《山東省新泰市第二中學(xué)高中語(yǔ)文 荊軻刺秦王課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省新泰市第二中學(xué)高中語(yǔ)文 荊軻刺秦王課件 新人教版必修3（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、荊軻刺秦王戰(zhàn)國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策又稱又稱國(guó)策國(guó)策，是西漢末年，是西漢末年劉向編著，劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，共486章。記春秋末至秦，凡245年史事。 反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策淬忤徵陛卒提（cu）（w）（zh）（b） （c） （d）揕 拊 夏無(wú)且且 樊於於期（zhn）（f）（w）（j)正音正字正音正字歷史背景歷史背景 故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前

2、230年滅韓，又于公元前228年破趙，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。 當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。 荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。 秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法后，逐步富強(qiáng)起來(lái)，前247年，贏政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國(guó)，統(tǒng)一天下。 統(tǒng)一全國(guó)后，自稱皇帝，他通過(guò)一系列的統(tǒng)一措施，建立了專制的中央

3、集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一交通道路，統(tǒng)一貨幣，在中國(guó)的歷史上都是重大的舉措。秦始皇秦始皇荊軻荊軻: 荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托

4、，便向太子丹推薦了荊老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍以后，就是課文記敘的情況。以后，就是課文記敘的情況。 課文分析: 一、本文結(jié)構(gòu): 1、準(zhǔn)備。(1-6) 2、訣別。(7-10) 3、刺秦。(11-19) (1)簡(jiǎn)介背景。簡(jiǎn)介背景。(1節(jié)節(jié)) (2)準(zhǔn)備準(zhǔn)備“信物信物”。(3-4) (3)、準(zhǔn)備武器。、準(zhǔn)備武器。(5節(jié)節(jié)) (4)、配備助手。、配備助手。(6節(jié)節(jié)) (1)、怒叱太子。、怒叱太子。(7-8

5、) (2)、易水悲歌。、易水悲歌。(9-10) (1)、計(jì)見秦王。(11-13) (2)、勇刺秦王。(14-18) (3)、壯志未酬。(19) 中心思想: 本文通過(guò)對(duì)荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復(fù)還一曲悲歌且看如何演繹且看如何演繹狼煙四起 秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。義士請(qǐng)纓 微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信,則秦未可親也。夫今樊將軍危機(jī)四伏 悲歌初唱 沉郁頓挫壯士扼腕 樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣日夜切齒拊心也，今乃得聞教!” 遂自刎。英雄神兵 得趙人徐夫人之

6、匕首，取之百金，使工以藥淬之 燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副?？嘈臏?zhǔn)備 一波三折 壯歌序幕毅然辭決 今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣白衣送別 又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”悲歌初唱 變徵復(fù)羽 慷慨凄涼敵國(guó)斡旋 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。圖窮匕現(xiàn) 因左手把把秦王之袖，而右手持持匕首椹之。未至身，秦王驚驚， 自引而起起，絕絕 袖。拔拔劍，劍長(zhǎng)， 操操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。生死一搏 激昂短促 進(jìn)入高潮壯士身死 空余英明 軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰:“事

7、所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。尾聲 意味深長(zhǎng) 余音繞梁成語(yǔ)典故 切齒拊心 語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。 一去不復(fù)返 語(yǔ)出本文。一去之后就不再回來(lái)。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥黃鶴樓詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。” 發(fā)上指冠 語(yǔ)出莊子盜跖：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語(yǔ)。 圖窮匕首見 語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。 無(wú)可奈何 語(yǔ)出本文。沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。 悲歌擊筑 亦作“悲歌易水”。典出

8、本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。 變徵之聲 語(yǔ)出史記刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”樂(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。 徵，古代五聲之一，讀。古今異義 仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。 樊將軍以窮困來(lái)歸丹 古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。 丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意 古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。 將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意。 秦之遇將軍，可謂深矣 遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。深：古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對(duì)。 于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時(shí)，今義；表順

9、承關(guān)系或另提一事。 終已不顧 古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌。 左右乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。 今有一言，可以解燕國(guó)之患 古義：可以用它來(lái)，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。 秦王購(gòu)之金千斤 金：古代指金屬總稱，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃金，后來(lái)指銀，文中指銅。今義：特指黃金。通假字： 秦王必說(shuō)見臣 說(shuō)說(shuō)，通“悅”，高興。 使工以藥淬火 淬淬，通“焠”，淬火，燒刃使紅，漬于水中。 日以盡矣 以以，通“已”，已經(jīng)。 而燕國(guó)見陵之恥除矣 陵陵，通“凌”，凌辱。 今日往而不反者 反反，通“返”。 請(qǐng)辭決矣 決決，通“訣”，訣

10、別。通假字：燕王誠(chéng)振振怖大王之威 振，通“震”，震懾。故振振懾 同上。圖窮而匕首見見 見，通“現(xiàn)”。秦王還還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。秦王方還還柱走 同上通假字： 荊軻奉奉樊於期頭函 奉，通“捧”。秦武陽(yáng)奉奉地圖匣 同上。以其所奉奉藥囊提軻 同上。卒卒起不意 卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。卒卒惶急無(wú)以擊軻 同上。卒卒惶急不知所為 同上。詞類活用 進(jìn)兵北略地 方位名詞作狀語(yǔ)，向北。 函封之 名詞作狀語(yǔ)，用匣子。 前為謝曰 方位名詞作動(dòng)詞，走上前。 樊於期乃前曰 方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。 左右既前 同上。 其人居遠(yuǎn) 形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。 使使以聞大王 動(dòng)詞使動(dòng)用法，使聽到。 太子遲之 形容詞意

11、動(dòng)用法，以為遲。 發(fā)盡上指冠 名詞作狀語(yǔ)，向上。 群臣怪之 形容詞意動(dòng)用法，以為怪。 箕踞以罵曰 名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣。 秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語(yǔ)，馬上。 疑難詞句疑難詞句秦王必說(shuō)說(shuō)見臣： 說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見：高興地接見。 樊將軍以窮困窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私私，而傷長(zhǎng)者之意意： 窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。 困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見“窮困”。 私：自己的（事情）。 意：情意。 全句意為。樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意。 疑難詞句疑難詞句乃乃今得聞

12、教教： 乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。函封之： 函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái)。 今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆仆所以留者，待吾客與俱： 現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕停ㄋ┮煌ァ?疑難詞句疑難詞句愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給給貢職職如郡縣，而得奉守先王之宗廟： 愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給（j），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。 北之人： 北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。蠻夷：古代泛指

13、少數(shù)民族。鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。判斷句 此臣日夜切齒拊心也 今日往而不反者，豎子也 仆所以留才，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句 秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤 ( 省略介詞“以” ) 取之 ( 以 ) 百金 ( 省略介詞“以” ) 欲與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介詞賓語(yǔ)和謂語(yǔ) ) 待吾客與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 同上 ) 其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為 ( 之 ) 留待 ( 省略介詞賓語(yǔ) ) 嘉為 ( 之 ) 先言于秦王曰 ( 同上 ) 乃 ( 穿 ) 朝服，設(shè)九賓 ( 省略謂語(yǔ) ) 見燕使者 ( 于 ) 咸陽(yáng)宮 ( 省略介詞 ) 使 ( 之 ) 畢使于前 ( 省略兼語(yǔ)

14、) 群臣侍 ( 于 ) 殿上者，不得持尺兵 ( 省略介詞 ) 獻(xiàn) ( 于 ) 秦王 ( 省略介詞 ) 比 ( 于 ) 諸侯之列 ( 省略介詞 ) 而 ( 按 ) 秦法 ( 根據(jù)文意省略 ) 皆陳 ( 于 ) 殿下 ( 省略介詞 ) 被動(dòng)句 父母宗族，皆為戮沒(méi) 燕國(guó)見陵之恥除矣 倒裝句 常痛于骨髓 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 嘉為先言于秦王 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 燕王拜送于庭 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 使畢使于前 ( 介賓短語(yǔ)后置 ) 太子及賓客知其事者 ( 定語(yǔ)后置 ) 群臣侍殿上者 ( 定語(yǔ)后置 ) 秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤，邑萬(wàn)家 ( 介賓短語(yǔ)后置，數(shù)量詞作定語(yǔ)后置 ) 荊軻的荊軻的“勇勇”：1

15、、顧笑武陽(yáng)、顧笑武陽(yáng) 年十二殺人年十二殺人色變振恐色變振恐2、為己解圍、為己解圍3、倚柱而笑、倚柱而笑 箕踞箕踞 而罵而罵目眩良久目眩良久荊軻的荊軻的“智智”：a) 私見樊於期私見樊於期 b) 顧笑秦武陽(yáng)顧笑秦武陽(yáng)c) 為自己解圍為自己解圍 不畏強(qiáng)秦，不怕犧牲不畏強(qiáng)秦，不怕犧牲鎮(zhèn)定自若，從容不鎮(zhèn)定自若，從容不迫迫d) 荊軻有所待荊軻有所待e) 厚遺秦蒙嘉厚遺秦蒙嘉 怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)? 荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往 的。荊軻之所以值得肯定，在于他站在斗爭(zhēng)的最前 列反對(duì)秦國(guó)對(duì)六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。 千百年來(lái)，受壓迫的人們之所 以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。從荊 軻刺秦王的做法來(lái)看，這種手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái) 改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級(jí)的局限。