《高考語(yǔ)文 專題一 夜別友人二首（其一）和晉陵陸丞早游望 從軍行復(fù)習(xí)課件 蘇教選修《唐詩(shī)宋詞選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文 專題一 夜別友人二首（其一）和晉陵陸丞早游望 從軍行復(fù)習(xí)課件 蘇教選修《唐詩(shī)宋詞選讀》（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、和晉陵陸丞早春游望和晉陵陸丞早春游望春夜別友人二首春夜別友人二首(其一其一)從軍行從軍行寫(xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞美文佳作欣賞和和晉晉陵陵陸陸丞丞早早春春游游望望詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠關(guān)山月關(guān)山月 陸游陸游和戎詔下十五年，和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞，朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心？笛里誰(shuí)知壯士心？詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠沙頭空照征人骨。沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫

2、？豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！幾處今宵垂淚痕！【賞析賞析】就題意而生發(fā)，敘寫(xiě)同一片月光之下，就題意而生發(fā)，敘寫(xiě)同一片月光之下，關(guān)山關(guān)山( (邊境邊境) )內(nèi)外三種不同人內(nèi)外三種不同人( (將軍、士兵、遺民將軍、士兵、遺民) )的的境遇和心態(tài)。前四句寫(xiě)將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲境遇和心態(tài)。前四句寫(xiě)將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲色，弛廢戰(zhàn)備。次四句寫(xiě)士兵：虛度歲月，暴骨色，弛廢戰(zhàn)備。次四句寫(xiě)士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫(xiě)遺民：渴望恢復(fù)，連沙頭，壯志難酬。后四句寫(xiě)遺民：渴望恢復(fù)，連年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，

3、三種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出種人都是今夜月下的不眠之人，蒼白的月光照出他們各不相同的歡樂(lè)悲苦。他們各不相同的歡樂(lè)悲苦。詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫(xiě)詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫(xiě)“壯壯士心士心”和和“遺民淚遺民淚”交織成的交織成的“月下之恨月下之恨”，而，而“將軍樂(lè)將軍樂(lè)”則從正面揭露了造成這一千則從正面揭露了造成這一千古悲劇的歷史原因是古悲劇的歷史原因是“和戎和戎”的國(guó)策。的國(guó)策。全詩(shī)以全詩(shī)以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無(wú)聲淡淡的月光涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無(wú)聲地吐訴著作者心頭對(duì)地吐訴著作者心頭對(duì)“和戎和戎”國(guó)策的譴責(zé)和報(bào)國(guó)策的譴責(zé)和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憾恨。國(guó)無(wú)門(mén)的憾恨?！舅伎妓伎肌勘驹?shī)的重點(diǎn)寫(xiě)了什么，本

4、詩(shī)的重點(diǎn)寫(xiě)了什么，“將軍樂(lè)將軍樂(lè)”揭露哪些內(nèi)容？揭露哪些內(nèi)容？【提示提示】畫(huà)線部分為思考答案。畫(huà)線部分為思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案二、詞語(yǔ)釋義二、詞語(yǔ)釋義物候：物候：_龍城：龍城：_淑氣：淑氣：_琴瑟：琴瑟：_古調(diào)：古調(diào)：_ 綺筵：綺筵：_標(biāo)志著不同季節(jié)的各種自然現(xiàn)象。標(biāo)志著不同季節(jié)的各種自然現(xiàn)象。匈奴的名城，借指敵方要地。匈奴的名城，借指敵方要地。溫和的春氣。指春天溫暖的氣候。溫和的春氣。指春天溫暖的氣候。本為兩種樂(lè)器，同時(shí)演奏，其音諧合，本為兩種樂(lè)器，同時(shí)演奏，其音諧合，故比喻朋友的情意融洽。故比喻朋友的情意融洽。指陸丞早春游望詩(shī)。稱陸丞的詩(shī)格指陸丞早春游望詩(shī)。稱陸丞的詩(shī)格調(diào)高古，

5、是對(duì)陸丞的尊重。調(diào)高古，是對(duì)陸丞的尊重。精美豐盛的酒宴。精美豐盛的酒宴。三、名句默寫(xiě)三、名句默寫(xiě)云霞出海曙，云霞出海曙，_。和晉陵陸。和晉陵陸丞早春游望丞早春游望_，歸思欲沾巾。和晉陵陸丞，歸思欲沾巾。和晉陵陸丞早春游望早春游望雪暗凋旗畫(huà)，雪暗凋旗畫(huà)，_。從軍行。從軍行_，勝作一書(shū)生。從軍行，勝作一書(shū)生。從軍行明月隱高樹(shù)，明月隱高樹(shù)，_。春夜別友人。春夜別友人梅柳渡江春梅柳渡江春忽聞歌古調(diào)忽聞歌古調(diào)風(fēng)多雜鼓聲風(fēng)多雜鼓聲寧為百夫長(zhǎng)寧為百夫長(zhǎng)長(zhǎng)河沒(méi)曉天長(zhǎng)河沒(méi)曉天四、文學(xué)常識(shí)四、文學(xué)常識(shí)1.走近作者走近作者(1)杜審言杜審言(約約645708)，唐代詩(shī)人，字必簡(jiǎn)。祖，唐代詩(shī)人，字必簡(jiǎn)。祖籍襄陽(yáng)籍襄陽(yáng)

6、(今屬湖北今屬湖北)，遷居河南鞏縣，遷居河南鞏縣(今河南省鞏今河南省鞏縣縣)，是大詩(shī)人，是大詩(shī)人_的祖父，高宗咸亨進(jìn)士。的祖父，高宗咸亨進(jìn)士。中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往，被流放峰州。曾中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往，被流放峰州。曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官，累官修文館直學(xué)士。任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官，累官修文館直學(xué)士。少與少與_、_、_齊名，稱齊名，稱“文文章四友章四友”，是唐代，是唐代_的奠基人之一。作品的奠基人之一。作品多樸素自然，其五言律詩(shī)，格律謹(jǐn)嚴(yán)。多樸素自然，其五言律詩(shī)，格律謹(jǐn)嚴(yán)。杜甫杜甫李嶠李嶠崔融崔融蘇味道蘇味道近體詩(shī)近體詩(shī)(2)楊炯楊炯(650693？)，是華陰縣，是華陰縣(今陜西華陰今

7、陜西華陰)人。人。高宗顯慶六年高宗顯慶六年(公元六六一年公元六六一年)，被舉為神童，送，被舉為神童，送入朝廷，授校書(shū)郎，才只十一歲。永隆二年入朝廷，授校書(shū)郎，才只十一歲。永隆二年(公公元元682)，為崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。他也和，為崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。他也和王勃一樣，自以為有才，對(duì)人態(tài)度傲慢，武則王勃一樣，自以為有才，對(duì)人態(tài)度傲慢，武則天當(dāng)政時(shí)，降官為梓州司法參軍。三年任滿，天當(dāng)政時(shí)，降官為梓州司法參軍。三年任滿，改任盈川縣令改任盈川縣令(今四川筠連縣今四川筠連縣)，卒于任所。后人，卒于任所。后人稱他為稱他為_(kāi)，他的詩(shī)文存于今者，稱楊，他的詩(shī)文存于今者，稱楊盈川集。楊炯以寫(xiě)盈川集。楊

8、炯以寫(xiě)_著稱，所著稱，所作如從軍行、出塞、戰(zhàn)城南、作如從軍行、出塞、戰(zhàn)城南、紫騮馬等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神，紫騮馬等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂，風(fēng)格豪放。氣勢(shì)軒昂，風(fēng)格豪放。楊盈川楊盈川邊塞征戰(zhàn)詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)(3)陳子昂陳子昂(659700)，字伯玉，梓州射洪，字伯玉，梓州射洪(今屬四今屬四川川)人。少年任俠，人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱_。屢上。屢上書(shū)言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨書(shū)言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣武攸宜北征

9、契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)誣陷，下獄死。陳子昂所作詩(shī)論著作修令段簡(jiǎn)誣陷，下獄死。陳子昂所作詩(shī)論著作修竹篇序標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔竹篇序標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩(shī)風(fēng)，是唐代詩(shī)歌革新的靡詩(shī)風(fēng)，是唐代詩(shī)歌革新的_，對(duì)唐代詩(shī)歌，對(duì)唐代詩(shī)歌及后代詩(shī)歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩(shī)歌以感及后代詩(shī)歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩(shī)歌以感遇三十八首登幽州臺(tái)歌等為代表，作品指遇三十八首登幽州臺(tái)歌等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩(shī)歌理斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩(shī)歌理論的最好體現(xiàn)。論的最好體現(xiàn)。陳拾遺陳拾遺先驅(qū)先驅(qū)2資料鏈接資料鏈接初唐四杰：初唐文學(xué)家王勃、楊炯、

10、盧照鄰、駱初唐四杰：初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。賓王的合稱。舊唐書(shū)舊唐書(shū)楊炯傳楊炯傳說(shuō)：說(shuō)：“楊炯與王楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，海內(nèi)稱為王楊勃、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為盧駱，亦號(hào)為“四杰四杰”。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1朝霞、梅柳、黃鳥(niǎo)、綠朝霞、梅柳、黃鳥(niǎo)、綠 ，四個(gè)主要的意象，四個(gè)主要的意象組合成一幅美麗的畫(huà)面，是一幅怎樣的意境？組合成一幅美麗的畫(huà)面，是一幅怎樣的意境？面對(duì)此畫(huà)面，作者的感情是怎樣的？面對(duì)此畫(huà)面，作者的感情是怎樣的？【提示】【提示】中間兩聯(lián)，詩(shī)人緊扣中間兩聯(lián)，詩(shī)人緊扣“物候新物候新”，具體地描寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)具體

11、地描寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)“物候物候”的感受：清晨的的感受：清晨的太陽(yáng)從東邊海上升起，云氣在朝陽(yáng)的照耀下，太陽(yáng)從東邊海上升起，云氣在朝陽(yáng)的照耀下，霞光燦爛，絢麗多彩；早春的江南，梅花在枝霞光燦爛，絢麗多彩；早春的江南，梅花在枝頭綻放。這春意由江南漸漸移到江北，楊柳已頭綻放。這春意由江南漸漸移到江北，楊柳已經(jīng)吐出了新芽；清新和暖的空氣逗得黃鶯兒婉經(jīng)吐出了新芽；清新和暖的空氣逗得黃鶯兒婉轉(zhuǎn)鳴叫，晴日的陽(yáng)光把萍草轉(zhuǎn)鳴叫，晴日的陽(yáng)光把萍草(生在淺水中的蕨類生在淺水中的蕨類植物植物)映照得變成了綠色。這四句抓住了朝霞、映照得變成了綠色。這四句抓住了朝霞、梅柳、黃鳥(niǎo)、綠梅柳、黃鳥(niǎo)、綠 等景物在早春里的變化，描繪等景物

12、在早春里的變化，描繪了一幅江南春天的美麗畫(huà)卷。了一幅江南春天的美麗畫(huà)卷?！盎掠稳嘶掠稳恕睂?duì)這幅畫(huà)卷的感受自是不同，他們自對(duì)這幅畫(huà)卷的感受自是不同，他們自然會(huì)想到又是一年過(guò)去了，新的一年又到來(lái)了，然會(huì)想到又是一年過(guò)去了，新的一年又到來(lái)了，不禁引起了歲月如流、漂泊他鄉(xiāng)的感慨。這就不禁引起了歲月如流、漂泊他鄉(xiāng)的感慨。這就為最后的為最后的“歸思?xì)w思”作了鋪墊。作了鋪墊。2春夜別友人詩(shī)作的空間轉(zhuǎn)換中，哪些是春夜別友人詩(shī)作的空間轉(zhuǎn)換中，哪些是眼前的，哪些是想象的？這種寫(xiě)法是什么？有眼前的，哪些是想象的？這種寫(xiě)法是什么？有什么好處？什么好處？【提示】【提示】以此讓學(xué)生明白詩(shī)作虛實(shí)結(jié)合的表以此讓學(xué)生明白詩(shī)作虛

13、實(shí)結(jié)合的表達(dá)技巧以及所達(dá)到的藝術(shù)效果。眼前的室內(nèi)餞達(dá)技巧以及所達(dá)到的藝術(shù)效果。眼前的室內(nèi)餞行之筵是實(shí)的，別路山川及悠悠遠(yuǎn)道是虛的。行之筵是實(shí)的，別路山川及悠悠遠(yuǎn)道是虛的。由眼前由眼前“綺筵寫(xiě)到綺筵寫(xiě)到“山川山川”之之“繞繞”和和“洛陽(yáng)洛陽(yáng)道道”的的“悠悠悠悠”正是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行友人牽念不舍正是詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行友人牽念不舍之情的體現(xiàn)。這樣虛實(shí)結(jié)合可以更加突出詩(shī)人之情的體現(xiàn)。這樣虛實(shí)結(jié)合可以更加突出詩(shī)人離別之情的深沉。離別之情的深沉。3賞析從軍行說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何描寫(xiě)書(shū)生投賞析從軍行說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何描寫(xiě)書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】詩(shī)人沒(méi)有去寫(xiě)書(shū)生投筆從戎的具詩(shī)

14、人沒(méi)有去寫(xiě)書(shū)生投筆從戎的具體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過(guò)程中的典型的具有代表體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過(guò)程中的典型的具有代表性的片斷進(jìn)行概括性的描寫(xiě)，是一種跳躍性的結(jié)性的片斷進(jìn)行概括性的描寫(xiě)，是一種跳躍性的結(jié)構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。4對(duì)于從軍行這首詩(shī)的主題，有人認(rèn)為是對(duì)于從軍行這首詩(shī)的主題，有人認(rèn)為是作者看到朝廷重武輕文，心中有所不平，故發(fā)作者看到朝廷重武輕文，心中有所不平，故發(fā)泄不滿；有人認(rèn)為是作者看到敵人進(jìn)犯，投筆泄不滿；有人認(rèn)為是作者看到敵人進(jìn)犯，投筆從戎，拜命赴邊，為國(guó)效力。你認(rèn)為哪種看法從戎，拜命赴邊，為國(guó)效力。你認(rèn)為哪種看法更符合作品實(shí)際？更符合作品實(shí)

15、際？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】顯然是后一種看法比較符合實(shí)顯然是后一種看法比較符合實(shí)際。因?yàn)閺脑?shī)的前六句中看，充滿著殺敵報(bào)國(guó)際。因?yàn)閺脑?shī)的前六句中看，充滿著殺敵報(bào)國(guó)的激昂情緒，看不出有什么不滿與牢騷。的激昂情緒，看不出有什么不滿與牢騷。細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主春夜別友人春夜別友人首聯(lián)描繪了一個(gè)別宴將盡、朋友即首聯(lián)描繪了一個(gè)別宴將盡、朋友即將分手的場(chǎng)景，其中將分手的場(chǎng)景，其中“吐吐”字寫(xiě)出了友人怎樣的心情？字寫(xiě)出了友人怎樣的心情？沙發(fā)沙發(fā)“銀燭吐青煙銀燭吐青煙”，著一，著一“吐吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭

16、的青煙出神的神情。更有一種此處無(wú)聲勝有聲的意境，心中縱有神情。更有一種此處無(wú)聲勝有聲的意境，心中縱有千言萬(wàn)語(yǔ)此刻卻只化作相對(duì)沉默！千言萬(wàn)語(yǔ)此刻卻只化作相對(duì)沉默！板凳板凳這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。潮，情懷頗為深摯。三樓三樓“銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵”。首聯(lián)用對(duì)起格，語(yǔ)。首聯(lián)用對(duì)起格，語(yǔ)言富于對(duì)稱美，同時(shí)也使得眼前景物的形象鮮明，言富于對(duì)

17、稱美，同時(shí)也使得眼前景物的形象鮮明，在對(duì)比中顯出色彩美。銀燭，晶瑩潔白的蠟燭。在對(duì)比中顯出色彩美。銀燭，晶瑩潔白的蠟燭。金樽，形容酒杯華貴、考究。綺筵，華美的筵席。金樽，形容酒杯華貴、考究。綺筵，華美的筵席。這一聯(lián)遣詞華麗，鋪陳宴會(huì)隆重?zé)狒[場(chǎng)面，以烘這一聯(lián)遣詞華麗，鋪陳宴會(huì)隆重?zé)狒[場(chǎng)面，以烘托出友情的深厚。托出友情的深厚。寫(xiě)出真情寫(xiě)出真情中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作原則是中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作原則是“詩(shī)言志、歌詠言詩(shī)言志、歌詠言”。如果詩(shī)中沒(méi)有真情實(shí)感，怎么言志，如何詠言？如果詩(shī)中沒(méi)有真情實(shí)感，怎么言志，如何詠言？劉勰在文心雕龍劉勰在文心雕龍宗經(jīng)篇中，曾提出文章宗經(jīng)篇中，曾提出文章“六義六義”，而，而“情情

18、”為首。為首。蕙風(fēng)詞話曰：蕙風(fēng)詞話曰：“真字是詞骨。情真、景真，真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿。所作必佳，且易脫稿?！睂?xiě)作素材積累寫(xiě)作素材積累王國(guó)維先生在王國(guó)維先生在人間詞話人間詞話中開(kāi)宗明義：中開(kāi)宗明義：“詞以詞以境 界 為 最 上 。 有 境 界 則 自 成 高 格 ， 自 有 名境 界 為 最 上 。 有 境 界 則 自 成 高 格 ， 自 有 名句。句。境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。界。否則謂之無(wú)境界?！备璧抡f(shuō)：歌德說(shuō)：“沒(méi)有比毫無(wú)體

19、驗(yàn)的想象力更可怕的沒(méi)有比毫無(wú)體驗(yàn)的想象力更可怕的了。了?！备璧率峭瞥缦胂罅Φ?，但他認(rèn)為想象力應(yīng)歌德是推崇想象力的，但他認(rèn)為想象力應(yīng)在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要有情。法國(guó)著名文在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要有情。法國(guó)著名文學(xué)家狄德羅更直接地說(shuō)：學(xué)家狄德羅更直接地說(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心。任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心?！崩畎椎睦畎椎撵o夜思靜夜思全篇無(wú)一華麗詞藻，但能成為全篇無(wú)一華麗詞藻，但能成為千古名篇，是因?yàn)槠鋸?qiáng)烈而真實(shí)的思鄉(xiāng)之情；賀千古名篇，是因?yàn)槠鋸?qiáng)烈而真實(shí)的思鄉(xiāng)之情；賀知章的知章的回鄉(xiāng)偶書(shū)回鄉(xiāng)偶書(shū)，更是信手拈來(lái)，毫無(wú)修飾，更是信手拈來(lái)，毫無(wú)修飾雕琢之處，其感

20、人之處也正是作者在雕琢之處，其感人之處也正是作者在“少小離家老少小離家老大回大回”這一特定環(huán)境中所融入的感情。這一特定環(huán)境中所融入的感情。那么怎樣才能寫(xiě)出飽含真情的佳作呢？有三條必那么怎樣才能寫(xiě)出飽含真情的佳作呢？有三條必不可少：不可少：第一，要有生活。所謂第一，要有生活。所謂“功夫在詩(shī)外功夫在詩(shī)外”，“詞中求詞，詞中求詞，不如詞外求詞不如詞外求詞”。要多接觸實(shí)際，多深入生活，多。要多接觸實(shí)際，多深入生活，多觀察、多積累。如果把詩(shī)作比作是詩(shī)友精心培育觀察、多積累。如果把詩(shī)作比作是詩(shī)友精心培育的花朵，那生活就是培育花朵的泥土，有好土才的花朵，那生活就是培育花朵的泥土，有好土才會(huì)有好花，生活的深與

21、淺，積累的多與少，觀察會(huì)有好花，生活的深與淺，積累的多與少，觀察的粗與細(xì)，決定詩(shī)作的真與假、好與壞。首開(kāi)山的粗與細(xì)，決定詩(shī)作的真與假、好與壞。首開(kāi)山水詩(shī)派的謝靈運(yùn)有水詩(shī)派的謝靈運(yùn)有“池塘生春草，園柳變鳴禽池塘生春草，園柳變鳴禽”的的名句，作者不但注意到了樹(shù)木花草的變化，連冬名句，作者不但注意到了樹(shù)木花草的變化，連冬去春來(lái)樹(shù)梢鳴鳥(niǎo)的悄然變化也觀察到了。去春來(lái)樹(shù)梢鳴鳥(niǎo)的悄然變化也觀察到了。第二，要有靈感。詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)自于生活，但決不第二，要有靈感。詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)自于生活，但決不是生活場(chǎng)景的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是真實(shí)生活的高度概是生活場(chǎng)景的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是真實(shí)生活的高度概括和升華，這就需要詩(shī)友在深入生活、觀察生活括

22、和升華，這就需要詩(shī)友在深入生活、觀察生活的同時(shí)，善于捕捉充滿激情的事物，善于捕捉瞬的同時(shí)，善于捕捉充滿激情的事物，善于捕捉瞬間的感受，間的感受，“凝神結(jié)想，一揮而就凝神結(jié)想，一揮而就”(魯迅魯迅)，我們不，我們不妨稱之為捕捉靈感，也就是人們常說(shuō)的諸如妨稱之為捕捉靈感，也就是人們常說(shuō)的諸如“頓開(kāi)頓開(kāi)茅塞茅塞”、“神來(lái)之筆神來(lái)之筆”、“文思泉涌文思泉涌”之類吧。但靈感之類吧。但靈感不同于不同于“小聰明小聰明”，靈感同樣來(lái)自于生活，離開(kāi)了，靈感同樣來(lái)自于生活，離開(kāi)了生活實(shí)踐和知識(shí)積累，就如同微機(jī)斷電、泉水?dāng)嗌顚?shí)踐和知識(shí)積累，就如同微機(jī)斷電、泉水?dāng)嗔?，靈感也無(wú)從談起。流，靈感也無(wú)從談起。第三，要有激

23、情。好的詩(shī)作需要真情，但不是普第三，要有激情。好的詩(shī)作需要真情，但不是普通的情、普遍的情，而是激情。詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活通的情、普遍的情，而是激情。詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活在作者心中濺起的火花，寫(xiě)詩(shī)是一種精神上的創(chuàng)在作者心中濺起的火花，寫(xiě)詩(shī)是一種精神上的創(chuàng)造，沒(méi)有激情是不行的。古人說(shuō)做詩(shī)要造，沒(méi)有激情是不行的。古人說(shuō)做詩(shī)要“情來(lái)、情來(lái)、興來(lái)、神來(lái)興來(lái)、神來(lái)”，同樣是說(shuō)創(chuàng)作要有激情。李白，同樣是說(shuō)創(chuàng)作要有激情。李白“斗斗酒詩(shī)百篇酒詩(shī)百篇”，是為了尋找激情，薛道衡空室面壁，是為了尋找激情，薛道衡空室面壁求佳句，也是為了尋找激情。當(dāng)然，如果寫(xiě)詩(shī)只求佳句，也是為了尋找激情。當(dāng)然，如果寫(xiě)詩(shī)只是為求哈哈一笑，那就另當(dāng)別論

24、了。是為求哈哈一笑，那就另當(dāng)別論了。隨堂練筆隨堂練筆李白在李白在送友人送友人中中“浮云游子意，落日故浮云游子意，落日故人情人情”以以“浮云浮云”、“落日落日”表明對(duì)友人依依不表明對(duì)友人依依不舍的心情，情景交融，傾瀉出的傷感更為悲舍的心情，情景交融，傾瀉出的傷感更為悲傷。請(qǐng)您以李白的這兩句詩(shī)為依托，寫(xiě)一段傷。請(qǐng)您以李白的這兩句詩(shī)為依托，寫(xiě)一段100字左右的情景交融的文字。要求：要寫(xiě)字左右的情景交融的文字。要求：要寫(xiě)出真情實(shí)感。出真情實(shí)感。1課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)課內(nèi)素材開(kāi)發(fā) 楊炯的楊炯的從軍行從軍行抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)溫傅部落瘋狂進(jìn)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)溫傅部落瘋狂進(jìn)犯唐邊疆的憤慨之情，顯示出詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的愛(ài)犯唐邊疆的憤慨

25、之情，顯示出詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏的英雄氣概，表達(dá)抗擊侵?jǐn)_，國(guó)主義精神和大無(wú)畏的英雄氣概，表達(dá)抗擊侵?jǐn)_，為國(guó)建立戰(zhàn)功，不愿做伏案書(shū)生的豪情壯志。全為國(guó)建立戰(zhàn)功，不愿做伏案書(shū)生的豪情壯志。全詩(shī)僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲詩(shī)僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，寫(xiě)出書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的染了環(huán)境氣氛，寫(xiě)出書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程。不僅讓我們受到了藝術(shù)的熏陶，還獲得全過(guò)程。不僅讓我們受到了藝術(shù)的熏陶，還獲得了無(wú)限的愛(ài)國(guó)熱情。了無(wú)限的愛(ài)國(guó)熱情。適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)”“”“理想理想”“”“志向志向”等有關(guān)人生追求與人生價(jià)值

26、等話題或材料作等有關(guān)人生追求與人生價(jià)值等話題或材料作文中。文中。2鮮活素材速遞鮮活素材速遞 愛(ài)國(guó)歌曲大家唱愛(ài)國(guó)歌曲大家唱激情廣場(chǎng)東城篇演唱會(huì)舉行激情廣場(chǎng)東城篇演唱會(huì)舉行北京北京2011年年5月月6日訊歌聲嘹亮，紅旗飛揚(yáng)，一日訊歌聲嘹亮，紅旗飛揚(yáng)，一曲曲激情洋溢的愛(ài)國(guó)主義紅歌，把北京城中軸線曲曲激情洋溢的愛(ài)國(guó)主義紅歌，把北京城中軸線最南端的永定門(mén)廣場(chǎng)變成一片歡樂(lè)的海洋。昨天最南端的永定門(mén)廣場(chǎng)變成一片歡樂(lè)的海洋。昨天下午，為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立下午，為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，周年，“愛(ài)國(guó)歌愛(ài)國(guó)歌曲大家唱曲大家唱激情廣場(chǎng)激情廣場(chǎng)東城篇東城篇”大型演唱會(huì)隆重大型演唱會(huì)隆重舉行。近舉行。近3000名來(lái)

27、自北京市東城區(qū)各條戰(zhàn)線的干名來(lái)自北京市東城區(qū)各條戰(zhàn)線的干部群眾，攜手部分歌曲名家登臺(tái)，精彩演唱了部群眾，攜手部分歌曲名家登臺(tái)，精彩演唱了20余首紅歌。余首紅歌。 本次活動(dòng)由中央宣傳部、中央文明辦、中央電本次活動(dòng)由中央宣傳部、中央文明辦、中央電視臺(tái)主辦，首都文明委和中共東城區(qū)委、東城視臺(tái)主辦，首都文明委和中共東城區(qū)委、東城區(qū)人民政府承辦，活動(dòng)主題為區(qū)人民政府承辦，活動(dòng)主題為“新東城、新發(fā)新東城、新發(fā)展展”。為喜迎建黨。為喜迎建黨90周年，大力宣傳新東城總體周年，大力宣傳新東城總體發(fā)展規(guī)劃，展示東城的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)發(fā)展規(guī)劃，展示東城的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)80余萬(wàn)余萬(wàn)東城人民的良好精神風(fēng)貌，進(jìn)一步加快建設(shè)

28、國(guó)東城人民的良好精神風(fēng)貌，進(jìn)一步加快建設(shè)國(guó)際化、現(xiàn)代化新東城和首都文化中心區(qū)、世界際化、現(xiàn)代化新東城和首都文化中心區(qū)、世界城市窗口區(qū)的步伐，東城區(qū)委、區(qū)政府承辦了城市窗口區(qū)的步伐，東城區(qū)委、區(qū)政府承辦了這次活動(dòng)。這次活動(dòng)。 整場(chǎng)演出在林妙可與童聲組合共同演唱的整場(chǎng)演出在林妙可與童聲組合共同演唱的我我愛(ài)北京天安門(mén)愛(ài)北京天安門(mén)的歌聲中拉開(kāi)帷幕，由東城區(qū)的歌聲中拉開(kāi)帷幕，由東城區(qū)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士、學(xué)生、志愿者、社區(qū)居民代表和機(jī)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士、學(xué)生、志愿者、社區(qū)居民代表和機(jī)關(guān)干部代表組成的五個(gè)方陣以及東城區(qū)各界群關(guān)干部代表組成的五個(gè)方陣以及東城區(qū)各界群眾眾3000多人參加了活動(dòng)。在多人參加了活動(dòng)。在2個(gè)多小時(shí)的演出

29、中，個(gè)多小時(shí)的演出中，大家在著名老藝術(shù)家、特邀嘉賓、專業(yè)演員們大家在著名老藝術(shù)家、特邀嘉賓、專業(yè)演員們激情演繹的帶動(dòng)下，群情激昂地齊唱著每一首激情演繹的帶動(dòng)下，群情激昂地齊唱著每一首歌曲。歌曲。 李谷一演唱的李谷一演唱的前門(mén)情思大碗茶前門(mén)情思大碗茶、我和我的祖我和我的祖國(guó)國(guó)，杭天琪演唱的，杭天琪演唱的說(shuō)唱臉譜說(shuō)唱臉譜、中國(guó)印中國(guó)印，滿江演唱的滿江演唱的藤藤、我們唱著那首歌我們唱著那首歌，詞曲朗，詞曲朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；雪蓮三姐妹演唱的朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)；雪蓮三姐妹演唱的北京的金北京的金山上山上，奧運(yùn)冠軍楊凌、李妮娜演唱的，奧運(yùn)冠軍楊凌、李妮娜演唱的紅旗飄紅旗飄飄飄，激昂澎湃，撼動(dòng)人心；阿里郎組合

30、演唱的，激昂澎湃，撼動(dòng)人心；阿里郎組合演唱的一家人一家人，王莉、湯飛演唱的，王莉、湯飛演唱的中國(guó)我為你歌中國(guó)我為你歌唱唱，黃格選、倪珈演唱的，黃格選、倪珈演唱的讓家的感覺(jué)更好讓家的感覺(jué)更好、兩岸一家親兩岸一家親，譚正巖演唱的現(xiàn)代戲，譚正巖演唱的現(xiàn)代戲祖國(guó)的好祖國(guó)的好山河寸土不讓山河寸土不讓，生動(dòng)詮釋了國(guó)家與人民的血肉聯(lián)，生動(dòng)詮釋了國(guó)家與人民的血肉聯(lián)系；系；追尋追尋、北京歡迎你北京歡迎你、花兒朵朵向太花兒朵朵向太陽(yáng)陽(yáng)等一首首紅歌情真意切，激昂澎湃，撼動(dòng)人心。等一首首紅歌情真意切，激昂澎湃，撼動(dòng)人心。 為慶祝建黨為慶祝建黨90周年，現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置了重溫入黨誓詞的周年，現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置了重溫入黨誓詞的環(huán)節(jié)，由

31、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)北京市總隊(duì)國(guó)旗護(hù)環(huán)節(jié)，由中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)北京市總隊(duì)國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士們莊嚴(yán)地高擎黨旗走上舞臺(tái)，在瞿弦和衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士們莊嚴(yán)地高擎黨旗走上舞臺(tái)，在瞿弦和老師的帶領(lǐng)下，東城區(qū)的道德模范、身邊好人及各老師的帶領(lǐng)下，東城區(qū)的道德模范、身邊好人及各行業(yè)的黨員代表舉起右手，重溫入黨誓詞，大家更行業(yè)的黨員代表舉起右手，重溫入黨誓詞，大家更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。 瞿弦和、張?bào)抻⒌脑?shī)朗誦期盼，體現(xiàn)了全瞿弦和、張?bào)抻⒌脑?shī)朗誦期盼，體現(xiàn)了全體東城人的心聲，激起現(xiàn)場(chǎng)觀眾強(qiáng)烈的情感共體東城人的心聲，激起現(xiàn)場(chǎng)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴鳴來(lái)自東城區(qū)的紅歌隊(duì)伍也亮點(diǎn)頻頻：少來(lái)自東城區(qū)的紅歌隊(duì)伍

32、也亮點(diǎn)頻頻：少年方隊(duì)演唱的紅星歌、道德模范、志愿者年方隊(duì)演唱的紅星歌、道德模范、志愿者方隊(duì)演唱的共產(chǎn)黨員好比種子、社區(qū)方隊(duì)方隊(duì)演唱的共產(chǎn)黨員好比種子、社區(qū)方隊(duì)演唱的團(tuán)結(jié)就是力量、軍警方隊(duì)演唱的演唱的團(tuán)結(jié)就是力量、軍警方隊(duì)演唱的祖國(guó)不會(huì)忘記、機(jī)關(guān)方隊(duì)演唱的沒(méi)有共祖國(guó)不會(huì)忘記、機(jī)關(guān)方隊(duì)演唱的沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)等歌曲，風(fēng)格多樣，旋律產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)等歌曲，風(fēng)格多樣，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，從不同角度唱響時(shí)代主旋律，歌頌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，從不同角度唱響時(shí)代主旋律，歌頌偉大的黨、偉大的祖國(guó)，謳歌美好生活。偉大的黨、偉大的祖國(guó)，謳歌美好生活。 活動(dòng)結(jié)束前，全體觀眾和演員在王莉、湯飛的活動(dòng)結(jié)束前，全體觀眾和演員在王莉、湯

33、飛的帶領(lǐng)下合唱了中國(guó)我為你歌唱，將演唱會(huì)帶領(lǐng)下合唱了中國(guó)我為你歌唱，將演唱會(huì)的氣氛推向高潮。中央文明辦、中央電視臺(tái)和的氣氛推向高潮。中央文明辦、中央電視臺(tái)和首都文明辦的主要領(lǐng)導(dǎo)，東城區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)首都文明辦的主要領(lǐng)導(dǎo)，東城區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了表演，央視著名主持人劉璐主親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了表演，央視著名主持人劉璐主持了全場(chǎng)演出。持了全場(chǎng)演出。適用話題適用話題本材料可用于本材料可用于“青春青春”“”“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)”“”“理想理想”等話等話題作文中。題作文中。美文佳作欣賞美文佳作欣賞雨荷雨荷 張曉風(fēng)張曉風(fēng)有一次，雨中走過(guò)荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一次，雨中走過(guò)荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開(kāi)的紅蓮?fù)?/p>

34、然其間。有一朵半開(kāi)的紅蓮?fù)θ黄溟g。我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開(kāi)不開(kāi)，欲語(yǔ)不我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開(kāi)不開(kāi)，欲語(yǔ)不語(yǔ)，將紅不紅，待香未香的一株紅蓮！語(yǔ)，將紅不紅，待香未香的一株紅蓮！漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！立在池畔，罐立刻要傾潑的顏色！立在池畔， 雖不欲撈月，雖不欲撈月，也幾成失足。也幾成失足。生命不也如一場(chǎng)雨嗎？你曾無(wú)知地在其間雀躍，生命不也如一場(chǎng)雨嗎？你曾無(wú)知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟你曾癡迷地在其間沉吟但更多的時(shí)候，你但更多的

35、時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并得忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈與寂寥，并且以晴日的幻想度日。且以晴日的幻想度日。可是，看那株蓮花，可是，看那株蓮花， 在雨中怎樣地唯我而又忘在雨中怎樣地唯我而又忘我？當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)我？當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候，沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候， 它自己便是歡樂(lè)！一株蓮花它自己便是歡樂(lè)！一株蓮花里有那么完美自足的世界！里有那么完美自足的世界！一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊邊豈只有哲學(xué)書(shū)中才有真理？豈只有哲學(xué)書(shū)中才有真理？ 豈只有研究豈只有研究院中才有答案？一筆簡(jiǎn)單的雨

36、荷可繪出多少形院中才有答案？一筆簡(jiǎn)單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！的傲骨！倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患？倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患？【賞評(píng)賞評(píng)】古往今來(lái)，以荷為文，可說(shuō)是難以古往今來(lái)，以荷為文，可說(shuō)是難以計(jì)數(shù)。計(jì)數(shù)。雨荷雨荷文雖不長(zhǎng)，但立意新穎。文雖不長(zhǎng)，但立意新穎?！爱?dāng)當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡沒(méi)有陽(yáng)光的時(shí)候，它自己便是陽(yáng)光。當(dāng)沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候，它自己便是歡樂(lè)！樂(lè)的時(shí)候，它自己便是歡樂(lè)！”短短兩句，就短短兩句，就賦予了賦予了“荷荷”卓而自立，始終如一的恬淡心境。卓而自立，始終如

37、一的恬淡心境。這種心境就是人們常常稱頌的這種心境就是人們常常稱頌的“寵辱不驚，閑寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒舒”與世無(wú)爭(zhēng)的心靈境界。與世無(wú)爭(zhēng)的心靈境界。文中將生命比作一場(chǎng)雨，將人生的艱難說(shuō)成是文中將生命比作一場(chǎng)雨，將人生的艱難說(shuō)成是“廣不可及的灰色廣不可及的灰色”。人必須。人必須“忍受那些寒冷和潮忍受那些寒冷和潮濕，那些無(wú)奈和寂寥，并且以晴日的幻想度日濕，那些無(wú)奈和寂寥，并且以晴日的幻想度日”。而紅蓮則像而紅蓮則像“一堆即將燃起的火，像一罐立刻要一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色傾潑的顏色”！這火點(diǎn)燃了生命的希望，這顏色！這火點(diǎn)燃了生命的希望，這顏色涂抹著生命的色彩，寓意著在灰色生命中，蘊(yùn)含涂抹著生命的色彩，寓意著在灰色生命中，蘊(yùn)含著積極樂(lè)觀的一面。著積極樂(lè)觀的一面。文章在結(jié)尾時(shí)，道出了荷花文章在結(jié)尾時(shí)，道出了荷花“形象之外的美善形象之外的美善”?！耙黄ねで嗳~支撐了多少世紀(jì)的傲骨一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨”是本文的是本文的文眼，也是本文的點(diǎn)睛之筆。文眼，也是本文的點(diǎn)睛之筆。