《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 近代中國的思想解放潮流課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第36講 近代中國的思想解放潮流課件 新人教版（41頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第3636講講 近代中國的思想解放潮流近代中國的思想解放潮流第第3636講講 學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航 1 1維新思想：地主階級抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張、表現(xiàn)；維新思想：地主階級抵抗派向西方學(xué)習(xí)的主張、表現(xiàn)；地主階級洋務(wù)派的地主階級洋務(wù)派的“中體西用中體西用”思想及實(shí)踐；早期維新思想的思想及實(shí)踐；早期維新思想的主張；康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐作用；近代仁人志士不斷主張；康、梁維新思想的特點(diǎn)及實(shí)踐作用；近代仁人志士不斷提出新思想對我們打破思想牢籠、與時俱進(jìn)的啟發(fā)。提出新思想對我們打破思想牢籠、與時俱進(jìn)的啟發(fā)。 2 2新文化運(yùn)動：新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容、指導(dǎo)思想及新文化運(yùn)動：新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容

2、、指導(dǎo)思想及對中國思想解放的影響；對中國思想解放的影響；“民主民主”與與“科學(xué)科學(xué)”的含義；新文化的含義；新文化運(yùn)動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹立對傳統(tǒng)文化正確的揚(yáng)棄觀。運(yùn)動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹立對傳統(tǒng)文化正確的揚(yáng)棄觀。 3 3馬克思主義在中國的傳播：馬克思主義在中國傳播的馬克思主義在中國的傳播：馬克思主義在中國傳播的背景、方式；馬克思主義傳播的重大意義。背景、方式；馬克思主義傳播的重大意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航 考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1地主階級向西方學(xué)習(xí)地主階級向西方學(xué)習(xí)第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理派派別別抵抗派抵抗派洋務(wù)派洋務(wù)派背背景景清朝君臣閉關(guān)自守，清朝君臣閉關(guān)自守，愚昧無知愚昧

3、無知中國面臨中國面臨_的形勢的形勢主主張張?zhí)岢鎏岢觥癬”“中學(xué)為體，西學(xué)中學(xué)為體，西學(xué)為用為用”；“_”內(nèi)憂外患內(nèi)憂外患師夷長技以制夷師夷長技以制夷師夷長技以自強(qiáng)師夷長技以自強(qiáng)新式學(xué)堂新式學(xué)堂近代化近代化 【走出誤區(qū)走出誤區(qū)】 地主階級抵抗派與洋務(wù)派的不同：抵抗派地主階級抵抗派與洋務(wù)派的不同：抵抗派主張主張“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強(qiáng)師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。也含有抵御外侮的意圖。 第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理第第3

4、636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2資產(chǎn)階級向西方學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級向西方學(xué)習(xí)1 1早期維新思想早期維新思想(1)(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動的展開和中國背景：洋務(wù)運(yùn)動的展開和中國_的產(chǎn)生。的產(chǎn)生。(2)(2)代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。資本主義資本主義商戰(zhàn)商戰(zhàn)君主立憲君主立憲第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理(4)(4)局限：沒有形成完整的理論。局限：沒有形成完整的理論。2 2康梁維新思想康梁維新思想(1)(1)背景背景政治危機(jī)：甲午中日戰(zhàn)爭以后，政治危機(jī)：甲午中日戰(zhàn)爭以后，_嚴(yán)重。嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國民族資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中國民族資本主義的_。思想基礎(chǔ)：早期維

5、新思想的提出。思想基礎(chǔ)：早期維新思想的提出。(2)(2)代表代表(1)(1)康有為：在廣州創(chuàng)辦康有為：在廣州創(chuàng)辦_，宣傳維新思想；著，宣傳維新思想；著_孔子改制考孔子改制考，宣傳維新變法的必要性，宣傳維新變法的必要性與合理性。與合理性。民族危機(jī)民族危機(jī)初步發(fā)展初步發(fā)展萬木草堂萬木草堂新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理(2)(2)梁啟超：發(fā)表梁啟超：發(fā)表_，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。院、變法圖存的思想。(3)(3)嚴(yán)復(fù)：反對君主專制，主張嚴(yán)復(fù)：反對君主專制，主張_，王侯，王侯將相是人民的公仆。將相是人民的公仆。(3)(3)影響影響發(fā)動戊戌變

6、法，起到了發(fā)動戊戌變法，起到了_的作用，促進(jìn)了中國的作用，促進(jìn)了中國人民的覺醒。人民的覺醒。中國近代第一次思想解放潮流。中國近代第一次思想解放潮流。變法通議變法通議國家屬于人民國家屬于人民思想啟蒙思想啟蒙第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理【思維拓展思維拓展】 維新派把西方政治思想與中國儒家思想結(jié)維新派把西方政治思想與中國儒家思想結(jié)合起來的原因合起來的原因(1)(1)借孔子的名義減小變法的阻力。借孔子的名義減小變法的阻力。(2)(2)由資產(chǎn)階級的軟弱性決定由資產(chǎn)階級的軟弱性決定由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分。不充分。(3)(3)民族資產(chǎn)階級自身也沒有脫離封建思想的束縛。民

7、族資產(chǎn)階級自身也沒有脫離封建思想的束縛。3 3新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動(1)(1)背景背景經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，中國資本主義經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展。政治：資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主制度；袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝政治：資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主制度；袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝制。制。第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理思想：民主、自由、平等、博愛思想進(jìn)一步傳播，但袁思想：民主、自由、平等、博愛思想進(jìn)一步傳播，但袁世凱掀起世凱掀起_逆流。逆流。(2)(2)興起興起標(biāo)志：標(biāo)志：19151915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志青年雜志。代表：蔡元培、代表：蔡元培、_、李大釗、李大釗、_、

8、魯迅、魯迅等。等。陣地：陣地：新青年新青年；基地：北京大學(xué)。；基地：北京大學(xué)。(3)(3)內(nèi)容內(nèi)容提倡提倡_，反對專制和愚昧、迷信。，反對專制和愚昧、迷信。提倡新道德，反對舊道德，提出提倡新道德，反對舊道德，提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口號。的口號。復(fù)古尊孔復(fù)古尊孔陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀胡適胡適民主與科學(xué)民主與科學(xué)第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理提倡提倡_，反對舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文。，反對舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文。(4)(4)影響影響猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放?？涨敖夥?。為為_在中國傳播創(chuàng)造了有利條件。在中國傳播創(chuàng)造了有利

9、條件。新文學(xué)新文學(xué)馬克思主義馬克思主義第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理【歸納總結(jié)歸納總結(jié)】 近代前期向西方學(xué)習(xí)的歷程近代前期向西方學(xué)習(xí)的歷程第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理 考點(diǎn)考點(diǎn) 3 3無產(chǎn)階級以俄為師無產(chǎn)階級以俄為師1 1背景背景(1)(1)國內(nèi)：國內(nèi)：_迅速發(fā)展。迅速發(fā)展。(2)(2)國際：俄國十月革命的勝利。國際：俄國十月革命的勝利。2 2表現(xiàn)表現(xiàn)(1)(1)五四運(yùn)動前五四運(yùn)動前理論：李大釗先后發(fā)表了一系列文章來宣傳馬克思主義。理論：李大釗先后發(fā)表了一系列文章來宣傳馬克思主義。意義：在中國，李大釗率先舉起意義：在中國，李大釗率先舉起_的旗幟。的旗幟。(2)(2)五

10、四運(yùn)動后五四運(yùn)動后理論：李大釗的理論：李大釗的_，全面介紹，全面介紹了馬克思主義。了馬克思主義。新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動社會主義社會主義我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀第第3636講講 主干考點(diǎn)梳理主干考點(diǎn)梳理組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些中國共產(chǎn)黨的中國共產(chǎn)黨的_。實(shí)踐：向工人宣傳實(shí)踐：向工人宣傳_，出版工人刊物。，出版工人刊物。3 3影響影響(1)(1)促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。(2)1921(2)1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨中中國共產(chǎn)

11、黨誕生。國共產(chǎn)黨誕生。早期組織早期組織馬克思主義馬克思主義第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)一探究點(diǎn)一“中體西用中體西用”和康梁維新思想的特點(diǎn)及原因和康梁維新思想的特點(diǎn)及原因1中體西用中體西用(1)特點(diǎn)特點(diǎn)“中體西用中體西用”是以中國的傳統(tǒng)文化為立國之根本，西方的是以中國的傳統(tǒng)文化為立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段。近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段?！爸畜w西用中體西用”是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第363

12、6講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)原因原因地主階級以維護(hù)封建統(tǒng)治為根本目的，不變革封建制度和地主階級以維護(hù)封建統(tǒng)治為根本目的，不變革封建制度和舊的生產(chǎn)關(guān)系。舊的生產(chǎn)關(guān)系。地主階級尚未意識到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，是由階地主階級尚未意識到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，是由階級的局限性和時代的局限性決定的。級的局限性和時代的局限性決定的。2康梁維新思想康梁維新思想(1)特點(diǎn)特點(diǎn)把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動了戊戌變法的把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動了戊戌變法的實(shí)踐。實(shí)踐。第第363

13、6講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)原因原因民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，但力量弱小，不敢也不能夠民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，但力量弱小，不敢也不能夠與封建勢力徹底決裂。與封建勢力徹底決裂。維新派對自己的理論認(rèn)識膚淺。維新派對自己的理論認(rèn)識膚淺。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究例例1 1 2011 2011安徽卷安徽卷 對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是( () )A A“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事事”B B“吾

14、國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者文明之窮者”C C“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡立，合之則兩亡”D D“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也” 答案答案 解析解析 本題考查對近代各階級各派別思想主張的分析判本題考查對近代各階級各派別思想主張的分析判斷。解答本題的關(guān)鍵是掌握中國近代不同政治派別的主張，特?cái)?。解答本題的關(guān)鍵是掌握中國近代不同政治派別的主張，特別

15、是對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度、內(nèi)容及對中國政治制度、文化的態(tài)度。別是對學(xué)習(xí)西方的態(tài)度、內(nèi)容及對中國政治制度、文化的態(tài)度。A A項(xiàng)屬于洋務(wù)派主張；項(xiàng)屬于洋務(wù)派主張；B B項(xiàng)為頑固派的主張；項(xiàng)為頑固派的主張；C C項(xiàng)反對洋務(wù)派主項(xiàng)反對洋務(wù)派主張，主張中西合一，屬于維新派主張；張，主張中西合一，屬于維新派主張；D D項(xiàng)從科學(xué)與人權(quán)可以項(xiàng)從科學(xué)與人權(quán)可以判斷為激進(jìn)民主主義者思想。故答案為判斷為激進(jìn)民主主義者思想。故答案為C C項(xiàng)。項(xiàng)。 命題分析命題分析 近代中國各階級、各派別向西方學(xué)習(xí)的演變近代中國各階級、各派別向西方學(xué)習(xí)的演變過程、內(nèi)容及特點(diǎn)是高考命題考查的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時要重視分析過程、內(nèi)容及特點(diǎn)是高考命題考查

16、的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時要重視分析各階級、各階層主張所體現(xiàn)的思想解放的特點(diǎn)，辨析早期維新各階級、各階層主張所體現(xiàn)的思想解放的特點(diǎn)，辨析早期維新派、維新派、革命派、激進(jìn)派主張的異同，理解思想解放對社派、維新派、革命派、激進(jìn)派主張的異同，理解思想解放對社會進(jìn)步的推動作用。會進(jìn)步的推動作用。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究變式題變式題20112011揚(yáng)州模擬揚(yáng)州模擬 上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的識，而是這種為民族

17、生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識。避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒世俗理性的最初覺醒”是指是指( () )A A明末清初的明末清初的“工商皆本工商皆本”意識意識B B魏源的魏源的“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”思想思想C C洋務(wù)運(yùn)動的洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用中體西用”主張主張D D新文化運(yùn)動的新文化運(yùn)動的“民主與科學(xué)民主與科學(xué)”思想思想 答案答案 第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解析解析 明末清初的明末清初的“工商皆本工商皆本”意識與題目中的民族危意識與題目中的民族危機(jī)無關(guān)，故排除機(jī)無關(guān)，故排除A A項(xiàng)。項(xiàng)。B B、C C、D D三項(xiàng)都與民族危機(jī)有關(guān)，通過結(jié)三項(xiàng)都與民

18、族危機(jī)有關(guān)，通過結(jié)合合 “ “最初最初”這個關(guān)鍵詞，魏源的這個關(guān)鍵詞，魏源的“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”思想出思想出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭時期；洋務(wù)運(yùn)動的現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭時期；洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用中體西用”主張出現(xiàn)在主張出現(xiàn)在1919世世紀(jì)紀(jì)6060年代；新文化運(yùn)動的年代；新文化運(yùn)動的“民主與科學(xué)民主與科學(xué)”思想出現(xiàn)在思想出現(xiàn)在19151915年以年以后。故答案為后。故答案為B B項(xiàng)。項(xiàng)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 探究點(diǎn)二新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播探究點(diǎn)二新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 拓展探究拓展探究 問題一據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，歸納新文化運(yùn)動問題一據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，

19、歸納新文化運(yùn)動的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。提示提示(1)(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。(2)(2)新文化運(yùn)動有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的新文化運(yùn)動有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。(3)(3)新文化運(yùn)動有著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文新文化運(yùn)動有著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。化絕對否定的局限性。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(4)(4)新文化運(yùn)動以五四運(yùn)動為界，分為兩個階段。前期宣新文化運(yùn)動以五四運(yùn)

20、動為界，分為兩個階段。前期宣傳資產(chǎn)階級文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。傳資產(chǎn)階級文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。問題二新文化運(yùn)動促進(jìn)了近代人們思想的解放，成為中國近問題二新文化運(yùn)動促進(jìn)了近代人們思想的解放，成為中國近代一次重要的思想解放潮流。分析新文化運(yùn)動對近代中國思想代一次重要的思想解放潮流。分析新文化運(yùn)動對近代中國思想解放的影響。解放的影響。提示提示(1)(1)新文化運(yùn)動反映了近代以來先進(jìn)的中國人向西新文化運(yùn)動反映了近代以來先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)已從器物層面、制度層面深入到思想文化層面，動搖了方學(xué)習(xí)已從器物層面、制度層面深入到思想文化層面，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)思想得到弘

21、揚(yáng)，形成了思想封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流。解放潮流。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究(2)(2)新文化運(yùn)動為新思想的發(fā)展開辟了道路，形成了百家新文化運(yùn)動為新思想的發(fā)展開辟了道路，形成了百家爭鳴的局面，提高了民眾的覺悟，喚醒了人們特別是青年的民爭鳴的局面，提高了民眾的覺悟，喚醒了人們特別是青年的民族覺悟和對國家政治事務(wù)的關(guān)心。族覺悟和對國家政治事務(wù)的關(guān)心。(3)(3)新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專新文化運(yùn)動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專制主義以沉重打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，進(jìn)一步制主義以沉重打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)

22、治地位，進(jìn)一步起了思想啟蒙的作用；后期傳播的社會主義思想成為新的拯起了思想啟蒙的作用；后期傳播的社會主義思想成為新的拯救國家、改造社會的思想武器，對五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動救國家、改造社會的思想武器，對五四運(yùn)動的爆發(fā)起了宣傳動員的作用。員的作用。(4)(4)新文化運(yùn)動同時推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運(yùn)動同時推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。問題三依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析五四運(yùn)動前后新文化問題三依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析五四運(yùn)動前后新文化運(yùn)動的主要不同點(diǎn)。運(yùn)動的主要不同點(diǎn)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究提示提示(1)(1)性質(zhì)：前期基本上屬于資產(chǎn)階級舊民主主義革性質(zhì)：前期基本上屬于

23、資產(chǎn)階級舊民主主義革命性質(zhì)的文化；后期屬于新民主主義性質(zhì)的無產(chǎn)階級文化。命性質(zhì)的文化；后期屬于新民主主義性質(zhì)的無產(chǎn)階級文化。(2)(2)內(nèi)容：前期主要內(nèi)容是四個內(nèi)容：前期主要內(nèi)容是四個“提倡提倡”四個四個“反對反對”，核心是追求民主與科學(xué)；后期以宣傳十月革命和馬克思主義為核心是追求民主與科學(xué)；后期以宣傳十月革命和馬克思主義為主。主。(3)(3)影響：前期新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，影響：前期新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想；后期促使馬克思主義的廣泛傳播，使馬克解放了人們的思想；后期促使馬克思主義的廣泛傳播，使馬克思主義成為改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。思主義成為改造

24、社會和推進(jìn)革命的思想武器。問題四結(jié)合所學(xué)知識，分析馬克思主義的傳播對中國社會的問題四結(jié)合所學(xué)知識，分析馬克思主義的傳播對中國社會的影響。影響。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究提示提示(1)(1)促使新文化運(yùn)動由資產(chǎn)階級性質(zhì)的運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)榇偈剐挛幕\(yùn)動由資產(chǎn)階級性質(zhì)的運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕麄黢R克思主義為主流的新思想解放運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主以宣傳馬克思主義為主流的新思想解放運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，促使資產(chǎn)階級知識分子向具有初步共產(chǎn)主義思想的義的傳播，促使資產(chǎn)階級知識分子向具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子轉(zhuǎn)變，為中國革命準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)力量。知識分子轉(zhuǎn)變，為中國革命準(zhǔn)備了領(lǐng)導(dǎo)力量。(2)(2)馬克思主

25、義的傳播，推動了五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)，促馬克思主義的傳播，推動了五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)，促使中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，中國革使中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，中國革命有了新的指導(dǎo)思想和方向。命有了新的指導(dǎo)思想和方向。(3)(3)馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究例例2 220112011浙江卷浙江卷 詩人徐志摩詩人徐志摩

26、(18961931)(18961931)說：說：“在在2424歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論( (社會契約論社會契約論) )的興味。的興味?！边@段經(jīng)歷可以作為個案反映這段經(jīng)歷可以作為個案反映( () )A A當(dāng)時當(dāng)時“文學(xué)革命文學(xué)革命”的影響還不大的影響還不大B B新青年追求新青年追求“德先生德先生”和和“賽先生賽先生”C C當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文D D新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性 答案答案 解析解析 本題主要考查新文化運(yùn)動的影響。解題

27、關(guān)鍵是審本題主要考查新文化運(yùn)動的影響。解題關(guān)鍵是審題時要注意隱性的時間信息。抓住徐志摩題時要注意隱性的時間信息。抓住徐志摩“2424歲以前歲以前”，即，即19201920年以前的時間限定，可以判斷年以前的時間限定，可以判斷A A項(xiàng)錯誤，因?yàn)轫?xiàng)錯誤，因?yàn)?9171917年胡適年胡適和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了和陳獨(dú)秀已經(jīng)提出了“文學(xué)革命文學(xué)革命”的口號，此后形成文學(xué)革命的口號，此后形成文學(xué)革命的高潮；據(jù)的高潮；據(jù)“相對論或民約論相對論或民約論( (社會契約論社會契約論)”)”理解，徐志摩對理解，徐志摩對“相對論相對論”感興趣無疑是受到當(dāng)時感興趣無疑是受到當(dāng)時“賽先生賽先生”( (科學(xué)科學(xué)) )的影響，的影

28、響，對對“民約論民約論”感興趣則是受到了感興趣則是受到了“德先生德先生”( (民主民主) )的影響；本的影響；本題的主旨不是討論重理輕文的話題，題的主旨不是討論重理輕文的話題， C C項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判，對傳統(tǒng)文化的批判，D D項(xiàng)可排除。項(xiàng)可排除。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 命題分析命題分析 新文化運(yùn)動及影響、馬克思主義傳播的影響新文化運(yùn)動及影響、馬克思主義傳播的影響是高考命題的重點(diǎn)。高考多是利用新材料、新情境，突出對新是高考命題的重點(diǎn)。高考多是利用新材料、新情境，突出對新文化運(yùn)動特點(diǎn)、影響及馬克思主義傳播影響的考查。復(fù)習(xí)備考文化運(yùn)動特點(diǎn)、

29、影響及馬克思主義傳播影響的考查。復(fù)習(xí)備考時，一是要特別重視新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容、五四運(yùn)動前后時，一是要特別重視新文化運(yùn)動的背景、內(nèi)容、五四運(yùn)動前后主流思想的演變及特點(diǎn)等方面的理解認(rèn)識；二是分析新文化運(yùn)主流思想的演變及特點(diǎn)等方面的理解認(rèn)識；二是分析新文化運(yùn)動與辛亥革命、馬克思主義傳播、五四運(yùn)動等歷史事件的內(nèi)在動與辛亥革命、馬克思主義傳播、五四運(yùn)動等歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)系。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究變式題變式題一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：價是：“愛國愛國”卻卻“不愛不愛”中國舊文化，中國舊文化，“反帝反帝”卻崇拜帝國

30、卻崇拜帝國主義主義“文化文化”。這一重大歷史事件指的是。這一重大歷史事件指的是( () )A A洋務(wù)運(yùn)動洋務(wù)運(yùn)動B B戊戌變法戊戌變法C C辛亥革命辛亥革命 D D新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動 答案答案 第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解析解析 本題考查對新文化運(yùn)動特點(diǎn)及局限性的理解。新本題考查對新文化運(yùn)動特點(diǎn)及局限性的理解。新文化運(yùn)動中的資產(chǎn)積極知識分子，大多有一些偏激情緒，對中文化運(yùn)動中的資產(chǎn)積極知識分子，大多有一些偏激情緒，對中國傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向，對西方文化則采取絕對肯國傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向，對西方文化則采取絕對肯定的態(tài)度，符合題干材料的信息，故定的態(tài)度，符合題干

31、材料的信息，故D D項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動項(xiàng)符合題意。洋務(wù)運(yùn)動不存在不存在“不愛不愛中國舊文化中國舊文化”；戊戌變法、辛亥革命雖向西；戊戌變法、辛亥革命雖向西方學(xué)習(xí)，但都沒有徹底否定中國的舊文化，排除方學(xué)習(xí)，但都沒有徹底否定中國的舊文化，排除A A、B B、C C三項(xiàng)。三項(xiàng)。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 史料鏈接史料鏈接 閱讀下列材料，思考探究。閱讀下列材料，思考探究。材料一本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西材料一本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西(Democracy)(Democracy)和賽因斯和賽因斯(Science)(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔兩位

32、先生，才犯了這幾條滔天大罪。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、天大罪。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。陳獨(dú)秀新青年陳獨(dú)秀新青年 本志罪案之答辯書本志罪案之答辯書第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究材料二我們對于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個覺悟：材料二我們對于這等世界的新潮流，應(yīng)該有幾個覺悟：第一，須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許

33、多危第一，須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險。險。第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流一七八九一七八九年的法國革命，是十九世紀(jì)中各國革命的先聲。一九一七年的年的法國革命，是十九世紀(jì)中各國革命的先聲。一九一七年的俄國革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲。俄國革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲。李大釗庶民的勝利李大釗庶民的勝利第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究 解讀史料解讀史料 材料一顯示出陳獨(dú)秀在回?fù)羰嘏f勢力對民主與科學(xué)的挑釁材料一顯示出陳獨(dú)

34、秀在回?fù)羰嘏f勢力對民主與科學(xué)的挑釁時，又明確表示了高舉這兩面旗幟的堅(jiān)強(qiáng)信念，民主被稱為時，又明確表示了高舉這兩面旗幟的堅(jiān)強(qiáng)信念，民主被稱為“德先生德先生”，科學(xué)被稱為，科學(xué)被稱為“賽先生賽先生”。民主是專制主義的大敵；。民主是專制主義的大敵；科學(xué)是蒙昧主義的反面。民主與科學(xué)大旗的舉起，就是對專制科學(xué)是蒙昧主義的反面。民主與科學(xué)大旗的舉起，就是對專制主義和蒙昧主義的宣戰(zhàn)。主義和蒙昧主義的宣戰(zhàn)。材料二反映的是十月革命的消息傳到中國以后，在中國思材料二反映的是十月革命的消息傳到中國以后，在中國思想界引起了巨大的反響，反對者、懷疑者、歌頌者皆有。李大想界引起了巨大的反響，反對者、懷疑者、歌頌者皆有。李

35、大釗是最早贊頌這一偉大革命的，寫了一系列文章，歌頌十月革釗是最早贊頌這一偉大革命的，寫了一系列文章，歌頌十月革命，歡呼命，歡呼“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。李大釗在中。李大釗在中國大地上第一次舉起了社會主義大旗。國大地上第一次舉起了社會主義大旗。第第3636講講 重點(diǎn)要點(diǎn)探究重點(diǎn)要點(diǎn)探究第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題1 12011天津卷天津卷 下圖為下圖為1878年天津首發(fā)的中國第一套年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無關(guān)的是郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計(jì)理念無關(guān)的是() A A中國傳統(tǒng)文化的影響中國傳統(tǒng)文化的影響B(tài) B

36、近代西方文化的影響近代西方文化的影響C C“師夷長技師夷長技”的思想的思想D D興民權(quán)、倡新學(xué)思想興民權(quán)、倡新學(xué)思想 答案答案 解析解析 本題主要考查中國近代通訊的變化與西方思想傳本題主要考查中國近代通訊的變化與西方思想傳入之間的關(guān)系。郵票中有龍的圖案，這是中國傳統(tǒng)文化影響的入之間的關(guān)系。郵票中有龍的圖案，這是中國傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，結(jié)果，A A項(xiàng)正確；近代郵政事業(yè)是從西方傳入中國的，是中國項(xiàng)正確；近代郵政事業(yè)是從西方傳入中國的，是中國學(xué)習(xí)西方文明的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)西方文明的產(chǎn)物，B B、C C兩項(xiàng)正確；郵票是清政府發(fā)行的，兩項(xiàng)正確；郵票是清政府發(fā)行的，不可能體現(xiàn)興民權(quán)的理念，不可能體現(xiàn)興民權(quán)的理念

37、，D D項(xiàng)錯誤。項(xiàng)錯誤。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題2 220112011山東卷山東卷 1918 1918年，陳獨(dú)秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和年，陳獨(dú)秀曾撰文嚴(yán)厲指責(zé)義和團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；團(tuán)野蠻、保守、盲目排外和傳播迷信；19241924年，他又認(rèn)為義和年，他又認(rèn)為義和團(tuán)是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是團(tuán)是反對帝國主義的愛國者。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是( () )A A十月革命的影響十月革命的影響B(tài) B民族主義的高漲民族主義的高漲C C民主主義成為時代主流民主主義成為時代主流D D社會性質(zhì)發(fā)生變化社會性質(zhì)發(fā)生變化 答案答案 B B第第3636講講 教師備用

38、習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 研讀題干信息，本題考查陳獨(dú)秀對義和團(tuán)運(yùn)動由研讀題干信息，本題考查陳獨(dú)秀對義和團(tuán)運(yùn)動由否定到肯定轉(zhuǎn)變的原因。要抓住兩個時間：否定到肯定轉(zhuǎn)變的原因。要抓住兩個時間：19181918年、年、19241924年，年，聯(lián)系對應(yīng)的時代背景加以分析。聯(lián)系對應(yīng)的時代背景加以分析。19181918年，處于新文化運(yùn)動時期，年，處于新文化運(yùn)動時期，作為新文化運(yùn)動干將、激進(jìn)民主主義者的陳獨(dú)秀，對西方文化作為新文化運(yùn)動干將、激進(jìn)民主主義者的陳獨(dú)秀，對西方文化全盤肯定，自然會給全盤肯定，自然會給“扶清滅洋扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動扣上的義和團(tuán)運(yùn)動扣上“野蠻、野蠻、保守、排外、迷信保守、排外、迷信”

39、的帽子。的帽子。19241924年處于大革命時期，陳獨(dú)秀年處于大革命時期，陳獨(dú)秀已經(jīng)是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，黨的最低綱領(lǐng)將已經(jīng)是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，黨的最低綱領(lǐng)將“推翻國際帝國主推翻國際帝國主義的壓迫義的壓迫”作為最重要任務(wù)之一，此時反帝運(yùn)動再次高漲，陳作為最重要任務(wù)之一，此時反帝運(yùn)動再次高漲，陳獨(dú)秀在這一時期極力抬高義和團(tuán)運(yùn)動的歷史地位，是因?yàn)榱x和獨(dú)秀在這一時期極力抬高義和團(tuán)運(yùn)動的歷史地位，是因?yàn)榱x和團(tuán)運(yùn)動所表現(xiàn)出來的反對帝國主義的大無畏革命斗爭精神，正團(tuán)運(yùn)動所表現(xiàn)出來的反對帝國主義的大無畏革命斗爭精神，正是國民大革命所急需的。故選擇是國民大革命所急需的。故選擇B B項(xiàng)。項(xiàng)。第第3636講講 教師

40、備用習(xí)題教師備用習(xí)題3 320112011天津卷天津卷 新青年新青年創(chuàng)刊時即大力提倡民主與創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，不多。盡管如此，“民主民主”與與“科學(xué)科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動的兩大基本口號。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是動的兩大基本口號。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是( () )A A改造中國的迫切要求改造中國的迫切要求B B世界歷史發(fā)展的潮流世界歷史發(fā)展的潮流C C西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)D D倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要 答案答案 第第36

41、36講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 本題主要考查新文化運(yùn)動。資產(chǎn)階級知識分子發(fā)本題主要考查新文化運(yùn)動。資產(chǎn)階級知識分子發(fā)起新文化運(yùn)動的主要目的首先是救亡圖存，這與中國的特殊國起新文化運(yùn)動的主要目的首先是救亡圖存，這與中國的特殊國情是分不開的。所以，民主與科學(xué)能夠作為新文化運(yùn)動的主要情是分不開的。所以，民主與科學(xué)能夠作為新文化運(yùn)動的主要口號，這主要是因?yàn)槠淠軐Ω脑熘袊l(fā)揮重要作用。其他選項(xiàng)口號，這主要是因?yàn)槠淠軐Ω脑熘袊l(fā)揮重要作用。其他選項(xiàng)沒有考慮到中國的實(shí)際需要，故排除。沒有考慮到中國的實(shí)際需要，故排除。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題4 420112011浙江卷浙江卷

42、迄今所知，在中國出版的書刊中，最迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是早介紹馬克思的是18991899年上海廣學(xué)會編譯的大同學(xué)，其中年上海廣學(xué)會編譯的大同學(xué)，其中稱：稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢娪纱丝梢? () )新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時介紹到新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時介紹到中國的馬克思身份是中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖工人領(lǐng)袖”1919世紀(jì)末馬克思主義開世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚始在中國傳播當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚A AB BC CD D 答案答案 第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 解析解析 中國工人階級找到自己的領(lǐng)袖是在中國工人階級找到自己的領(lǐng)袖是在19211921年中共建年中共建立后，可排除；馬克思主義開始在中國傳播是在立后，可排除；馬克思主義開始在中國傳播是在19171917年十月年十月革命之后，可排除；從革命之后，可排除；從“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也也”這一信息中，可得出是正確的。這一信息中，可得出是正確的。第第3636講講 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題