《馬說導(dǎo)學(xué)案(共4頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《馬說導(dǎo)學(xué)案(共4頁)（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 23.馬說 學(xué)習(xí)目標 1、了解作者及文體特征。 2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。 3、能背誦全文，譯讀全文。 一、導(dǎo)入：（說說有關(guān)馬的成語。）今天我們就一起來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》。 【一馬當先】【千軍萬馬】【天馬行空】【心猿意馬】【犬馬之勞】【汗馬功勞】【老馬識途】 二：下面我們來了解作者及文體知識。要求：大聲地向你身邊的同學(xué)說一說你了解到的有關(guān)作者、寫作背景、文體方面的知識。 1、作者簡介 韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為

2、著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏） 2、寫作背景 韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 3、文體簡介 “說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通

3、常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。 三、整體感知 1、給下面字詞注音 駢（pián） 槽櫪 （cáo　lì ） 一食（shí）或盡 粟（sù）一石（dàn ） 食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也 食（shí）不飽 食（sì ）之不能盡其材 其真無馬邪（yé） 外見（xiàn ） 辱（rǔ） 伯樂（bó lè） 2、一起來朗讀課文。

4、 （有可以背誦的，可以當堂背誦。如果沒有，請同學(xué)們課后完成背誦。） 四、下面來積累重點字詞句。 （1）解釋加點的字。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 日行千里的馬 但是 故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 所以即使 辱沒 馬夫 跟普通的馬一同死 　 馬廄 　 用 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 之，定語后置的標志。 一食：吃一頓。 或：有時 盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。

5、 食，同“飼”，喂。 者：……的人。其：指千里馬，代詞。 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見， ?是：這樣，指示代詞。 雖：雖然。　才 ：才干?！∶溃汉玫乃刭|(zhì)?！　∫姡和ā艾F(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn)。 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 且：猶，尚且?！　?欲：想要?！〕＃浩匠５模话愕??！?等：等同，一樣。 不可得：不能夠得到?！　?安：怎么，哪里，疑問代詞。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 策之：鞭打馬　以：按照　道：正確的方法。?材：通“ 才 ”才能。?鳴之：馬鳴叫，　通其意：通曉它的意思。 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真

6、不知馬也。 執(zhí)策：拿著馬鞭。　　 臨：到......跟前　　　?其（1）：難道，表反問語氣。 邪：通“ 耶 ”，表示疑問的語氣詞。　　　　　其（2）：恐怕，表推測語氣，確實。 （2）一詞多義 1.策 ①策之不以其道 （ 鞭打 ） ②執(zhí)策臨之 （ 馬鞭 ） 2.之 ①策之不以其道 （代詞，它，指馬。 ） ②鳴之而不能通其意 （音節(jié)助詞，不譯。 ） ③只辱于奴隸人之手（結(jié)構(gòu)助詞，的 ） 3.其 ①策之不以其道 （代詞，驅(qū)趕千里馬的。） ②其真無馬邪？ （表反問，加強語氣。 ） ③其

7、真不知馬也。 （表推測，“恐怕”。） 4、以 ①不以千里稱也（把，用） ②策之不以其道（按照 ） 5、盡 ①一食或盡粟一石（吃盡 ） ②食之不能盡其材（使……盡，竭盡） （3）找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。 1才美不外見: 　“ 見 ” 通“ 現(xiàn) ”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。 2食之不能盡其材:　“ 食”通“飼”飼養(yǎng)；　“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 3其真無馬邪:　 “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問,相當于“ 嗎 ”。 (4)、翻譯句子。一組一句。 1、千里馬常有，而伯樂不常有。 千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。 2、

8、辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 辱沒在馬夫手里，跟普通的馬一同死在馬廄里。 3、一食或盡粟一石 吃一頓有時能吃盡一頓糧食。 4、食馬者不知其能千里而食也 飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里的的特點來喂養(yǎng)它。 5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 （養(yǎng)馬人）驅(qū)使它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能，(聽到）馬鳴叫卻不能通曉它的意思， 6、其真無馬耶？其真不知馬也！ 難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不能識得千里馬吧! 五、向身邊的同學(xué)說說文章大意。如果還有疑問，可以寫下來，和老師、同學(xué)一起討論解決。 六、小結(jié)：這一節(jié)課我們了解了作者、寫

9、作背景和文體方面的知識，并解決積累了重點的字、詞、句，理解了文章大意。請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)鞏固，并為下一節(jié)課學(xué)習(xí)文章主題作好預(yù)習(xí)。 《馬說》導(dǎo)學(xué)案 課時： 第二課時 學(xué)案設(shè)計: 王文華 學(xué)習(xí)目標 1、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。 2、 認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。 一、導(dǎo)入：世人常常感嘆機遇不至，自己縱有驚天動地的偉才，卻難遇上一個欣賞自己的伯樂！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷

10、》到李商隱“不問蒼生問鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時常相似的畫片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長嘆！?今天我們就來進一步深入探究《馬說》的主題，理解作者所表達的思情感情。 二、1、齊讀課文。 2、背誦課文。 三、給文章劃分層次。 第一段：伯樂對千里馬的重要作用 第二段：分析千里馬被埋沒的原因 第三段：歸納全文中心，對“食（sì）馬者”的無知妄說進行辛辣的嘲諷。 四、理解課文，篩選原文填空。 1、表明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬。。 2、描繪千里馬悲慘遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于

11、槽櫪之間。 3、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。 4、千里馬被埋沒的根本原因是: 食馬者不知其能千里而食也。 5、運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 6、本文的主旨（中心句）是：其真無馬邪？其真不知馬也。 7、有一句話叫做“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂不常有。 五、再讀課文，合作探究。 1、文章僅僅是在說馬嗎？如果不是，作者寫這篇文章的用意是什么？ 不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭

12、露。 2、文章運用了什么寫作手法，指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的寓義。 寫法：托物寓意　　　千里馬——有才能的人?！　〔?樂——重視人才，識別人才的人 食馬者——愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統(tǒng)治者　 3、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句，采用了什么修辭手法?在表達上有什么作用？ 語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意” 修辭：排比 作用：增強語勢，表達了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。 4、本文揭示了當時一種怎樣的社會現(xiàn)象？表達了作者怎樣的思想感情？ 封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才；　　表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情 5、請結(jié)合實際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼?，然?/p>

13、有千里馬”一句的理解？ 寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。生活中，一般是有了去發(fā)現(xiàn)人才的人，人才才有施展才華的機會。 6、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么。 一、要具有良好的資質(zhì)或才能；二、后天要有堅持不懈的努力精神；三、要能遇到善于識別人才的伯樂。 六、鞏固拓展 1、古往今來，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。 李白——長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 劉禹錫——斯是陋室，惟吾德馨。 蘇軾：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 柳宗元：以其境過清，不可久居，乃記之

14、而去。 2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？ 如果沒有伯樂，我們也要自己儲備知識能量，尋找機會，創(chuàng)造機會，為社會做貢獻。 3、讀完本文以后，你認為伯樂應(yīng)具有怎樣的才能，請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。 如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。 趙普不怕觸怒宋太祖，為國三薦人才。 七、小結(jié)：在封建社會，人才因統(tǒng)治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇讓我們痛惜。當今社會，我們擁有機遇的同時，也面臨著激勵的挑戰(zhàn)。我們無法改變社會，但能改變我們自己。愿大家努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬！ 專心---專注---專業(yè)