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高中語文《秋水(節(jié)選)》教案蘇教版必修3

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1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評與關(guān)注! 《秋水》教學(xué)詳案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、積累文學(xué)常識和古漢語知識。 2、通過誦讀、比較、質(zhì)疑、拓展,訓(xùn)練查閱資料、把握情緒、合作探究、質(zhì)疑問難的能力。 3、初步感受莊子相對主義的哲學(xué)思想。 【教學(xué)重點】 1、學(xué)會積累、歸納文言詞語和文言文特殊句式。 2、通過河伯認識前后變化的對比,理解本文寓意。 【教學(xué)難點】  指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟莊子的思想在《秋水》中的體現(xiàn),進一步體味莊子思想的深刻含義及現(xiàn)實意義。 【教學(xué)方法】 1、誦讀法。課文篇幅短小,文字淺顯,可以通過反復(fù)誦讀來感悟、比較,理解課文內(nèi)容,把握寓言寓意。

2、 2、比較法。通過河伯前后態(tài)度的對比,通過節(jié)選的文段和全文的比較來理解寓意,領(lǐng)悟莊子的思想。 3、質(zhì)疑法。了解莊子的思想和《秋水》全文對文章做出合理的解釋,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、思辨的學(xué)習(xí)能力。 【課時安排】1課時???????????????【教具】幻燈片 【教學(xué)過程】 一、 導(dǎo)語 同樣孟子荀子生活的戰(zhàn)國時代,還有一個人,聞一多先生曾有如此的評論:“中國人的文化上永遠留著他的文化烙印。他的書成了經(jīng)典,至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜,更不用提,別的圣哲,我們也崇拜,但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂?”究竟是什么人讓鼎鼎大名的聞一多先生也崇拜到癡狂的地步呢?他就是?(莊子)其魅力魅力跨越

3、千年,今天就讓我們通過《秋水》開一扇小小的窗來走近莊子。 2.誰來簡單介紹莊子其人好不好? 莊子,名(周),(戰(zhàn)國)時代思想家、文學(xué)家。宋國蒙人,曾任小官,不愿和統(tǒng)治者合作,不久辭去。他一生貧困,甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚(老子)思想,和老子同是(道家)學(xué)派的代表人物,世稱(老莊)。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別,無論大小、貴賤、壽天、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。他的思想有消極之處,但其相對性的思想?yún)s于后世的一偉大物理學(xué)家接通,那個人是(愛因斯坦)。 《莊子》一書,(道家)經(jīng)典之一,共三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一,一般認為,(內(nèi)篇)是莊周自著,外篇、雜篇是(莊周

4、的門徒)所著?!肚f子》一書構(gòu)思奇特,想像豐富,汪洋恣肆,儀態(tài)萬千。 二、教學(xué)生讀準(zhǔn) 《秋水》這篇課文節(jié)選了《秋水》的第一段。(板書:秋水)教師范讀,學(xué)生齊讀 多媒體顯示:給加點的詞注音并加以解釋。 涇流之大 兩涘渚崖之間 且夫我常聞少仲尼之聞????????則殆矣?????(指名2位同學(xué)口頭回答) (指名一位同學(xué)朗讀,其他學(xué)生糾正其讀音不準(zhǔn)之處) 三、?根據(jù)課文注釋自讀課文,完成下列問題:?(體現(xiàn)獨自探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的研究性學(xué)習(xí)理念) 1、?找出通假字,并理解 2、?找出古今異義詞,并解釋。? 3、?找出詞性活用詞語和特殊用法,并理解。? 4、?

5、找出特殊句式,并分析。? 5、?找出固定結(jié)構(gòu),并理解 6、?找出文中的成語,并理解。 7、?找出文中的虛詞,并解釋 小結(jié):(幻燈片) (1)通假字: 涇流之大。(“涇”通“徑”,直流。) 不辯牛馬。(“辯”通“辨”,分辨,辨別。) (2)古今異義:??????????????????古??????????????????????????????????今 百川灌河?????????????????????特指黃河???????????天然的或人工的大水道,泛指河流。 至于北海???????????????????????到了???????????????

6、?表示達到某種程度,或表示另提一事。 于是焉河伯始旋其面目???????臉??????????????????????臉的形狀,相貌。 吾長見笑于大方之家???????深明大義的人,或???????????①不吝嗇 專通某種學(xué)問的人?????????????②自然,不拘束,不俗氣。 (3)詞性活用及特殊用法: 秋水時至???????????????????名詞做狀語,?按時。 順流而東行?????????????????名詞做狀語,?向東。 東面而視???????????????????名詞作動詞,?面對。 少仲尼之聞,而輕伯夷之義???意動用法,以……為少,以

7、……為輕。 (4)特殊句式: 聞道百??????????????????????????????定語后置 以為莫己若????????????????????????賓語前置 我之謂也???????????????????????????賓語前置 吾長見笑于大方之家????????????被動句 (5)固定格式??? 吾非至于子之門,則殆矣。(“非……則”,表示假設(shè),譯為:“不是……就……”。)? 且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”,再說,而且,用于承接上文,引出另一層意思。) (6)成語 ??望洋興嘆:望洋,抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆

8、自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。 ??見笑大方(貽笑大方):讓內(nèi)行嘲笑。 (7)虛詞 ?????涇流之大?????????????欣然自喜 ?順流而東行????????????東面而視,不見水端 望洋向若而嘆??????????于是焉河伯使旋其面目 今我睹子之難窮也??????吾非至于子之門,則殆矣 四、教學(xué)生讀順???范讀,學(xué)生互相聽讀,確保學(xué)生把每一句都讀順。? 五、教學(xué)生讀懂?!岸本褪悄苤烂烤洹⒚抗?jié)、全文寫了什么。 1.誦讀指導(dǎo):“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬?!? 文章開頭的兩句話寫秋天的

9、雨水按季節(jié)來到,小股水流無以計數(shù),灌入黃河,浩浩蕩蕩,暢通無阻,無比壯觀。整理在此僅用了22個字就把黃河的壯闊描寫得淋漓盡致。誦讀時語速要緩慢而有氣魄,注意各分句之間的停頓。“兩涘渚崖之間,不辯牛馬”句中的“間”,讀時聲調(diào)要適當(dāng)拖長,略作停頓后,再緩緩讀出“不辯牛馬”。 2..“于是焉/河伯欣然自喜,以天下之美/為盡在己” 句誦讀時語速要稍快,要將河伯的驕傲自滿之情讀出來。“于是焉”的“焉”在此是個語氣助詞,用在句中表停頓,“河伯欣然自喜”誦讀時重音要放在“欣然”二字之上。“以天下之美為盡在己”,誦讀時一定要注意“以天下之美”之后的短暫停頓,二要將重音放在“盡”字上。因為一個“盡”將河

10、伯的躊躇滿志,飄飄然描寫得淋漓盡致。 (教師范讀,學(xué)生齊讀) 3.“順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端” 句要用敘述的語氣讀出,語速適中。 4.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰“野語有之曰‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家。” 這是河伯“順流而東行,至于北海”,面對大海的廣闊,然后向海神若發(fā)出的由衷慨嘆,是發(fā)自肺腑的自我批評。因此,誦讀時語速要稍慢,要讀出懇切的自悔之意,要處理好句子中的停頓,例如:“且夫/我嘗聞少仲尼之聞”句,讀出“且夫”后要稍作停頓,然

11、后接著讀“我嘗聞少仲尼之聞”。 5.用了一種手法,讓文章很有力量,齊讀《勸學(xué)》中“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,用了何種手法?對比 對比手法的巧妙運用,使得優(yōu)劣得以辨明,正謬得以彰顯,主題得以突出。文中運用了多種對比,現(xiàn)分述如下:? 1、?兩次所見情形之比 第一次所見,一個是“不辯牛馬”,一個是“不見水端”,兩者孰廣孰闊,自不待言。 2、?兩次兩次所見后的感受之比 第一次,“以天下之美為盡在己”,一個“天下”,一個“盡”字,把河伯那種躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)刻畫得淋漓盡致。 第二次,?‘以為莫若己者’,我之謂也?!睘?/p>

12、自己的孤陋寡聞感嘆,為大海的廣闊無垠感嘆。?“睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣”,前為驕傲自滿,后為虛心認錯,甘拜下風(fēng),兩者形成了鮮明的對比。 3、兩次所見后的動作神態(tài)之比 第一次,河伯的神態(tài)為“欣然自喜”,第二次則為“望洋向若而嘆” 所見后的動作也形成鮮明對比。第一次所見后,河伯是“順流而東行”,第二次見后,河伯是“旋其面目”。?“順”字反映連河伯“以天下之美為盡在己”的那種春風(fēng)得意之情,而“旋”字則表現(xiàn)河伯改變了認識,掉轉(zhuǎn)頭來重新審視自己。 4、?兩種做法所產(chǎn)生的結(jié)果之比 河伯第一次自高自大,結(jié)果將“見笑于大方之家” 總之,大膽的想象拓展了文章的思維空間,強烈的

13、文學(xué)色彩撞擊著讀者的靈魂,對比手法的巧妙運用使得文章的主題更加鮮明。 (教師范讀、領(lǐng)讀,學(xué)生齊讀) 六、質(zhì)疑探尋 可能出現(xiàn)的問題 1.秋水不大呀? (古今水量有別,跟歷法有關(guān),周朝歷法農(nóng)歷十一月為一年之始,周朝時的秋相當(dāng)于現(xiàn)在的夏) 2.河伯為何還要順流而東下? (坐井觀天,青蛙與河伯的區(qū)別,有虛榮心,炫耀,為后文改變鋪墊) 3.對孔子和伯夷的態(tài)度? (伯夷辭(辭讓王位)之以為名,仲尼語(談?wù)摚┲詾椴?,此其自多(夸耀,滿足)也,不似爾向(先前)之自多于水(對河水的自夸)乎? 4.本文的真正寓意是什么? (天下之大,莫大于海,萬川歸之……吾在與天地之

14、間,猶小石小木之在大山也,。方存乎見少(正為自身的存在感到渺小),又奚以自多(憑什么自己以為滿足)! 七、教學(xué)生讀透???????????學(xué)生齊讀 八、課前同學(xué)們已自行搜集和研讀了有關(guān)《莊子》一書的資料。說說《莊子》一書中你最最感興趣的是寓言故事及其所闡發(fā)的道理。 …… 莊子與惠子游于濠梁(濠水堤岸)之上(1)。莊子曰:“儵(tiáo,白)魚出游從容(2),是魚之樂也?”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣?!鼻f子曰:“請循其本(還是讓我們順著先前的話來說)。子曰‘汝安知魚樂

15、’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!? (世界是認識不盡的,是不可知的,人應(yīng)該從中解脫出來,不為外物所束縛,物我合一,達到精神自由獨立的境界。著名學(xué)者南懷瑾這樣說:“儒家像糧食店,絕不能打,否則打倒了儒家,我們就沒有飯吃;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可。”多少年來,道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈(像李白蘇軾等)給予了莫大的慰藉,而道家集大成的人物便是莊子。文學(xué)家和藝術(shù)家們更是像聞一多說得那樣對莊子的浪漫和自由癡狂,讓我們合上《秋水》,閉上雙眼,在齊聲誦讀中重新進入到莊子的自由世界! 九、生嘗試背誦。?????????????????????????????????????? 十、板書??(階梯式)??????????????????????????????????自由 ??????????????????????????????????????????相對主義?? 不可知論???????????????????????????????? 秋水 6 / 6

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