《部編版六年級上冊書戴嵩畫牛教案教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)2022》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版六年級上冊書戴嵩畫牛教案教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)2022（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、部編版六年級上冊書戴嵩畫牛教案教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)2022 教材分析： 《書戴嵩畫牛》是部編版六年級上冊第七單元的一篇課文。本文是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文，文章敘述了一位杜處士，喜愛書畫，他最珍愛的一幅是戴嵩畫的牛，經(jīng)常隨身帶著。一天，他攤開了書畫曬太陽，一個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑這幅畫上的牛尾巴畫錯(cuò)了，聽牧童說完，杜處士也覺得他說得很有道理。這篇文章通過這樣的一件事情，諷刺了憑空想像的外行人。簡單的故事，卻給人以深深的啟示，這是一篇非常適合高年級孩子閱讀的文言文。 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能目標(biāo)： 1、讀準(zhǔn)“曝”“處”“數(shù)”等

2、易混難讀的字，把握朗讀的停頓，讀通課文。 2、借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。 3、了解古文特點(diǎn)，學(xué)會誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。 4、理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理。 過程與方法目標(biāo)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：從這篇文章中明白要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像，也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。 2、能用自己的話

3、講這個(gè)故事。 教學(xué)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。 課前準(zhǔn)備：多媒體課件。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入課題 1.師：今天這節(jié)課，老師要帶大家一起學(xué)習(xí)第21課《書戴嵩畫?！?。（師板書課題，全班齊讀。）上課前，老師要考考大家：題目中的“書”是什么意思呢？（生回答，師板書：書寫、記錄。）“戴嵩”是誰？（學(xué)生介紹）你對題目是怎樣理解的？（指名回答。） 2.簡介作者蘇軾。蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，世人稱其為“蘇東坡”,與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派

4、詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。 3、了解戴嵩，戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長畫農(nóng)家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評價(jià)他畫的牛“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細(xì)致入微。 《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國臺北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場面，風(fēng)趣新穎。 師：蘇軾不僅能詩善文，在書法和繪畫方面也有很深的造詣。他的這篇短文就是關(guān)于唐代畫家

5、戴嵩所畫的《?！返?。猜一猜，他會說什么呢？讓我們到課文中去看個(gè)究竟吧！ 【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)先從課題入手，先理解課題的意思，再接著介紹作者蘇軾，引出蘇軾會在文中說些什么，這樣的設(shè)計(jì)利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為下面的教學(xué)做好了準(zhǔn)備。 二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知 1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。 指名讀課文，檢查學(xué)生朗讀情況。 （1）指名讀課文。 （2）正音。 師：（出示多音字處、好、數(shù)、曝）文言文朗讀有一定難度，下面幾個(gè)字能讀對嗎？ 教師講解，全班齊讀。 師范讀全文。 指導(dǎo)課文朗讀。

6、 師：這篇課文在朗讀時(shí)，應(yīng)該怎樣停頓呢？ 師出示課件展示：蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑/曰：“此畫/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/兩股間。今乃掉尾而斗，謬/矣！”處士/笑/而然之。古語云：“耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢?！辈豢?改也。 學(xué)生試讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。 2、自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。 3、師生合作、男女生合作讀。 【設(shè)計(jì)意圖】讀文是理解文意的基礎(chǔ)。教師通過指名讀、示范

7、讀、自由讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話得意思，也為下面理解文言文的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。 三、合作交流，理解文意 1.出示小組學(xué)習(xí)要求。 （1）小組內(nèi)合作，結(jié)合注釋理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。 （2）自由朗讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。 （3）小組討論后將仍不能解決的問題記錄下來。 2.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)，全班交流。 預(yù)設(shè)一：好書畫，所寶以百數(shù)。（“好”“數(shù)”的意思。） 交流：“好”在這里讀四聲，是“喜愛”的意思；“數(shù)”

8、在這里是“計(jì)數(shù)”的意思，“以百數(shù)”是說“要用百來計(jì)算”，即上百件寶貝，所以讀三聲。 預(yù)設(shè)二：尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。 交流：“尤所愛”表示“尤其珍愛”；“錦囊玉軸”要結(jié)合注釋來理解，文言文用語與當(dāng)今現(xiàn)代漢語的用法有許多不同之處，這里指“以錦為囊，以玉為軸”；“常以自隨”，“自隨”指隨身攜帶。 預(yù)設(shè)三：曝書畫?交流：“曝”是“在太陽下曬”的意思。 預(yù)設(shè)四：牛斗，力在角，尾搐入兩股之間，今乃掉尾而斗，謬矣。 交流：“股”的意思特別強(qiáng)調(diào)。教師出示兩幅圖片，同學(xué)判斷哪幅是斗牛圖？ 預(yù)設(shè)五：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。 交流

9、：“奴”特指男奴，“婢”是女奴的通稱。在古代，男奴多做苦力，田間勞作是他們的工作；女奴多做家務(wù)，紡織是她們的工作，所以這里是說“耕田應(yīng)當(dāng)問男奴，紡織應(yīng)當(dāng)問女奴”，也就是說術(shù)業(yè)有專攻。 3.小組合作，學(xué)生借助課文注釋翻譯全文。 4.小組內(nèi)成員匯報(bào)，教師適時(shí)出示文字。 四川有個(gè)杜處士，喜歡書畫，他所珍藏的寶貝有上百件。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛。他用玉做畫軸，用錦緞做畫囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。 有一天，他攤開了書畫晾曬，有個(gè)牧童看見了戴嵩的《斗牛圖》這幅畫，拍手大笑著說：“這幅畫畫的是斗牛啊！牛角斗時(shí)，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在

10、兩腿之間，而現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在角斗，錯(cuò)了。”杜處士笑了，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問男奴，織布的事應(yīng)該去問女奴?！边@個(gè)道理是不會改變的呀！ 設(shè)計(jì)意圖：高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式便于學(xué)生在組內(nèi)解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)不能理解的問題，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生借助注釋來說說全文的意思就變得容易多了。 四、深讀感悟主題 1.默讀第2自然段，抓住人物的動作、神態(tài)、語言來感受人物形象。 （1）提出問題，可自己思考，也可

11、與同桌交流。 思考問題： ①牧童是怎樣評價(jià)戴嵩的《斗牛圖》的？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？ ②杜處士聽了牧童的話有什么反應(yīng)？由此可見杜處士是一個(gè)什么樣的人？ （2）交流后指名學(xué)生發(fā)言。 ①牧童的觀點(diǎn)：謬矣。 理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。 精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。 ②杜處士的反應(yīng)：處士笑而然之。 點(diǎn)評：可見杜處士是一個(gè)樂于接受別人意見的人。 （3）學(xué)生齊讀牧童的話，抓住牧童的神態(tài)、動作、語言來想象畫面，讀出牧童的天真

12、可愛。 2.再讀課文，思索故事所呈現(xiàn)的道理。 （1）自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文所蘊(yùn)含的道理？ （2）學(xué)生回答，教師適時(shí)呈現(xiàn)：古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。 （3）結(jié)合這句話的意思，思考課文告訴了我們什么道理。 3.提出問題，激發(fā)質(zhì)疑精神。 （1）請學(xué)生讀一讀課下注釋。 思考：這個(gè)注釋告訴了我們什么？對課文你是否有了新的認(rèn)識？ （2）教師結(jié)合注釋，解釋牛角斗時(shí)的真實(shí)情況。 教師：剛才同學(xué)們讀了注釋，會發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況是，牛在角斗時(shí)，尾巴不一定都是夾入兩腿之間的。牧

13、童的觀察也沒有錯(cuò)，只是畫家畫的只是牛相斗的一瞬間，而無法顧及所有情況。所以戴嵩畫的斗牛其實(shí)并沒有錯(cuò)。那么是蘇軾錯(cuò)了嗎？蘇軾記載這個(gè)故事，其實(shí)是為了告誡人們凡事要仔細(xì)觀察，要向親歷者了解情況，要請教有經(jīng)驗(yàn)的人。畢竟古代信息的傳播不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，我們可以通過斗牛的圖片、視頻去仔細(xì)觀察，得出確切的答案。所以，大家要時(shí)刻記住這一點(diǎn)：盡信書不如無書。如果大家只憑借我們今天學(xué)的這篇文章就得出牛相斗時(shí)絕對會把尾巴夾在兩腿之間的結(jié)論的話，這也是不仔細(xì)思考、不細(xì)心觀察呀！ 五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識 1.請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。 (勤于觀察才能得出正確的結(jié)論。) 2.你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎? (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良后果，增強(qiáng)做事專心致志的意識。) 六、復(fù)述故事，背誦課文 1.同桌互相講故事。 2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。 板書設(shè)計(jì)： 書戴嵩畫牛 杜處士　　戴嵩畫作 不迷信權(quán)威，認(rèn)真觀察，向內(nèi)行人請教 牧童　　　指出錯(cuò)誤