《高中歷史 專題八 專題小結(jié)與測(cè)評(píng)課件 人民版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專題八 專題小結(jié)與測(cè)評(píng)課件 人民版必修3（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題知識(shí)整合專題知識(shí)整合專專題題小小結(jié)結(jié)與與測(cè)測(cè)評(píng)評(píng)主干知識(shí)梳理主干知識(shí)梳理階段質(zhì)量檢測(cè)階段質(zhì)量檢測(cè)一、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三大文學(xué)流派一、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三大文學(xué)流派項(xiàng)目項(xiàng)目浪漫主義浪漫主義文學(xué)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生產(chǎn)生和繁和繁盛的盛的時(shí)間時(shí)間興起于興起于18世紀(jì)末世紀(jì)末19世紀(jì)初世紀(jì)初興起于文藝復(fù)興興起于文藝復(fù)興時(shí)期，時(shí)期，19世紀(jì)世紀(jì)30年代起成為文學(xué)年代起成為文學(xué)的主流的主流興起于興起于19世紀(jì)世紀(jì)晚期，晚期，20世紀(jì)世紀(jì)30年代成為文年代成為文學(xué)的主流學(xué)的主流項(xiàng)項(xiàng)目目浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)代

2、主義文學(xué)時(shí)時(shí)代代背背景景歐洲資本主義發(fā)展歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影及法國(guó)大革命的影響，人們對(duì)啟蒙運(yùn)響，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王理性王國(guó)國(guó)”感到失望感到失望工業(yè)革命后，工業(yè)革命后，資本主義的矛資本主義的矛盾開始大量暴盾開始大量暴露，社會(huì)問題露，社會(huì)問題日益突出日益突出第二次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)世界大戰(zhàn)等社會(huì)問題使人們產(chǎn)生問題使人們產(chǎn)生了危機(jī)感、迷茫、了危機(jī)感、迷茫、痛苦等痛苦等項(xiàng)目項(xiàng)目浪漫主義文學(xué)浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)作風(fēng)格風(fēng)格不再刻意突出理性，不再刻意突出理性，深入發(fā)掘人類的感深入發(fā)掘人類

3、的感情世界，塑造鮮明情世界，塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力，具有豐富的想象力，戲劇情節(jié)跌宕起伏戲劇情節(jié)跌宕起伏強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體描強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為細(xì)分析人類行為沖突，再現(xiàn)典型沖突，再現(xiàn)典型人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序表現(xiàn)出不實(shí)秩序表現(xiàn)出不滿滿是一種流派眾是一種流派眾多、風(fēng)格各異多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，的多元化文學(xué)，其共同點(diǎn)是表其共同點(diǎn)是表現(xiàn)自我，在藝現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳術(shù)手法上反傳統(tǒng)統(tǒng)二、西方不同時(shí)期美術(shù)流派的興起與社會(huì)背景的關(guān)二、西方不同時(shí)期美術(shù)流派的興起與社會(huì)背景的關(guān)系系 1新古典主義美術(shù)新古典主義美術(shù) 新古典主義美術(shù)

4、產(chǎn)生于新古典主義美術(shù)產(chǎn)生于18世紀(jì)末世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó)。世紀(jì)初的法國(guó)。伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣傳革命，鼓吹自由、制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣傳革命，鼓吹自由、平等和共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣，樹立英雄主平等和共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣，樹立英雄主義的氣概。義的氣概。 2浪漫主義美術(shù)浪漫主義美術(shù) 產(chǎn)生于法國(guó)大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，產(chǎn)生于法國(guó)大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)理性王國(guó)”越來(lái)越失望，一些知越來(lái)越失望，一些知識(shí)分

5、子感到苦悶，他們反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從識(shí)分子感到苦悶，他們反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。 3現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) 產(chǎn)生于產(chǎn)生于19世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，世紀(jì)中期的法國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。因此，他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不滿和苦悶的情緒。因此，他們要求真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以暴露和批判。 4印象派美術(shù)印象派美術(shù) 19世紀(jì)下半葉，一些青年畫家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種世紀(jì)下半葉，一些青年畫家對(duì)統(tǒng)

6、治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的顏色是物體反射出來(lái)的光線光線”的啟發(fā)下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來(lái)發(fā)的啟發(fā)下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來(lái)發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然?，F(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。 5現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù) 20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成了巨大創(chuàng)傷；世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成了巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活使人們不再滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野；現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野；藝術(shù)家們敏感地關(guān)注到工業(yè)和科技的發(fā)展給人類造成的一藝術(shù)家們敏感地關(guān)注到工業(yè)和科技的發(fā)展給人類造成的一些新問題；些新問題； 20世紀(jì)以來(lái)各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作世紀(jì)以來(lái)各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作品中，可以感覺到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)品中，可以感覺到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。傷和心理困惑；感覺到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。