《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試 試題及答案 100%通過(guò) 考試說(shuō)明：2018年秋期電大把《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國(guó)開(kāi)平臺(tái)” 進(jìn)行考核，它共有八次專題測(cè)驗(yàn)（50分），一次終結(jié)考試（試題A或試題B或試題C） （50分）。針對(duì)該門(mén)課程， 本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非 常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ?的查找內(nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。提示：利用Ctrl+C （復(fù)制）C

2、trl+V （粘貼）來(lái)完成終結(jié)性期末考試 文字輸入任務(wù)。本文庫(kù)還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。 試題A （開(kāi)卷）（終結(jié)性試卷一） 論述題：思想理論是社會(huì)變革的先導(dǎo)。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，至今依然閃耀 著真理光芒。要讀懂中華民族近代的苦難輝煌史，讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大奮斗史，離不開(kāi)毛澤東思想 這把金鑰匙。請(qǐng)?jiān)囀雒珴蓶|思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。 答案一： （1） 毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條 件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬(wàn)群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)

3、 中國(guó)革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體 實(shí)際不斷結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來(lái)解決中國(guó)革命實(shí)踐中的問(wèn)題上， 曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主 義和中國(guó)革命實(shí)際割裂開(kāi)來(lái)，都不能引導(dǎo)中國(guó)取得勝利。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中， 堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。 （2） 毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。國(guó)民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國(guó)民革命 失敗后的形勢(shì)，適時(shí)地將革

4、命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開(kāi)辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹(shù) 立了把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命新道路的榜樣。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里, 毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過(guò)同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。1930年5月他所寫(xiě)的《反 對(duì)本木主義》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、 獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來(lái)，獨(dú)立 白主地解決中國(guó)革命問(wèn)題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國(guó)特色的農(nóng)村包 圍城市的革命道路理論。 （

5、3） 毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化是一項(xiàng)事關(guān)中國(guó)革命成 敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述 了馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題，使馬克思主義中國(guó)化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi) 容和形式上來(lái)了一番改造，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬 克思主義。 答案二： 毛澤東思想是馬克思列寧主義的基木理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一 個(gè)重大理論成果。 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開(kāi)始了全新的中國(guó)革命。

6、以毛澤東為主要代表的中國(guó) 共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論，把中國(guó)革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適 合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想一一毛澤東思想。 長(zhǎng)期以來(lái)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián) 經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，中國(guó)革命也曾因此幾乎陷于絕境。毛澤東思想正是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)過(guò)程中逐 步形成和發(fā)展起來(lái)的。 大革命時(shí)期，毛澤東從中國(guó)的歷史和社會(huì)狀況出發(fā)，通過(guò)調(diào)查研究，論證了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地 位和作用。大革命的失敗，給了中國(guó)共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起 義和廣州起義等大小近百

7、次武裝起義，開(kāi)始了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。這期 間，毛澤東對(duì)中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用，對(duì)土地革命路線，對(duì)新型人民軍隊(duì) 的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對(duì)農(nóng)村與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)闡述，成功開(kāi) 辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始形成。 1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和毛澤東進(jìn)行了深入 的理論研究。毛澤東撰寫(xiě)了大量重要理論著作，深刻總結(jié)和全而系統(tǒng)地闡述了中國(guó)革命的一系列重大理論問(wèn)題, 吸收抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍

8、事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想。特別是毛澤 東系統(tǒng)而完整闡述的新民主主義革命的基本理論、基木路線和基本綱領(lǐng)，精辟論證的黨在民主革命時(shí)期的政策 和策略，對(duì)指導(dǎo)中國(guó)革命具有特別重大的意義。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。 在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立以后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義 建設(shè)的重要思想，集中體現(xiàn)在《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》 《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等主要著作中。 毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用

9、于中 國(guó)共產(chǎn)黨的全部工作，形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這主要是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú) 立自主。正是堅(jiān)持了這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，他才能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義，提出系統(tǒng)的、完整的關(guān)于 中國(guó)革命的科學(xué)理論、戰(zhàn)略策略和一系列路線方針政策。與此同時(shí)，毛澤東思想又是集體智慧的結(jié)晶，黨的許 多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，包括劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)、鄧小平、陳云等，都對(duì)它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn), 它凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進(jìn)行偉大革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 試題B （開(kāi)卷）（終結(jié)性試卷二） 試題：沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是什么

10、？ 答案一： 新民主主義的政治綱領(lǐng)：1）推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。2）新民主主義的國(guó)體：新民主主義共和國(guó)。3）新民主主義的 政體：采取民主集中制的人民代表大會(huì)制度。4）前途：新民主主義共和國(guó)既有社會(huì)主義因素又有非社會(huì)主義 因素將來(lái)必然要過(guò)渡到社會(huì)主義共和國(guó)。 新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1）沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的基本內(nèi)容（中心內(nèi)容）。 土地革命是民主革命的基本內(nèi)容。土地革命的演變：①中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)土地法《井岡山土地法》。②抗日戰(zhàn) 爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是減租減息（二五減租、一

11、分減息）。③1946年“五四指示”中共中央《關(guān)于 清算減租及土地問(wèn)題的指示》④1947年10月頒發(fā)了《中國(guó)土地法大綱》⑤1950年6月《中華人民共和國(guó)土地 改革法》2）沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。沒(méi)收官僚資 本建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。3）保護(hù)民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。對(duì)民族 資本主義采取保護(hù)的政策不但有利于資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。 文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是〃無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族 的、科學(xué)的、大眾的文化。 答案二： 答：毛澤東在提出了新民主主義革命總路線的同時(shí)，還

12、提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化綱領(lǐng)，作為貫 徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。 （1） 政治綱領(lǐng)：新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是帝國(guó)主義與封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí) 聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)。這一綱領(lǐng)是新民主主義政治的集中體現(xiàn)。新民主主義政治的特點(diǎn)是： ① “國(guó)體”是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。 ② “政體”是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義 國(guó)體相適應(yīng)的政體是民主集中制的

13、人民代表大會(huì)制。 ③ 新民主主義政治既與歐美式的三權(quán)分立有本質(zhì)區(qū)別，又與蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)蘇維埃制度不同，是一種帶有過(guò) 渡性質(zhì)的國(guó)家形式，其前途是社會(huì)主義。 （2） 經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、 陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。具體說(shuō)來(lái)： ① 沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義草命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問(wèn)題，首要的是土地問(wèn)題。沒(méi)收 封建階級(jí)的土地分配給農(nóng)民，不僅是新民主主義革命的一個(gè)主要內(nèi)容，而旦也是解放社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn) 代化的一個(gè)必要步驟。 ② 沒(méi)收官僚資木歸新民主主義國(guó)家所有，也是新民主

14、主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。官僚資本是國(guó)民 黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。沒(méi)收官僚資本具有雙重性質(zhì)，即新民主主義革命性 質(zhì)與社會(huì)主義革命的性質(zhì)，從而為向社會(huì)主義過(guò)渡奠定了基礎(chǔ)。 ③ 保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容，新民主主義革命實(shí)際上是為中國(guó)民族 資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 （3）文化綱領(lǐng)：新民主主義文化綱領(lǐng)是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于 封建文化，也不同于社會(huì)主義文化，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)額導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下特征： ① 新民主主義文化是民族的，它強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)

15、主義壓迫奴化思想，主張中 華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。 ② 新民主主義文化是科學(xué)的，它強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求 是，主張客觀真理，主張理論與實(shí)踐的統(tǒng)。 ③ 新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐 漸成為他們的文化，因而也是民主的文化。總之，新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命總路 線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。 試題C （開(kāi)卷）（終結(jié)性試卷三） 論述題：文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，植根于中國(guó)特色社 會(huì)主義偉大實(shí)踐，源自于

16、中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)社 會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。 答案一： 是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核 心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找 關(guān)系、打官司也要走后門(mén)，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴 求和價(jià)值愿望。 黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化 強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主

17、義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高 抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民 主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核 心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí) 深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到 本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫(xiě)入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的

18、共同意志和 中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、 平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó) 家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用；在 公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主 體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根木道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng), 五要抓學(xué)校教育。社會(huì)主義

19、核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群 眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心 上去搭把手，是友善的暖流每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子 的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。 總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方而工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào) 發(fā)展。 答案二： 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、 友善，積極培育和

20、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、 公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層而的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主 義核心價(jià)值觀的基木內(nèi)容。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征, 反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。培育和 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。 而對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，而對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形 態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全而發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步, 對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。