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1、漢字王國中的“人”
【瑞典】林西莉
【教學(xué)目標】
1.了解與“人”字及人體部位有關(guān)的漢字起源與特點。
2.概括作者的觀點,歸納行文思路,學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。
3.增強對漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感。
【教學(xué)重點、難點】
概括作者的觀點,歸納行文思路,學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。
【教學(xué)方法】
問答法、討論法、閱讀法等。
【課時安排】
2課時
第一課時
【教學(xué)目標】
了解作者,整體把握,理清思路
【教學(xué)過程】
一、檢查預(yù)習(xí),激趣導(dǎo)入
(一)檢查預(yù)習(xí)
1.注字音
發(fā)髻(jí ) 主宰(zǎi ) 辛亥( hài ) 馭手(y
2、ù )
拓片( tà ) 虔誠( qián ) 顴骨( quán) 雛形(chú )
饑腸轆轆(lù)大腹便便(pián)肚臍( qí)
2.釋詞語
拓片:將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面 的文字、圖案拓下來的紙片。
虔誠 :恭敬而有誠意(多指宗教信仰)。
誤入歧途: 由于受煽惑而走上了錯誤的道路。
大腹便便: 形容肥胖的樣子。
饑腸轆轆: 形容十分饑餓。
(二)導(dǎo)入新課
你肯定聽說過這樣一個笑話,以前有一個人當他第一次學(xué)漢字的時候,他開始從數(shù)字學(xué)起,在學(xué)了一、二、三之后,他就說不用學(xué)了,寫數(shù)字是非常容易的,因為一是一橫,二是兩橫、三是三橫
3、,那么以后多加一個數(shù),我就多加一橫就行了。
這個笑話的確是很好笑,當然不能夠用這樣的方法來學(xué)習(xí)漢字了。
那么,如何學(xué)漢字呢?今天我們走進瑞典林西莉老師的《漢字王國》,看看他是如何教漢字的。
二、走進作者、作品
林西莉,瑞典人,生于 1932年?,F(xiàn)在是教授、作家 和漢學(xué)家、攝影家。著有代表作:《漢字王國》《古琴》等。1971年起,林西莉在瑞典任漢語教師,1978年后瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目?,F(xiàn)專心研究中國文化。出版有關(guān)中國的著作多部,兩次獲瑞典最高文學(xué)獎——奧古斯特文學(xué)獎,在瑞典掀起中國熱、古琴熱。
“令全世界的華人汗顏的書”:《漢字王國》
該書以圖文并茂的形式 講述中國文字
4、的起源和特點,選取200多個與人的生 活有關(guān)的字進行細致的講解,如與人的身體、住房、 器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字,同時分析和描述中國人的生活方式和風俗習(xí)慣,從而使人加深對文字的理解,把學(xué)術(shù)性與趣味性熔于一爐。是西方人學(xué)習(xí)漢語的主要讀物。
為了寫《漢字王國》,林西莉到中國進行了十多年的田野調(diào)查,因為她等不及考古報告的出版,決定親自到考古工地上找尋那些漢字最初的故事。
“我見了很多考古學(xué)、建筑學(xué)、語言學(xué)、植物學(xué)等的專家,他們都對我非常好,給我看他們的研究成果,講解我不明白的東西。”1989年,歷時十五年完成的《漢字王國》在瑞典出版,它讓林西莉第一次獲得了奧古斯特文學(xué)
5、獎。后被媒體評論:林西莉的書“令全世界的華人汗顏”。
三、目標導(dǎo)航,自主閱讀
(一)明確目標:
1.了解與“人”字及人體部位有關(guān)的漢字起源與特點。
2.概括作者的觀點,歸納行文思路,學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。
3.增強對漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感。
(二)自主閱讀
1.本文從《漢字王國》的 “人與人類”這個章節(jié)節(jié)選出來的,他圍繞著與人相關(guān)的字進行溯源和分析,我們可以把這16個字分成幾類?
明確:三類:“人”的由來;“人”的合體字:人體不同部位的字。
2.作者解讀漢字有怎樣的特點?
明確:圖文并茂。它既有不同時代演 變中的圖片來佐證,又有小字的解說, 還有生動的故事,
6、使一個個的漢字靈動起來,富有了情感。
小結(jié):一個漢字就是一幅畫,一個漢字就是一個故事,只有將漢字還原成畫、故事,學(xué)生才能掌握漢字規(guī)律,才能真正做到音形義的緊密結(jié)合,才能提高識字效率。這只有追根溯源。這本書恰恰提供了這方面的素材。
第二課時
【教學(xué)目標】
學(xué)習(xí)“身”字部分
【教學(xué)過程】
一、合作探究(學(xué)習(xí)“身”字部分)
1.分析“可能僅僅是一個一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧”一句。
明確:“挺著大肚子、舉著手的胖子”說出了“身”字的字形特點,用“可能”“僅僅”加以限制,是因為對“身”的來歷沒有定論,只能猜測。
2.分析選用“喜佛”一例的好處。
明確:選取喜佛
7、做例子再恰當不過。他在中國廣受喜愛,且胖的特征鮮明,因而具有典型。尤其是“他變得這樣胖要吃多少東西”的感嘆,形象的表現(xiàn)出貧窮饑餓的人對“胖”的羨慕,為喜佛的流行找到了根源,為解釋“身”字的大肚子尋找證據(jù)。
3.為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”“你發(fā)福了吧”?
明確:(1)這兩句問候語都和“吃”有關(guān),吃而變胖,從而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。
(2)文字是與生活密切相關(guān)的,是人類在生產(chǎn)和勞動中創(chuàng)造出來的,從文字可以看出人類生活所發(fā)生的變化。
4. “如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么?你認同嗎?為什么說“如果”“大概”?
明確:(1)“這種解釋”指的是把“身”這個
8、概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦。
(2)作者的解釋有一定的道理,但畢竟是一家之見,從《說文解字》來看,“身躬也。象人之形”,因此,“身”不一定指孕婦的形象。
(3)用假設(shè)的方法將不同的“身”字聯(lián)系起來,體現(xiàn)了作者清晰的推理思路,表現(xiàn)了作者清晰地推理思路,表現(xiàn)了作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
5.本部分文字主要內(nèi)容是什么?從本部分來看,全文在解讀漢字有怎樣的特點?
明確:(1)解釋“身”字所包涵的意義,作者概括喜佛這個形象給出了自己的解釋。
(2)作者圖文并茂地解釋這個漢字。它既有不同時代演變中的圖片來佐證,又有小字的解說,還有生動的故事,使一個個的漢字靈動起來,富有了情感。
二、重點講解,深
9、度研習(xí)
1.本書的中心是講述一個“故事”,而又不僅僅是“故事”。它反映了漢字的起源及其發(fā)展中的中國文化史。從理論上講,這是一部關(guān)于中國語言和文字的作品,但內(nèi)容卻關(guān)系到整個中國的文明史。這本書是作者使用自己的話講述這一個個“故事”,是作者個人經(jīng)驗、經(jīng)歷和觀點的一部分。作者沒有使用“經(jīng)院式”的語言,而是使用她特有的表達方式:輕松、自如、優(yōu)美、動聽。
2.任意選擇文中的漢字,給其他同學(xué)講解。要求:學(xué)習(xí)林西莉老師使用自己的話講述這一個個“故事”,做到輕松、自如、優(yōu)美、動聽。
三、當堂達標
1.請仿照下面的示例,任選兩組字寫出你的趣解。
(1)厭:可慶賀的事情偏差一點,就會令人討厭。
(2
10、)人對仙說:堂堂正正做人,何必尋找靠山。
備選字:閱、舊、出;心對敢、杏對呆、木對術(shù)。
【解析】本題考查仿寫。對漢字的趣解首先要理解字意。要仔細觀察給出字的字形,聯(lián)想字的意思,不必強求句式的一致。
答案:
(1)閱:進門閱讀就能獲得知識。
舊: 新東西用過1日就成了舊的。
出:翻過兩座山,總會找到出路。
(2)心對敢說:只憑膽量而不用心,那就是憨。
杏對呆說:把嘴長在頭上,人家就會說你傻。
木對術(shù)說:臉上長顆痣就當自己是美人了。
四、課外延伸
魯迅先生說過漢字具有三美: 音美以感耳,形美以感目,意美以感心。純潔祖國的漢字是 我們每一個華夏子孫義不容辭的義務(wù)。請搜集大街上
11、、廣告中的錯別字并予以更正。
課外閱讀資料:
一、造字法
1.象形字:用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來。如:人、門、日、月、山、水、衣、目……
2.指示字:與象形的主要分別,是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。例如:
木—本,添加的部分表示樹根;
木—末,添加部分表示樹梢;
木—朱,表示紅色的樹芯;
刀—刃,表刀口處。
3.會意字:形聲字由兩部分組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。如:灶、塵、
4.形聲字:會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表
12、達此字的意思。江字、河字就是這樣的。
二、漢字之美
1.拆字詩
日月明朝昏,山風嵐自起。
石皮破仍堅,古木枯不死。
可人何當來,意若重千里。
永言詠黃鶴,志士心未已。
2.諧音聯(lián)
賈島醉來非假倒
劉伶飲盡不留零
3.疊字聯(lián)
佛腳清泉,飄飄飄飄,飄下兩條玉帶
源頭活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠
——濟南趵突泉
山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
——西湖天下景
4.回文詩
正讀是夫思妻:
枯眼望遙山隔水,往來曾見幾心知?
壺空怕酌一杯酒,
13、筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久,訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂,夫憶妻兮父憶兒。
倒讀是妻思夫:
兒憶父兮妻憶夫,寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊,久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆,酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往,水隔山遙望眼枯。 ——宋 李禺
5.藏頭詩
我聞西方大士,為人了卻凡心。
秋來明月照蓬門,香滿禪房出徑。
屈指靈山會后,居然紫竹成林。
童男童女拜觀音,仆仆何嫌榮頓。 ——唐伯虎
6.數(shù)字詩
司馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數(shù)字的
14、家書。文君反復(fù)看信,明白丈夫的意思。數(shù)字中無“億”,表明已對她 無“意”。卓文君既悲痛又憤恨,當即復(fù)信叫來人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的:
“一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男?!?
司馬相如對這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車,親自回鄉(xiāng),把文君接往長安。
7.寶塔詩
詩
綺美,鑲奇。
明月夜,落花時。
能助歡笑,也傷別離。
調(diào)清金石怨,吟苦鬼神悲。
王下只應(yīng)我愛,世間唯有君知。
自從都尉別蘇句,便到司空送白辭。
——白居易
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