《高中語(yǔ)文 4賞析示例 過(guò)小孤山大孤山課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 4賞析示例 過(guò)小孤山大孤山課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（61頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、目標(biāo)導(dǎo)航1“藝術(shù)形象”是本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要把握不同類型散文作品中藝術(shù)形象的特性，了解塑造藝術(shù)形象的手段。2初步認(rèn)識(shí)散文和詩(shī)歌在形象性方面的區(qū)別。3培養(yǎng)品味散文語(yǔ)言的能力。4重視誦讀，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。5積累一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式。內(nèi)容概說(shuō)這個(gè)單元的“賞析示例”是陸游的過(guò)小孤山大孤山，這是一篇用日記形式寫的游記，實(shí)際是一篇優(yōu)美的散文，抓住景物特點(diǎn)，用對(duì)比等手法，描寫了大孤山小孤山及其周圍優(yōu)美的景色，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情?！白灾髻p析”部分一共有三篇文章。第一篇是庖丁解牛，用寓言來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生的道理，給我們一些有益的啟示：只要認(rèn)識(shí)并掌握了客觀規(guī)律，反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，做事就會(huì)游刃有余

2、。第二篇為項(xiàng)羽之死，節(jié)選自史記項(xiàng)羽本記，有的選本名為垓下之圍。記敘項(xiàng)羽一生的最后一搏，表達(dá)出了項(xiàng)羽英勇悲壯的一面。第三篇是杜牧的阿房宮賦，通過(guò)描寫阿房宮的宏偉及毀滅，總結(jié)了秦王朝驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，闡述了天下興亡的道理?！巴扑]作品”是兩篇帶傳奇色彩的文章，塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象，一篇是西門豹治鄴，一篇是大鐵椎傳。讀這兩篇文章，可以讓我們充分領(lǐng)悟中國(guó)古代散文的魅力。賞析指導(dǎo)1散文的形象性。這個(gè)單元所選的幾篇古代散文，在藝術(shù)形象方面有很高的審美價(jià)值。文學(xué)作品中的形象性描寫，多姿多彩，美不勝收。優(yōu)秀的散文常常避免枯燥的說(shuō)理，而以生動(dòng)鮮明的形象吸引讀者。如傳記文通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物思想性格，記事文通

3、過(guò)對(duì)事件的生動(dòng)描寫揭示事理，寓言借故事喻意，山水游記通過(guò)描繪景觀抒寫游興和感受。甚至在闡述哲理和議論文章中也有很多形象化的成分，包括語(yǔ)言的形象性、舉例的形象性、情感的形象性等等。2散文和詩(shī)歌形象性的區(qū)別。散文和詩(shī)歌的形象性，各有特點(diǎn)。詩(shī)歌常用比興，展現(xiàn)的形象跟具體事物之間距離較大。即使是直接描寫，詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象也更注意提煉和升華。上下前后之間的聯(lián)系一般不像散文交代得那樣著實(shí)具體，有許多跳躍和省略。如蘇軾的赤壁賦寫月夜之中泛舟長(zhǎng)江的情景，它是具體展開的，跟實(shí)際生活情景很貼近。而下面的歌“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，較之現(xiàn)實(shí)生活就顯得更高更遠(yuǎn)一些。詩(shī)歌，讓我們想象得

4、更高更遠(yuǎn)一些，而散文則給我們更為具體逼真的感受。3如何欣賞散文。從形象性入手欣賞散文，可以因文章的不同而有所不同。(1)有的并無(wú)深意而形象和文辭很美，可以把重點(diǎn)放在形象和文辭上，如柳宗元的小石潭記描寫小石潭的水魚石樹和優(yōu)美的環(huán)境，王勃滕王閣序中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，它們能引起美感，給人美的享受。(2)有的則可以通過(guò)對(duì)作品中景物、環(huán)境或人物事件的描寫，探究作品意旨，如通過(guò)陶淵明對(duì)世外桃源的形象化的描寫，看到作者對(duì)于寧?kù)o淳樸、沒(méi)有王稅的烏托邦式社會(huì)的向往；通過(guò)廉頗藺相如列傳中藺相如在秦王和廉頗面前的不同表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)藺相如以國(guó)家利益為重，無(wú)私無(wú)畏、顧全大局的崇高品格。 通過(guò)形象，探

5、究意旨，一般能與作者的用心大致契合，但也有與作者原意不合或超出了作者原來(lái)所想的。如傳記作者對(duì)人物的理解和評(píng)價(jià)，與他栩栩如生地寫出的人物，可能并不吻合，對(duì)照史記項(xiàng)羽本紀(jì)對(duì)項(xiàng)羽一生事跡的描寫，與篇末“太史公曰”的評(píng)價(jià)，可以看出兩者間存在的差距。(3)某些寓言故事，作者用來(lái)說(shuō)明一種道理，但讀者卻從中可能得到另外一些認(rèn)識(shí)和啟示。如莊子中的寓言故事庖丁解牛，本是用以說(shuō)明養(yǎng)生，而后世讀者卻從中引申出另外一些道理。這里用得上陶淵明的兩句詩(shī)：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?移居)形象是理解作品的重要依據(jù)，要注意把握形象，對(duì)形象作出正確的理解和闡釋。形象生動(dòng)能使作品具有感染力，我們從形象的角度欣賞作品，在獲得美感

6、和提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)，從寫作方面還可以得到有益的啟示。鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鐘宋晏幾道彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！竞?jiǎn)介】鷓鴣天，詞牌名。唐、五代詞中無(wú)此調(diào)，首見(jiàn)于北宋宋祁之作。調(diào)名取義不詳。又名千葉蓮、半死桐、于中好、錦鷓鴣、鷓鴣引等。雙調(diào)，五十五字，平韻?！咀⒔狻坎市洌哼@里指代歌女。玉鐘：借指美酒。拚(pn)卻：拚，舍棄。拚卻，豁出去。樓心月：指午夜月低了，已近天明。剩：只管。銀釭：即銀燈?！竟适隆窟@首詞，是宴幾道寫與一個(gè)相熟歌妓久別重逢的情景。這個(gè)歌妓可能是晏幾道自撰小山詞序中所提到的他朋友沈廉叔

7、、陳君龍家歌女中之一。晏幾道經(jīng)常在這兩位朋友家中飲酒聽(tīng)歌，與這些女子很熟，且有相當(dāng)愛(ài)惜之情。離別之后，時(shí)常思念，哪知忽然不期而遇，又驚又喜，寫了這首詞。寫了當(dāng)年歡聚的情景，也寫了久別重逢的驚喜之情，真切而動(dòng)人。你彩袖玉手捧著玉杯殷勤勸酒，當(dāng)年我年輕氣盛豁出去了，就盡情醉他個(gè)滿面通紅。你輕盈跳起舞來(lái)，一直舞到楊柳飄飄月亮低垂到樓頭。那時(shí)你歌唱得那么美妙盡興，好像桃花扇都不動(dòng)了。從那時(shí)離別后，我就思念著再相逢。多少回夢(mèng)魂里我與你形同影共??！現(xiàn)在竟又見(jiàn)到你了。今晚我只管用銀燈照著你細(xì)細(xì)端詳，心里還想著：這樣的相逢恐怕是夢(mèng)中吧？(2011福建卷)閱讀下面的文言文。完成25題。小孤山新修一柱峰亭記【元】

8、虞集延祐五年，某以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤。明日，登小孤山，觀其雄特險(xiǎn)壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂(lè)其高明遠(yuǎn)大，而無(wú)所留滯者矣。舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬(wàn)里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級(jí)盤旋以上，甃結(jié)堅(jiān)縝，闌護(hù)完固，登者忘其險(xiǎn)焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足以涉，顛覆是懼。至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚焉。是時(shí)，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問(wèn)守者，則曰：“非彭澤所治境也。”乃相與憮然而去。明日，過(guò)安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以

9、告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰一柱，可乎？夫所謂一柱者，將以卓然獨(dú)立，無(wú)所偏倚，而震凌沖激，八面交至，終不為之動(dòng)搖；使排天沃日之勢(shì)，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽(tīng)令其下而去。非茲峰其孰足以當(dāng)之也耶！新亭崢嶸在吾目中矣，子當(dāng)為我記之。李侯真定人，仕朝廷數(shù)十年，歷為郎官，謂之舊人，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時(shí)輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，侯不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見(jiàn)其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也。到郡未旬日，一知其當(dāng)為，即以為己任，推而知其當(dāng)為之大于此者，必能有為無(wú)疑矣。(選自道園學(xué)古錄卷七，有刪節(jié))【注】某：我。甃結(jié)：磚塊建筑。聚足：登臺(tái)階一步一停。徙

10、倚：來(lái)回走動(dòng)。震凌沖激：指江水侵凌撞擊。舊人：有資歷的老臣?！久}分析】此題考查正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。【解析】A項(xiàng)，“次”應(yīng)解釋為“駐扎”或“停駐”?！敬鸢浮緼1學(xué)習(xí)作者多角度、多層次的寫景方法；2掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。5特殊句式省略句及拋江(我)過(guò)其下(省主語(yǔ)。)復(fù)以小艇游(于)廟中(省略介詞。)南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍(省略謂語(yǔ)。)其間一日阻(于)風(fēng)不行(省略介詞。)倒裝句若稍飾以樓觀亭榭(狀語(yǔ)后置。)6走近作者陸游(11251210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。他年輕時(shí)喜歡談?wù)撜?，后得賜進(jìn)士出身，授樞密院編修，后又任夔州通判，晚年入朝任禮部郎中，不

11、久罷官歸家。陸游的詩(shī)文大多洋溢著愛(ài)國(guó)的熱情，也有一些寫自己生活情志的內(nèi)容，風(fēng)格多樣。1本文為何屢次寫江流和船行？由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫出特征，可能會(huì)失之分散。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一；二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。2文章如何多角度寫景？多角度寫景。在寫景的過(guò)程中，作者善于變換觀察角度和觀察點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的山水風(fēng)景畫展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望，有拋江過(guò)其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特寫鏡頭。寫小

12、孤山亦有“自數(shù)十里外望之”的遠(yuǎn)觀，“愈近愈秀”的近觀，“冬夏晴雨”不同時(shí)刻的變化。特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。3賞析本文的難點(diǎn)是什么？賞析本文的難點(diǎn)是，在對(duì)山川景物的描繪中蘊(yùn)含著的豐富的情趣和韻味。文中融情入景，足見(jiàn)作家心跡的地方有兩處。(一)寫孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺”山有萬(wàn)狀，石有萬(wàn)種，作者為什么偏寫“不附山，杰然特起”之石呢？一種孤傲之情，油然而生。(二)寫俊鶻摶水禽而去?！翱→X摶水禽”這本是一很自然的生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入文中?！吧蹩蓧岩病币痪渲校髡咚鶄麘训目峙虏粌H僅是俊鶻摶禽吧？

13、聯(lián)系陸游的理想抱負(fù)及其前半生的經(jīng)歷，這種心情是不難理解的。4本文在寫景狀物上有什么特點(diǎn)？(1)在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，隨時(shí)融合抒情和議論，使寫景記游具有思想深度。(2)在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內(nèi)容，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣、文的雅致、神話的氛圍和歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景，相互映發(fā)，更為引人入勝。(3)運(yùn)用對(duì)比手法寫景。主要是小孤山與大孤山的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，使所寫景物的特征更為鮮明，如“大孤?tīng)铑愇髁?，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大

14、江，望之如浮水面”。5本文是游記，寫山川景物形象，其中蘊(yùn)含著怎樣的情趣和韻味？陸游主張抗金，恢復(fù)中原，但他卻一再受到權(quán)臣的排斥和打擊，1163年，他因指責(zé)龍大淵，而被貶為鎮(zhèn)江府通判，1166年，他因堅(jiān)決主張抗金，收復(fù)中原而被主和派免職，直到1169年，朝廷才起用他去夔州任通判。通判的官職雖小，但總還是一個(gè)為國(guó)出力的好機(jī)會(huì)，所以他欣然赴任了。在赴任途中，看到了既是風(fēng)景勝地又是江防要塞的烽火磯、小孤山、大孤山，不由不激起他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。對(duì)烽火磯上那塊“不附山”而“杰然特起”的石頭，陸游之所以特別感興趣，是因?yàn)樗男蜗蠛芟褡约旱牟粓D依附、潔身自守的性格特征。 對(duì)曾經(jīng)修繕惠濟(jì)廟的張魏公之所以特別記載

15、一筆，也因?yàn)檫@位抗金名將是陸游效法的楷模。對(duì)“俊鶻摶水禽”的場(chǎng)面陸游之所以發(fā)出“甚可壯也”的贊嘆，是因?yàn)樗嵌嗝聪Ｍ纤蔚膶⑹總€(gè)個(gè)都像俊鶻，多么希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)能像“俊鶻摶水禽”一樣的威武雄壯，動(dòng)人心魄。對(duì)秀麗的小孤山，陸游之所以“徙倚久之”，是因?yàn)樗鎸?duì)半壁河山而百感交集。6為了抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)的思憤之情，作者是怎樣做到寓情于景、情景交融的？首先，抓住景物的特征進(jìn)行刻畫，使景物凸現(xiàn)出來(lái)。寫烽火磯，突出其“石”，既寫“怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)”的“嵌巖竇穴”，更勾勒那“不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)”的異石；寫小孤山，突出其“峭拔秀麗”，既勾勒其“巉然孤起，上干云霄”的“碧

16、峰”，更描繪其“冬夏晴雨”萬(wàn)變的姿態(tài)。寫澎浪磯，突出其“浪”；寫大孤山，突出其“浮”。大孤山坐落于鄱陽(yáng)湖口，為第四紀(jì)冰川期形成的石島，海拔九十余米，周長(zhǎng)百余米，因?yàn)樗乃闹芏际菈验煹慕?，放眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像浮在江面上似的。由于抓住了這些特點(diǎn)，所以寫得非常傳神。其次，運(yùn)用類比或?qū)Ρ鹊氖址▉?lái)刻畫景物，從而使景物得到較為鮮明的表現(xiàn)。寫烽火磯時(shí)，先寫遠(yuǎn)視所見(jiàn)，再寫近視所見(jiàn)。這種遠(yuǎn)近對(duì)比的寫法，不僅使人的認(rèn)識(shí)一步步深化，真正認(rèn)識(shí)到它的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術(shù)表達(dá)效果?！白灾壑型健?，只不過(guò)覺(jué)得它“突?！保瑒e無(wú)佳處，“及拋江過(guò)其下”，則是異彩紛呈。寫小孤山，也是先寫遠(yuǎn)視所見(jiàn)，再寫近視所見(jiàn)，先寫“

17、碧峰巉然孤起，上干云霄”，再寫愈近愈秀，使讀者從一個(gè)美好的境界進(jìn)入一個(gè)更為美好的境界。更常用的手法是用此山比彼山，此景比彼景。 描寫烽火磯的“石”，是用它山之石來(lái)比此山之“嵌巖竇穴”，描寫小孤山，以金山、焦山、落星山作比，借以突出其“峭拔秀麗”，而以它山作比，借以突出其“碧峰巉然孤起，上干云霄”，而以山上有玉鑒堂、吞海臺(tái)等樓觀亭榭的金山作比，既是為了襯托小孤的“祠宇極為荒殘”，更是為了說(shuō)明若以“樓觀亭榭”稍飾小孤山，則小孤山也“高出金山之上矣”。描寫大孤山，始而用西梁山類比，使人通過(guò)西梁山能想象到大孤山的形狀。關(guān)于西梁山，作者于七月十八日路過(guò)此山時(shí)，曾經(jīng)寫道：“兩小山夾江，即東梁西梁，一名天門

18、山。李太白詩(shī)云：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。王文公詩(shī)云：崔嵬天門山，江水繞其下。梅圣俞云：東梁如仰蠶，西梁如浮魚。 皆得句于此也?！庇诖丝筛Q見(jiàn)其“狀類”的情況。繼而以小孤山與之相比，從而突出了各自的特色，并使這兩則日記聯(lián)系得非常緊密，構(gòu)成了一個(gè)不可割裂的有機(jī)體。正由于作者不是作一般化的景物描寫，而是抓住了景物的特征，寫出了特性和個(gè)性，寫出了景物的情態(tài)，滲透了自己的思想感情，因此不僅使景物歷歷如在目前，使人頓生身臨其境之感，而且能使人在欣賞風(fēng)景的過(guò)程中不知不覺(jué)地受到了情感的熏陶，受到了教育。第三，作為散文，所描摹的山水形象，與用詩(shī)歌寫出的山水形象是有差別的。文章貼近山水的本來(lái)面貌，寫得具體，

19、而詩(shī)則是寫意的，境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前，蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫詩(shī)李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖)：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長(zhǎng)?？椭酆翁巵?lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。詩(shī)的最后兩句，為陸游文中所引，但詩(shī)中以浪漫之筆寫得煞有介事，而文中僅作為詩(shī)家浪漫想象的妙語(yǔ)，并對(duì)有關(guān)傳說(shuō)予以考校。蘇、陸二家，一詩(shī)一文。蘇詩(shī)是凌空飄飏的，所展現(xiàn)的形象，真有“山蒼蒼，水茫?！薄吧称斤L(fēng)軟望不到”的感覺(jué)，而陸文則是腳踏實(shí)地，從多個(gè)側(cè)面，作了細(xì)致真實(shí)的描寫。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開想象的翅膀，陸文則讓

20、我們?nèi)缤砼R其境。對(duì)比之下，可以顯見(jiàn)其差異。但這種差異，是體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣中的，并無(wú)高下優(yōu)劣之分。蘇軾和陸游都以他們筆下的景物形象，打動(dòng)我們，引發(fā)我們欣賞和探訪的興趣。【答案】B(A.燧su；C.葭ji，澄dn；D.潦lo。) 2下列詞語(yǔ)中字形全正確的一項(xiàng)是()A嵌巖迥異營(yíng)葺毆鷺B滎潤(rùn)潦縮云霄水禽C峭拔渺彌混濁纜繩D突兀描摩姿態(tài)汲取【答案】C(A.毆鷗；B.滎瑩；D.摩摹。)【答案】A(A都當(dāng)“積水”講；B等到，到；C出名，名字；D應(yīng)當(dāng)，將會(huì))4下列文句的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。譯文：等到拋錨停船后，(我)走過(guò)山下，(看到)

21、裂縫的巖石和各式的巖洞，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭大不一樣。B冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。譯文：冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。C但祠宇極荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。譯文：但是(山上的)廟宇太荒涼殘破了，如果再稍微用樓臺(tái)亭榭裝飾一下，與水光山色互相輝映，自然比金山更高大了。D方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。譯文：剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹抓住一只水鳥，掠過(guò)江面往東南方面飛去，非常壯觀?！敬鸢浮緾(但：只是；自當(dāng)高出金山之上矣：自然會(huì)比金山更漂亮了。)5對(duì)下面句子解釋不正確的一項(xiàng)是()A及拋江

22、過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。此句描繪烽火磯的獨(dú)特景致。重點(diǎn)抓住山多裂縫和洞穴以及色澤晶瑩溫潤(rùn)的特點(diǎn)。B又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。此句描寫一獨(dú)立巨石的特點(diǎn)。抓住它拔地而起、高峻聳立的特點(diǎn)，寫上面植被“丹藤翠蔓”有形有色，“如寶裝屏風(fēng)”一句運(yùn)用夸張手法使其特色鮮明。C自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。此句從變化的視角由遠(yuǎn)及近描寫小孤山給人的視覺(jué)形象。遠(yuǎn)望“碧峰巉然孤起”“上干云霄”，突出其“高聳”，且與它山對(duì)比?！坝恪眲t突出其“秀美”；“冬夏晴雨”則借助想象，

23、寫出小孤山四季晴雨的變化；“造化之尤物”則為極贊之詞。D大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。此句描寫大孤山景象，用筆墨極為簡(jiǎn)省，著重突出大孤山四面環(huán)水，如浮水面的鮮明特點(diǎn)?！敬鸢浮緽(“夸張”應(yīng)為比喻)閱讀下面的文字，完成68題。八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)，杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)

24、山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。 自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛

25、，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系攬。俄復(fù)開霽，遂行泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁?，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。 晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚

26、清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云?！敬鸢浮緿(信：確實(shí)。)【答案】D(D項(xiàng)，相：副詞，相互。A項(xiàng)，雖：連詞，即使/連詞，雖然。B項(xiàng)，然：形容詞詞尾，樣子/代詞，這樣。C項(xiàng)，之：音節(jié)助詞/代詞，它。)8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A等到拋錨停船后，作者走過(guò)山下，看到巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭大不一樣。B所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，作者認(rèn)為，從峭拔秀麗上看，小孤山不能和它們相比。C大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦，大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，在作者看來(lái)，這也是一種奇觀。D這一段長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。但長(zhǎng)江從湖口分出的一支稱為南江的水卻很清，兩江水的合流處像用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。【答案】B(B項(xiàng)，應(yīng)該是“從峭拔秀麗上看，它們不能和小孤山相比”。)