《高一語(yǔ)文必修2 涉江采芙蓉 ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高一語(yǔ)文必修2 涉江采芙蓉 ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤周敦頤 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也 高潔品質(zhì)高潔品質(zhì) 優(yōu)雅氣質(zhì)優(yōu)雅氣質(zhì) 優(yōu)美姿態(tài)優(yōu)美姿態(tài) 莊重儀表莊重儀表屈原屈原離騷離騷“制芰荷以為制芰荷以為衣兮，集芙衣兮，集芙蓉以為裳蓉以為裳”象征詩(shī)人高潔象征詩(shī)人高潔的品質(zhì)和美的品質(zhì)和美好的修養(yǎng)好的修養(yǎng)樂(lè)府民歌樂(lè)府民歌江南可采蓮江南可采蓮江南可采蓮，江南可采蓮，蓮葉何田田。蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西

2、，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。魚(yú)戲蓮葉北。西洲曲西洲曲開(kāi)門(mén)郎不至，開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮，出門(mén)采紅蓮，采蓮南塘秋，采蓮南塘秋， 蓮花過(guò)人頭。蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，低頭弄蓮子，蓮子清如水。蓮子清如水。置蓮懷袖中，置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。蓮心徹底紅。憶郎郎不至，憶郎郎不至，仰首望飛鴻。仰首望飛鴻。采蓮曲采蓮曲 王昌齡王昌齡荷葉羅裙一色裁，荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。聞歌始覺(jué)有人來(lái)。明明 許仲琳許仲琳 封神演義封神演義 塑造了一個(gè)蓮花化身的少年英雄塑造了一個(gè)蓮花化身的少年英雄哪吒的形象，透過(guò)哪吒這一神話(huà)哪吒的形

3、象，透過(guò)哪吒這一神話(huà)人物形象，我們看到蓮花又變成人物形象，我們看到蓮花又變成了正義和勇敢的化身。了正義和勇敢的化身。神話(huà)傳說(shuō)神話(huà)傳說(shuō)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的我國(guó)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，大慈神話(huà)傳說(shuō)中，大慈大悲的觀音菩薩的大悲的觀音菩薩的形象可謂深入民心，形象可謂深入民心，她端坐蓮花盤(pán)，時(shí)她端坐蓮花盤(pán)，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備普渡眾生。時(shí)準(zhǔn)備普渡眾生。在人們的心目中，在人們的心目中，蓮花又成了神圣、蓮花又成了神圣、博愛(ài)、救人于苦難博愛(ài)、救人于苦難的代表。的代表。小結(jié)：小結(jié)：可見(jiàn)，在古人可見(jiàn)，在古人的心目中，蓮是的心目中，蓮是高潔、美好的象高潔、美好的象征，用蓮來(lái)表情征，用蓮來(lái)表情達(dá)意，表明抒情達(dá)意，表明抒情主人公的雅潔

4、以主人公的雅潔以及所表達(dá)感情的及所表達(dá)感情的純潔和美好純潔和美好。涉江采芙蓉涉江采芙蓉 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首 文學(xué)常識(shí)介紹文學(xué)常識(shí)介紹 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首是梁代蕭統(tǒng)是梁代蕭統(tǒng)文選文選“雜詩(shī)雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。是東漢末首五言詩(shī)。是東漢末年文人五言詩(shī)的選集。并非一人一時(shí)所作，從內(nèi)容看，年文人五言詩(shī)的選集。并非一人一時(shí)所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。游子、思婦的離愁和相思。作品繼承了作品繼承了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭的傳統(tǒng)，吸收了含樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所的傳統(tǒng)，吸收了含樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)

5、，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。藝術(shù)成就很高。 鐘嶸鐘嶸詩(shī)品詩(shī)品：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。” 梳理情節(jié)梳理情節(jié)1、2句句： 涉江郊游涉江郊游采摘芙采摘芙蓉蓉 3、4句：句：人在遠(yuǎn)方人在遠(yuǎn)方心愿難遂心愿難遂 5、6句：句：回望故鄉(xiāng)回望故鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫漫長(zhǎng)路漫漫 7、8句：句：天各一方天各一方憂(yōu)傷難遣憂(yōu)傷難遣 以樂(lè)襯哀以樂(lè)襯哀 詩(shī)歌鑒賞品味 中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起

6、。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如正如王維的王維的相思相思所寫(xiě)：所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ú苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是折柳，這正

7、是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面?zhèn)鬟_(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。 1、詩(shī)歌描寫(xiě)、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草多芳草”的的“蘭澤蘭澤”有什么藝術(shù)作用？有什么藝術(shù)作用？ 這是環(huán)境描寫(xiě)，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象這是環(huán)境描寫(xiě)，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。 2、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？的表達(dá)作用？ 詩(shī)歌講究詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為

8、表現(xiàn)主人公的情在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪鋪墊墊。 3、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？ “所思所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉涉江采芙蓉”也是也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。無(wú)味了。 這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一

9、結(jié)束，一方面為下文的發(fā)方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線(xiàn)，所以照例是要擺在中間的。展作一伏線(xiàn)，所以照例是要擺在中間的。 4、五、六句的、五、六句的“還顧還顧”、“漫浩浩漫浩浩”具有怎樣的表具有怎樣的表達(dá)作用？達(dá)作用？ “還顧還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘孤獨(dú)、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情。的形象和心情。“漫漫浩浩浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”的距離，的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極

10、度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。 5、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？體會(huì)到什么？ 還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老終老”之之“憂(yōu)傷憂(yōu)傷”。 一是意境高潔、清幽；一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。 問(wèn)題探究問(wèn)題探究 關(guān)于關(guān)于涉江采芙蓉涉江采芙蓉，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江涉江”者和者和“環(huán)顧環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，主人公是女性，“涉江涉江”者是女子，者是女子，“還顧還顧”者則是者則是“所思所思”的男子。你怎么看？的男子。你怎么看？