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1、昌盛的秦漢文化課標(biāo)解讀 課程標(biāo)準重點難點紙的出現(xiàn)和造紙術(shù)的改進過程;秦漢時期數(shù)學(xué)方面取得的成就;秦漢時期中醫(yī)學(xué)的發(fā)展;司馬遷史記;文化昌盛的原因。秦漢時期在技術(shù)發(fā)明、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、宗教等文化領(lǐng)域所取得的巨大成就。該時期文化昌盛的原因。知識精講青銅器甲骨一、技術(shù)發(fā)明造紙術(shù)商周時期原始社會春秋戰(zhàn)國和秦漢時期不同時期古人所用的書寫材料陶器布帛竹木簡 看看一一看看以上書寫材料有哪些缺點?(一)紙的發(fā)明世界上已知最早的紙放馬灘紙1986年,在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙,上面繪有地圖。這種紙薄而軟,紙面平整光滑。思考:這說明了什么?紙有什么特點呢?(1)說明在西漢前期,我國已出現(xiàn)用于繪圖和書
2、寫的紙。(2)特點:造價低廉,攜帶方便,大大方便了人們的書寫。(二)蔡倫改進造紙術(shù)1、洗滌原料2、切割3、浸漬漚制和焚燒草木灰4、蒸煮5、舂搗6、攪拌成紙漿7、撈取紙漿8、晾曬9、碼放(1)原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。(2)影響:擴大了原料來源,降低了造紙成本,同時也提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量,使紙的使用逐漸普及起來。(三)造紙術(shù)的傳播公元4世紀公元7世紀公元8世紀公元12世紀公元12世紀公元19世紀公元16世紀公元13世紀 造紙術(shù)逐漸向東傳播到_、_ ,向西傳到_、 _等地。朝鮮日本阿拉伯國家歐洲(四)造紙術(shù)發(fā)明的意義材料一有學(xué)者曾估算過史記的重量。如果每枚簡可寫38個字,史記共130篇,52
3、.65萬字,就要用簡13855枚,重量達43.7-48.1千克。如果用新鮮的竹簡,會重達58.33千克,體積則是現(xiàn)在之本的225倍。材料二公元4世紀開始,中國的造紙術(shù)逐漸向外傳播。先傳到朝鮮、日本和中亞各國,后又經(jīng)阿拉伯傳往歐洲。材料三美國2007年11月的時代周刊公布了有史以來的最佳發(fā)明家,中國的蔡倫名列第四。 綜合上述材料,想一想,紙的發(fā)明和使用對人類文明的發(fā)展有什么意義?文化的交流;教育的普及;人類文化的保存和傳播。一、技術(shù)發(fā)明地動儀地動儀復(fù)制品張衡世界最早測定地震方位的儀器二、數(shù)學(xué)成就秦代數(shù)簡西漢初年算術(shù)書九章算術(shù)分9類,共200多題,成書于東漢時期??偨Y(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)成就。確立了中
4、國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。九章算術(shù)三、漢代醫(yī)學(xué)成就張仲景華佗1.秦漢時期有哪些著名的醫(yī)學(xué)家?他們有什么貢獻?2.這一時期有哪些醫(yī)學(xué)著作?對當(dāng)代有何影響?醫(yī)圣張仲景張仲景 (150-219)東漢南陽人張仲景,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有傷寒雜病論,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。傷寒雜病論 神醫(yī)華佗華佗,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強健身體。華佗(145-208)東漢末年安徽人虎形鹿形猿形熊形飛鳥形五禽戲四、史學(xué)成就史記1.作者: 西漢司馬遷2.
5、體例:第一部紀傳體通史3.記載范圍:從黃帝到漢武帝4.史學(xué)價值:首創(chuàng)紀傳體,是歷代王朝編寫史書的范例。愛憎分明,體例完善,史料詳實。5.文學(xué)價值: 敘事簡潔,文筆生動。 史記是一部偉大的史學(xué)著作,還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。 壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎? 史記“史家之絕唱,無韻之離騷”魯迅 司馬遷是如何寫成歷史巨著史記的?從中你受到了什么啟發(fā)? 遠大志向、努力堅持五、漢代宗教傳播1.佛教的傳播傳入:公元1世紀(西漢末年)發(fā)展:(1)東漢明帝派人求佛法(2)中國最早寺廟白馬寺作用:宣傳來生幸福,成為統(tǒng)治工具;影響中國文化與社會。佛教為什么能在我國廣泛傳播,這與它宣傳的哪些思想有關(guān)?
6、五、漢代宗教傳播2.道教的誕生誕生:(1)東漢民間興起(2)道家思想和神仙方術(shù)教義: 修身養(yǎng)性,煉丹,長生不老統(tǒng)治者和后世中國文化作用: 佛教和道教在我國出現(xiàn)之后,很快就受到封建統(tǒng)治者的大力提倡和扶植。為什么呢?按佛教的說法:人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,那么,來世就可以得到幸福。 這種說法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理,因此受到了大力扶植。而道教呢?主張修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙,這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,所以也受到受到推崇。六、轟動世界的秦兵馬俑秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表。形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。世界第八
7、大奇跡秦漢時期文化昌盛的原因材料一漢文景兩朝重視發(fā)展耕織生產(chǎn),努力減輕人民負擔(dān),并且注意法紀,因此社會比較安定。通過一系列措施,西漢王朝在武帝時出現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展、權(quán)力集中、思想文化趨于一統(tǒng)的局面。材料二京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校,太倉之粟,陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不食。 史記食貨志 材料三西漢疆域昭君出塞 合合作作探探究究閱讀上述材料,綜合分析秦漢時期文化昌盛的原因?秦漢文化昌盛的原因:秦漢文化政治經(jīng)濟軍事思想民族關(guān)系對外關(guān)系1.國家的統(tǒng)一2.封建經(jīng)濟的繁榮3.各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟文化交往的加強4.中外交流頻繁5.古代科學(xué)家吸收、 繼承、發(fā)揚前代成果等 典題剖析中考佛山卷據(jù)東觀漢記載:
8、公元2世紀初,蔡倫曾得到當(dāng)時漢和帝的稱贊,因為他( )A.改進和推廣造紙術(shù) B.出使西域歸來C.完成歷史巨著史記 D.東渡日本成功A【解析】考查了對歷史人物及相關(guān)事跡的準確記憶。蔡倫在歷史上最大的貢獻就是改進造紙術(shù),故選A。而與B、C、D三項相關(guān)的人物分別是張騫、司馬遷、鑒真。中考福州卷 中央電視臺百家講壇欄目播出“王立群讀史記”吸引了眾多觀眾的視線。史記的作是 ( ) A.孔子 B.司馬遷 C.司馬光 D.魏源B【解析】此題考查知識點是史記。史記的作者是西漢史學(xué)家司馬遷。而其他選項中A項孔子著作有春秋等;C項司馬光著作是資治通鑒;D項魏源的著作是海國圖志。本題容易錯選C,司馬光和司馬遷并稱為
9、“史界兩司馬”,對他們二人著作要分清。課堂小結(jié)科技科技領(lǐng)域領(lǐng)域代表代表人物人物時期時期主要成就主要成就造紙造紙 西漢西漢出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙。出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙。蔡倫蔡倫東漢東漢改進了造紙術(shù),制成了植物纖維紙,使得紙逐漸普遍使用。改進了造紙術(shù),制成了植物纖維紙,使得紙逐漸普遍使用。4世紀以后,成為主要世紀以后,成為主要書寫材料。書寫材料。數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)東漢東漢九章算術(shù)九章算術(shù)總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)成就,確立中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)成就,確立中國古代數(shù)學(xué)以計算為中心的特點。醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)華佗華佗東漢東漢擅長針灸和外科手術(shù)。全身麻醉藥劑擅長針灸和外科手術(shù)。全身麻醉藥劑“麻沸散麻
10、沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。醫(yī)療體,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。醫(yī)療體操操“五禽戲五禽戲”。張仲景張仲景東漢東漢寫成了寫成了傷寒雜病論傷寒雜病論,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);他被后世尊稱為礎(chǔ);他被后世尊稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”。地理地理張衡張衡東漢東漢發(fā)明了發(fā)明了地動儀地動儀,是世界公認的最早的測定地震方向的儀器。,是世界公認的最早的測定地震方向的儀器。宗教宗教 漢朝漢朝西漢末年,西漢末年,佛教佛教傳入我國,東漢明帝時傳播開來;傳入我國,東漢明帝時傳播開來;道教道教東漢時期在我國民間興起。東漢時期在我國民間興起。史學(xué)史學(xué)司馬遷司馬遷西漢西漢史記史記是我國第一部紀傳體通史,是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。是我國第一部紀傳體通史,是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。藝術(shù)藝術(shù) 秦朝秦朝秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑展現(xiàn)了秦王掃六合的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。展現(xiàn)了秦王掃六合的磅礴氣勢,是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。