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1、關(guān)于讀書方面的名言警句：關(guān)于讀書方面的名言警句：腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華 好（好（ho）讀書時(shí)不好）讀書時(shí)不好(ho)讀書，好讀書，好(ho)讀讀書時(shí)不好（書時(shí)不好（ho）讀書。）讀書。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 讀書破萬卷，下筆如有神。讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。讀萬卷書，行萬里路。 書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。品。 【英】莎士比亞【英】莎士比亞 短文兩篇短文兩篇談讀書 培 根不求甚解 馬南邨邨 培根（1561-1626），英國哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)

2、習(xí)法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1626年冬由于在野外實(shí)驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正 始祖”。 隨筆是培根在文學(xué) 方面的主要著作。此外，培根還 寫了法律著作、歷史著作 亨利 第七王朝史、幻想游記新大 西島等。給下列生字注音：給下列生字注音：怡（怡（ ）情）情 統(tǒng)籌（統(tǒng)籌（ ） 藻（藻（ ）飾）飾狡黠（狡黠（ ） 詰（詰（ ）難）難 要訣（要訣（ ）蒸餾（蒸餾（ ） 勸誡（勸誡（ ） 滯（滯（ ）礙）礙吹毛求疵（吹毛求疵（ ） 豁（豁（ ）然貫通）然貫通 嚼嚼咀嚼（咀嚼（ ）味同嚼蠟（味同嚼蠟（ ）好

3、好讀書（好讀書（ ）讀好書（讀好書（ ）ychuzoxijijulijizhchujujiohoho怡情：怡情：文采藻飾：文采藻飾：詰難：詰難：尋章摘句：尋章摘句：味同嚼蠟：味同嚼蠟：滯礙：滯礙：吹毛求疵：吹毛求疵：要訣：要訣：使心情愉快。使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。詰問，為難。 搜尋、摘取文章的片斷語詞。搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。重要的訣竅。本文的中心話題本文的中

4、心話題“讀書讀書”，圍繞這一話題，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？談了些什么內(nèi)容？ 讀書的正確目的；（讀書足以怡情讀書的正確目的；（讀書足以怡情 全憑觀察得之）全憑觀察得之）要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者 使能無知而顯有知）使能無知而顯有知）讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。 （讀史使人明智（讀史使人明智皆有特藥可醫(yī)）皆有特藥可醫(yī)）句段品味句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)

5、；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬?？v觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)書然后知如何修剪移接；而書中所示，

6、如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。3、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。嚼蠟矣。4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人

7、深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 這幾句話從正這幾句話從正面說，讀書有三面說，讀書有三種不同的目的：種不同的目的：怡情、傅彩和長怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述讀才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。書的好處。 這幾句話從反面這幾句話從反面指出讀書中的三種指出讀書中的三種偏向，并論述讀書偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。互補(bǔ)充、相輔相成。 這幾句話主張對(duì)這幾句話主張對(duì)不同的書采用不同不同的書采用不同的讀法，或選讀，的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可或精讀

8、，有的書可只讀摘要。只讀摘要。 這幾句話說明這幾句話說明各種學(xué)科的書籍，各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造閱讀后都有塑造性格的作用。性格的作用。學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。 揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1 1、從、從“讀史使人明智讀史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2 2、從、從“人之才智但有滯礙人之才智但有滯礙”到到“皆有特皆有特藥可醫(yī)藥可醫(yī)”。3 3、從、從“讀書補(bǔ)天然之不足讀書補(bǔ)天然之不足”到到“讀書然讀書然后知如何修剪移接后知如何修剪移接”。4 4、從、從“書亦可請(qǐng)人代讀書亦可請(qǐng)人代讀”到到“味同嚼蠟味同嚼蠟矣矣”

9、。1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。最后加以歸納。2、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。作用：使人信服。作用：使人信服。 作用：使論說的道理通俗易懂，作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。并使語言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。3、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。4、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一

10、定要細(xì)細(xì)揣摩，深入鉆研才能讀出味道。揣摩，深入鉆研才能讀出味道。體驗(yàn)反思：體驗(yàn)反思： 對(duì)于作者的讀對(duì)于作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。感受。宋代理學(xué)家陸象山語錄宋代理學(xué)家陸象山語錄 讀書且平平讀，未曉處且放過，讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀一廣泛的瀏覽式的讀書方法。書方法。 魯迅說：書在手頭，不魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不幾葉內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，

11、可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。拿來消遣。諸葛亮的讀書方法諸葛亮的讀書方法 諸葛亮與徐庶、諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于三人務(wù)于精熟，而亮精熟，而亮獨(dú)觀其大獨(dú)觀其大略略”。好好 讀讀 書書 不不 求求 甚甚 解解每有會(huì)意每有會(huì)意 便欣然忘食便欣然忘食 馬南馬南邨邨（1912191219661966）原名鄧拓原名鄧拓 、鄧子建、鄧子建、鄧云特。筆名馬南鄧云特。筆名馬南邨邨、于遂安、卜無忌等。、于遂安、卜無忌等。福建福州人。福建福州人。19291929年考入上海光華大學(xué)政法年考入上海光華大學(xué)政法系。系。19311931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從

12、事年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，從事中共地下活動(dòng)。中共地下活動(dòng)。19341934年插班到河南大學(xué)歷史年插班到河南大學(xué)歷史系，開始研究中國經(jīng)濟(jì)史系，開始研究中國經(jīng)濟(jì)史。19371937年出版年出版中中國救荒史國救荒史，引起史學(xué)界注意。，引起史學(xué)界注意。19611961年在年在北京晚報(bào)北京晚報(bào)副刊上以馬南副刊上以馬南邨邨筆名開辟筆名開辟“燕燕山夜話山夜話”雜文專欄。雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以又與吳晗、廖沫沙以“吳南星吳南星”筆名在筆名在前線前線雜志上開設(shè)雜志上開設(shè)三三家村札記家村札記雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很雜文專欄，因面對(duì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，大影響。他的作品涉獵很

13、廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。 思考：思考：本文的主要內(nèi)容是什么？本文的主要內(nèi)容是什么？ 全面闡述了陶淵明的全面闡述了陶淵明的“不求甚解不求甚解”的兩層含的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀讀”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。第一部分（第一部分（1 1）：擺出了要批駁的靶子：）：

14、擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。問題不求甚解都是不好的。第二部分（第二部分（2-42-4）：）：從從“不求甚解不求甚解”的出處入手，的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解不求甚解”的兩層含義。的兩層含義。第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虛心的提出虛心的“不求甚解不求甚解”的的讀讀書態(tài)度，并舉例加以說明。書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解釋）：全面解釋“不求甚解不求甚解”，指出，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（

15、第五部分（9 9）：）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。書要反復(fù)閱讀。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含義在本文中的含義 一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：討論：“好讀書好讀書” ” 和和“不求甚解不求甚解” ” 有什么關(guān)系？有什么關(guān)系？ 肯定肯定“不求甚解不求甚解” ” 的方法為什么要反對(duì)的方法為什么要反對(duì) 馬馬虎虎的態(tài)度？馬馬虎虎的態(tài)度？本文主要討論了什么問題，用了什么本文主要討論了什么問題，用了什么 樣論證方式？樣論證方式？ 首先，要養(yǎng)成首先，要養(yǎng)成“好

16、讀好讀書書”這個(gè)習(xí)慣。只有這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書好讀書”，才能談到，才能談到“求甚解求甚解”這個(gè)問題。這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在其次，讀書的要訣全在于于“會(huì)意會(huì)意”，而，而“會(huì)意會(huì)意”十分不易。所以陶淵明十分不易。所以陶淵明每有每有“會(huì)意會(huì)意”，就十分，就十分高興。因?yàn)楦吲d。因?yàn)椤皶?huì)意會(huì)意”不不易，所以陶淵明只好說易，所以陶淵明只好說“不求甚解不求甚解”。 “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。 雖然不必提倡不求甚解的雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。的理由。駁論的論證方式 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不求甚解不求甚解的寫法，對(duì)下的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意?？谑鲂碌牧⒁?。“見風(fēng)使舵見風(fēng)使舵”新解新解 “班門弄斧班門弄斧”辯辯“濫竿充數(shù)濫竿充數(shù)”辯辯 談讀書談讀書讀書的正確目的讀書的正確目的讀書的方法讀書的方法讀書的作用讀書的作用對(duì)比論證對(duì)比論證比喻論證比喻論證歸納論證歸納論證不求甚解不求甚解樹靶子樹靶子引出處引出處釋新義釋新義援例子援例子引語錄引語錄結(jié)上文結(jié)上文事實(shí)論證事實(shí)論證引用論證引用論證對(duì)比論證對(duì)比論證立論立論駁論駁論