《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專題4 日本明治維新課件 岳麓版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專題4 日本明治維新課件 岳麓版選修1（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修一選修一第第2講走向現(xiàn)代化的改革講走向現(xiàn)代化的改革專題四日本明治維新專題四日本明治維新選修一選修一課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示 1知道明治維新的歷史條件。 2概述明治維新的主要過(guò)程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。 3分析明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位?；?礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理 1.必要性 (1)德川幕府的封建統(tǒng)治使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重，阻礙了社會(huì)發(fā)展

2、。 (2)“黑船事件”使民族危機(jī)加深。 2可能性：倒幕運(yùn)動(dòng)的成功和明治政府成立。 改革的必要性與可能性改革的必要性與可能性 1.政治(核心是政體改革) (1)內(nèi)容 廢除藩國(guó)，設(shè)置都、道、府、縣。 取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)；宣布“四民平等”。 制定大日本帝國(guó)憲法，規(guī)定政體形式是君主立憲制?；緝?nèi)容基本內(nèi)容 (2)作用 明治政府建立起中央集權(quán)的政治體制，實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一，為進(jìn)一步推行改革、富國(guó)強(qiáng)兵奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 日本成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家，確立了日本近代天皇制政治體制。實(shí)際上仍實(shí)行專制主義統(tǒng)治，藩閥以天皇的名義掌握著政權(quán)。 2經(jīng)濟(jì)(核心是殖產(chǎn)興業(yè)) (1)內(nèi)容 廢除領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)

3、土地私有。 成立之初，重點(diǎn)是由國(guó)家興辦軍事工業(yè)和重工業(yè)，致力于發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)和通訊業(yè)。 1871年后重點(diǎn)創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)“模范工廠”，大力發(fā)展民用工業(yè)，興建近代企業(yè)。 19世紀(jì)80年代后重點(diǎn)通過(guò)廉價(jià)出售方式扶植私人企業(yè)，推動(dòng)民間企業(yè)興起。 注意培養(yǎng)人才，聘請(qǐng)專家，派遣留學(xué)生，設(shè)立東京大學(xué)等高等教育機(jī)構(gòu)。 (2)作用 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為工業(yè)化提供了原料和勞動(dòng)力。 殖產(chǎn)興業(yè)為日本奠定了工業(yè)化的物質(zhì)基礎(chǔ)，從19世紀(jì)80年代中期始，掀起了工業(yè)革命的熱潮。 3文化(核心是文明開化) (1)內(nèi)容 改革教育，確定“國(guó)民皆學(xué)”的方針。 介紹西學(xué)，掀起傳播啟蒙思想的熱潮。 重視傳播，發(fā)展新聞出版事業(yè)。 改變社會(huì)生

4、活，提倡衣食住行的歐洲化。 (2)作用 教育改革打破了傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度，取得了顯著成果。 改變了落后愚昧的社會(huì)習(xí)俗。 1.歷史作用：明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本走上了近代化道路。 (1)經(jīng)濟(jì)：建立起比較完整的工業(yè)體系，從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。 (2)政治：結(jié)束了封建割據(jù)狀態(tài)，建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一民族國(guó)家，成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家。 (3)文化：傳播了西方近代思想文化，社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化。歷史地位歷史地位 (4)外交 擺脫了民族危機(jī)，走上了獨(dú)立富強(qiáng)道路，躋身于世界強(qiáng)國(guó)行列。 為亞洲鄰國(guó)提供了啟迪和經(jīng)驗(yàn)。 2歷史局限 (1)經(jīng)濟(jì)：地主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民的貧困影響國(guó)內(nèi)市

5、場(chǎng)擴(kuò)大，制約工業(yè)的發(fā)展。 (2)政治：藩閥長(zhǎng)期壟斷政權(quán)，議會(huì)形同虛設(shè)，人民沒有民主權(quán)利。 (3)文化：藩閥推行愚民政策，灌輸天皇崇拜思想。 (4)外交：取得海外市場(chǎng)的目標(biāo)和軍國(guó)主義傳統(tǒng)結(jié)合推動(dòng)日本加入殖民擴(kuò)張的行列，給亞洲各國(guó)帶來(lái)深重災(zāi)難，導(dǎo)致日本成為第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)字?。仿?真真 模模 擬擬一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語(yǔ)談?wù)摃r(shí)事，成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚。宋成有新編日本近代史 材料二(1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿瘢^不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而

6、不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。松本三之介政教社文學(xué)集 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。 (2)據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。 (3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。 【答案】(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。 (2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；改變落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明

7、的社會(huì)價(jià)值。 (3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。 材料二他們(日本新領(lǐng)導(dǎo)人)現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家。明治時(shí)期的政治家贊成神道教為國(guó)教，因?yàn)樯竦澜陶J(rèn)為國(guó)民與天皇是一致的，認(rèn)為天皇是太陽(yáng)女神的后裔。在教育方面，日本明確規(guī)定，其目的是促進(jìn)國(guó)家利益，而不是發(fā)展個(gè)人。 1894年，他們說(shuō)服英國(guó)和美國(guó)在五年之內(nèi)結(jié)束其治外法權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)。同年，日本人出人意外地贏得了對(duì)中國(guó)帝國(guó)的驚人的勝利。從此以后，不再有任何理由將日本看作是一個(gè)劣勢(shì)國(guó)家。在這種情況下，它成為了亞洲第一個(gè)砸碎西方控制的鎖鏈的國(guó)家。 美斯塔夫里阿諾斯全球通史 (1)

8、根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本大化改新的背景和主要內(nèi)容，分析日本大化改新產(chǎn)生的影響。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出日本“不是完全模仿西方國(guó)家”的表現(xiàn)，概括日本能“砸碎西方控制的鎖鏈”的原因。 【答案】(1)背景：中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本。從中國(guó)留學(xué)歸國(guó)的日本學(xué)者的推動(dòng)。日本是當(dāng)時(shí)亞洲的落后國(guó)家。 內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家。經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 影響：日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)表現(xiàn)：宗教上利用神道教促進(jìn)了民族統(tǒng)一；教育上強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)家利益；政治上廢藩置縣，以公債補(bǔ)償方式收回封建特權(quán)；軍事上

9、強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)必須效忠天皇，只向天皇負(fù)責(zé)，不受內(nèi)閣干預(yù)。 原因：日本實(shí)施明治維新；采用有效的外交手段；日本從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了大量侵華權(quán)益，增強(qiáng)了日本國(guó)力。 (1)據(jù)材料指出，教育敕語(yǔ)所說(shuō)的“教育之淵源”指什么。并概括其主要目的。 (2)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析教育敕語(yǔ)對(duì)日本社會(huì)的影響。 【答案】(1)“教育之淵源”：傳統(tǒng)的“忠”“孝”思想。 主要目的：維護(hù)日本天皇制。 (2)提升了日本國(guó)民的素質(zhì)，為日本在東亞的崛起奠定了基礎(chǔ)；向日本人民灌輸忠君愛國(guó)的思想，將日本教育納入軍國(guó)主義政策的軌道；為日本培養(yǎng)了一支具有武士道精神的“皇軍”，為日本對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝嗣癖娀A(chǔ)。 材料二他們卻下意識(shí)地執(zhí)行起日本文化傳

10、統(tǒng)中的“選擇原理”，將“西方文明”中不符合“日本國(guó)情”的若干“重要部分”予以剔除，而這些很可能就是“西方文明”(實(shí)際上是現(xiàn)代文明)中的精髓所在。事實(shí)上作為現(xiàn)代化的后起者，德意志帝國(guó)只是個(gè)發(fā)育尚未完全的“現(xiàn)代”社會(huì)，而日本“向西方學(xué)習(xí)”，最終落實(shí)到以德國(guó)為榜樣，這不可不說(shuō)是一個(gè)巨大的失誤。 錢乘旦尋找現(xiàn)代化的楷模：論明治維新的失誤 (2)材料二中作者認(rèn)為日本明治維新“是一個(gè)巨大的失誤”的依據(jù)是什么？此“失誤”對(duì)日本的政治發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？ 【答案】(1)告別舊日本：建立君主立憲制；廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)西方文明；建立新式軍隊(duì)；成為亞洲資本主義強(qiáng)國(guó)等。 尚未到達(dá)新日本：保留較多的封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)；人民不能完全獲得自由和權(quán)利。 (2)依據(jù)：排除現(xiàn)代文明的精髓；以現(xiàn)代化發(fā)展尚未完全的德國(guó)為榜樣。 影響：建立了具有濃厚專制主義色彩的近代天皇制度；走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。