《高二語(yǔ)文下冊(cè) 拿來(lái)主義課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二語(yǔ)文下冊(cè) 拿來(lái)主義課件（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、著名作家馮驥才到法國(guó)訪問(wèn)，在歡迎宴會(huì)上著名作家馮驥才到法國(guó)訪問(wèn)，在歡迎宴會(huì)上，一位記者問(wèn)：，一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，尊敬的馮先生， 貴國(guó)改貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資本主義的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？不擔(dān)心變成資本主義嗎？ 馮驥才回答：馮驥才回答：？ “人吃了豬肉就會(huì)變成豬，吃了牛肉人吃了豬肉就會(huì)變成豬，吃了牛肉就會(huì)變成牛嗎？就會(huì)變成牛嗎？” 雜文雜文 雜文以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意雜文以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味，是文藝性的社會(huì)評(píng)論。味，是文藝性的社會(huì)評(píng)論。主要指主要指“五四五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶以來(lái)，以魯迅為代表的

2、那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。有濃烈的文藝色彩的議論文章。它既是議論它既是議論文，有文，有議論性議論性，旨在說(shuō)理；又可歸入，旨在說(shuō)理；又可歸入文藝文藝作作品，具有品，具有文學(xué)性、形象性文學(xué)性、形象性。它它短小精悍短小精悍，能，能大中取小、大中取小、小中見(jiàn)大小中見(jiàn)大，以，以幽默、諷刺幽默、諷刺的文筆的文筆，鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生生。好的雜文，被譽(yù)為。好的雜文，被譽(yù)為“匕首匕首”或或“投槍投槍”。拿來(lái)主義拿來(lái)主義魯迅魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。俯首甘為孺子牛。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理清寫(xiě)作思路，整體把握文意

3、、理清寫(xiě)作思路，整體把握文意 2、品析重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟魯迅雜文風(fēng)格、品析重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟魯迅雜文風(fēng)格 3、總結(jié)論證方法，學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧、總結(jié)論證方法，學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介:魯迅，原名魯迅，原名周樟周樟壽壽，字，字豫才豫才，后，后名名樹(shù)人樹(shù)人，浙江紹，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代興人，我國(guó)現(xiàn)代作家、思想家。作家、思想家。嬉笑怒罵皆成文章嬉笑怒罵皆成文章論時(shí)事不留情面，論時(shí)事不留情面，砭錮弊常取類(lèi)型。砭錮弊常取類(lèi)型。雜文集雜文集: : 華蓋集華蓋集、墳墳、南腔北調(diào)南腔北調(diào)集集、二心集二心集、而已集而已集、且且介亭雜文介亭雜文。本文選自雜文集本文選自雜文集且介且介亭雜文亭雜文 魯迅的雜文被譽(yù)為魯迅的雜文被

4、譽(yù)為“象象投槍投槍, ,象象匕首匕首, ,直直刺向黑暗勢(shì)力刺向黑暗勢(shì)力”。 偉大的偉大的 家、家、 家、家、 家。原家。原名名 ，字，字 ，魯迅是筆名。，魯迅是筆名。 19181918年年5 5月發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)月發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō) ，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。文學(xué)文學(xué)思想思想革命革命周樹(shù)人周樹(shù)人豫才豫才狂人日記狂人日記學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？ 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景1 1、清朝政府清朝政府實(shí)行實(shí)行“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣(mài)國(guó)政策；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣(mài)國(guó)政策即即

5、“送去主義送去主義”；2 2、國(guó)民黨國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，九反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，九一八一八”事變事變之后，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，從之后，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行賣(mài)國(guó)投降路線賣(mài)國(guó)投降路線，實(shí)行，實(shí)行“送去主義送去主義”，主張，主張“全盤(pán)西化全盤(pán)西化”，中國(guó)面臨著，中國(guó)面臨著“殖殖民地化民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。的嚴(yán)重危機(jī)。3 3、當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)(1934(1934年年) )在文化工作者在文化工作者中間，在對(duì)待中外中間，在對(duì)待中外“文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)”問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，

6、概括起來(lái)，就是就是“全盤(pán)否定全盤(pán)否定”和和“全盤(pán)西化全盤(pán)西化”。對(duì)此，魯迅先生。對(duì)此，魯迅先生提出要運(yùn)用提出要運(yùn)用“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”，反對(duì)，反對(duì)“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”和和“送送去主義去主義”，主張取其精華、去其糟粕（，主張取其精華、去其糟粕（pp）。）。且介亭雜文且介亭雜文 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有這個(gè)地區(qū)有“半租界半租界”之稱(chēng)。魯迅之稱(chēng)。魯迅先生因此將先生因此將“租界租界”二字各取一半，二字各取一半，成成“且介且介”，以，以表憤懣表憤懣?！扒医橥で医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭暗示這些雜文

7、是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。 掌握下列生字的讀音掌握下列生字的讀音：冠冕冠冕堂皇吝堂皇吝嗇嗇玄玄虛虛蹩蹩進(jìn)進(jìn)殘殘羮羮冷冷炙炙腦腦髓髓孱孱頭自頭自詡詡gun min s xun bi gng zh su cn x有思考有思考有鑒別有鑒別有選擇有選擇昏蛋昏蛋完全否定完全否定孱頭孱頭消極逃避消極逃避廢物廢物全盤(pán)接受全盤(pán)接受舉例論證舉例論證類(lèi)比論證類(lèi)比論證因果論證因果論證對(duì)比論證對(duì)比論證比喻論證比喻論證對(duì)對(duì)比比論論證證為什么？為什么？是什么？是什么？怎么辦？怎么辦？概括全文的中心論點(diǎn)概括全文的中心

8、論點(diǎn) 對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行對(duì)外來(lái)文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”，即，即有選擇地吸收有選擇地吸收外來(lái)文外來(lái)文化，化，有批判地繼承有批判地繼承文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)，“取其精取其精華，去其糟粕華，去其糟粕”，也就是毛澤東所謂的，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用古為今用，洋為中用”。諷刺辛辣，妙趣橫生諷刺辛辣，妙趣橫生詼諧中見(jiàn)譏諷，詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表憎惡溢于言表體會(huì)文章的語(yǔ)言美體會(huì)文章的語(yǔ)言美堂清練習(xí)堂清練習(xí)體會(huì)文章的語(yǔ)言美體會(huì)文章的語(yǔ)言美 奚落，嘲諷。奚落，嘲諷。 先送先送“一批古董到巴黎去展覽一批古董到巴黎去展覽”，“不知后事如何不知后事如何”，即，即有去無(wú)回有去無(wú)

9、回，這是，這是媚外的可恥行徑；媚外的可恥行徑； “捧捧”，摹狀，摹狀的修辭手法的修辭手法，何其鄭重、恭敬，活畫(huà)出何其鄭重、恭敬，活畫(huà)出畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。 幾張畫(huà)幾張畫(huà)“一路的掛一路的掛”，何其賣(mài)力，何其，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，寒傖可笑，勾勾畫(huà)出畫(huà)出大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。 “發(fā)揚(yáng)國(guó)光發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮。1 1、“捧捧” “” “掛掛” “” “發(fā)揚(yáng)國(guó)光發(fā)揚(yáng)國(guó)光”“”“摩登摩登”2 2、“別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上” ” 這一句把所要揭露、論述的范

10、圍加以嚴(yán)格這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文藝上的事。本文寫(xiě)于的限制，只講文藝上的事。本文寫(xiě)于19341934年年6 6月月4 4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，、華北，國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策，變本，變本加厲地加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)，確實(shí)“什么都是什么都是送去主義送去主義了了”。 因此，用因此，用“別的且不說(shuō)罷別的且不說(shuō)罷”的句子說(shuō)明這的句子說(shuō)明這里里單講學(xué)術(shù)文藝上的東西單講學(xué)術(shù)文藝上的東西，不僅使，不僅使論述的范圍論述的范圍因縮小而明確因縮小而明確，

11、而且，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性增強(qiáng)了揭露的深刻性（別（別的問(wèn)題是有的，這里只是不說(shuō)罷了）。的問(wèn)題是有的，這里只是不說(shuō)罷了）。 用用反語(yǔ)反語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺，“進(jìn)步進(jìn)步”諷刺諷刺“送去主義送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖獗。之風(fēng)愈演愈烈，日益猖獗。 用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，而且這樣地只會(huì)炫耀、自大而不知學(xué)習(xí)人家先而且這樣地只會(huì)炫耀、自大而不知學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的東西，只能導(dǎo)致更加落后。這也進(jìn)的東西，只能導(dǎo)致更加落后。這也暗示出暗示出“學(xué)藝學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。 作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)

12、著幾位藝術(shù)家，而是指向，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間，字里行間充滿(mǎn)著憎惡和鄙視充滿(mǎn)著憎惡和鄙視。 3 3、活人代替了古董，我敢說(shuō)，活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。一點(diǎn)進(jìn)步了。反語(yǔ)、諷刺反語(yǔ)、諷刺：“豐富豐富”和和“大度大度”都是都是媚外求榮的借口，是自欺欺人的瘋話，媚外求榮的借口，是自欺欺人的瘋話，突出了當(dāng)局的突出了當(dāng)局的自高自大自高自大。“豐富豐富”其實(shí)其實(shí)是是貧乏貧乏，“大度大度”其實(shí)是其實(shí)是背叛出賣(mài)。背叛出賣(mài)。 4、“豐富豐富”和和“大度大度”魯迅名言魯迅名言 倘是獅子，自夸怎倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事

13、的，樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不一匹羊，肥大倒不是好兆頭。是好兆頭。 “磕頭賀喜磕頭賀喜”、“討討”等詞描繪出了亡國(guó)奴等詞描繪出了亡國(guó)奴點(diǎn)點(diǎn)頭哈腰、搖尾乞憐的奴才相頭哈腰、搖尾乞憐的奴才相?！皻埜渲藲埜渲恕惫串?huà)勾畫(huà)出出可憐可悲可憐可悲之態(tài)，之態(tài)，這些詞句深刻揭露帝國(guó)主義這些詞句深刻揭露帝國(guó)主義榨榨取中國(guó)人民脂膏的取中國(guó)人民脂膏的吸血本質(zhì)，諷刺了吸血本質(zhì)，諷刺了“送去主義送去主義”者的賣(mài)國(guó)求榮、欺世惑眾。者的賣(mài)國(guó)求榮、欺世惑眾。 5 5、第三段先、第三段先舉開(kāi)掘地下的煤礦為例引出舉開(kāi)掘地下的煤礦為例引出“送去主送去主義義”的嚴(yán)重后果。的嚴(yán)重后果。賣(mài)國(guó)的結(jié)

14、果是中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱，賣(mài)國(guó)的結(jié)果是中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，子孫后代無(wú)法文化貧乏，最后完全淪為殖民地，子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。之后又使用了立足于世界民族之林。之后又使用了“磕頭賀喜磕頭賀喜”、“討討” ” 、“殘羹冷炙殘羹冷炙”等詞，談?wù)勀愕睦斫獾仍~，談?wù)勀愕睦斫?。?lèi)比推理證論是一種通過(guò)已知事物類(lèi)比推理證論是一種通過(guò)已知事物( (或事例或事例) )與與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物跟它有某些相同特點(diǎn)的事物( (或事例或事例) )進(jìn)行比較進(jìn)行比較類(lèi)推從而證明論點(diǎn)的論證方法。類(lèi)推從而證明論點(diǎn)的論證方法。 其中，其中，“相相同特點(diǎn)同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提，沒(méi)是這種論證方法

15、能夠成立的前提，沒(méi)有它，就無(wú)法進(jìn)行類(lèi)推；有它，就無(wú)法進(jìn)行類(lèi)推；“比較類(lèi)推比較類(lèi)推”是這種是這種論證方法的根本標(biāo)志，沒(méi)有這個(gè)推理過(guò)程，就論證方法的根本標(biāo)志，沒(méi)有這個(gè)推理過(guò)程，就達(dá)不到證明論點(diǎn)的目的；達(dá)不到證明論點(diǎn)的目的；“已知事物已知事物”是這種是這種論證方法的一個(gè)重要條件，它是為所要論述的論證方法的一個(gè)重要條件，它是為所要論述的主體事物服務(wù)的客體事物，沒(méi)有這個(gè)條件，不主體事物服務(wù)的客體事物，沒(méi)有這個(gè)條件，不能使類(lèi)推的道理明顯化，不易為讀者接受，在能使類(lèi)推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。某些情況下也不能達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。 相同特點(diǎn)相同特點(diǎn) 結(jié)果結(jié)果 尼采：尼采： 中國(guó)中國(guó)結(jié)論：結(jié)論：已知事物已知事物類(lèi)推類(lèi)推事物事物比喻論證法比喻論證法喻體喻體本體本體應(yīng)持態(tài)度應(yīng)持態(tài)度魚(yú)翅魚(yú)翅鴉片鴉片煙槍和煙槍和煙燈煙燈姨太太姨太太閉關(guān)主義閉關(guān)主義送去主義送去主義送來(lái)主義送來(lái)主義特特點(diǎn)點(diǎn)實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)利利弊弊對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類(lèi)種類(lèi)表現(xiàn)表現(xiàn)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)孱頭孱頭昏蛋昏蛋廢物廢物