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1、 文言文閱讀專題復習之文言文閱讀專題復習之 理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子 第第1課時課時 文言文斷句文言文斷句 學習目標學習目標1、了解什么叫斷句；、了解什么叫斷句；2、了解斷句與標點；、了解斷句與標點；3、掌握根據詞性、語序斷句的方法；、掌握根據詞性、語序斷句的方法；文言文文言文閱讀閱讀考試大綱考試大綱要求：要求：“能閱讀淺易的能閱讀淺易的古代詩文古代詩文”。本講的能力層級為。本講的能力層級為B級，內容要求為級，內容要求為“理解并翻譯文中的句子。理解并翻譯文中的句子。 所謂所謂“理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子”，就是能夠根據，就是能夠根據上下文的語境讀懂、領會某一個文言

2、句子在文中的意上下文的語境讀懂、領會某一個文言句子在文中的意思，能從思想內容、表達效果方面對這個句子作深入思，能從思想內容、表達效果方面對這個句子作深入的分析。理解并翻譯文中的句子，要求學生根據實詞的分析。理解并翻譯文中的句子，要求學生根據實詞和虛詞的用法（結合句式特點、詞類活用特點和虛詞的用法（結合句式特點、詞類活用特點),結合結合上下文，準確譯出原文句子的意思。有些考題考查學上下文，準確譯出原文句子的意思。有些考題考查學生給文言文斷句，可以看作生給文言文斷句，可以看作“理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子”的另一種考查形式。的另一種考查形式。 什么叫斷句什么叫斷句 韓愈在師說中說：“彼

3、童子之師，授之書而習其句讀者”?！傲暺渚渥x”，就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（du）。給古書斷句也可以叫斷句讀。 斷句舉例：1、標點留客、標點留客一位潦倒書生，到友人家中作客。剛巧連日下大雨，書生在友人家住上好幾天。其友人想趕他走，就寫了一張字條“下雨天留客天留我不留！”字條本意指“下雨天留客，天留我不留?！睍春螅X筋一轉，在字條上加了兩個標點，使之變成“下雨下雨天，留客天，留我不？留。天，留客天，留我不？留。”其

4、友人見狀，便無可奈何讓書生繼續(xù)住下去。斷句比較：斷句比較： 斷斷1：下雨天留客，天留我不留?。合掠晏炝艨?，天留我不留！斷斷2：下雨天，留客天，留我不？留。：下雨天，留客天，留我不？留。還可以斷成：下雨天，留客天，留我不留？還可以斷成：下雨天，留客天，留我不留？ 2、一次會上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古一次會上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古文，他請在座的朋友標點。這段文字很簡單：文，他請在座的朋友標點。這段文字很簡單：“舜舜何人也予何人也有為者亦若是何人也予何人也有為者亦若是”。在座的朋友提供。在座的朋友提供了四種答案：了四種答案： 一、舜何人也一、舜何人也!予何人也予何人也!有為者亦若是

5、。有為者亦若是。 二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。 三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。 四、舜何？人也；予何？人也。有為者亦若是。四、舜何？人也；予何？人也。有為者亦若是。 這段話到底該如何標點？這段話到底該如何標點？ (貢樹銘貢樹銘郭沫若的試郭沫若的試題題，載，載2001年第年第4期期咬文嚼字咬文嚼字) 評介：原文出自孟子滕文公上。作者給出的參考答案是第四種。意思是：“舜是什么？是人；舜是什么？是人；我是什么？是人。有作為者也應該像他那樣。我是什么？是人。有作為者也應該像他那樣。”古文沒有標點，讀古

6、書首先要學句讀。句讀不通，難解真意。何以見得？此例可證。3、闊少年斷錯句娶錯妻、闊少年斷錯句娶錯妻以前，有一位闊少爺，常希望找個漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子的樣貌“腳不大好頭發(fā)沒有麻子”。闊少爺認為自己將會娶到一位“腳不大，腳不大，好頭發(fā)，沒有麻子。好頭發(fā)，沒有麻子?！钡拿廊?，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說“我沒有說謊，早就告訴你，這女子： 是你自己斷錯句，怎可怪我呢？” 腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子。腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子。標點巧用舉例標點巧用舉例1、抗日戰(zhàn)爭時期，有些漢奸在街頭巷尾的墻壁上，寫上一條巨型標語“有糧食不賣給八路軍吃”過了不

7、久，這條標語上，忽然多出一點逗號，使這條標語改變了意思 “有糧食不賣，給八路軍吃有糧食不賣，給八路軍吃” 只消一個小小的標點符號，就使意思完全相反。 2、良師秀才古時，有位秀才出了一張招生告示，報酬方面則寫成 “無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可”。 開學以后，秀才只收有錢人家的學費，窮人則分文不收。原來，窮人來讀書，秀才就這樣讀 “無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可。無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可。” 當有錢人家到來，則改成 “無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可；無銀，錢無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可；

8、無銀，錢也可。也可?！?3、標點遺囑、標點遺囑 有位老人臨終前立下遺囑，內容是 “八十老人所生一子家中財產完全付給女婿外人不干涉八十老人所生一子家中財產完全付給女婿外人不干涉”。 老人的兒子和女婿，都認為自己是繼承人，兩人最終對簿公堂。 主審官命他們提出理由，女婿便搶先念道 “八十老人，所生一子，家中財產，完全付給女婿，外人八十老人，所生一子，家中財產，完全付給女婿，外人不得干涉。不得干涉?！?接著，兒子說“八十老人，所生一子，家中財產，完全八十老人，所生一子，家中財產，完全付給，女婿外人，不得干涉。付給，女婿外人，不得干涉?！?主審官一聽，感到為難，無從斷案。 4、一詩多斷、一詩多斷 晚唐著

9、名詩人杜牧有一首膾炙人口的絕句清明，詩云： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。 杜牧絕對想不到，在他之后，會有許許多多形形色色而妙趣橫生的清明出現！傳說，在1078年清明這天，大文豪蘇軾登云龍山放鶴亭拜見張山人，吟誦了這首詩。恰巧張山人興致很高，知蘇軾才華橫溢，便有意一試，要求蘇軾將該詩變其形，而不失其意。蘇軾欣然答應，脫口而出： “清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。有牧童，遙指杏花村?！?僅變幾處標點，竟成了一首絕妙

10、小令。 1957年，羊城晚報刊出以“世界上最短的劇”為題的劇本，也是用杜牧清明詩改的。 時間：清明時節(jié)。天氣：雨紛紛。天氣：雨紛紛。地點：路上。人物、情節(jié)：行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?更有甚者，后來還有人將詩改為電影劇本鏡頭：鏡頭鏡頭1：清明時節(jié)，雨紛紛。：清明時節(jié)，雨紛紛。鏡頭鏡頭2：路上。：路上。鏡頭鏡頭3：行人，：行人，欲斷魂欲斷魂借問酒家借問酒家何處有？何處有？鏡頭鏡頭3；牧童，；牧童，遙指遙指杏花村。杏花村。 有人將清明改為三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村。” 也有人改為四言詩的：“清明時節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村?！?/p>

11、 有人改成為南鄉(xiāng)子：“清明時節(jié)，雨落紛紛。斷魂人清明時節(jié)，雨落紛紛。斷魂人借問，酒家何處有？牧童遙指，不遠杏花村。借問，酒家何處有？牧童遙指，不遠杏花村。”也有創(chuàng)新精神 。詞二首：清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家：何處有牧童？遙指杏花村。散文小品 清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂：“借問酒家何處？”“有！”牧童遙指，“杏花村”。清明時節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問酒家：“何處有牧童？”遙指杏花村。斷句方法斷句方法五人者蓋當蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也五人者蓋當蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也五人墓碑記五人墓碑記

12、（一）根據詞性、語序斷句（一）根據詞性、語序斷句五人者五人者,蓋當蓼洲周公之被逮蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。激于義而死焉者也。 1 1、發(fā)語詞領句斷句，、發(fā)語詞領句斷句，“蓋蓋”“”“夫夫”“”“且夫且夫”“”“今夫今夫”等，等，領起句子，斷句時在這些詞前斷開。領起句子，斷句時在這些詞前斷開。 楚成王以商臣為太子既而欲置公子職楚成王以商臣為太子既而欲置公子職 楚成王以商臣為太子楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職。既而欲置公子職。楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子。 2 2、時間詞語領句斷句。、時間詞語領句斷句。“既而既而（已）（已）”“”“俄而（頃）俄而（頃）”“”“是時是

13、時”“”“后后”“”“昔昔者者”“”“乃今乃今”等，根據文言中常見的時間詞語等，根據文言中常見的時間詞語可以斷句?？梢詳嗑?。3 . 復 音 虛 詞 領 句 斷 句復 音 虛 詞 領 句 斷 句然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻之湛七族然則荊軻之湛七族/要離之燒妻子要離之燒妻子/豈足道哉豈足道哉復音虛詞用于句首特點：一、這些詞領起的不一定是完整復音虛詞用于句首特點：一、這些詞領起的不一定是完整的句子，一般都領起一個分句。二、復音虛詞前，大多不的句子，一般都領起一個分句。二、復音虛詞前，大多不用主語，主語大多承前省略了。用主語，主語大多承前省略了。常見

14、的有：其（豈）惟，豈獨，豈徒，豈足，然且（則，常見的有：其（豈）惟，豈獨，豈徒，豈足，然且（則，猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無乃等猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無乃等臣嘗有罪竊計欲亡走燕臣嘗有罪竊計欲亡走燕 謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。斷句時結合愚、妾、賤妾、婢等。斷句時結合相關動詞的位置，如果確定在句首，相關動詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。要在這些詞前斷句。臣嘗有罪，竊計欲亡走燕臣嘗有罪，竊計欲亡走燕 。4、虛詞領句斷句、虛詞領句斷句5.“故故”、“然然”領句斷句領句斷句是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類

15、也是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類也 文言文中文言文中“故故”字常領起推論句或結論；字常領起推論句或結論；“然然”“”“然而然而”領起轉折句，根據這些特領起轉折句，根據這些特征可以斷句。征可以斷句。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也。超北海之類也。6、方位詞領句斷句、方位詞領句斷句若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結孫權內修政理天下有若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結孫權內修政理天下有變則命一上將將荊州之兵以向宛洛將軍身率益州之眾出于秦川變則命一上將將荊州之兵以向宛洛將軍身率益州之眾出于秦川百姓孰敢不簞食壺漿以迎

16、將軍者乎誠如是則霸業(yè)可成漢室可興百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎誠如是則霸業(yè)可成漢室可興矣矣 隆中對 如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治；天南面安撫各族，對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真百姓誰

17、敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。 若跨有若跨有 荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 隆中對 方位詞在文言文中常常連用或對用，當它們用于領起句子時，可用于幫

18、助斷句的標志。7.語氣詞句尾斷句語氣詞句尾斷句見賢思齊焉見不賢而內自省也。見賢思齊焉見不賢而內自省也。 句尾常見的語氣詞有“與（歟）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，這些詞后要斷開。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。見到有德行的人就向他看齊，如果見到有人做人不好，也要反省 一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。 關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：同學們斷句會有些幫助：“曰曰”后冒后冒( (: :) )，“哉哉”后嘆后嘆( (! !) )，“夫夫”“”“蓋蓋”大大都在都在句前句前?！坝谟凇薄啊薄岸币话阍谝话阍诰渲芯渲?，“矣矣”“”“耳耳”后面畫圓后面畫圓圈（圈（。）“耶耶”“”“乎乎”經常表疑問經常表疑問( (? ?) )，“也也”“”“者者”作用要作用要停頓停頓?；蚧蚓渚? (。) )或或逗逗( (，) )表情形，各人位置要記牢。表情形，各人位置要記牢。虛詞虛詞斷句口訣斷句口訣當堂訓練當堂訓練D組組 斷句與翻譯斷句與翻譯44題題 47題題請同學們完成考請同學們完成考點全能訓練點全能訓練