《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第二單元 第三課 第一框 日本的大化改新課件 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第二單元 第三課 第一框 日本的大化改新課件 人教版（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、（618年）年）（710年）年）當(dāng)時(shí)形成了以唐朝為中心的當(dāng)時(shí)形成了以唐朝為中心的”東亞文化圈東亞文化圈”，包括日本、，包括日本、新羅（今朝鮮）、安南（今越南）等在內(nèi)的東亞各國(guó)為新羅（今朝鮮）、安南（今越南）等在內(nèi)的東亞各國(guó)為發(fā)展本國(guó)，都努力學(xué)習(xí)唐朝的法律、藝術(shù)、學(xué)問、制度、發(fā)展本國(guó)，都努力學(xué)習(xí)唐朝的法律、藝術(shù)、學(xué)問、制度、思想、文學(xué)、技術(shù)、文字等，呈現(xiàn)了以唐為中心的共同思想、文學(xué)、技術(shù)、文字等，呈現(xiàn)了以唐為中心的共同文化圈。文化圈。 日本著名學(xué)者江上波夫日本著名學(xué)者江上波夫日本有過兩次文明開化，一次是日本有過兩次文明開化，一次是“大化改新大化改新”，謂之，謂之“唐化唐化”；一次是；一次是“明治

2、維新明治維新”，謂之，謂之“歐化歐化”?！疤铺苹?，即中國(guó)唐朝文化所化；，即中國(guó)唐朝文化所化；“歐化歐化”，即西方文化所，即西方文化所化?；?日本，意思是日本，意思是“日出之國(guó)日出之國(guó)”。地處亞洲之東，是亞洲重要。地處亞洲之東，是亞洲重要的國(guó)家之一。的國(guó)家之一。1世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)早期國(guó)家。公元世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)早期國(guó)家。公元3世世紀(jì)日本社會(huì)出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。紀(jì)日本社會(huì)出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。5世紀(jì)初，大和國(guó)統(tǒng)一了日本，世紀(jì)初，大和國(guó)統(tǒng)一了日本，國(guó)王最初稱國(guó)王最初稱“大王大王”，后改稱，后改稱“天皇天皇”。 部民是大和國(guó)的奴隸、主要生產(chǎn)者，他們被強(qiáng)制集體居住在奴隸主的莊部民是大和國(guó)的奴隸

3、、主要生產(chǎn)者，他們被強(qiáng)制集體居住在奴隸主的莊園中，奴隸主占有大量土地和勞動(dòng)者。園中，奴隸主占有大量土地和勞動(dòng)者。 部民有家庭，無人身自由，除負(fù)擔(dān)繁重的勞役和貢賦外，還要受到奴隸部民有家庭，無人身自由，除負(fù)擔(dān)繁重的勞役和貢賦外，還要受到奴隸主貴族的凌辱，其中，尤以女部民的遭遇更為悲慘。奴隸主貴族經(jīng)常強(qiáng)迫女主貴族的凌辱，其中，尤以女部民的遭遇更為悲慘。奴隸主貴族經(jīng)常強(qiáng)迫女部民部民“脫衣裙而著犢鼻脫衣裙而著犢鼻”，在露天地里相撲；或?qū)⒉棵駪业鯓渖?，用弓箭射，在露天地里相撲；或?qū)⒉棵駪业鯓渖?，用弓箭射殺；或剖孕婦之腹以觀其胎；或強(qiáng)迫奴婢趴于流水之中，用三刃矛射殺為殺；或剖孕婦之腹以觀其胎；或強(qiáng)迫奴婢趴

4、于流水之中，用三刃矛射殺為快快”。 日本書紀(jì)日本書紀(jì)卷卷1616 畿內(nèi)地區(qū)曾發(fā)生多起叛亂。畿內(nèi)地區(qū)曾發(fā)生多起叛亂?！皯?zhàn)爭(zhēng)不已戰(zhàn)爭(zhēng)不已”，生產(chǎn)破壞，社會(huì)不安。，生產(chǎn)破壞，社會(huì)不安。日本書紀(jì)日本書紀(jì)卷卷25奴隸主貴族與部民奴隸主貴族與部民奴隸主貴族與天皇奴隸主貴族與天皇國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳閱讀史料閱讀史料 歸納背景歸納背景大化改新大化改新的背景大化改新的背景國(guó)內(nèi)背景：社會(huì)矛盾十分尖銳國(guó)內(nèi)背景：社會(huì)矛盾十分尖銳 國(guó)際背景：國(guó)際背景：中國(guó)唐朝的興盛，朝鮮半島上新羅中國(guó)唐朝的興盛，朝鮮半島上新羅 的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者，的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者， 渴望參照中國(guó)的隋唐

5、制度實(shí)行改革?？释麉⒄罩袊?guó)的隋唐制度實(shí)行改革。日本留學(xué)生：積極宣揚(yáng)唐朝制度，希望以唐朝為日本留學(xué)生：積極宣揚(yáng)唐朝制度，希望以唐朝為 楷模，實(shí)行變革?？?，實(shí)行變革。角色扮演角色扮演 體驗(yàn)變革體驗(yàn)變革2、假如你是當(dāng)時(shí)、假如你是當(dāng)時(shí)受剝削壓迫受剝削壓迫的部民，你最大的愿的部民，你最大的愿望是什么？你希望政府怎么做？望是什么？你希望政府怎么做？ 1、假如你是當(dāng)時(shí)、假如你是當(dāng)時(shí)皇權(quán)旁落皇權(quán)旁落的天皇，你最大的愿望的天皇，你最大的愿望是什么？是什么？ 你會(huì)怎么做？你會(huì)怎么做？1、政治上：改革行政制度，實(shí)行、政治上：改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)中央集權(quán)；2、經(jīng)濟(jì)上：土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期按人口把土地分給、經(jīng)

6、濟(jì)上：土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；（仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行（仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法班田收授法”和租和租庸調(diào)制；）庸調(diào)制；）3、原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民；、原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民；4、參照中國(guó)的律令制度，編訂了日本第一部律令法典，、參照中國(guó)的律令制度，編訂了日本第一部律令法典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)。作為治國(guó)的基礎(chǔ)。大化改新的內(nèi)容大化改新的內(nèi)容1、它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，成為依靠、它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，成為依靠“律令律令”實(shí)行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國(guó)家；實(shí)行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國(guó)家；2、農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高

7、，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)、農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，展， 商業(yè)活躍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；商業(yè)活躍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；3、使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定、使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,為以后的繁榮奠定了基為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 大化改新的影響大化改新的影響遣唐使航海路線圖遣唐使航海路線圖 史料一：史料一：“奈良至平安時(shí)期，吾國(guó)王朝時(shí)代之法律無論形式與精神上，奈良至平安時(shí)期，吾國(guó)王朝時(shí)代之法律無論形式與精神上， 皆依據(jù)唐律。皆依據(jù)唐律。” 日本學(xué)者桑原藏日本學(xué)者桑原藏 史料二：史料二： “倭國(guó)，武皇后改曰日本。倭國(guó)，武皇后改曰日本。” 張守節(jié)張守節(jié)史記正義史記正義史料三：元正天皇下詔，天下百姓衣服一律仿

8、唐模樣，改為右襟。史料三：元正天皇下詔，天下百姓衣服一律仿唐模樣，改為右襟。 大同二年，平城天皇下詔：大同二年，平城天皇下詔：“朝會(huì)之禮，常服之制，一準(zhǔn)唐儀朝會(huì)之禮，常服之制，一準(zhǔn)唐儀”。史料四：儒學(xué)自史料四：儒學(xué)自6世紀(jì)初傳到日本，直至世紀(jì)初傳到日本，直至20世紀(jì)的千余年間，一直影響世紀(jì)的千余年間，一直影響 著日本人的思想和行為。著日本人的思想和行為。史料五：日本文學(xué)家公認(rèn)：史料五：日本文學(xué)家公認(rèn)：“現(xiàn)代的日本文學(xué)和其他方面一樣，以極其豐現(xiàn)代的日本文學(xué)和其他方面一樣，以極其豐 富的泉源吸收其力量，如中國(guó)古典的影響。富的泉源吸收其力量，如中國(guó)古典的影響?！?日本外務(wù)省編日本外務(wù)省編今日的日本今

9、日的日本史料六：史料六：“奈良時(shí)代以后，圣武天皇的天平年間，日本的家庭中和奈良的奈良時(shí)代以后，圣武天皇的天平年間，日本的家庭中和奈良的 佛寺中，中國(guó)音樂是有最大勢(shì)力的。佛寺中，中國(guó)音樂是有最大勢(shì)力的。” 日本學(xué)者田邊尚雄日本學(xué)者田邊尚雄史料七：中國(guó)古代貨幣幾乎遍布日本各地，唐、宋、元、明時(shí)代的銅錢史料七：中國(guó)古代貨幣幾乎遍布日本各地，唐、宋、元、明時(shí)代的銅錢 是日本通用的貨幣。是日本通用的貨幣。九世紀(jì)日本僧人九世紀(jì)日本僧人空海的書法作品空海的書法作品“漢倭奴國(guó)王漢倭奴國(guó)王”印印 日本寺廟中的觀音像日本寺廟中的觀音像 日本學(xué)者木宮泰彥總結(jié)日本學(xué)者木宮泰彥總結(jié)7 71010世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)

10、世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響之后，有一段值得引人深思的論述：展的影響之后，有一段值得引人深思的論述： 唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過整理提煉，咀嚼融化，終于在平安朝中期國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過整理提煉，咀嚼融化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。的日本文化。 1、結(jié)合上述資料思考，這反映了日本民族的什么、結(jié)合上述資料思考，這反映了日本民族的什么 特點(diǎn)？特點(diǎn)？ 探究感悟探究感悟 以古鑒今以古鑒今 2、日本效仿中國(guó)進(jìn)行、日本效仿中國(guó)進(jìn)行改革改革取得了成功，對(duì)此你得取得了成功，對(duì)此你得 到什么啟示？到什么啟示？