《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文 文言實(shí)詞課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文 文言實(shí)詞課件 新人教版（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、實(shí)詞訓(xùn)練 文言實(shí)詞是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一，從近幾年文言實(shí)詞是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一，從近幾年所考實(shí)詞看，絕大多數(shù)遷移自課本，所以，熟練掌握所考實(shí)詞看，絕大多數(shù)遷移自課本，所以，熟練掌握考試考試大綱大綱規(guī)定的規(guī)定的120120個(gè)常用的文言實(shí)詞是非常必要的，而這些個(gè)常用的文言實(shí)詞是非常必要的，而這些實(shí)詞中，又需要重點(diǎn)關(guān)注那些多義實(shí)詞古今差別大的義項(xiàng)。實(shí)詞中，又需要重點(diǎn)關(guān)注那些多義實(shí)詞古今差別大的義項(xiàng)。在文言文的閱讀中，要利用漢語(yǔ)詞語(yǔ)的構(gòu)成特點(diǎn)，根據(jù)已經(jīng)在文言文的閱讀中，要利用漢語(yǔ)詞語(yǔ)的構(gòu)成特點(diǎn)，根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合上下文的語(yǔ)境限制和題目的具體要求學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合上下文的語(yǔ)

2、境限制和題目的具體要求進(jìn)行詞義的推斷。進(jìn)行詞義的推斷。 十一、曾十一、曾 隔兩代的親屬叫隔兩代的親屬叫“曾曾”；后借為后借為“增增”義。虛化為義。虛化為“曾經(jīng)曾經(jīng)”（念（念cngcng）。）。 似曾相識(shí)似曾相識(shí) 曾經(jīng)滄海曾經(jīng)滄海 曾幾曾幾何時(shí)何時(shí) 曾母投杼曾母投杼 曾參殺人曾參殺人 十二、乘十二、乘 “乘乘”本義是本義是“駕車、乘車駕車、乘車”；由這一意義引申出；由這一意義引申出“乘船乘船”之義；之義；“乘車乘車”必先必先“登登”車，故有此義；上了車，人與車相車，故有此義；上了車，人與車相接，故有接，故有“連接連接”義；人上了車，人便有了義；人上了車，人便有了“憑借憑借”。做名詞。做名詞時(shí)指時(shí)

3、指“兵車兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘乘”計(jì)有一車四計(jì)有一車四馬，故又有馬，故又有“四四”之義。之義。 乘人之危乘人之危 乘堅(jiān)策肥乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿乘龍快婿 乘興而來(lái)，敗興而歸乘興而來(lái)，敗興而歸 衣輕乘衣輕乘肥肥 因利乘便因利乘便 有機(jī)可乘有機(jī)可乘 十三、誠(chéng)十三、誠(chéng) “誠(chéng)誠(chéng)”本義是指本義是指“真心，真心，不詭詐不詭詐”，故引申出，故引申出“真實(shí)的真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的實(shí)在，的確確”“”“果真果真”等義。等義。 誠(chéng)惶誠(chéng)恐誠(chéng)惶誠(chéng)恐 開(kāi)誠(chéng)布公開(kāi)誠(chéng)布公 精誠(chéng)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)所至，金石為開(kāi) 心悅誠(chéng)服心悅誠(chéng)服十四、除十四、除 “除除”本義為本

4、義為“臺(tái)階臺(tái)階”。又特。又特指指“宮殿上的臺(tái)階宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授任命、授職、不正是在職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階宮殿上的臺(tái)階”下下進(jìn)行的嗎？進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，要經(jīng)常打掃，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之義；之義；歲月歲月“去掉去掉”，則是歲月，則是歲月“流逝、流逝、過(guò)去過(guò)去”了。了。 除舊布新除舊布新 斬草除根斬草除根 興利除弊興利除弊 清宮除道清宮除道 安良除暴安良除暴 十五、辭十五、辭 “辭辭”在古代有兩種基本義在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是（寫法也不同）：一是“口供口供”，一是一是“不受不受”。由。由“口供口供”引申為引申為一般的一般的“話、言

5、辭話、言辭”。既是。既是“話話”，一種可能成為一種可能成為“借口借口”，落下，落下“口口實(shí)實(shí)”；一種則因?yàn)?；一種則因?yàn)椤把灾晌难灾晌摹笔鞘歉挥形牟傻母挥形牟傻摹拔霓o文辭”，也就自然成，也就自然成為為“一種文體一種文體”（如（如“楚辭楚辭”） 不辭而別不辭而別 欲加之罪，何患無(wú)欲加之罪，何患無(wú)辭辭 辭不達(dá)意辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn)辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚卑辭厚幣幣 一辭莫贊一辭莫贊 假人辭色假人辭色 大放厥辭大放厥辭 萬(wàn)死不辭萬(wàn)死不辭 一面之一面之辭辭 義不容辭義不容辭 以文害辭以文害辭 溢美之溢美之辭辭 十六、從十六、從 從從”的本義是的本義是“跟隨跟隨”，引申出，引申出“歸順歸順”、“參與參與”、“隨

6、從隨從”等義。等義。“追趕追趕”正是緊緊正是緊緊“跟隨跟隨”敵人的形象。敵人的形象?！半S從隨從”乃是較親密之人，引申出乃是較親密之人，引申出“次次于最親的人于最親的人”也是順理成章。也是順理成章。 從壁上觀從壁上觀 從長(zhǎng)計(jì)議從長(zhǎng)計(jì)議 從善如流從善如流 從從善如登，從惡如崩善如登，從惡如崩 從一而終從一而終 過(guò)從甚密過(guò)從甚密 合從連橫合從連橫 三從四德三從四德 力不從心力不從心 棄筆從戎棄筆從戎 何去何從何去何從 擇善而從擇善而從 十七、殆十七、殆 殆殆”本義是本義是“危險(xiǎn)危險(xiǎn)”，它，它與與“精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠”的意的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引

7、申。后又虛化為表猜測(cè)種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。的副詞。 百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆 殆無(wú)孑遺殆無(wú)孑遺 車殆車殆馬煩馬煩 知止不殆知止不殆 殆無(wú)虛日殆無(wú)虛日 十八、當(dāng)十八、當(dāng) 當(dāng)當(dāng)”原義是原義是“面對(duì)、對(duì)面對(duì)、對(duì)著著”。“阻擋阻擋”當(dāng)然要當(dāng)然要“面對(duì)面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相由互相“面對(duì)面對(duì)”引申出勢(shì)力引申出勢(shì)力“相相當(dāng)當(dāng)”。由。由“相當(dāng)相當(dāng)”引申出引申出“適合、適合、適當(dāng)適當(dāng)”等義。等義。 門當(dāng)戶對(duì)門當(dāng)戶對(duì) 銳不可當(dāng)銳不可當(dāng) 當(dāng)仁不讓當(dāng)仁不讓 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 獨(dú)當(dāng)一面獨(dú)當(dāng)一面 當(dāng)

8、機(jī)立斷當(dāng)機(jī)立斷 當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者迷，旁觀者清 當(dāng)務(wù)之急當(dāng)務(wù)之急 當(dāng)之無(wú)愧當(dāng)之無(wú)愧 老當(dāng)益壯老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖首當(dāng)其沖 安步當(dāng)車安步當(dāng)車 長(zhǎng)歌當(dāng)哭長(zhǎng)歌當(dāng)哭 對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌 豺狼當(dāng)?shù)啦蚶钱?dāng)?shù)?快意當(dāng)前快意當(dāng)前 螳臂當(dāng)車螳臂當(dāng)車 一馬當(dāng)先一馬當(dāng)先 旗鼓相當(dāng)旗鼓相當(dāng) 萬(wàn)夫不當(dāng)萬(wàn)夫不當(dāng) 十九、道十九、道 “道道”本義是本義是“大路大路”。路的。路的作用是作用是“引導(dǎo)引導(dǎo)”人到某地，故有人到某地，故有“引導(dǎo)引導(dǎo)”之義（后寫作之義（后寫作“導(dǎo)導(dǎo)”）；）；抽象意義即抽象意義即“途徑、方法途徑、方法”；又特；又特指指“正當(dāng)手段正當(dāng)手段”（如：君子愛(ài)財(cái)，（如：君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一取之有

9、道）；途徑和方法往往是一種種“道理、規(guī)律道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需；道理和規(guī)律需要要“述說(shuō)述說(shuō)”，而后成為，而后成為“思想、學(xué)思想、學(xué)說(shuō)說(shuō)” 道聽(tīng)途說(shuō)道聽(tīng)途說(shuō) 康莊大道康莊大道 道不拾遺道不拾遺 道不同，不相為謀道不同，不相為謀 道高一尺，道高一尺，魔高一丈魔高一丈 志同道合志同道合 道路以目道路以目 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 東道主東道主 分道揚(yáng)鑣分道揚(yáng)鑣 安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 問(wèn)道于盲問(wèn)道于盲 師道尊嚴(yán)師道尊嚴(yán) 旁門左道旁門左道 朝聞道，朝聞道， 夕死可矣夕死可矣 指名道姓指名道姓 筑室道謀筑室道謀 津津樂(lè)道津津樂(lè)道 里經(jīng)叛道里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉(cāng)明修棧道，暗渡陳倉(cāng) 文以載道

10、文以載道 頭頭是道頭頭是道 坐而論道坐而論道一人得道，雞犬升天一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身以其人之道，還治其人之身 二十、得二十、得 “得得”本義為本義為“得到得到”?！暗玫玫降健本陀芯陀小笆斋@收獲”，也說(shuō)明，也說(shuō)明“能做能做到到”“”“實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確事情做對(duì)了，正確”的意思。由的意思。由“正確正確”的意義引申出的意義引申出“得當(dāng)、合得當(dāng)、合適適”；進(jìn)一步虛化為；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該應(yīng)該”。 得過(guò)且過(guò)得過(guò)且過(guò) 得不償失得不償失 怡然自得怡然自得 得道多得道多助助 失道寡助失道寡助 得寸進(jìn)尺得寸進(jìn)尺 得隴望蜀得隴望蜀 得其得其三昧三

11、昧 得心應(yīng)手得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚得天獨(dú)厚 得魚(yú)忘筌得魚(yú)忘筌 楚得楚弓楚得楚弓 患得患失患得患失 難得糊涂難得糊涂 相得益相得益彰彰 志得意滿志得意滿 傲睨得志傲睨得志 情非得已情非得已 人人人人得而誅之得而誅之 探驪得珠探驪得珠 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利利 種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎取法乎上，僅得乎中中 一無(wú)所得一無(wú)所得 智者千慮，必有一得智者千慮，必有一得 二一、度二一、度 “度度”本義為本義為“量長(zhǎng)短量長(zhǎng)短”，引申出引申出“計(jì)算計(jì)算”和和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里之義。心里“計(jì)算

12、計(jì)算”表達(dá)為表達(dá)為“推測(cè)，推測(cè)，揣度揣度”；由；由“標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”則引申出則引申出“尺尺度度”，進(jìn)一步又引申出，進(jìn)一步又引申出“法度、制法度、制度度”。 審時(shí)度勢(shì)審時(shí)度勢(shì) 置之度外置之度外 度日如度日如年年 風(fēng)度翩翩風(fēng)度翩翩 普度眾生普度眾生 金針度人金針度人 以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹 寬宏大度寬宏大度 揮霍無(wú)度揮霍無(wú)度 度長(zhǎng)絜大度長(zhǎng)絜大 暗度陳倉(cāng)暗度陳倉(cāng) 二二、非二二、非 “非非”本義為本義為“不對(duì)的，不合不對(duì)的，不合理的理的”。作動(dòng)詞時(shí)即。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。詞。 大是大非大是大非 非親非故非親非故 非

13、我族類非我族類 今非昔比今非昔比 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 文文過(guò)飾非過(guò)飾非 物是人非物是人非 為非作歹為非作歹 習(xí)非成習(xí)非成是是 泥古非今泥古非今 面目全非面目全非 東隅已逝，東隅已逝，桑榆非晚桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福 二三、復(fù)二三、復(fù) “復(fù)復(fù)”的本義是的本義是“回來(lái)回來(lái)”“”“返返回回”。故又引申。故又引申“回復(fù)回復(fù)”（話回來(lái)）（話回來(lái)）“報(bào)復(fù)報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）（行為的回來(lái)）“還原還原”（返回不就是回到原處？）。虛化（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為為副詞即為“再、又再、又”。 周而復(fù)始周而復(fù)始 髀肉復(fù)生髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌故態(tài)復(fù)萌 無(wú)以復(fù)加無(wú)以復(fù)加

14、 無(wú)往不復(fù)無(wú)往不復(fù) 萬(wàn)劫不復(fù)萬(wàn)劫不復(fù) 二四、負(fù)二四、負(fù) “負(fù)負(fù)”的本義是的本義是“用背馱物用背馱物”。故有故有“背、載背、載”之義。抽象表達(dá)為之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)承擔(dān)”（如（如“負(fù)債負(fù)債”）；背上背）；背上背物，即背上有所物，即背上有所“靠靠”，再引申為，再引申為“依仗、憑借依仗、憑借”；古代；古代“敗敗”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，字，故又有故又有“敗敗”義。義?！笆∈　绷水?dāng)然了當(dāng)然“對(duì)不起對(duì)不起”人（自己或他人）。人（自己或他人）。 忘恩負(fù)義忘恩負(fù)義 忍辱負(fù)重忍辱負(fù)重 負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪 負(fù)屈含冤負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪披裘負(fù)薪 皇

15、天不負(fù)有心人皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù)決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū)負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望不負(fù)眾望 二五、蓋二五、蓋 蓋，原為茅草編織物，用蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為即為“遮蔽、掩蓋遮蔽、掩蓋”之義。把別之義。把別人人“蓋蓋”住自然就是住自然就是“勝過(guò)、超勝過(guò)、超過(guò)過(guò)”別人嘍。別人嘍。 蓋世奇功蓋世奇功 蓋棺論定蓋棺論定 欲蓋彌彰欲蓋彌彰 解析：解析：D D項(xiàng)，挽：拉。項(xiàng)，挽：拉。答案：答案：D D解析：解析： C C項(xiàng)，項(xiàng)，“奉承奉承”是古今異義詞，在這里是是古今異義詞，在這里是“侍奉侍奉”的意思。

16、的意思。答案：答案：C C參考譯文：參考譯文： 勃海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾勃海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他，陪送驚奇，因此把女兒嫁給了他，陪送( (給女兒給女兒) )的嫁妝非常的嫁妝非常豐厚。鮑宣不高興，對(duì)妻子說(shuō)：豐厚。鮑宣不高興，對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實(shí)在貧慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮?！逼拮诱f(shuō)：妻子說(shuō)：“我父親因?yàn)?/p>

17、您有修養(yǎng)，品德高尚，信守約定，我父親因?yàn)槟行摒B(yǎng)，品德高尚，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子所以讓我拿著毛巾梳子( (服侍您服侍您) )。既然侍奉您，。既然侍奉您，( (我我) )聽(tīng)聽(tīng)從您的命令。從您的命令。”鮑宣笑著說(shuō)：鮑宣笑著說(shuō)：“( (你你) )能這樣，這是我的能這樣，這是我的心意了。心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，少君就全數(shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，改穿改穿( (平民的平民的) )短衣裳短衣裳( (漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)衫衫) )，與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。，與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。( (她她) )拜見(jiàn)婆母禮節(jié)拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢

18、后，就提著水甕出去打水。完畢后，就提著水甕出去打水。( (她她) )修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人都稱贊她。里的人都稱贊她。三、閱讀下面的短文，完成文后的題目。三、閱讀下面的短文，完成文后的題目。顏顏 回回 好好 學(xué)學(xué)回年二十九回年二十九，發(fā)盡白發(fā)盡白，蚤死蚤死?？鬃涌拗鬃涌拗畱Q慟，曰曰：“自吾有自吾有回回，門人門人益益親親。”魯哀公魯哀公問(wèn)問(wèn)：“弟子弟子孰孰為好學(xué)？為好學(xué)？”孔子對(duì)曰孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)過(guò)。不幸短命死矣，今也則。不幸短命死矣，今也則亡。亡?！? (史記史記) ) 注注 魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。貳過(guò)：重犯同樣的

19、錯(cuò)誤貳過(guò)：重犯同樣的錯(cuò)誤。5 5指出下列句子中的通假字。指出下列句子中的通假字。(1)(1)發(fā)盡白，蚤死發(fā)盡白，蚤死 “ “_”_”通通“_”_”(2)(2)今也則亡今也則亡 “ “_”_”通通“_”_”答案：答案：(1)(1)蚤早蚤早(2)(2)亡無(wú)亡無(wú)答案：答案：(1)(1)哀痛到了極點(diǎn)哀痛到了極點(diǎn)(2)(2)更更(3)(3)誰(shuí)誰(shuí)(4)(4)犯過(guò)失，犯錯(cuò)誤犯過(guò)失，犯錯(cuò)誤參考譯文：參考譯文： 顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了?？鬃涌揞伝囟艢q，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說(shuō)：得十分傷心，說(shuō)：“自從我有了顏回，學(xué)生們自從我有了顏回，學(xué)生們( (以顏回為以顏回為榜樣榜樣) )更加親近我。更加親近我?！濒敯Ч珕?wèn)魯哀公問(wèn)( (孔子孔子) )：“( (你的你的) )學(xué)生中學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？誰(shuí)是最好學(xué)的？”孔子回答說(shuō)：孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，( (他他) )從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的錯(cuò)誤。不從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒(méi)有幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒(méi)有( (像顏回那樣好學(xué)的人像顏回那樣好學(xué)的人) )了。了?！?/p>