《河南省安陽市第三十二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課 大一統(tǒng)的漢朝》課件（2） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省安陽市第三十二中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課 大一統(tǒng)的漢朝》課件（2） 新人教版（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信他的國號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字他的國號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字第第12課課:大一統(tǒng)的漢朝大一統(tǒng)的漢朝學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)。、文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)。 2、漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，、漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建社會(huì)的第一個(gè)鼎盛局面，他對(duì)也是中國封建社會(huì)的第一個(gè)鼎盛局面，他對(duì)于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。要的作用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)重點(diǎn)：漢武帝的大一

2、統(tǒng)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)楚漢之爭楚漢之爭項(xiàng)羽項(xiàng)羽西漢建立西漢建立時(shí)時(shí) 間：公元前間：公元前202年年地地 點(diǎn)：長安點(diǎn)：長安建立人：劉邦建立人：劉邦（漢高祖）（漢高祖）假如你是統(tǒng)治者，假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)如此局面，面對(duì)如此局面，你會(huì)采取什么樣的你會(huì)采取什么樣的措施？措施？1、吸取秦王教訓(xùn)、吸取秦王教訓(xùn)2、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)3、注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)休養(yǎng)生息政策休養(yǎng)生息政策呂后：呂后：漢高祖劉邦漢高祖劉邦的皇后，高祖死后的皇后，高祖死后被稱為皇太后，她被稱為皇太后，她有謀略性殘忍，誅有謀略性殘忍，誅殺諸將，排除異己，殺諸將，排除異己，掌握漢族政權(quán)長達(dá)掌

3、握漢族政權(quán)長達(dá)十六年。十六年。漢文帝漢文帝漢景帝漢景帝他們采取了哪些措施？他們采取了哪些措施？文景之治文景之治措施措施注重發(fā)展注重發(fā)展 生產(chǎn)。生產(chǎn)。提倡提倡 。重視重視“ ”。意義：景帝后期經(jīng)濟(jì)繁榮。意義：景帝后期經(jīng)濟(jì)繁榮。歷史上稱這時(shí)期的歷史上稱這時(shí)期的統(tǒng)治為統(tǒng)治為“文景之治文景之治”。節(jié)儉節(jié)儉以德化民以德化民農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)文景帝仁政文景帝仁政節(jié)儉治國節(jié)儉治國盛世盛世成由儉成由儉秦始皇暴政秦始皇暴政奢侈殘暴奢侈殘暴亡國亡國敗由奢敗由奢漢武帝名漢武帝名劉徹劉徹，為景帝第，為景帝第三子，三子，7歲被冊(cè)立皇子，歲被冊(cè)立皇子，16歲登基在位歲登基在位54年，在位年，在位期間，在政治、經(jīng)濟(jì)、文期間，在政治、

4、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域推行化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域推行一系列一系列“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”政策政策。漢武帝是繼秦始皇之后又漢武帝是繼秦始皇之后又一位雄才大略而且飽受爭一位雄才大略而且飽受爭議的皇帝，歷史上經(jīng)常以議的皇帝，歷史上經(jīng)常以秦皇漢武秦皇漢武并稱。并稱。漢武帝漢武帝 就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo), ,形成高度中央集形成高度中央集權(quán)的政治局面。權(quán)的政治局面。大一統(tǒng)的目的：大一統(tǒng)的目的：措施的幾個(gè)方面：措施的幾個(gè)方面：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治政治、經(jīng)濟(jì)、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化思想文化、軍事、軍事大一統(tǒng)大一統(tǒng):

5、什么叫大一統(tǒng)什么叫大一統(tǒng)?【活動(dòng)探究【活動(dòng)探究】漢武帝即位后，面漢武帝即位后，面臨什么社會(huì)問題？臨什么社會(huì)問題？（看書（看書6868頁討論）頁討論） 梁梁 王王漢文帝二子，漢景帝同漢文帝二子，漢景帝同胞弟，漢武帝的叔叔，胞弟，漢武帝的叔叔，母親竇太后。七國之亂母親竇太后。七國之亂期間，曾率兵保衛(wèi)長安，期間，曾率兵保衛(wèi)長安，功勞極大，后仗竇太后功勞極大，后仗竇太后寵愛和梁國地大兵強(qiáng)欲寵愛和梁國地大兵強(qiáng)欲奪帝位，聲名顯赫，功奪帝位，聲名顯赫，功高蓋主，不把漢武帝放高蓋主，不把漢武帝放在眼里，出行和天子一在眼里，出行和天子一樣威風(fēng)樣威風(fēng) ，珠玉寶器多，珠玉寶器多于京師。于京師。西漢初年，諸子百家各派

6、人物還很活躍，西漢初年，諸子百家各派人物還很活躍，諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的諸王門下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央對(duì)中央集權(quán)很不利。政策，指責(zé)中央對(duì)中央集權(quán)很不利。最近比較煩，學(xué)派太多最近比較煩，學(xué)派太多,思想思想太雜亂，唧唧歪歪的，吵得太雜亂，唧唧歪歪的，吵得我心神不寧??！我心神不寧?。《俣偈媸姘涯切┘一锒稼s把那些家伙都趕走就清凈了。走就清凈了。出現(xiàn)問題：出現(xiàn)問題：1 政治：諸侯國勢力太大政治：諸侯國勢力太大2 思想：不統(tǒng)一思想：不統(tǒng)一我應(yīng)該怎我應(yīng)該怎么辦么辦? 1 1、政治上：接受主父偃、政治上：接受主父偃的建議，削弱諸侯國的的建議，削弱諸侯國的勢力，實(shí)行勢力，實(shí)

7、行“推恩令推恩令”。 2 2、思想上：接受董仲舒、思想上：接受董仲舒的建議，的建議，“罷黜百家，獨(dú)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)尊儒術(shù)”，設(shè)太學(xué)。，設(shè)太學(xué)。 假如這個(gè)長方形為一個(gè)諸侯王的封地假如這個(gè)長方形為一個(gè)諸侯王的封地什么是什么是“推恩令推恩令”？（眾建諸侯而少其力）？（眾建諸侯而少其力）推恩令后的諸侯王封地推恩令后的諸侯王封地諸子百家思想活躍，經(jīng)常指責(zé)中央，諸子百家思想活躍，經(jīng)常指責(zé)中央，不利于中央政策的實(shí)行。不利于中央政策的實(shí)行。思想上思想上:表表現(xiàn)現(xiàn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒董仲舒解決辦法：解決辦法：主要內(nèi)容：廢除諸子百家的主張，主要內(nèi)容：廢除諸子百家的主張，惟獨(dú)尊重儒家的學(xué)

8、術(shù)，惟獨(dú)尊重儒家的學(xué)術(shù)，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想正統(tǒng)思想 漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝的大一漢武帝的大一統(tǒng)統(tǒng)條條件件客觀：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮客觀：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮主觀：漢武帝雄才大略，善于用人主觀：漢武帝雄才大略，善于用人措措施施 政治：政治：思想：思想：經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)： 軍事：軍事：削弱諸侯國勢力削弱諸侯國勢力頒布頒布推恩令推恩令統(tǒng)一思想統(tǒng)一思想罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)太學(xué)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)太學(xué)加強(qiáng)了加強(qiáng)了中央集權(quán)中央集權(quán)，西漢進(jìn)入，西漢進(jìn)入鼎盛鼎盛時(shí)期，時(shí)期，儒家儒家思想成為思想成為正統(tǒng)思想正統(tǒng)思想。意意義義“光武中興光武中興”1、 2、3、政治上思想

9、文化上思想文化上思想文化上政治上政治上 如何評(píng)價(jià)漢武帝？如何評(píng)價(jià)漢武帝？ 漢武帝是我國歷史上一位具有雄才大略漢武帝是我國歷史上一位具有雄才大略的皇帝，是我國封建社會(huì)一位杰出的政的皇帝，是我國封建社會(huì)一位杰出的政治家。他統(tǒng)治時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)、政治、思治家。他統(tǒng)治時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面進(jìn)行改革，中央集權(quán)空前加想文化方面進(jìn)行改革，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。展。秦始皇秦始皇（男生）（男生）辯論會(huì)：辯論會(huì)：秦始皇和漢武帝在我國古秦始皇和漢武帝在我國古 代代歷史上誰的功勞大？歷史上誰的功勞大？漢武帝漢武帝（女生）（女生）秦始皇：秦始皇：1、

10、滅六國，統(tǒng)一全國、滅六國，統(tǒng)一全國2、確立皇帝稱號(hào)、確立皇帝稱號(hào)3、建立從中央到地方的行、建立從中央到地方的行政機(jī)構(gòu)政機(jī)構(gòu) 4、統(tǒng)一貨幣、文字、度量、統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡衡5、修長城，攻打匈奴、修、修長城，攻打匈奴、修靈渠靈渠秦始皇和漢武帝的秦始皇和漢武帝的“功功”漢武帝：漢武帝：1、 頒布頒布“推恩令推恩令”，削弱，削弱諸侯的權(quán)利諸侯的權(quán)利2、采納了董仲舒的、采納了董仲舒的“罷黜百罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)家，獨(dú)尊儒術(shù)”建立，設(shè)太建立，設(shè)太學(xué)學(xué)3、派遣張騫兩次出使西域，、派遣張騫兩次出使西域，出兵抗擊匈奴出兵抗擊匈奴4、大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)、大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn) 5、開拓了南方和西南疆

11、域開拓了南方和西南疆域 秦始皇和漢武帝的秦始皇和漢武帝的“過過”秦始皇：秦始皇：1、焚書坑儒、焚書坑儒2、秦的暴政、秦的暴政 漢武帝：漢武帝：1、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化專制的文化專制2、好大喜功，連年發(fā)動(dòng)對(duì)匈、好大喜功，連年發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭奴的戰(zhàn)爭 輕松闖關(guān)輕松闖關(guān)練習(xí)：練習(xí)： 1.1.史書記載：史書記載：“主父偃說上曰：主父偃說上曰：愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。 于是上從其計(jì)。于是上從其計(jì)?！蔽闹形闹小吧仙稀敝福褐福?A A漢高祖漢高祖B B漢文帝漢文帝 C C漢景帝漢景帝D D漢武帝漢武帝 2.2.假如你生活在漢武帝時(shí)期，

12、要進(jìn)入全國的最高學(xué)府接受教育，必須到：假如你生活在漢武帝時(shí)期，要進(jìn)入全國的最高學(xué)府接受教育，必須到： A A長安長安 B B洛陽洛陽 C C咸陽咸陽 D D開封開封 3.3.漢武帝的漢武帝的“罷黜百家罷黜百家”是指：是指： A A諸子百家諸子百家 B.B.除儒家以外的諸子百家除儒家以外的諸子百家 C C法家和墨家法家和墨家D.D.道家和兵家道家和兵家 4 4、漢武帝削弱諸侯國勢力的實(shí)質(zhì)是：、漢武帝削弱諸侯國勢力的實(shí)質(zhì)是： A A剝奪王國的封地剝奪王國的封地 B.B.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治 C C分割王國的封地分割王國的封地 D.D.收回王國官吏的任免權(quán)收回王國官吏

13、的任免權(quán) 5.西漢第一個(gè)皇帝是西漢第一個(gè)皇帝是A.漢高祖漢高祖B.漢文帝漢文帝C.漢武帝漢武帝D.漢景帝漢景帝6.漢初統(tǒng)治者對(duì)人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是漢初統(tǒng)治者對(duì)人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是A.吸取秦亡的教訓(xùn)吸取秦亡的教訓(xùn) B.重視重視“以德化民以德化民” C.經(jīng)濟(jì)困難經(jīng)濟(jì)困難 D.人心思安人心思安7.以注意節(jié)儉而著稱的西漢皇帝是以注意節(jié)儉而著稱的西漢皇帝是A.漢高祖漢高祖B.漢文帝漢文帝 C.漢景帝漢景帝 D.漢武帝漢武帝8.西漢解決王國問題的措施中，具有決定意義的一項(xiàng)是西漢解決王國問題的措施中，具有決定意義的一項(xiàng)是 A.中央實(shí)行鹽鐵專賣中央實(shí)行鹽鐵專賣 B.平定平定“七國之亂七國之亂” C.頒布頒布“推恩令推恩令” D.發(fā)行五銖錢發(fā)行五銖錢9.下列帝王中，與秦始皇對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同的是下列帝王中，與秦始皇對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同的是A.漢高祖漢高祖B.漢景帝漢景帝C.漢武帝漢武帝 D.光武帝光武帝