《四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第10課 那樹》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省宜賓市南溪四中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第10課 那樹》課件 新人教版（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、那 樹歸納歸納閱讀閱讀1 1感知感知 擴(kuò)展擴(kuò)展閱讀閱讀2 2 作者作者閱讀閱讀 那 樹王鼎鈞作者簡(jiǎn)介王鼎鈞1927年生山東臨沂人臺(tái)灣散文家預(yù)習(xí)課文整體感知全文大致分為三部分 1 早期的大樹2 近期的大樹3 現(xiàn)時(shí)的大樹開篇一厘米一厘米地向外但是在星空下仰望上帝 這天到結(jié)束閱讀“早期的大樹”朗讀，指出這一段的關(guān)鍵詞。那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里；當(dāng)路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那里。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里；當(dāng)路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房

2、時(shí)，它就立在那里。這三個(gè)“當(dāng)”代表什么時(shí)代？（培養(yǎng)你的概括能力與詞語(yǔ)運(yùn)用能力）現(xiàn)代文明尚未侵入時(shí)？田園牧歌時(shí)代？朗讀第二段，說說哪個(gè)句子最新奇，為什么。那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。“佝僂”怎樣讀？什么意思？ gulu脊背向前彎曲（一般指老年人）。把樹當(dāng)成了一個(gè)老人生動(dòng)啊！比喻新奇比喻新奇生動(dòng)生動(dòng)朗讀第三段，指出描寫大樹“容貌”的句子。霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。？朗讀，品味加紅色的字句在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來

3、的碎汞。有時(shí)候，的確連樹葉也完全靜止。于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米的向外。這里寫鳥、寫人，是想表現(xiàn)什么？ 表現(xiàn)大樹對(duì)人類的功德：給行人陰涼和清靜；給鳥兒棲身之所；給情侶幽會(huì)場(chǎng)所。閱讀“近期的大樹”但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來這里，“別的東西”指的是什么？經(jīng)濟(jì)發(fā)展？現(xiàn)代化進(jìn)程？物質(zhì)文明？都市化進(jìn)程？對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞？人類的破壞性開發(fā)？ ？柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千

4、碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么態(tài)度? “一里一里鋪過來” 其來甚速； “一厘米一厘米地向外”，其行極緩； 良好生態(tài)環(huán)境的形成極為緩慢，而人類物質(zhì)文明的發(fā)展和對(duì)環(huán)境生態(tài)的破壞卻極為迅速。 自然界在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下 “死魚般的灰白色”指什么？指建筑物。這一段意思好象很難懂：啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已

5、飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗禮，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”??！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。你能解讀它的意思嗎？老師的理解：大樹知道自己難逃厄運(yùn)，但仍然效死于大地， 引頸受戮，決不逃亡；仍然遵從上帝的旨意，“綠著生，綠著死”；仍然 “冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)”。由此可以看出大樹的精神與品性：無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)。這一段有幾個(gè)非常好的句子，請(qǐng)你找出來品味一下。 入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)

6、點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。 計(jì)程車像饑蝗擁來。 樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是大地的效死者。 所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。 生動(dòng)！生動(dòng)！傳神！傳神！閱讀“現(xiàn)時(shí)的大樹”“現(xiàn)時(shí)的大樹 ”大致寫了四件事 ：1. 醉漢駕車出事2. 電鋸鋸倒樹身3. 清道婦講述螞蟻國(guó)故事4. 挖樹根、平路面于是交通專家宣判那樹要償命。 和下面的句子比哪個(gè)更好？為什么？于是交通專家決定砍掉那樹。 前者好： 以宣判的荒誕、無理表現(xiàn)砍樹的荒謬； 以宣判的是非顛倒，表現(xiàn)砍樹理由的邏輯混亂； 更具有諷刺性。電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。電鋸從樹的根部鋸下去

7、，鋸碎，撒了一圈白森森的鋸末。這兩個(gè)句子哪個(gè)更好？為什么？ 前者好。 突出了“電鋸”的慘忍“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表現(xiàn)屠戮生命的殘忍和冷酷。 具有強(qiáng)烈的感染力，使人心靈震顫。文中還有類似的句子嗎？答案：.這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。.尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。.每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上饒行一周來參加樹的葬禮。.為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近他做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。.幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸。這一描寫有什么象征意義？ 象人類制造的災(zāi)難的

8、魔影。作者為什么描寫“螞蟻國(guó)”的特異現(xiàn)象？ 為了創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，兩者形成鮮明對(duì)比。 把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)“民族”像人類一樣的民族，說明作者是懷著敬意來寫動(dòng)物和植物，字里行間透露著對(duì)它們的深情。 也給文章帶來了奇幻的色彩。朗讀課文結(jié)尾，解釋加紅色的詞現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。這里形容公路的平坦、暢通這里形容公路的平坦、暢通無阻。出自無阻。出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 小雅小雅 大大東東：“周道如砥，其直如周道如砥，其直如矢。矢?！痹馐切稳葜艹恼馐切稳葜艹恼吻迕鳎骄缫?/p>

9、。治清明，平均如一?，F(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。文章這樣結(jié)尾是不是太平淡無奇？有時(shí)“平淡”更能透出悲哀、憤恨的情緒。何況“悶死”也是很殘忍的，并不平淡。作者文學(xué)功底、語(yǔ)言功底良好，愛化用文言，生出新意，請(qǐng)你舉出例句。 星臨萬戶，天象莊嚴(yán)。日月光華，周道如砥。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮。對(duì)那樹，作者和“交通專家”表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，他們究竟誰(shuí)對(duì)?請(qǐng)就此展開討論。 作者對(duì)那樹懷有深情，認(rèn)定大樹的價(jià)值：綠化大地，保護(hù)環(huán)境，蔭庇百鳥，護(hù)佑人類而“交通專家”卻僅從交通的角度考慮問題，或受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，目光短淺。歸納 復(fù)習(xí)讀

10、一讀，寫一寫佝僂倒坍屹立默契紊亂引頸受戮星臨萬戶周道如砥徒勞無用歸納：本文寫了一個(gè)什么故事？表達(dá)了作者什么思想感情？寫一棵大樹造福于人類卻又被人類屠殺的故事。從表面看，是表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜；其實(shí)是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的弊端、對(duì)人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”上帝對(duì)那樹施洗禮時(shí)所說的話，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒實(shí)現(xiàn)。 “沒實(shí)現(xiàn)”的是什么？沒實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？ 沒實(shí)現(xiàn)的是“死復(fù)綠”。 沒實(shí)現(xiàn)的根本原因，是人類在發(fā)展物質(zhì)文明、在人與自然的關(guān)系等問題上的愚昧與殘忍。課后練習(xí)二：老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)

11、忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。想像“依依不舍”的場(chǎng)面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。螞蟻和大樹互相傾訴了什么，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，請(qǐng)自由想像，暢所欲言。擴(kuò)展遷移在環(huán)境、生態(tài)、歷史、文化問題上，這種截然相反的態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)比比皆是，你能舉出例子嗎？看誰(shuí)知識(shí)儲(chǔ)備豐富！如果說不出，請(qǐng)看下述事實(shí)：北京原來有周長(zhǎng)幾十公里的內(nèi)外城墻（如右圖），這是我們的祖宗留下的一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)?？上У氖牵彩菫椤敖煌ā笨紤]，有700年歷史的城墻在上世紀(jì)五六十年代被野蠻的拆除了，目前僅存南側(cè)東端五百米與西端數(shù)十米殘跡（

12、如左圖）。阜城門城樓（上）西直門城樓（中）永定門城樓（下）被野蠻拆除的，還有它47座巍峨壯麗的城樓中的4 4座。敗家子啊！僅存的，是正陽(yáng)門、德勝門和東便門1952年的崇文門東直門城樓當(dāng)時(shí)，圍繞著城墻拆與不拆，曾有一場(chǎng)大爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的結(jié)果，是專家不敵強(qiáng)權(quán)。永定門城樓復(fù)建模型值得欣喜的是，為了迎接奧運(yùn)會(huì)，北京將復(fù)建永定門城樓。但欣喜中也有遺憾：此次復(fù)建只能恢復(fù)永定門的一部分城樓，由于箭樓和甕城原址現(xiàn)在成了護(hù)城河，歷史原貌無法再現(xiàn)， 這樣破壞歷史文化的事件，在共和國(guó)的歷史上曾發(fā)生過無數(shù)起?，F(xiàn)在，在許多地方還正在發(fā)生。 “古城保護(hù)神”曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織 “亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”的同濟(jì)大學(xué)教授阮

13、儀三：近年來因建設(shè)導(dǎo)致的對(duì)古建筑的破壞，甚于文革。法學(xué)蔡定劍博士：如果一個(gè)普通百姓盜挖了一座古墓，他會(huì)被判刑，甚至被判死刑；而一個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)犯錯(cuò)誤毀掉整個(gè)歷史文化古城，我們的法律卻無從追究！我們邢臺(tái)曾是一座美麗的歷史文化名城。她曾有眾多的名勝古跡：宏偉的城墻和城樓（包括甕城），唐代名剎開元寺，以及孔廟、城隍廟、火神廟，高聳天宇的寶塔，規(guī)模超過少林寺的塔墳，比趙州橋更古老的豫讓橋她曾有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光：泉眼密布，河網(wǎng)縱橫，被成為“百泉之城 現(xiàn)在，這些名勝還在嗎？ 它們是由于什么原因被破壞的？ 還有沒有可能恢復(fù)？ 你對(duì)我市申報(bào)“歷史文化名城”有什么見解？課后練習(xí)三：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類，有什么話要說?我國(guó)最值得驕傲的是歷史，我們最引為自豪的是文化，見證歷史文化、最有發(fā)言權(quán)的“老人”是古建筑，但是在今天，許多這樣的“老人”以及它們所代表的歷史文化正在遭受屠戮假如你是一個(gè)這樣的“老人”，目睹自己的同伴遭遇暴行，你對(duì)“建設(shè)”的決策者們有什么建議？請(qǐng)你搜集破壞文化、破壞生態(tài)方面的資料，寫小論文談?wù)勀愕囊娊?。有能力的，還可以或制作網(wǎng)頁(yè)。這可是很有意義的社會(huì)調(diào)查課題，也是你提高語(yǔ)文能力極好機(jī)會(huì)！