《貴州省遵義市中考語文 第一部分 教材知識梳理 文言文知識復習 九上 五、《論語》十則課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《貴州省遵義市中考語文 第一部分 教材知識梳理 文言文知識復習 九上 五、《論語》十則課件（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分第一部分 教材知識梳理教材知識梳理文言文知識梳理文言文知識梳理 九年級（上）九年級（上）五、五、論語論語十則十則一、重點字詞句梳理一、重點字詞句梳理1. 1. 吾吾日日三三省吾省吾身。身。 (1)(1)日日: _: _ (2) (2)省省: _: _ (3) (3)身身: _: _名詞作狀語，每日名詞作狀語，每日對自己的言行反省與檢查對自己的言行反省與檢查自己自己2. 2. 為人為人謀而謀而不不忠忠乎？乎？與與朋友朋友交交而不而不信信乎？乎？傳傳不不習習乎？乎？ (1)(1)謀謀: _: _ (2) (2)而而: _: _ (3) (3)忠忠: _: _ (4) (4)與與：_ (5)

2、 (5)交交: _: _ (6) (6)信信: _: _ (7) (7)傳：傳：_ (8) (8)習習：_ (9) (9)譯文：譯文：_ _ _謀劃，商量辦法謀劃，商量辦法表轉折，但是表轉折，但是忠誠，盡心竭力忠誠，盡心竭力跟跟結交，交往結交，交往誠實不欺，守信用誠實不欺，守信用老師傳授的知識老師傳授的知識復習復習替人家謀劃是否不夠誠心誠意？和朋友交往是替人家謀劃是否不夠誠心誠意？和朋友交往是否不夠誠實？老師傳授的知識是否復習了？否不夠誠實？老師傳授的知識是否復習了？3. 3. 見見賢賢思思齊焉齊焉，見不賢，見不賢而而內自省也。內自省也。(1)(1)賢：賢：_(2)(2)齊齊: _: _(3)

3、(3)焉焉：_(4)(4)而而: _: _(5)(5)譯文：譯文：_ _ _4. 4. 有一言而可以終身有一言而可以終身行行之者乎？之者乎？(1)(1)行行: _: _(2)(2)譯文：譯文：_指德、行優(yōu)秀的人，賢人指德、行優(yōu)秀的人，賢人同等同等句末語氣詞句末語氣詞連詞，表順承，于是連詞，表順承，于是看見賢能的人就想著向他看齊，看見看見賢能的人就想著向他看齊，看見不夠賢能的人就自我反省。不夠賢能的人就自我反省。遵守，奉行遵守，奉行有沒有一個字是可以一輩子奉行的呢？有沒有一個字是可以一輩子奉行的呢？5. 5. 其恕其恕乎！己所不欲，勿施于人。乎！己所不欲，勿施于人。(1)(1)其其: _: _(

4、2)(2)恕恕: _: _(3)(3)譯文：譯文：_ _ _大約。在這里是表推斷的語氣詞大約。在這里是表推斷的語氣詞用自己的心來推想別人的心用自己的心來推想別人的心大概是大概是“恕恕”了，自己不喜歡的，了，自己不喜歡的，不要施加給別人。不要施加給別人。6. 6. 富與貴是人富與貴是人之之所欲也，不所欲也，不以其道以其道得之，不得之，不處處也。也。(1)(1)之之：_(2)(2)以以：_(3)(3)其其：_(4)(4)道道: _: _(5)(5)處處: _: _(6)(6)譯文譯文: _: _ _ _結構助詞，的結構助詞，的用用代詞代詞方法方法據(jù)有，取據(jù)有，取富裕和顯貴是人人都想要得到的，但若富

5、裕和顯貴是人人都想要得到的，但若缺乏正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會接受。缺乏正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會接受?. 7. 貧與賤是人之所貧與賤是人之所惡惡也，不以其道得之，不也，不以其道得之，不去去也。也。(1)(1)惡惡: _: _(2)(2)去去：古義：古義：_ _ 今義：今義：_(3)(3)譯文：譯文：_ _ _ _ _8. 8. 先先行行其言而后其言而后從之從之。(1)(1)行行：_(2)(2)從從：_(3)(3)之之: _: _(4)(4)譯文：譯文：_厭惡厭惡背離，拋棄背離，拋棄從所在地到別的地方從所在地到別的地方( (跟跟“來來”相對相對) )貧窮和低賤貧窮和低賤, ,是人們所厭惡的是人們

6、所厭惡的, ,君子行仁道君子行仁道卻得到了貧賤，這是不合道理的，但君子卻卻得到了貧賤，這是不合道理的，但君子卻并不因此而拋棄仁道。并不因此而拋棄仁道。實行實行遵從遵從代詞，這件事代詞，這件事對于你要說的話，先實行了，再說出來。對于你要說的話，先實行了，再說出來。9. 9. 君子成人君子成人之美之美，不成人之，不成人之惡惡。(1)(1)之之: _: _(2)(2)美美: _: _(3)(3)惡惡: _: _(4)(4)譯文：譯文：_10. 10. 富而富而可可求求也。也。(1)(1)富：富：_(2)(2)而而: _: _(3)(3)求求: _: _助詞，的助詞，的好的好的壞的，不好的壞的，不好的

7、君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。周代做官才有較多的俸祿，所以周代做官才有較多的俸祿，所以“富富”就是做官就是做官如果，表假設如果，表假設求得，追求求得，追求11. 11. 不不圖為圖為樂之至于樂之至于斯斯也。也。(1)(1)圖圖: _: _(2)(2)為為: _: _(3)(3)斯斯：_(4)(4)譯文：譯文：_料想料想作，這里指欣賞作，這里指欣賞這這沒想到對音樂的欣賞竟能達到如此高的境界。沒想到對音樂的欣賞竟能達到如此高的境界。12. 12. 莫春者。莫春者。_現(xiàn)寫作現(xiàn)寫作_，意思為，意思為_13. 13. 詠詠而歸。而歸。詠詠: _: _14.

8、14. 吾吾與與點也點也! !與與: _: _莫莫暮暮暮春，指農歷三月暮春，指農歷三月歌唱歌唱贊賞贊賞二、中心概括二、中心概括 論語論語十則十則選錄的是關于選錄的是關于道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)以及以及人人要有追求、重實踐要有追求、重實踐的內容。其中對修身的自省、自的內容。其中對修身的自省、自律和對富貴功名要取之有道的態(tài)度論述得言簡意賅，律和對富貴功名要取之有道的態(tài)度論述得言簡意賅，富有哲理，引人深思。富有哲理，引人深思。三、文意理解三、文意理解1. 1. 課文主要涉及了哪幾方面的人生道理？試分別加以課文主要涉及了哪幾方面的人生道理？試分別加以概括。概括。( (課后習題課后習題) ) 第一至三則，講做人

9、的道德修養(yǎng)；第四至八則，第一至三則，講做人的道德修養(yǎng)；第四至八則，講人要有追求、有抱負，對富貴要取之有道，要重實講人要有追求、有抱負，對富貴要取之有道，要重實踐，能成人之美；第九至十則，講人要有藝術修養(yǎng)，踐，能成人之美；第九至十則，講人要有藝術修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。要親近自然，鍛煉身體。2. 2. 孔子所說的孔子所說的“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，對我們?yōu)槿?，對我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹荆刻幨烙惺裁磫⑹荆?10(10吉林吉林) ) 自己不愿意做的事情不能施加在別人身上自己不愿意做的事情不能施加在別人身上( (推己及推己及人，以仁愛之心待人人，以仁愛之心待人) )。四、考題精練四、

10、考題精練(16(16預測預測) )閱讀下面文言文，完成閱讀下面文言文，完成1 13 3題。題。(10(10分分) )論語論語十則十則( (節(jié)選節(jié)選) ) 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?子曰：子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處富與貴是人之所欲也，不以其道得之

11、，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。” 子貢問君子。子曰：子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。先行其言而后從之?！?子曰：子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?？汕螅瑥奈崴?。”1. 1. 解釋下列句中加點的詞。解釋下列句中加點的詞。(4(4分分) )吾日三吾日三省省吾身吾身 ?。菏。篲其其恕恕乎！己所不欲，勿施于人乎！己所不欲，勿施于人恕：?。篲不以不以其其道得之道得之 其：其：_富富而而可求也可求也 而：而：_對自己的言行反省或檢查對自己的言行反省或檢查用自己的心來

12、推想別人的心用自己的心來推想別人的心代詞代詞表假設，如果表假設，如果2. 2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4(4分分) )見賢思齊焉，見不賢而內自省也。見賢思齊焉，見不賢而內自省也?？匆姷?、行優(yōu)秀的人要想著向他們看齊，看見不優(yōu)秀的看見德、行優(yōu)秀的人要想著向他們看齊，看見不優(yōu)秀的人也要人也要( (對照著對照著) )檢查自己。檢查自己。先行其言而后從之。先行其言而后從之。對于你要說的話，先實行了，再說出來。對于你要說的話，先實行了，再說出來。3. 3. 孔子所說的孔子所說的“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，對我們?yōu)槿颂?，對我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹?？世有什么啟示?2(2分分) )自己不愿意做的事情不能施加在別人身上，推己及人，自己不愿意做的事情不能施加在別人身上，推己及人，要以仁愛之心待人。要以仁愛之心待人。