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第課 漢字的演變
課程目標(biāo)
(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體,知道漢字的演變。
(二)教學(xué)目標(biāo)
、知識(shí)與技能
了解漢字的演變過(guò)程;識(shí)別甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等。
、過(guò)程方法與能力
通過(guò)了解甲骨文和其他文字的演變,引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)歷史事物,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。讓學(xué)生通過(guò)搜集各種漢字字體的資料,概括甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的特點(diǎn),制作“漢字演變簡(jiǎn)表”,培養(yǎng)觀(guān)察、比較和總結(jié)的能力。
、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認(rèn)識(shí)甲骨文是世界上最古老的文字之一,我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來(lái),我國(guó)有文字
2、可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
通過(guò)對(duì)漢字的演變及漢字造字方法的了解,真切感受到漢字是美麗的文字,中華民族是具有高度智慧的民族,從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。
認(rèn)識(shí)到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié),發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用;漢字對(duì)世界尤其是周邊國(guó)家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn):甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過(guò)程中起到了奠基的作用,所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容,所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過(guò)程,能識(shí)別幾種主要字體。
難點(diǎn):漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn),識(shí)別比較困難,所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)。可利用一些圖片資料
3、,結(jié)合通俗的講解來(lái)突破難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們每天都在書(shū)寫(xiě)漢字,閱讀漢語(yǔ)報(bào)刊雜志,你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎?知道漢字的字體嗎?知道商朝國(guó)家檔案用什么文字書(shū)寫(xiě)、秦始皇用什么文字批閱公文嗎?要深入的了解這些知識(shí),就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。
二、講授新課(學(xué)生看書(shū)后交流)
(一)甲骨文與金文
、甲骨文
()甲骨文的含義(商朝的文字,刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上,稱(chēng)為“甲骨文”,這是一種象形文字。)
()甲骨文的內(nèi)容(商代統(tǒng)治者迷信鬼神,他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。)
()甲骨文的發(fā)
4、現(xiàn):看書(shū)頁(yè)紅色字體部分了解。
()甲骨文的意義:第一,對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二,甲骨文是一種比較成熟的文字,基本具備漢字的結(jié)構(gòu),我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
()甲骨文的四種造字方法:甲骨文字體多為細(xì)長(zhǎng)體或扁長(zhǎng)體,主要使用了象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字方法,這也是漢字的四種基本造字方法。
、金文(板書(shū))(又叫鐘鼎文或銘文)(板書(shū))
()含義:金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上,所以又稱(chēng)鐘鼎文。
()字體特點(diǎn):金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字,但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡(jiǎn)化,內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫(huà),點(diǎn)畫(huà)圓渾,體式雍容。
()內(nèi)容和意
5、義:金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄,都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。
()代表作品:周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性,其銘文共有行,字,是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。“毛公鼎”銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,瘦勁流暢,布局不弛不急,行止得當(dāng),是金文作品的佼佼者。(即課本插圖“刻有金文的周鼎”)
()大篆:西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。
(二)小篆隸書(shū)和楷書(shū)(板書(shū))
、小篆漢字的統(tǒng)一(板書(shū))
()小篆的出現(xiàn):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)的文字差異很大。公元前年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,接受丞相李斯的建議,統(tǒng)
6、一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。
()定義:秦統(tǒng)一后,李斯按照秦國(guó)的文字標(biāo)準(zhǔn),對(duì)漢字進(jìn)行整理和簡(jiǎn)化,制定標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法,在全國(guó)推行,這種新字體叫小篆。
()字體特點(diǎn):結(jié)構(gòu)整齊,多弧形筆畫(huà),體勢(shì)呈豎長(zhǎng)方形。
()流傳作品:泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。
、隸書(shū)
()定義:秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡(jiǎn)單宇體。分秦隸和漢隸。
()字體特點(diǎn):結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,趨于符號(hào)化;字形扁平,字的構(gòu)架多有方折棱角,筆畫(huà)有粗有細(xì),形成波勢(shì)和挑法,所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。
()意義:隸書(shū)的象形面貌完全消失,是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此,漢字脫離了甲骨文、金文、篆書(shū)的古
7、文字范疇,進(jìn)入了今文字的行列。
、楷書(shū)
()定義:漢朝后期,隸書(shū)又演變?yōu)榭瑫?shū)??瑫?shū)可作為習(xí)字的法式楷模,所以叫楷書(shū)。
()字體特點(diǎn):形體方正,筆畫(huà)平直。
()影響:多年來(lái),楷書(shū)一直作為漢字的規(guī)范字體,廣泛應(yīng)用。
()與楷書(shū)并行的還有草書(shū)與行書(shū)。草書(shū)特征是筆畫(huà)連帶、結(jié)體簡(jiǎn)約、氣勢(shì)連貫、字體奔放。行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的字體,比楷書(shū)簡(jiǎn)便,且比草書(shū)易辨認(rèn)。
三、課堂小結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了從原始時(shí)代到三國(guó)兩晉時(shí)期中國(guó)漢字的發(fā)展歷史,認(rèn)識(shí)到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體,本身的發(fā)展過(guò)程中也逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的書(shū)法
8、藝術(shù),豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天,在國(guó)際社會(huì)上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)的高潮,期望大家在校學(xué)習(xí)期間,認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語(yǔ),為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、課堂鞏固
簡(jiǎn)述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。
()商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文,這是刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上的文字,商朝是我國(guó)有文字可考?xì)v史的開(kāi)始。商周時(shí)代還有金文,這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。
()秦朝統(tǒng)一文字,在全國(guó)推行小篆;在民間,小篆演變?yōu)殡`書(shū)。隸書(shū)是漢字形體發(fā)生的最大變化,漢字告別古文字階段,進(jìn)入今文字的行列。
()東漢時(shí)隸書(shū)演變?yōu)榭瑫?shū)。
()魏晉南北朝后,楷書(shū)成為漢字的主要書(shū)寫(xiě)字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書(shū)并行的還有草書(shū)和行書(shū)。
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