《江蘇省揚(yáng)州市安宜高級(jí)中學(xué)高三語文C部體藝部《散文閱讀作用分析題》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省揚(yáng)州市安宜高級(jí)中學(xué)高三語文C部體藝部《散文閱讀作用分析題》課件 新人教版（50頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、散文閱讀散文閱讀 作用分析題作用分析題答案答案點(diǎn)明題目由來點(diǎn)明題目由來( (或借李白或借李白丁都護(hù)歌丁都護(hù)歌的詩句引出本文的詩句引出本文“吳牛喘吳牛喘月月”的話題的話題) )；交代行文思路，由寫牛到寫人；交代行文思路，由寫牛到寫人；突出牛與人同樣的艱辛。突出牛與人同樣的艱辛。對(duì)與對(duì)與“分析作品結(jié)構(gòu)分析作品結(jié)構(gòu)”對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)的“句段作用分析句段作用分析”這種題型在這種題型在答題方向答題方向( (內(nèi)容和結(jié)構(gòu)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)) )上掌握較好，但仍存有下列問題：上掌握較好，但仍存有下列問題：1 1因?qū)忣}不準(zhǔn)導(dǎo)致答題方向不明。因?qū)忣}不準(zhǔn)導(dǎo)致答題方向不明。吳牛喘月吳牛喘月中，中，題干提示語題干提示語“從全文內(nèi)容看

2、從全文內(nèi)容看”誤以為是從誤以為是從“內(nèi)容內(nèi)容”方向答題，方向答題，結(jié)果把結(jié)果把“結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)”方向丟掉了。方向丟掉了。2 2答題不準(zhǔn)確；準(zhǔn)確了，又不具體，導(dǎo)致無謂丟分。答題不準(zhǔn)確；準(zhǔn)確了，又不具體，導(dǎo)致無謂丟分。如答出了如答出了“交代行文思路交代行文思路”，卻未具體答出，卻未具體答出“從牛到人從牛到人”的思路。的思路。 存在問題存在問題山間小路山間小路山間小路 海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著野花有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著野花或莓果，看季節(jié)變化。小路無人不知，或莓果，看季節(jié)變化。小路無人不知，因?yàn)闅v代哲學(xué)家，歌德，亞斯培斯，因?yàn)闅v代哲學(xué)家，歌德

3、，亞斯培斯，黑格爾，韋伯，海德格爾黑格爾，韋伯，海德格爾都曾經(jīng)都曾經(jīng)在路上徘徊。從在路上徘徊。從哲學(xué)家小徑哲學(xué)家小徑遠(yuǎn)眺，可遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景。河景。 我到長沙，什么都不想看，只想我到長沙，什么都不想看，只想去看去看一條小路一條小路，也是也是一條山中小徑。一條山中小徑。在那條小徑上，朱熹，王陽明，左宗在那條小徑上，朱熹，王陽明，左宗棠，曾國藩棠，曾國藩都曾經(jīng)徘徊。從小徑都曾經(jīng)徘徊。從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長沙郡的城池和波遠(yuǎn)眺，可以望見古長沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。光瀲滟的湘江。 那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于

4、書齋亭臺(tái)、老樹池塘之間，覆著青于書齋亭臺(tái)、老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的范圍，叫是它牽引環(huán)繞的范圍，叫岳麓書院岳麓書院。 9月的一個(gè)下午，陽光穿過重重葉層，將老槐樹的影子閃爍月的一個(gè)下午，陽光穿過重重葉層，將老槐樹的影子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映。小徑上光灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動(dòng)與靜的輝映。小徑上光影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。影錯(cuò)落，明滅之間時(shí)光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。也是也是9月，不到月，不到40歲的朱熹經(jīng)過長途跋涉抵達(dá)長沙，也是別的都不看，歲的朱熹經(jīng)過長途

5、跋涉抵達(dá)長沙，也是別的都不看，渡過湘江，直奔書院小徑，與張渡過湘江，直奔書院小徑，與張 會(huì)面。他要和張會(huì)面。他要和張 面對(duì)面地討論面對(duì)面地討論中庸中庸里關(guān)于里關(guān)于“中和中和”的概念。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公的概念。兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開開講學(xué)辯論講學(xué)辯論。開講時(shí)，。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。朱張兩。朱張兩人渡湘江來回的地方就被老百姓喚為朱張渡。人渡湘江來回的地方就被老百姓喚為朱張渡。 一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題；輿一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題；輿馬爭飲、座無虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治馬爭飲、座無

6、虛席，只為聽一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻記念兩個(gè)著書立言的人人物命名，卻記念兩個(gè)著書立言的人什么樣的社會(huì)才允許這什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，的社會(huì)，800年前年前的中國。的中國。 可是文明又是怎么回事呢？可是文明又是怎么回事呢？朱張講學(xué)朱張講學(xué)時(shí)如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰能想見朱熹日后的時(shí)如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他梟梟首朝市首朝市。朱熹雖然躲過了棄市的下場(chǎng)，卻。朱熹雖然躲過了棄市的下場(chǎng)，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨。郁悒以終。發(fā)喪時(shí)，難逃被

7、貶為偽學(xué)逆黨。郁悒以終。發(fā)喪時(shí)，生徒不許聚集。然而又哪里想象得到，再生徒不許聚集。然而又哪里想象得到，再過過30年，宋理宗會(huì)讀朱熹的年，宋理宗會(huì)讀朱熹的四書四書注解而注解而愛不釋手，愛不釋手，恨不與之同時(shí)恨不與之同時(shí)，于是，于是逆黨逆黨變變成大師。如果這是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明的社會(huì)，成大師。如果這是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明的社會(huì)，它又怎么會(huì)如此它又怎么會(huì)如此恣意橫暴地玩弄文明于股恣意橫暴地玩弄文明于股掌掌之間？之間？ 也許因?yàn)樘鞖庋谉?，也許因?yàn)闀豪镆苍S因?yàn)樘鞖庋谉幔苍S因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可沒有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色；赫以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦

8、的顏色；赫曦臺(tái)上有個(gè)曦臺(tái)上有個(gè)6歲大的女孩拿著毛筆，蘸清水歲大的女孩拿著毛筆，蘸清水在地面練字?；乩让C靜，聽得見風(fēng)吹的聲在地面練字。回廊肅靜，聽得見風(fēng)吹的聲音。可是這屋瓦回廊，我知道，并不都是音?？墒沁@屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的；這么平靜的；作為文明的象征，書齋和人作為文明的象征，書齋和人一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。一樣有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。這千年書院，這千年書院，時(shí)而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時(shí)而斷垣殘壁，時(shí)而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時(shí)而斷垣殘壁，鬼影憧憧。鬼影憧憧。決定它生死的，決定它生死的，似乎似乎也全是那也全是那政治的霸權(quán)。政治的霸權(quán)。 文明竟是那么脆弱的東西嗎？文明竟是那么脆弱的東西嗎？沿

9、著小徑來到百軒泉，歷代山沿著小徑來到百軒泉，歷代山長的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。長的住所。廊前有一個(gè)小小的庭院，院里一口小小的泉水。 不不對(duì)吧，對(duì)吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見？見？那泉里還冒著水呢！那泉里還冒著水呢！ 細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)楹驼伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。是因?yàn)楹驼伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊?譬如朱熹的教譬如朱熹的教育理念育理念博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之博學(xué)之，審問之

10、，慎思之，明辨之，篤行之，今日讀來，今日讀來猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到猶令人震動(dòng)。一個(gè)社會(huì)已經(jīng)體認(rèn)到學(xué)學(xué)與與問問是維系文明的根本，是維系文明的根本，它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。它一定是一個(gè)思想發(fā)達(dá)、海闊天空的社會(huì)吧。 我在樹影斑駁的我在樹影斑駁的小路小路上徘徊，上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。悠悠吹來。 開頭一段寫海德堡“哲學(xué)家小徑”的作用是什么？（三點(diǎn)）（1 1）引出東方古代哲學(xué)家小徑；）引出東方古代哲學(xué)家小徑；（2 2）為下文寫岳麓書院作鋪墊，說明）為下

11、文寫岳麓書院作鋪墊，說明山小徑的偉大；山小徑的偉大；（3 3）增加了文章的文化內(nèi)涵，吸引了）增加了文章的文化內(nèi)涵，吸引了讀者。讀者。 表表達(dá)達(dá)注意句段表達(dá)上的特點(diǎn)注意句段表達(dá)上的特點(diǎn)(如設(shè)問、比喻、反襯等如設(shè)問、比喻、反襯等)，形象地，形象地(突出了、強(qiáng)調(diào)突出了、強(qiáng)調(diào))，激發(fā)讀者興趣，引人入勝。，激發(fā)讀者興趣，引人入勝。文末寫到：文末寫到：“我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來?！睂戇@一段的作用是什么？寫這一段的作用是什么？

12、解析解析回答這個(gè)問題，首先要注意到這個(gè)句子中回答這個(gè)問題，首先要注意到這個(gè)句子中再次提到了再次提到了“小路小路”，回應(yīng)開頭的作用很突出；，回應(yīng)開頭的作用很突出；其次要注意幾個(gè)動(dòng)詞其次要注意幾個(gè)動(dòng)詞“不忍不忍”“”“坐坐”“”“聽聽”，為什么要這樣？，為什么要這樣？韻味自在其中。韻味自在其中。 結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：再點(diǎn)再點(diǎn)“小路小路”，照應(yīng)題目，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)渾圓完整。，使結(jié)構(gòu)渾圓完整。 作者流連于象征中華傳統(tǒng)文明的書院不愿離去，作者流連于象征中華傳統(tǒng)文明的書院不愿離去，甚至想要回到書院初建之時(shí)，乃至回到中華甚至想要回到書院初建之時(shí)，乃至回到中華文明初始之時(shí)，去感受一下我們中華傳統(tǒng)

13、的文明。文明初始之時(shí)，去感受一下我們中華傳統(tǒng)的文明。）(2)使文章意境得到升華。（使文章意境得到升華。（2）既指岳麓書院初建的時(shí)候，更指中華文明初始的時(shí)候。）既指岳麓書院初建的時(shí)候，更指中華文明初始的時(shí)候。 內(nèi)容：內(nèi)容：2. 2. 對(duì)于岳麓書院的興衰，作者是怎對(duì)于岳麓書院的興衰，作者是怎樣看的？（寫出三點(diǎn)）樣看的？（寫出三點(diǎn)） （1 1）書院興，說明文明在前進(jìn)；）書院興，說明文明在前進(jìn)；（2 2）書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果；）書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果；（3 3）不管霸權(quán)如何囂張一時(shí)，但文明是壓）不管霸權(quán)如何囂張一時(shí)，但文明是壓制不住的。制不住的。 第第段中說：段中說：“作為文明的

14、象征，書院和人一樣，有時(shí)作為文明的象征，書院和人一樣，有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。輝煌，有時(shí)覆滅?！闭?qǐng)結(jié)合上下文，解釋這句話的含意。請(qǐng)結(jié)合上下文，解釋這句話的含意。 解析解析回答本題要抓住回答本題要抓住“輝煌輝煌”和和“覆滅覆滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞，兩個(gè)關(guān)鍵詞， 一要思考其在文中的意思；一要思考其在文中的意思； 二要思考其中蘊(yùn)含的原因。二要思考其中蘊(yùn)含的原因。(1)(1)書院輝煌說明文明得到認(rèn)識(shí)和尊重，書院輝煌說明文明得到認(rèn)識(shí)和尊重， 書院覆滅說明文明遭到冷落和壓制。書院覆滅說明文明遭到冷落和壓制。(2)(2)文明總是在與強(qiáng)權(quán)和野蠻的慘烈斗爭中行進(jìn)，文明總是在與強(qiáng)權(quán)和野蠻的慘烈斗爭中行進(jìn)， 和政治霸權(quán)一直有一

15、個(gè)不滅的抗?fàn)幜α俊：驼伟詸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。結(jié)合全文文意，多角度探究：作者為結(jié)合全文文意，多角度探究：作者為什么以什么以“山間小路山間小路”為標(biāo)題？為標(biāo)題？ 解析標(biāo)題是文章的眼睛，一般具有標(biāo)明文章主題的作用。作為散文的標(biāo)題往往還有表明文章構(gòu)思和線索的作用。除此之外，也要考查標(biāo)題本身所運(yùn)用的手法。本文是對(duì)文明問題的思考，作者以“山間小路”為題，引出作者對(duì)文明的思考，并且以此作為線索來構(gòu)思文章。作者先由探訪“書院”進(jìn)而沿著小路探訪“文明”。多次的毀滅之后，又多次重建，文明將沿著“小路”發(fā)展下去。“小路”不僅有輝煌，也有覆滅，多少哲人思考文明，又被“霸權(quán)”打翻。解答此題可以從文章的結(jié)構(gòu)、主

16、題、手法等方面去思考。(1)“(1)“山間小路山間小路”是引發(fā)作者思考文明問題的起點(diǎn)。是引發(fā)作者思考文明問題的起點(diǎn)。(2)“(2)“山間小路山間小路”是作者結(jié)構(gòu)文章的一條線索。是作者結(jié)構(gòu)文章的一條線索。(3)(3)作者沿著作者沿著“山間小路山間小路”尋訪書院，也是沿著一條尋訪書院，也是沿著一條“小路小路”在在探尋文明。探尋文明。(4)(4)人類文明沿著人類文明沿著“山間小路山間小路”而來，也將沿著而來，也將沿著“小路小路”發(fā)展下發(fā)展下去。去。(5)(5)歷史上，多少中外哲人都曾徘徊于歷史上，多少中外哲人都曾徘徊于“山間小路山間小路”，思考人類，思考人類文明。文明。(6)“(6)“山間小路山間小

17、路”有象征意義，文明恰似有象征意義，文明恰似“小路小路”穿行于霸權(quán)的穿行于霸權(quán)的“山間山間”。( (答出三點(diǎn)即可答出三點(diǎn)即可) ) 3. （2）.“不滅的抗?fàn)幜α俊敝傅氖菤v史上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)、追求和尊重的力量。 第第段中說：段中說：“作為文明的象征，書院和人一樣，有時(shí)作為文明的象征，書院和人一樣，有時(shí)輝煌，有時(shí)覆滅。輝煌，有時(shí)覆滅。”請(qǐng)結(jié)合上下文，解釋這句話的含意。請(qǐng)結(jié)合上下文，解釋這句話的含意。 解析解析回答本題要抓住回答本題要抓住“輝煌輝煌”和和“覆滅覆滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞，兩個(gè)關(guān)鍵詞， 一要思考其在文中的意思；一要思考其在文中的意思； 二要思考其中蘊(yùn)含的原因。二要思考其中蘊(yùn)含的原因。(1)(1)

18、書院輝煌說明文明得到認(rèn)識(shí)和尊重，書院輝煌說明文明得到認(rèn)識(shí)和尊重， 書院覆滅說明文明遭到冷落和壓制。書院覆滅說明文明遭到冷落和壓制。(2)(2)文明總是在與強(qiáng)權(quán)和野蠻的慘烈斗爭中行進(jìn)，文明總是在與強(qiáng)權(quán)和野蠻的慘烈斗爭中行進(jìn)， 和政治霸權(quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。和政治霸?quán)一直有一個(gè)不滅的抗?fàn)幜α?。結(jié)合全文文意，多角度探究：作者為什么以結(jié)合全文文意，多角度探究：作者為什么以“山間小路山間小路”為標(biāo)題？為標(biāo)題？ 解析解析標(biāo)題是文章的眼睛，一般具有標(biāo)明文章主題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，一般具有標(biāo)明文章主題的作用。 作為散文的標(biāo)題往往還有表明文章構(gòu)思和線索的作為散文的標(biāo)題往往還有表明文章構(gòu)思和線索的 作

19、用。除此之外，也要考查標(biāo)題本身所運(yùn)用的手法。作用。除此之外，也要考查標(biāo)題本身所運(yùn)用的手法。 本文是對(duì)文明問題的思考，作者以本文是對(duì)文明問題的思考，作者以“山間小路山間小路”為題，為題， 引出作者對(duì)文明的思考，并且以此作為線索來構(gòu)思引出作者對(duì)文明的思考，并且以此作為線索來構(gòu)思 文章。作者先由探訪文章。作者先由探訪“書院書院”進(jìn)而沿著小路探訪進(jìn)而沿著小路探訪“文文 明明”。多次的毀滅之后，又多次重建，文明將沿著。多次的毀滅之后，又多次重建，文明將沿著 “小路小路”發(fā)展下去。發(fā)展下去。“小路小路”不僅有輝煌，也有覆滅，不僅有輝煌，也有覆滅， 多少哲人思考文明，又被多少哲人思考文明，又被“霸權(quán)霸權(quán)”打

20、翻。解答此題打翻。解答此題 可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、手法等方面去思考?？梢詮奈恼碌慕Y(jié)構(gòu)、主題、手法等方面去思考。(1)“(1)“山間小路山間小路”是引發(fā)作者思考文明問題的起點(diǎn)。是引發(fā)作者思考文明問題的起點(diǎn)。(2)“(2)“山間小路山間小路”是作者結(jié)構(gòu)文章的一條線索。是作者結(jié)構(gòu)文章的一條線索。(3)(3)作者沿著作者沿著“山間小路山間小路”尋訪書院，也是沿著一條尋訪書院，也是沿著一條“小路小路” 在探尋文明。在探尋文明。(4)(4)人類文明沿著人類文明沿著“山間小路山間小路”而來，也將沿著而來，也將沿著“小路小路”發(fā)展發(fā)展 下去。下去。(5)(5)歷史上，多少中外哲人都曾徘徊于歷史上，多少中外哲

21、人都曾徘徊于“山間小路山間小路”，思考，思考 人類文明。人類文明。(6)“(6)“山間小路山間小路”有象征意義，文明恰似有象征意義，文明恰似“小路小路”穿行于霸權(quán)穿行于霸權(quán) 的的“山間山間”。 某一段落或句子的作用某一段落或句子的作用開頭第開頭第段寫海德堡的段寫海德堡的“哲學(xué)家小徑哲學(xué)家小徑”，這種寫法在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？這種寫法在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？ 引出正題，為下文寫岳麓書院作鋪墊，吸引讀者。引出正題，為下文寫岳麓書院作鋪墊，吸引讀者。解析解析海德堡的海德堡的“哲學(xué)家小徑哲學(xué)家小徑”顯然不是文中的重點(diǎn)內(nèi)容，顯然不是文中的重點(diǎn)內(nèi)容，由此引出岳麓山上的小徑，并進(jìn)一步引出重點(diǎn)內(nèi)容由此引出岳麓山

22、上的小徑，并進(jìn)一步引出重點(diǎn)內(nèi)容岳麓書院，岳麓書院，鋪墊的作用是很清楚的。鋪墊的作用是很清楚的。海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著海德堡古城臨河，河對(duì)岸山坡上有條羊腸小徑，蜿蜒數(shù)里，覆著野花或野莓，隨季節(jié)變化。小路無人不知，因?yàn)闅v代哲學(xué)家，野花或野莓，隨季節(jié)變化。小路無人不知，因?yàn)闅v代哲學(xué)家，歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾都曾經(jīng)在路上徘徊。都曾經(jīng)在路上徘徊。從從“哲學(xué)家小徑哲學(xué)家小徑”遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景。遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻紅瓦和漸行漸渺的河景。命題方向：針對(duì)文章中段落的作用命題。命題方向：針對(duì)文章

23、中段落的作用命題。 題型一題型一: :我國古代哲學(xué)家小徑我國古代哲學(xué)家小徑文末寫到：文末寫到：“我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從若有時(shí)間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來?！睂戇@一段的作用是什么？寫這一段的作用是什么？ 解析解析回答這個(gè)問題，首先要注意到這個(gè)句子中回答這個(gè)問題，首先要注意到這個(gè)句子中再次提到了再次提到了“小路小路”，回應(yīng)開頭的作用很突出；，回應(yīng)開頭的作用很突出；其次要注意幾個(gè)動(dòng)詞其次要注意幾個(gè)動(dòng)詞“不忍不忍”“”“坐坐”“”“聽聽”，為什么要這樣？

24、，為什么要這樣？韻味自在其中。韻味自在其中。 以景物描寫結(jié)尾，既含蓄點(diǎn)題，又照應(yīng)開頭，以景物描寫結(jié)尾，既含蓄點(diǎn)題，又照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)渾圓完整。使結(jié)構(gòu)渾圓完整。 作者流連于象征中華傳統(tǒng)文明的書院不愿離去，作者流連于象征中華傳統(tǒng)文明的書院不愿離去，甚至想要回到書院初建之時(shí)，乃至回到中華甚至想要回到書院初建之時(shí)，乃至回到中華文明初始之時(shí)，去感受一下我們中華傳統(tǒng)的文明。文明初始之時(shí)，去感受一下我們中華傳統(tǒng)的文明。 結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)：內(nèi)容：內(nèi)容：解題思路：解題思路： （1 1）確認(rèn)指定段落在行文中的位置。）確認(rèn)指定段落在行文中的位置。 （2 2）明確段落的作用，明確答題的方向）明確段落的作用，明確答題的方向

25、（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。（3 3）結(jié)合段落位置及在文章中所起的作用回答。）結(jié)合段落位置及在文章中所起的作用回答。 結(jié)構(gòu)方面的作用結(jié)構(gòu)方面的作用（見第（見第4848頁）：頁）：開頭一段，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？開頭一段，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？ 解析解析命題問對(duì)命題問對(duì)“文章內(nèi)容的表達(dá)文章內(nèi)容的表達(dá)”的的“作用作用”，首先要，首先要以以理清全文的抒情思路，整體把握文本的大意為基礎(chǔ)，理清全文的抒情思路，整體把握文本的大意為基礎(chǔ)，然后據(jù)此分析本段與文章主題的關(guān)系，然后據(jù)此分析本段與文章主題的關(guān)系，從行文思路和表達(dá)特點(diǎn)入手加以分析概括。從行文思路和表

26、達(dá)特點(diǎn)入手加以分析概括。精選墳地典型景物細(xì)加描繪，以歡樂之景襯托傷惋之情，精選墳地典型景物細(xì)加描繪，以歡樂之景襯托傷惋之情，烘托祖先們的寂寞，為下文寫祖先們的復(fù)活、不再寂寞烘托祖先們的寂寞，為下文寫祖先們的復(fù)活、不再寂寞埋下伏筆。埋下伏筆。運(yùn)用表達(dá)技巧的作用運(yùn)用表達(dá)技巧的作用題型二題型二: :祖先的墳靜靜地臥在山坡上、河灘旁。白云從頭頂掠過，向大地祖先的墳靜靜地臥在山坡上、河灘旁。白云從頭頂掠過，向大地微笑致意，他們看不見；飛鳥從旁邊飛過，翅膀劃過氣流的聲音，微笑致意，他們看不見；飛鳥從旁邊飛過，翅膀劃過氣流的聲音，他們聽不見；風(fēng)在草尖上奔跑，腳步輕柔，儀態(tài)萬方，他們感受不他們聽不見；風(fēng)在草尖

27、上奔跑，腳步輕柔，儀態(tài)萬方，他們感受不到；野花藏在草叢間悄悄私語，釋放出一縷淡淡的芬芳，他們聞到；野花藏在草叢間悄悄私語，釋放出一縷淡淡的芬芳，他們聞不見。祖先是寂寞的。不見。祖先是寂寞的。命題方向：針對(duì)段落命題方向：針對(duì)段落中的某些表現(xiàn)手法及其中的某些表現(xiàn)手法及其作用命題。作用命題。 解題思路：解題思路： （1 1）確認(rèn)）確認(rèn)這段文字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法這段文字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法。 （2 2）明確）明確這一表現(xiàn)手法在語段當(dāng)中的作用這一表現(xiàn)手法在語段當(dāng)中的作用 （一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。（3 3）結(jié)合段落位置及在文章中所起的作用回答。）結(jié)合段落位置及

28、在文章中所起的作用回答。 題型三題型三: :人稱表達(dá)變換的作用人稱表達(dá)變換的作用命題方向：可以針對(duì)某一人稱的運(yùn)用命題，也可以針對(duì)命題方向：可以針對(duì)某一人稱的運(yùn)用命題，也可以針對(duì) 行文中人稱的變化命題，或者針對(duì)稱謂的變化命題。行文中人稱的變化命題，或者針對(duì)稱謂的變化命題。 寒假作業(yè)綜合練習(xí)寒假作業(yè)綜合練習(xí)1 1現(xiàn)代文現(xiàn)代文麥子麥子作者在作者在6 6、7 7自然段把第三人稱自然段把第三人稱“麥子麥子”變?yōu)榈诙朔Q變?yōu)榈诙朔Q“你你”，這樣寫有什么好處？這樣寫有什么好處？ 采用擬人的手法，便于抒情；采用擬人的手法，便于抒情；更加深入地表達(dá)了作者對(duì)麥子深厚的感情。更加深入地表達(dá)了作者對(duì)麥子深厚的感情。

29、 你橢圓的，長吊式的造型，多像伏在炎熱的土地上光臂勞作的你橢圓的，長吊式的造型，多像伏在炎熱的土地上光臂勞作的農(nóng)人，有時(shí)風(fēng)雨不調(diào)，顯得不夠圓滿，但你從不萎縮。你沒有擁農(nóng)人，有時(shí)風(fēng)雨不調(diào)，顯得不夠圓滿，但你從不萎縮。你沒有擁有高度，卻占據(jù)了深沉；你沒有張揚(yáng)的個(gè)性，卻有積綻的深刻。有高度，卻占據(jù)了深沉；你沒有張揚(yáng)的個(gè)性，卻有積綻的深刻。平凡是你的外表，深邃是你的內(nèi)心。默默地生長在民間，雖沒有平凡是你的外表，深邃是你的內(nèi)心。默默地生長在民間，雖沒有理想主義的花朵，卻有現(xiàn)實(shí)主義的麥穗，一如樸實(shí)無華的農(nóng)人，理想主義的花朵，卻有現(xiàn)實(shí)主義的麥穗，一如樸實(shí)無華的農(nóng)人，好似他們磨難和意志并行的精神，信念和實(shí)實(shí)在

30、在的思想。好似他們磨難和意志并行的精神，信念和實(shí)實(shí)在在的思想。你長在歷史和時(shí)間的土地上，長在農(nóng)人的心里，飽含著堅(jiān)韌、你長在歷史和時(shí)間的土地上，長在農(nóng)人的心里，飽含著堅(jiān)韌、向上、不屈的民族精神。面對(duì)時(shí)間的衰老，你直直走進(jìn)現(xiàn)代人向上、不屈的民族精神。面對(duì)時(shí)間的衰老，你直直走進(jìn)現(xiàn)代人亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁。亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁。第一人稱：第一人稱：親切自然，能自由地表達(dá)思想感情親切自然，能自由地表達(dá)思想感情；便于直接抒情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。便于直接抒情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。 第二人稱：第二人稱：便于對(duì)話；便于抒情，加強(qiáng)感染力，便于對(duì)話；便于抒情，加強(qiáng)感染力，有

31、呼告效果；用于外物，有擬人化的效果；有呼告效果；用于外物，有擬人化的效果；拉近了與讀者之間的距離，拉近了與讀者之間的距離，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。 第三人稱：第三人稱： 能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。 不同人稱的作用：不同人稱的作用：解題思路：解題思路：（1 1）確認(rèn)人稱的運(yùn)用或變化。）確認(rèn)人稱的運(yùn)用或變化。 （2 2）了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。）了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。（3 3）結(jié)合內(nèi)容分析其具體作用。）結(jié)合內(nèi)容分

32、析其具體作用。 句段位置，句段位置，答題方向，答題方向，提示語提示語( (潛在提示語潛在提示語) )。關(guān)鍵在第關(guān)鍵在第點(diǎn)。點(diǎn)。教你審題教你審題“作用分析題作用分析題”審題關(guān)注三要素：審題關(guān)注三要素：在結(jié)構(gòu)上有什么作用在結(jié)構(gòu)上有什么作用( (單一問單一問) )在文中有哪些作用在文中有哪些作用( (綜合問綜合問) )對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有什么作用對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有什么作用 ( (擴(kuò)大問，兼及思路、表達(dá)特點(diǎn)擴(kuò)大問，兼及思路、表達(dá)特點(diǎn)) )開頭為什么從開頭為什么從寫起寫起( (變式問變式問) )依據(jù)依據(jù)“答題方向答題方向”，辨明問法：，辨明問法：位置定位。句段在文中、段中的位置不同，位置定位。句段在文中、段中的位

33、置不同， 其作用也不同。這是首要考慮的。其作用也不同。這是首要考慮的。把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)。把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)。抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵。抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵。掌握常見答題模式。掌握常見答題模式。教你答題教你答題課堂總結(jié)：課堂總結(jié)：1 1要繼續(xù)加強(qiáng)審題和答題規(guī)范方向的意識(shí)。要繼續(xù)加強(qiáng)審題和答題規(guī)范方向的意識(shí)。2 2重點(diǎn)是重點(diǎn)是“讀讀”，要利用前后銜接、勾聯(lián)、照應(yīng)的標(biāo)志，要利用前后銜接、勾聯(lián)、照應(yīng)的標(biāo)志語句及中心句或提挈句，梳理行文思路，掌握結(jié)構(gòu)方式，語句及中心句或提挈句，梳理行文思路，掌握結(jié)構(gòu)方式，領(lǐng)悟作品主旨。這是答好

34、領(lǐng)悟作品主旨。這是答好“作用分析題作用分析題”的關(guān)鍵所在。的關(guān)鍵所在。3 3對(duì)處在開頭、中間、結(jié)尾位置的句段的常見作用應(yīng)有對(duì)處在開頭、中間、結(jié)尾位置的句段的常見作用應(yīng)有精準(zhǔn)的判斷和把握。精準(zhǔn)的判斷和把握。4 4答題時(shí)應(yīng)注意多角度思考，不僅要從常規(guī)方向思考，答題時(shí)應(yīng)注意多角度思考，不僅要從常規(guī)方向思考，還要從線索、思路、選材、表達(dá)特點(diǎn)這些命題新方向思考。還要從線索、思路、選材、表達(dá)特點(diǎn)這些命題新方向思考。答案答案精選墳地典型景物細(xì)加描繪，以歡樂之景精選墳地典型景物細(xì)加描繪，以歡樂之景襯托傷惋之情，烘托祖先們的寂寞，為下文寫祖襯托傷惋之情，烘托祖先們的寂寞，為下文寫祖先們的復(fù)活、不再寂寞埋下伏筆。

35、先們的復(fù)活、不再寂寞埋下伏筆。6 6文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？答案答案對(duì)祖先去世的傷感之情；對(duì)平凡而辛勞的祖先對(duì)祖先去世的傷感之情；對(duì)平凡而辛勞的祖先的懷念之情。的懷念之情。對(duì)祖先對(duì)祖先“以生命的另一種方式存活著以生命的另一種方式存活著”護(hù)佑后護(hù)佑后代家園和子孫的感念之情。代家園和子孫的感念之情。文題是文題是“活著的祖先活著的祖先”。請(qǐng)聯(lián)系全文探究作者認(rèn)為祖先。請(qǐng)聯(lián)系全文探究作者認(rèn)為祖先還還“活著活著”的含意。的含意。 解析解析解答本題要抓住文中的關(guān)鍵句，如解答本題要抓住文中的關(guān)鍵句，如“當(dāng)看到一當(dāng)看到一 處處變化以實(shí)物的形式呈現(xiàn)生

36、活逐漸美好的樣子，處處變化以實(shí)物的形式呈現(xiàn)生活逐漸美好的樣子， 他們方才安心離去。他們方才安心離去。以他們靈魂的磷、腐朽以他們靈魂的磷、腐朽 肉體的肥，滋養(yǎng)生于斯安于斯的土地、河流、山川肉體的肥，滋養(yǎng)生于斯安于斯的土地、河流、山川 及其子孫。及其子孫。我們的祖先以生命的另一種方式存我們的祖先以生命的另一種方式存 活著，成為大地的一部分?；钪蔀榇蟮氐囊徊糠?。小小的墳頭是一個(gè)小小的墳頭是一個(gè) 個(gè)路標(biāo)，個(gè)路標(biāo)，支撐著我們生命的走向支撐著我們生命的走向”等等，然后等等，然后 在全文主旨的觀照下加以整合。在全文主旨的觀照下加以整合。(1)(1)祖先雖已逝去，但他們的精神仍激勵(lì)著后代，祖先雖已逝去，但

37、他們的精神仍激勵(lì)著后代， 為后代指引人生的方向。為后代指引人生的方向。(2)(2)祖先雖已逝去，子孫們?nèi)砸恢庇X得他們并沒有遠(yuǎn)離，祖先雖已逝去，子孫們?nèi)砸恢庇X得他們并沒有遠(yuǎn)離， 他們?nèi)匀蝗缁钪粯雨P(guān)注、呵護(hù)、滋養(yǎng)著后代。他們?nèi)匀蝗缁钪粯雨P(guān)注、呵護(hù)、滋養(yǎng)著后代。(3)(3)祖先雖已逝去，但祖先是子孫生命的源頭，子孫是祖祖先雖已逝去，但祖先是子孫生命的源頭，子孫是祖 先生命的延續(xù)先生命的延續(xù)( (承續(xù)承續(xù)) )，祖先以另一種方式活在子孫中。，祖先以另一種方式活在子孫中。 文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了作者什么樣的情感？對(duì)祖先去世的傷感之情；對(duì)平凡辛勞的祖先的

38、懷念對(duì)祖先去世的傷感之情；對(duì)平凡辛勞的祖先的懷念之情。之情。對(duì)祖先對(duì)祖先“以生命的另一種方式存活著以生命的另一種方式存活著”護(hù)佑后護(hù)佑后代家園和子孫的感念之情。代家園和子孫的感念之情。解析解析答題時(shí)要在整體把握文本主旨的基礎(chǔ)上，答題時(shí)要在整體把握文本主旨的基礎(chǔ)上， 結(jié)合該句的上下文意，以句中關(guān)鍵詞的解釋結(jié)合該句的上下文意，以句中關(guān)鍵詞的解釋 為突破口，來整合作答。為突破口，來整合作答。文章第文章第段運(yùn)用了哪些方法來寫段運(yùn)用了哪些方法來寫“活著的祖先活著的祖先”？這樣寫有什么好處？這樣寫有什么好處？ 解析解析要注意對(duì)文本的整體把握，并明確常見的要注意對(duì)文本的整體把握，并明確常見的 寫作手法寫作手

39、法( (修辭法、表達(dá)法、修辭法、表達(dá)法、“藝術(shù)法藝術(shù)法”) )。其答題模式是：其答題模式是：運(yùn)用了運(yùn)用了手法手法( (技巧技巧) )， 表達(dá)了表達(dá)了( (內(nèi)容內(nèi)容) )， 有有效果。效果。第一問：作者運(yùn)用了想象第一問：作者運(yùn)用了想象( (以虛寫實(shí)或擬物以虛寫實(shí)或擬物) )和細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié) 描寫的方法來寫描寫的方法來寫“活著的祖先活著的祖先”。第二問：通過想象祖先們幻化為鳥和風(fēng)，回到曾經(jīng)的第二問：通過想象祖先們幻化為鳥和風(fēng)，回到曾經(jīng)的 家園的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，生動(dòng)形象而又具體地表家園的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，生動(dòng)形象而又具體地表 現(xiàn)了祖先們對(duì)家園一草一木及勞動(dòng)成果的珍視、現(xiàn)了祖先們對(duì)家園一草一木及勞動(dòng)成果的珍視、 對(duì)子孫后代的期望和關(guān)心，表達(dá)了作者對(duì)祖先對(duì)子孫后代的期望和關(guān)心，表達(dá)了作者對(duì)祖先 們的感激和懷念之情。們的感激和懷念之情。