《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)（把握階段特征+把脈命題熱點(diǎn)+考點(diǎn)融會(huì)貫通）第5講 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明 從專制到民主從人治到法治資本主義興起與發(fā)展課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)（把握階段特征+把脈命題熱點(diǎn)+考點(diǎn)融會(huì)貫通）第5講 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明 從專制到民主從人治到法治資本主義興起與發(fā)展課件 新人教版（131頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的西方文明從專制到民主，從人治從專制到民主，從人治 到法治，資本主義興起與發(fā)展到法治，資本主義興起與發(fā)展第第5 5講講答案：答案：C答案：答案：D答案：答案：B答案：答案：B在上述史實(shí)的基礎(chǔ)上查閱麥哲倫在環(huán)球航在上述史實(shí)的基礎(chǔ)上查閱麥哲倫在環(huán)球航行前的資料行前的資料待考證待考證D麥哲倫在船隊(duì)到達(dá)印度前死于菲律賓麥哲倫在船隊(duì)到達(dá)印度前死于菲律賓沒(méi)有到過(guò)沒(méi)有到過(guò)C15191522年麥哲倫的船隊(duì)環(huán)球航行時(shí)途年麥哲倫的船隊(duì)環(huán)球航行時(shí)途經(jīng)印度經(jīng)印度到過(guò)到過(guò)B1498年葡萄牙人已經(jīng)開(kāi)辟了從歐洲到印度年葡萄牙人已經(jīng)開(kāi)辟了從歐洲到印度的航線的航線到過(guò)到過(guò)A依據(jù)依據(jù)結(jié)論結(jié)論

2、答案：答案：D答案：答案：B答案：答案：A181.981800101.9017504 0.851680英國(guó)英國(guó)歐洲歐洲(除英國(guó)外除英國(guó)外)答案：答案：B答案：答案：C確立了人類的主體地位確立了人類的主體地位人非工具人非工具康德康德描繪了未來(lái)世界的藍(lán)圖描繪了未來(lái)世界的藍(lán)圖倡導(dǎo)社會(huì)契約和人倡導(dǎo)社會(huì)契約和人民主權(quán)，民主共和民主權(quán)，民主共和制制盧梭盧梭都反對(duì)君都反對(duì)君主專制，主專制，否定教權(quán)否定教權(quán)主義，提主義，提倡民主政倡民主政治、自由治、自由平等平等法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的思想對(duì)他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響洲產(chǎn)生了巨大影響由開(kāi)明君主制過(guò)渡由開(kāi)明君主制過(guò)渡到英國(guó)

3、式的君主立到英國(guó)式的君主立憲制憲制伏爾泰伏爾泰成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的原則的原則三權(quán)分立三權(quán)分立孟德斯鳩孟德斯鳩相似點(diǎn)相似點(diǎn)歷史地位歷史地位主張主張思想家思想家啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展聯(lián)系聯(lián)系打擊了世俗的專制統(tǒng)治，開(kāi)打擊了世俗的專制統(tǒng)治，開(kāi)啟了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的啟了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展；推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展；有利于資本主義發(fā)展；推動(dòng)有利于資本主義發(fā)展；推動(dòng)了歐洲的宗教改革浪潮了歐洲的宗教改革浪潮影響影響旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平義

4、和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由等和經(jīng)濟(jì)自由旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福內(nèi)容內(nèi)容理性主義理性主義人文主義人文主義武器武器拋棄宗教外衣，高舉民主、拋棄宗教外衣，高舉民主、科學(xué)旗幟科學(xué)旗幟借助古希臘、羅馬的文化借助古希臘、羅馬的文化形式形式資本主義發(fā)展的結(jié)果，批判資本主義發(fā)展的結(jié)果，批判封建君主專制制度封建君主專制制度資本主義萌芽的產(chǎn)物，反對(duì)資本主義萌芽的產(chǎn)物，反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛教會(huì)對(duì)人的束縛背景背景不不同同點(diǎn)點(diǎn)注重人的價(jià)值；資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)注重人的價(jià)值；資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)相同點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興文藝復(fù)

5、興項(xiàng)目項(xiàng)目答案：答案：A答案：答案：C答案：答案：C答案：答案：A答案：答案：A答案：答案：C政府對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)與政府對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)與國(guó)會(huì)是制約與平衡的關(guān)系國(guó)會(huì)是制約與平衡的關(guān)系內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，首相內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)政府與議會(huì)的關(guān)系政府與議會(huì)的關(guān)系總統(tǒng)任命，議會(huì)通過(guò)總統(tǒng)任命，議會(huì)通過(guò)議會(huì)選舉議會(huì)選舉政府產(chǎn)生方式政府產(chǎn)生方式總統(tǒng)總統(tǒng)首相首相政府首腦政府首腦總統(tǒng)總統(tǒng)議會(huì)議會(huì)國(guó)家權(quán)力中心國(guó)家權(quán)力中心總攬國(guó)家的行政權(quán)、軍權(quán)總攬國(guó)家的行政權(quán)、軍權(quán)國(guó)家象征、國(guó)家象征、“統(tǒng)而不治統(tǒng)而不治”國(guó)家元首權(quán)力國(guó)家元首權(quán)力選民間接選舉、任期制選民間接選舉、任期制世襲制、終身制世襲制、終身制元

6、首產(chǎn)生方式、任元首產(chǎn)生方式、任期期總統(tǒng)總統(tǒng)國(guó)王國(guó)王國(guó)家元首國(guó)家元首美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制英國(guó)議會(huì)制君主立憲制英國(guó)議會(huì)制君主立憲制政體政體答案：答案：D答案：答案：D答案：答案：A答案：答案：D答案：答案：D答案：答案：C向資本主義政治制度過(guò)渡向資本主義政治制度過(guò)渡日益腐朽的封建制度日益腐朽的封建制度政治政治制度制度文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等解放了人們的思想動(dòng)等解放了人們的思想文化專制文化專制思想思想條件條件國(guó)家鼓勵(lì)科技發(fā)展，推行重商國(guó)家鼓勵(lì)科技發(fā)展，推行重商主義主義“重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商”“”“閉關(guān)閉關(guān)鎖國(guó)鎖國(guó)”經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政策政策資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展

7、資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)發(fā)展背發(fā)展背景不同景不同關(guān)注自然，崇尚理性，思維模關(guān)注自然，崇尚理性，思維模式是沿襲邏輯與分析的傳統(tǒng)，式是沿襲邏輯與分析的傳統(tǒng)，注重對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)注重對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)關(guān)注人，以農(nóng)業(yè)科技關(guān)注人，以農(nóng)業(yè)科技為主，強(qiáng)調(diào)思維的直為主，強(qiáng)調(diào)思維的直覺(jué)性和意識(shí)性，并以覺(jué)性和意識(shí)性，并以實(shí)用經(jīng)驗(yàn)為前提實(shí)用經(jīng)驗(yàn)為前提不同特征不同特征近代西方近代西方古代中國(guó)古代中國(guó)答案：答案：A答案：答案：D答案：答案：C答案：答案：B改革后的教會(huì)成為改革后的教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工封建專制統(tǒng)治的工具具頒布頒布“至尊法案至尊法案”，規(guī)定國(guó)王為，規(guī)定國(guó)王為英國(guó)教

8、會(huì)最高首腦；教會(huì)召開(kāi)宗英國(guó)教會(huì)最高首腦；教會(huì)召開(kāi)宗教會(huì)議，須經(jīng)過(guò)國(guó)王同意；保留教會(huì)議，須經(jīng)過(guò)國(guó)王同意；保留基本教義和儀式，封閉修道院基本教義和儀式，封閉修道院1529年開(kāi)年開(kāi)始頒布改始頒布改革法令革法令亨利八亨利八世宗教世宗教改革改革為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取提為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取提供了精神動(dòng)力供了精神動(dòng)力流亡期間發(fā)表流亡期間發(fā)表基督教原理基督教原理等等論著，提出改革主張：論著，提出改革主張：“先定先定論論”，主張選民以?shī)^斗精神取得，主張選民以?shī)^斗精神取得成功成功1541年開(kāi)年開(kāi)始宗教改始宗教改革革加爾文加爾文的宗教的宗教改革改革促進(jìn)了歐洲宗教改促進(jìn)了歐洲宗教改革和人們的思想解革和人們的思想解放放“因信稱義因信稱義”，信仰可以得救；，信仰可以得救；宗教信仰的最高權(quán)威是宗教信仰的最高權(quán)威是圣經(jīng)圣經(jīng)，不是教會(huì)；簡(jiǎn)化宗教儀式；世俗不是教會(huì)；簡(jiǎn)化宗教儀式；世俗王權(quán)大于教權(quán)王權(quán)大于教權(quán)1517年發(fā)年發(fā)表表“九十九十五條論綱五條論綱”馬馬丁丁路路德的宗德的宗教改革教改革作用作用主張主張開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志改革改革