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1、蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基 不能沒有你不能沒有你瓊瑤瓊瑤當山峰沒有棱角的時候當山峰沒有棱角的時候，當河水不再流，當河水不再流當時間停住當時間停住，日夜不分，日夜不分，當天地萬物化為虛有當天地萬物化為虛有我還是不能和你分手我還是不能和你分手，不能和你分手，不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候你的溫柔是我今生最大的守候當太陽不再上升的時候，當太陽不再上升的時候，當?shù)厍虿辉俎D動當?shù)厍虿辉俎D動當春夏秋冬當春夏秋冬不再變化不再變化，當花草樹木全部凋殘，當花草樹木全部凋殘我還是不能和你分散，我還是不能和你分散，不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀你的笑容是我今生最大的眷戀漢樂府漢樂府上邪上邪

2、上邪 我欲與君相知 長命無絕衰 山無棱 江水為竭 冬雷震震夏雨雪 天地合乃敢與君絕 自從盤古開天地，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，海話題，地老天荒，海枯石爛，由愛情而演枯石爛，由愛情而演繹的故事，更是那樣繹的故事，更是那樣的驚心動魄。的驚心動魄。 “在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個時代，這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個時代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學們

3、，人在花季，多彩的愛過方知情重。同學們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成長長! !但是，你真正懂得愛情的真諦嗎但是，你真正懂得愛情的真諦嗎? ?到底什到底什么是愛情么是愛情? ?今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的致女兒的信致女兒的信一文中得到啟示。一文中得到啟示。 醉過方知酒濃，醉過方知酒濃，愛過方知情重愛過方知情重。 俗語俗語曾經滄海難為水，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云除卻巫山不是云。 青少年時代是人一生中生命的曙光，這一青少年時

4、代是人一生中生命的曙光，這一時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。珍包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束，使之成為惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有

5、這樣，才能算是人類真正的愛。量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。 蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基愛情的教育愛情的教育 愛情只有是理智的，聰明的，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。審慎的，它才是高尚的。 愛情，是一種熾烈的感情，愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。一定要讓理智做心靈的主宰。 蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基愛情的教育愛情的教育 那種用美好的感情和思想使我們升華那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的

6、愛情，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情。應該算是一種邪惡的熱情。 法國作家喬治法國作家喬治桑桑 真正的愛情是專一的，真正的愛情是專一的，愛情的領域是非常的狹小，愛情的領域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人它狹窄到只能容下兩個人生存，如果同時愛上幾個生存，如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。它只是感情上的游戲。 德國詩人、劇作家席勒德國詩人、劇作家席勒 成熟的愛情并不成熟的愛情并不輕易表現(xiàn)出來，它的輕易表現(xiàn)出來，它的聲音是低的，它是謙聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。的，等待了又等待。英

7、國作家狄更斯英國作家狄更斯 瓦西里瓦西里亞歷山德羅維奇亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯蘇霍姆林斯基基(1918(19181970)1970)是烏克蘭卓越的教育是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學任教，擔任這所農村中學的雷什中學任教，擔任這所農村中學的校長、教師和教育者長達校長、教師和教育者長達3232年。蘇霍年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿姆林斯基一生短暫，不滿5252歲，但他歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了作，奇跡般地寫出了4040部專著，部專著，600600多篇論文，約多篇論文，約1200

8、1200篇兒童小故事。篇兒童小故事。 蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養(yǎng)全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人真正的人”。教師和父母應當歷經何等。教師和父母應當歷經何等艱難之路，才能使孩子成長為好學上進、艱難之路，才能使孩子成長為好學上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。 瓦瓦亞亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內人人皆知并

9、喜愛，而且在國外蘭國內人人皆知并喜愛，而且在國外許多國家也被廣為出版，如眾所周知許多國家也被廣為出版，如眾所周知的的我把心給了孩子們我把心給了孩子們公民的誕公民的誕生生給兒子的信給兒子的信以及某些論文和以及某些論文和小故事。小故事。 他的作品每一新版，都引起他的作品每一新版，都引起了人們更大的關注和濃厚的興趣。了人們更大的關注和濃厚的興趣。 注音：注音：忐忑忐忑( tn t )繁衍繁衍(yn)一一抔抔(pu)佇立佇立(zh)凝凝(nng)視視 勃勃(b)然大怒然大怒 迷迷 惑惑(hu)不解不解 怒不可遏怒不可遏()無與倫無與倫 (ln)比比 曙曙(sh)光光詞語詞語1 1、宿愿：很早就有的愿望

10、。、宿愿：很早就有的愿望。2 2、繁衍：繁殖孳生。、繁衍：繁殖孳生。3、勃然大怒：突然生很大的氣而發(fā)怒。、勃然大怒：突然生很大的氣而發(fā)怒。4 4、化為烏有：變得什么沒有。指全部消、化為烏有：變得什么沒有。指全部消失。失。5 5、無與倫比：沒有什么跟它相比的。、無與倫比：沒有什么跟它相比的。6 6、怒不可遏：憤怒得不能遏制住自己情感。、怒不可遏：憤怒得不能遏制住自己情感。7 7、忐忑：形容心神不定。、忐忑：形容心神不定。8 8、氣質：指人穩(wěn)定的個性特色或人的風格、氣質：指人穩(wěn)定的個性特色或人的風格、氣度。氣度。瀏覽課文，理清文章的脈絡瀏覽課文，理清文章的脈絡1 14 4段：女兒提出問題及段：女兒

11、提出問題及“我我”( (父親父親) )對此的態(tài)度；對此的態(tài)度；5 52424段：回憶從前祖母給段：回憶從前祖母給“我我”講過講過的故事，得出愛情是什么的答案；的故事，得出愛情是什么的答案；2525段：告訴女兒該如何對待愛情。段：告訴女兒該如何對待愛情。 再讀課文，提出自己在閱讀再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題，中遇到的難題或值得思考的問題，集體展開討論。提出問題，創(chuàng)設集體展開討論。提出問題，創(chuàng)設情景，體會文中父親的形象和文情景，體會文中父親的形象和文章的寫法章的寫法1 1你是如何理解愛情的你是如何理解愛情的? ? 2 2如果你拿同樣的問題問自己的父母，如果你拿同樣的問題問自

12、己的父母，可能得到的答案是什么可能得到的答案是什么? ? 3 3、文中的、文中的“我我”對此的態(tài)度如何對此的態(tài)度如何? ? 4 4、“我我”為何沒有正面回答女兒的提問，為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事講的故事? ?這樣寫有什么好處這樣寫有什么好處? ? 文中的文中的“我我”把女兒提出的問題把女兒提出的問題看成是女兒長大的標志，同時看成是女兒長大的標志，同時“我我”對女兒的成長表示高興并給予充分的對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。尊重。 文中的文中的“我我”對此的態(tài)度如對此的態(tài)度如何何? ? “我我”為何沒有正面回答女兒

13、的提問，為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事所講的故事? ?這樣寫有什么好處這樣寫有什么好處? ? “我我”用自己成長的經歷告訴一個正用自己成長的經歷告訴一個正確的引導帶給確的引導帶給“我我”的巨大收獲，希望的巨大收獲，希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。的概念，深入淺出，形象生動。 閱讀課文第閱讀課文第5 52525段：段： ( (一一) )請同學復述文中的故事。請同學復述文中的故事。 ( (二二) )分析、討論以下問題：分析、討論以下問題： 1 1故事中提到上帝

14、在創(chuàng)造人后，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西后讀到了哪三種不同的東西? ? 愛情，忠誠，心靈的追念。愛情，忠誠，心靈的追念。2 2五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化了怎樣的變化? ? 3 3促使那一對男女促使那一對男女( (后來的老頭和老太后來的老頭和老太婆婆) )生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么生活發(fā)生這么大的變化的基礎是什么? ? 是他們之間相濡以沫的愛情。是他們之間相濡以沫的愛情。( (愛情愛情是人類永恒的美和力量，是人類種是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰

15、敗的紐帶。族的生命力永不衰敗的紐帶。) ) 4 4故事中為何要把這對男女的愛故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)表現(xiàn)? ?這說明了什么這說明了什么? ? 真正的愛情能夠經歷時間的考驗。真正的愛情能夠經歷時間的考驗。 5 5五十多年里是什么維系了他們的五十多年里是什么維系了他們的愛情愛情? ? 是忠誠、心靈的追念是忠誠、心靈的追念( (彼此的扶彼此的扶持、依靠持、依靠) ) 6 6文中的上帝面對人的愛情有何文中的上帝面對人的愛情有何表現(xiàn)表現(xiàn)? ?為何多次寫到上帝的態(tài)度為何多次寫到上帝的態(tài)度? ? 表明愛情是人類獨有的，是人類文表明愛情是人類獨有的

16、，是人類文明的產物，只有人才能夠愛。明的產物，只有人才能夠愛。 7 7作者在文章的結尾告訴我們該如作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情何對待愛情? ? 善待愛情：以人的方式去愛。善待愛情：以人的方式去愛。( (人類人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對方以幸福給對方以幸福因為愛情是人類永因為愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。永不衰敗的紐帶。) ) 1 1、作者提出：、作者提出：“做一個幸福的人，做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。只能是在你成為有智慧的人的時候?！苯Y合本文的觀點，應如何理解

17、？結合本文的觀點，應如何理解？ 根據(jù)作者對愛情的解釋：真正的愛情根據(jù)作者對愛情的解釋：真正的愛情遠遠高于生理需要，體現(xiàn)人性的光輝。遠遠高于生理需要，體現(xiàn)人性的光輝。因此，在異性或愛人之間的交往中，只因此，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機警，才可有保持一定的理智、慎重和機警，才可能和諧相處，共創(chuàng)幸福。能和諧相處，共創(chuàng)幸福。2 2、怎樣理解人、怎樣理解人“成了大地上的上成了大地上的上帝帝”？在西方基督教文化傳統(tǒng)精神，上帝是在西方基督教文化傳統(tǒng)精神，上帝是世間萬物的主宰，是人類的救世主，世間萬物的主宰，是人類的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。是人們心靈的最高信仰與終極皈

18、依。自文藝復興、啟蒙運動以來，上帝的自文藝復興、啟蒙運動以來，上帝的威嚴漸趨幕后，人類自己開始登上歷威嚴漸趨幕后，人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話，即表現(xiàn)了堅史的前臺。文中這句話，即表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，上帝久久地佇立凝視著，隨在故事的最后，上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了。這意味著愛情的力后深沉地思索著離去了。這意味著愛情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識到量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對人己的精神和幸福。他

19、最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。于是，人性力量的認可和屈服。于是，人“成了大地成了大地上的上帝上的上帝”。3 3、“從人本身來說，只有能以人的從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。方式去愛的人，才成為真正的人?！边@句話在文中有什么深刻的含義？這句話在文中有什么深刻的含義？ 真正的愛情遠于離于生理的需真正的愛情遠于離于生理的需求，愛情飽含的求，愛情飽含的“忠誠忠誠”“”“心靈的心靈的追念追念”等人性的光輝，正是人之所等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標志。以成為人的根本標志。 孔雀東南飛孔雀東南飛、梁山伯與祝梁山伯與祝英臺英臺、魂斷藍橋魂斷藍橋、羅密歐羅密歐與朱麗葉

20、與朱麗葉、泰坦尼克號泰坦尼克號、廊橋遺夢廊橋遺夢、亂世佳人亂世佳人。有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看在老師跟前，訴說空手而回的原因：難

21、得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總希望前因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現(xiàn)手上面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情這就是愛情! ! 本文作者通過一個寓意深刻的故本文作者通過一個寓意深刻的故事，向女兒詮釋了愛情的真切含義，事，向女兒詮釋了愛情的真切含義，真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的中包含的“忠誠忠誠”“”“心靈的追念心靈的追念”等等人性的光輝，正是人之

22、為人而不是動人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志，同時熱情贊頌了真正物的根本標志，同時熱情贊頌了真正的愛情是人類永恒的美和力量，文章的愛情是人類永恒的美和力量，文章表達對女兒理智而深情的父愛。表達對女兒理智而深情的父愛。 一座城市居民經常和另一個城市的居民打仗，很多年都不一座城市居民經常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分勝負。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。分勝負。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。 處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之道道把高地的水庫打開。結果可想而知，洼地的城市被大把高地的水庫打開。

23、結果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹剿畤?，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水如此的慘狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己的頭領喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的最喜歡的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡金銀首飾；有的帶上自己的

24、銅鏡她們想這樣既保住了自她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產。惟有一位婦女肩扛著自己的己的生命，又不失自己的財產。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道：丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道： “船上只允許上婦女，船上只允許上婦女，不許運男人。不許運男人?！蹦俏粙D女說：那位婦女說：“這就是我最喜歡的東西。這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。存的男人就是那位婦女的丈夫。 一個凄美的故事：一個凄美的故事：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在醫(yī)院病房的一

25、隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。的心靈，他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說：把手輕輕按到了他的嘴上，她說：“我不需要我不需要聽什么愛的

26、秘密，在我看來，最大的愛的秘密聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了一道走過了5050年的風雨歷程年的風雨歷程”丈夫感動得丈夫感動得涌出了熱淚，最后帶著那永遠的秘密平靜地離涌出了熱淚，最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。開了人間。 一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目摸手認妻。這個游戲由摸手認妻。這個游戲由6對夫妻對夫妻參加，要求把參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的位女士的手，從而摸出自己的妻子。前手，從而摸出自己的妻子。前3位都摸錯了

27、，惹得現(xiàn)場觀眾哈哈位都摸錯了，惹得現(xiàn)場觀眾哈哈大笑。第四位上場了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼大笑。第四位上場了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉了三圈，同時又示意六位女士互相調了一下位蒙上，接著原地轉了三圈，同時又示意六位女士互相調了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當他抓住第邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當他

28、抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，大概有十來秒時間，二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，大概有十來秒時間，他對主持人說，他對主持人說， “她是我妻子。她是我妻子?！闭f后，主持人將那位男士眼說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場的觀眾已經向這位男土報以熱烈睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場的觀眾已經向這位男土報以熱烈的掌聲了。無疑這位男土猜對了。主持人不失時機地問那位男土：的掌聲了。無疑這位男土猜對了。主持人不失時機地問那位男土：“你摸得這么準，其中有什么秘密你摸得這么準，其中有什么秘密?”那位男士對著話筒，鄭重那位男士對著話筒，鄭重其事地說：其事地說：“沒有什么秘密，我憑的

29、是手感，是結婚十多年來培沒有什么秘密，我憑的是手感，是結婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。養(yǎng)出來的手感?！边@時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時那這時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。位幸福的妻子已是熱淚滾滾。 “愛你一生一世足矣，我想，這愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情。就是愛情?！迸笥炎詈笳f道。朋友最后說道。 總結總結 “愛情是什么愛情是什么”是個既簡單又深奧的是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是

30、人類才有的愛情。愛情只有是理智的，人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。去承擔。 金庸先生三部作品中的愛情觀，看金庸先生三部作品中的愛情觀，看看你欣賞哪一種？你是否還另外的看你欣賞哪一種？你是否還另外的見解？你能結合其它愛情作品談你見解？你能結合其它愛情作品談你的觀點嗎？的觀點嗎？李文秀輕輕的道：李文秀輕輕的道：“師父，你得不到師父，你得不到心愛的人，就將她殺死。我得不到心心愛的人，就將她殺死。我得不

31、到心愛的人，卻不忍心讓他給人殺了。愛的人，卻不忍心讓他給人殺了?！?白馬嘯西風白馬嘯西風 郭靖絲毫不懂這種女兒情懷，只覺這個郭靖絲毫不懂這種女兒情懷，只覺這個“黃賢弟黃賢弟”的舉動很是特異，當下問她道：的舉動很是特異，當下問她道：“你說有要緊事對我說，是甚么事？你說有要緊事對我說，是甚么事？”黃蓉黃蓉笑道：笑道：“我要跟你說，我不是甚么黃賢弟，我要跟你說，我不是甚么黃賢弟，是蓉兒，這不是要緊事么？是蓉兒，這不是要緊事么？”郭靖也是微微郭靖也是微微一笑，說道：一笑，說道：“你這樣多好看，干么先前扮你這樣多好看，干么先前扮成個小叫化？成個小叫化？”黃蓉側過了頭，道：黃蓉側過了頭，道：“你說你說我好

32、看嗎？我好看嗎？”郭靖嘆道：郭靖嘆道：“好看極啦，真像好看極啦，真像我們雪山頂上的仙女一般。我們雪山頂上的仙女一般?！秉S蓉笑道：黃蓉笑道：“你見過仙女了？你見過仙女了？”郭靖道：郭靖道：“我沒見過，我沒見過，見了那還有命活？見了那還有命活？”黃蓉奇道：黃蓉奇道：“怎么？怎么？”郭靖道：郭靖道：“蒙古的老蒙古的老人家說，誰見了仙女，就永遠不想再回到草人家說，誰見了仙女，就永遠不想再回到草原上來啦，整天就在雪山上發(fā)癡，沒幾天就原上來啦，整天就在雪山上發(fā)癡，沒幾天就凍死了。凍死了?！秉S蓉笑道：黃蓉笑道：“那么你見了我發(fā)不那么你見了我發(fā)不發(fā)癡？發(fā)癡？”郭靖臉一紅，急道：郭靖臉一紅，急道：“咱們是好朋咱

33、們是好朋友，那不同的。友，那不同的。”黃蓉點點頭，正正經經的黃蓉點點頭，正正經經的道：道：“我知道你是真心待我好，不管我是男我知道你是真心待我好，不管我是男的還是女的，是好看還是丑八怪。的還是女的，是好看還是丑八怪?！备袅似袅似?，說道：刻，說道：“我穿這樣的衣服，誰都會對我我穿這樣的衣服，誰都會對我討好，那有甚么希罕？我做小叫化的時候你討好，那有甚么希罕？我做小叫化的時候你對我好，那才是真好。對我好，那才是真好。” 射雕英雄傳射雕英雄傳 令狐沖雙目凝視著她。盈盈的眼光慢慢令狐沖雙目凝視著她。盈盈的眼光慢慢移動，和他相對。兩人相隔丈許，四目移動，和他相對。兩人相隔丈許，四目交視，忽然間心意相

34、通，實已不必再說交視，忽然間心意相通，實已不必再說一句話，反正于對方的情意全然明白。一句話，反正于對方的情意全然明白。娶不娶儀琳無關緊要，是和尚是太監(jiān)無娶不娶儀琳無關緊要，是和尚是太監(jiān)無關緊要。兩人死也好，活也好，既已有關緊要。兩人死也好，活也好，既已有了兩心如一的此刻，便已心滿意足，眼了兩心如一的此刻，便已心滿意足，眼前這一刻便是天長地久，縱然天崩地裂，前這一刻便是天長地久，縱然天崩地裂，這 一 刻 也 已 拿 不 去 、 銷 不 掉 了 。這 一 刻 也 已 拿 不 去 、 銷 不 掉 了 。 笑傲江湖笑傲江湖你知道我們國家有哪些關于愛情的成語嗎？?？菔癄€、地老天荒、舉案齊眉、?？菔癄€、地

35、老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃投我以桃報之以李、輾轉反側報之以李、輾轉反側、如膠似漆、永結同心、情投意合如膠似漆、永結同心、情投意合甜言蜜語、一心一意甜言蜜語、一心一意一一 見見 鐘鐘 情情郎郎 才才 女女 貌貌青青 梅梅 竹竹 馬馬兩兩 小小 無無 猜猜你知道古代象征愛情的物品有哪些嗎？常用的是同心結、紅豆常用的是同心結、紅豆（相思子）、比翼鳥、連理枝、并（相思子）、比翼鳥、連理枝、并蒂蓮、合歡樹、鴛鴦、比目魚、玉蒂蓮、合歡樹、鴛鴦、比目魚、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對之物，連環(huán)等。皆都是成雙成對之物，表達彼此連結，表達彼此連結，永不永不分

36、離，分離，相思情深之相思情深之意意 愛情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說的呢關關雎鳩，在河之洲。關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 關雎關雎 兩情若是久長時，兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。又豈在朝朝暮暮。 秦觀秦觀 眾里尋他千百度，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在、燈火闌珊處。那人卻在、燈火闌珊處。 辛棄疾辛棄疾 問世間情為何物問世間情為何物? ? 直教生死相許。直教生死相許。 元好問元好問 名名 人人 的的 愛愛 情情 觀觀 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。魯迅魯迅生命因為付出了的愛情而更為富足。生命

37、因為付出了的愛情而更為富足。泰戈爾泰戈爾 愛我少一點，不過久一點。愛我少一點，不過久一點。 猶太猶太格言格言 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀秦觀 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。建立在共同語言的基礎上的。莎士比亞莎士比亞 燕子聲聲里，相思又一年。燕子聲聲里，相思又一年。 周恩來周恩來 青少年時代是人一生中生命的曙光，青少年時代是人一生中生命的曙光，這一時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，這一時期需要

38、積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束，珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。 以上摘自蘇霍姆林斯基以上摘自蘇霍姆林斯基愛情的教育愛情的教育告訴我，告訴我，愛情生長在何方愛情生長在何方?是在腦海，還是在心房是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長它又怎樣成長?-莎士比亞莎士比亞