《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題11 文言文閱讀 第2節(jié) 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題11 文言文閱讀 第2節(jié) 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件（108頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、走向高考走向高考 語(yǔ)文語(yǔ)文路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索新課標(biāo)版新課標(biāo)版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)文言文閱讀文言文閱讀第二部分古詩(shī)文閱讀第二部分古詩(shī)文閱讀專題十一專題十一第二節(jié)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中第二節(jié)理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的意義和用法 專題十一專題十一考考 情情 匯匯 錦錦考考 情情 解解 讀讀考考 點(diǎn)點(diǎn) 攻攻 略略鞏鞏 固固 提提 升升2341考考 情情 匯匯 錦錦 答案答案 B 解析解析 A前者是表目的的連詞；后者是介詞，依靠，前者是表目的的連詞；后者是介詞，依靠，憑借。憑借。B介詞，相當(dāng)于介詞，相當(dāng)于“于于”。C前者為介詞，表示比前者為介詞，表示比

2、較，相當(dāng)于較，相當(dāng)于“比比”；后者是介詞，表對(duì)象，對(duì)于。；后者是介詞，表對(duì)象，對(duì)于。D前者為前者為連詞，表并列；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表并列；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折?？伎?情情 解解 讀讀一、考綱解讀一、考綱解讀2016年高考新課標(biāo)年高考新課標(biāo)考試大綱考試大綱規(guī)定：理解常見(jiàn)的文言虛規(guī)定：理解常見(jiàn)的文言虛詞在文中的含義，能力層級(jí)為詞在文中的含義，能力層級(jí)為B級(jí)級(jí)(理解理解)。二、考情特點(diǎn)二、考情特點(diǎn)(1)考查范圍明確。考查范圍明確。考試大綱考試大綱列出的列出的18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞個(gè)常見(jiàn)文言虛詞是考查的重點(diǎn)，即是考查的重點(diǎn)，即“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、

3、焉、也、以、因、于、與、則、者、之焉、也、以、因、于、與、則、者、之”。(2)考查趨勢(shì)。此考點(diǎn)大多設(shè)置成比較異同的選擇題；有的考查趨勢(shì)。此考點(diǎn)大多設(shè)置成比較異同的選擇題；有的在文中空出作選擇，如在文中空出作選擇，如2015廣東卷、湖南卷；或變通考查，如廣東卷、湖南卷；或變通考查，如全國(guó)新課標(biāo)卷全國(guó)新課標(biāo)卷、卷、卷對(duì)虛詞的考查一直沒(méi)有單獨(dú)設(shè)題，而是對(duì)虛詞的考查一直沒(méi)有單獨(dú)設(shè)題，而是糅合在翻譯題和斷句題中。糅合在翻譯題和斷句題中?？伎?點(diǎn)點(diǎn) 攻攻 略略在不同的語(yǔ)境中，一個(gè)虛詞有時(shí)意義差別不大而用法迥在不同的語(yǔ)境中，一個(gè)虛詞有時(shí)意義差別不大而用法迥異，如異，如“與與”，同樣譯作，同樣譯作“和、跟、同

4、和、跟、同”時(shí)，既可作連詞也可時(shí)，既可作連詞也可作介詞；有時(shí)用法相同而意義不同，如作介詞；有時(shí)用法相同而意義不同，如“之之”，同樣作代詞，同樣作代詞時(shí)，所指代的對(duì)象卻不相同。所謂時(shí)，所指代的對(duì)象卻不相同。所謂“理解用法理解用法”，就是辨識(shí)詞，就是辨識(shí)詞性，看它是用作連詞還是介詞、助詞還是代詞等。性，看它是用作連詞還是介詞、助詞還是代詞等。1代詞在文中的意義和用法。代詞在文中的意義和用法。代詞是代替別的詞或詞組、句子，來(lái)指代人或事物以及動(dòng)代詞是代替別的詞或詞組、句子，來(lái)指代人或事物以及動(dòng)作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞。常見(jiàn)的代詞有作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞。常見(jiàn)的代詞有“而而”“”“何何”“”“其其” “若若”

5、“”“焉焉”“”“之之”等。用作代詞的這些漢字，有許多還兼具等。用作代詞的這些漢字，有許多還兼具其他的詞性和用法。如其他的詞性和用法。如“而而”還用作連詞，還用作連詞，“其其”還可用作副還可用作副詞，等等。在特定語(yǔ)境中應(yīng)首先辨識(shí)某一虛詞是不是代詞，確詞，等等。在特定語(yǔ)境中應(yīng)首先辨識(shí)某一虛詞是不是代詞，確認(rèn)是代詞后，再辨析它指代的具體對(duì)象。認(rèn)是代詞后，再辨析它指代的具體對(duì)象。 解析解析 本題考查本題考查“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法法”的能力。的能力。A其：代詞，他的其：代詞，他的/ /語(yǔ)氣副詞，表商量或希望。語(yǔ)氣副詞，表商量或希望。B B則：連詞，表順承，

6、那么、就則：連詞，表順承，那么、就/ /連詞，表假設(shè)，如果。連詞，表假設(shè)，如果。C為：都是介詞，給、替。為：都是介詞，給、替。D所：助詞，放在動(dòng)詞前，構(gòu)所：助詞，放在動(dòng)詞前，構(gòu)成成“所所”字結(jié)構(gòu)字結(jié)構(gòu)/介詞，與介詞，與“為為”合起來(lái)，表被動(dòng)。合起來(lái)，表被動(dòng)。 答案答案 C2介詞在文中的意義和用法。介詞在文中的意義和用法。介詞是用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)的前面，組成介詞結(jié)介詞是用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)的前面，組成介詞結(jié)構(gòu)來(lái)表示時(shí)間、處所、原因、方式、對(duì)象等意義的詞。常用的構(gòu)來(lái)表示時(shí)間、處所、原因、方式、對(duì)象等意義的詞。常用的介詞有介詞有“以以”“”“為為”“”“因因”“”“于于”“”“與與”等

7、。等。 解析解析 本題考查本題考查“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法法”的能力。的能力。A與：介詞，跟與：介詞，跟/ /連詞，和。連詞，和。B B以：連詞，表以：連詞，表修飾，來(lái)修飾，來(lái)/ /介詞，把。介詞，把。C所：都是助詞，用在動(dòng)詞或者所：都是助詞，用在動(dòng)詞或者“介詞介詞動(dòng)詞動(dòng)詞”之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“的事的事物物”“”“的地方的地方”“”“的人的人”等。等。D其：代詞，指其：代詞，指“他他”/副詞，也許，大概。副詞，也許，大概。 答案答案 C3副詞在文中的意義和用法。副詞在文中的意義和用法。副詞是用來(lái)修飾或限制動(dòng)詞和形

8、容詞，表示程度、范圍、副詞是用來(lái)修飾或限制動(dòng)詞和形容詞，表示程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定等意義的詞。常用的副詞有時(shí)間、情態(tài)、否定等意義的詞。常用的副詞有“乃乃”“”“其其” “且且”“”“則則”等。等。 解析解析 本題考查本題考查“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法法”的能力。的能力。A、助詞，表判斷；助詞，表將然語(yǔ)氣。、助詞，表判斷；助詞，表將然語(yǔ)氣。B、副、副詞，表承接；副詞，表轉(zhuǎn)折。詞，表承接；副詞，表轉(zhuǎn)折。C、連詞，表修飾。、連詞，表修飾。D、助詞，、助詞，取消句子獨(dú)立性；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。取消句子獨(dú)立性；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 答案答案 C4連詞在

9、文中的意義和用法。連詞在文中的意義和用法。連詞是連接詞與詞、短語(yǔ)與短語(yǔ)，或者句子與句子的詞。連詞是連接詞與詞、短語(yǔ)與短語(yǔ)，或者句子與句子的詞。常用的連詞有常用的連詞有“而而”“”“且且”“”“以以”“”“則則”“”“與與”等。等。 解析解析 本題考查本題考查“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法法”的能力。的能力。A以：連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)以：連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)/ /是省略句，即是省略句，即“又以又以( (之之) )悲夫古書之不存悲夫古書之不存”，“以以”是介詞，表原因，因是介詞，表原因，因?yàn)?。為。B B為：動(dòng)詞，做為：動(dòng)詞，做/ /介詞，替，給。介詞，替，

10、給。C乃：都作副詞，表乃：都作副詞，表順承，于是，就。順承，于是，就。D而：而：“無(wú)甚增益無(wú)甚增益”指收入不高，指收入不高，“無(wú)甚無(wú)甚增益增益”與與“勤施勤施”間意思發(fā)生轉(zhuǎn)折，所以間意思發(fā)生轉(zhuǎn)折，所以“而而”在這里作連在這里作連詞，表轉(zhuǎn)折詞，表轉(zhuǎn)折/“煙光凝煙光凝”與與“暮山紫暮山紫”是同時(shí)呈現(xiàn)的兩種景象，是同時(shí)呈現(xiàn)的兩種景象，因此因此“而而”在這里作連詞，表并列關(guān)系。在這里作連詞，表并列關(guān)系。 答案答案 C5助詞在文中的意義和用法。助詞在文中的意義和用法。助詞是依附在別的詞、短語(yǔ)或句子上，表示某種語(yǔ)法意助詞是依附在別的詞、短語(yǔ)或句子上，表示某種語(yǔ)法意義、表達(dá)某種語(yǔ)氣或起調(diào)節(jié)音節(jié)作用的詞。常見(jiàn)

11、的助詞有義、表達(dá)某種語(yǔ)氣或起調(diào)節(jié)音節(jié)作用的詞。常見(jiàn)的助詞有“之之”“”“乎乎”“”“者者”“”“也也”“”“所所”等。等。 解析解析 本題考查本題考查“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法法”的能力。的能力。A連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折。B代代詞，詞，的人；助詞，無(wú)義。的人；助詞，無(wú)義。C介詞，對(duì)于。介詞，對(duì)于。D連詞，表連詞，表目的，來(lái)；介詞，憑。目的，來(lái)；介詞，憑。 答案答案 C6兼詞在文中的意義和用法。兼詞在文中的意義和用法。兼 詞 指 兼 有 兩 個(gè) 詞 的 意 義 和 用 法 的 詞 ， 常 見(jiàn) 的 有兼 詞 指 兼 有 兩

12、個(gè) 詞 的 意 義 和 用 法 的 詞 ， 常 見(jiàn) 的 有“焉焉”“”“諸諸”“”“盍盍”“”“叵叵”等。如：等。如：“青麻頭伏焉青麻頭伏焉”，“焉焉”是是“于此于此”之義，釋為之義，釋為“在那里在那里”；“投諸渤海之尾投諸渤海之尾”，“諸諸”是代詞是代詞“之之”和介詞和介詞“于于”的合音詞，的合音詞，“諸諸”就是就是“之之于于”之義；之義；“盍各言爾志盍各言爾志”，“盍盍”就是就是“何不何不”的意思；的意思；“居心叵測(cè)居心叵測(cè)”，“叵叵”就是就是“不可不可”之義。之義。 技巧攻略技巧攻略 1語(yǔ)意分析法。語(yǔ)意分析法。根據(jù)句子的整體意思推斷虛詞的意義和用法。如根據(jù)句子的整體意思推斷虛詞的意義和用

13、法。如“不以物不以物喜，不以己悲喜，不以己悲”(岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記)，根據(jù)句意，根據(jù)句意“不因?yàn)橥馕锏暮貌灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮瘔暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?，就可以確定，就可以確定“以以”是介詞，表是介詞，表原因，原因，“因?yàn)橐驗(yàn)椤钡囊馑肌Ｓ秩绲囊馑?。又如“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志志”(伶官傳序伶官傳序)，根據(jù)句意，根據(jù)句意“給你三支箭，你一定不要忘給你三支箭，你一定不要忘了你父親復(fù)仇的心愿了你父親復(fù)仇的心愿”，就可以確定，就可以確定“其其”在這里是表達(dá)期望在這里是表達(dá)期望的語(yǔ)氣，用作副詞，的語(yǔ)氣，用作副詞，“一定一定”(或或“千萬(wàn)千萬(wàn)”)的意思。的意思。2

14、位置推斷法。位置推斷法。一些虛詞在句中不同的位置起著不同的作用，我們據(jù)此可一些虛詞在句中不同的位置起著不同的作用，我們據(jù)此可推斷它的意義和用法。比如推斷它的意義和用法。比如“也也”，在句末表判斷、陳述、疑，在句末表判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。如問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。如“夫戰(zhàn)，勇氣也夫戰(zhàn)，勇氣也”(曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn))中的中的“也也”表判斷語(yǔ)氣。表判斷語(yǔ)氣?！耙惨病比绻迷诰渥又虚g，一般起舒緩語(yǔ)如果用在句子中間，一般起舒緩語(yǔ)氣的作用，如氣的作用，如“師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣”(師說(shuō)師說(shuō))中的中的“也也”。3語(yǔ)法分析法。語(yǔ)法分析法。同一虛詞，在句中扮演的同一虛詞，在句中扮演的“角色角色”不同，其

15、意義和用法也不同，其意義和用法也發(fā)生變化。例如發(fā)生變化。例如“之之”，如果處于謂語(yǔ)位置，可視為動(dòng)詞，如，如果處于謂語(yǔ)位置，可視為動(dòng)詞，如“奚以之九萬(wàn)里而南為奚以之九萬(wàn)里而南為”(逍遙游逍遙游)中的中的“之之”是是“到到”的的意思；如果處在賓語(yǔ)部分的兩名詞之間，則為指示代詞意思；如果處在賓語(yǔ)部分的兩名詞之間，則為指示代詞“這這樣樣”，如，如“曾不能損魁父之丘曾不能損魁父之丘”(愚公移山愚公移山)中的中的“之之”；如果處在主謂之間，則為取消句子獨(dú)立性的助詞，如如果處在主謂之間，則為取消句子獨(dú)立性的助詞，如“鵬之徙鵬之徙于南冥也，水擊三千里于南冥也，水擊三千里”(逍遙游逍遙游)中的中的“之之”。在閱

16、讀實(shí)踐中，往往出現(xiàn)這樣那樣的偏差：在閱讀實(shí)踐中，往往出現(xiàn)這樣那樣的偏差：把虛詞的連把虛詞的連用與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞混淆。如用與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞混淆。如“雖然雖然”，在古漢語(yǔ)中是，在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音節(jié)詞，意思是兩個(gè)單音節(jié)詞，意思是“雖然這樣雖然這樣(即使這樣即使這樣)”；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則只是一個(gè)雙音詞。則只是一個(gè)雙音詞。用今義釋古義。如把用今義釋古義。如把“百姓聞之，無(wú)老百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕壯皆為垂涕”中的中的“無(wú)無(wú)”解作解作“沒(méi)有沒(méi)有”，其實(shí)，其實(shí)“無(wú)無(wú)”在該句中在該句中是是“無(wú)論無(wú)論”的意思。的意思。 答案答案 B 解析解析 為為“這這”；表示判斷，表示判斷，“是是”

17、；為為“對(duì)，正確對(duì)，正確”。 答案答案 D 解析解析 例句與例句與D項(xiàng)都解釋為項(xiàng)都解釋為“在在”；A項(xiàng)為項(xiàng)為“對(duì)對(duì)”；B項(xiàng)項(xiàng)為為“比比”；C項(xiàng)為項(xiàng)為“與與”“”“同同”。參考譯文：參考譯文：鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政(的得失的得失)。鄭國(guó)大夫然。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。那些他們認(rèn)為好的，我就實(shí)行它們；那些他們厭惡的好壞。那些他們認(rèn)為好的，我就實(shí)行它們；那些他們

18、厭惡的，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲兀课业?，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲?？我?tīng)說(shuō)盡力做好事來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。聽(tīng)說(shuō)盡力做好事來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。(毀掉鄉(xiāng)校毀掉鄉(xiāng)校)難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，(到到那時(shí)那時(shí))我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！?

19、1)文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的虛詞是文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的虛詞是()A遂而則遂而則B乃而故乃而故C乃以則乃以則D遂以故遂以故 答案答案 B 解析解析 乃：竟然。而：連接相承關(guān)系。故：所以。乃：竟然。而：連接相承關(guān)系。故：所以。 答案答案 D 解析解析 都是代詞，其中都是代詞，其中“莫之違莫之違”是賓語(yǔ)前置是賓語(yǔ)前置句，句，“莫違之莫違之”。句。句是助詞是助詞“的的”。參考譯文：參考譯文：晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：“沒(méi)有沒(méi)有什么事比做人君更快樂(lè)的了，因?yàn)樗脑挍](méi)有誰(shuí)敢違抗。什么事比做人君更快樂(lè)的了，因?yàn)樗脑挍](méi)有誰(shuí)敢違抗?！睅煄煏缭诿媲芭阕闷鹎?/p>

20、就撞了過(guò)去，晉平公分開(kāi)衣襟避開(kāi)曠在面前陪坐著，拿起琴就撞了過(guò)去，晉平公分開(kāi)衣襟避開(kāi)了，琴在墻上撞壞了。晉平公問(wèn)：了，琴在墻上撞壞了。晉平公問(wèn)：“太師撞誰(shuí)呢？太師撞誰(shuí)呢？”師曠答師曠答道：道：“剛才有小人在大王身旁說(shuō)話，所以撞他。剛才有小人在大王身旁說(shuō)話，所以撞他?！睍x平公說(shuō)：晉平公說(shuō)：“是我說(shuō)的。是我說(shuō)的。”師曠說(shuō)：師曠說(shuō)：“?。∵@不是統(tǒng)治人應(yīng)說(shuō)的話。啊！這不是統(tǒng)治人應(yīng)說(shuō)的話?！敝苤車娜苏?qǐng)求殺了他，晉平公說(shuō)：圍的人請(qǐng)求殺了他，晉平公說(shuō)：“放了他，把這件事作為我的放了他，把這件事作為我的借鑒。借鑒?！膘栰?固固 提提 升升 答案答案 D 解析解析 會(huì)：適逢，恰逢。會(huì)：適逢，恰逢。 答案答案 B

21、 解析解析 A而：表轉(zhuǎn)折，但是而：表轉(zhuǎn)折，但是/ /表順承或目的；表順承或目的；B B于：于：介詞，對(duì)；介詞，對(duì)；C C因：于是，就因：于是，就/ /趁機(jī)；趁機(jī)；D見(jiàn)：表被動(dòng)見(jiàn)：表被動(dòng)/相當(dāng)于相當(dāng)于“我我”。3文中畫波浪線句斷句正確的一項(xiàng)是文中畫波浪線句斷句正確的一項(xiàng)是()A鑒前之?dāng)¤b前之?dāng)? /必不越魏必不越魏/ /而伐趙校罪輕重而伐趙校罪輕重/ /必不先趙而后魏必不先趙而后魏/ /是上不上是上不上/ /下不下下不下/ /當(dāng)魏而來(lái)也當(dāng)魏而來(lái)也B鑒前之?dāng)¤b前之?dāng)? /必不越魏而伐趙必不越魏而伐趙/ /校罪輕重校罪輕重/ /必不先趙而后魏必不先趙而后魏/ /是上不上是上不上/ /下不下下不下/

22、/ 當(dāng)魏而來(lái)也當(dāng)魏而來(lái)也C鑒前之?dāng)¤b前之?dāng)? /必不越魏而伐趙必不越魏而伐趙/ /校罪輕重校罪輕重/ /必不先趙而后魏必不先趙而后魏是是/ /上不上上不上/ /下不下下不下/ /當(dāng)魏而來(lái)也當(dāng)魏而來(lái)也D鑒前之?dāng)¤b前之?dāng)? /必不越魏必不越魏/ /而伐趙校罪輕重而伐趙校罪輕重/ /必不先趙而后魏必不先趙而后魏是是/ /上不上上不上/ /下不下下不下/ /當(dāng)魏而來(lái)也當(dāng)魏而來(lái)也 答案答案 B4下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A本文是杜牧為燕鎮(zhèn)部將譚忠寫的一篇傳記，文章從一本文是杜牧為燕鎮(zhèn)部將譚忠寫的一篇傳記，文章從一個(gè)側(cè)面反映了唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，藩

23、鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)與朝廷之個(gè)側(cè)面反映了唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)與朝廷之間爭(zhēng)戰(zhàn)不休的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。間爭(zhēng)戰(zhàn)不休的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B朝廷從全國(guó)各地征調(diào)軍隊(duì)越過(guò)魏鎮(zhèn)去攻打趙鎮(zhèn)，魏鎮(zhèn)朝廷從全國(guó)各地征調(diào)軍隊(duì)越過(guò)魏鎮(zhèn)去攻打趙鎮(zhèn)，魏鎮(zhèn)節(jié)度使田季安想趁機(jī)起兵攔擊朝廷軍隊(duì)，譚忠認(rèn)為此舉不妥，節(jié)度使田季安想趁機(jī)起兵攔擊朝廷軍隊(duì)，譚忠認(rèn)為此舉不妥，并提出兩全之策幫助魏鎮(zhèn)擺脫危機(jī)。并提出兩全之策幫助魏鎮(zhèn)擺脫危機(jī)。C譚忠回到燕鎮(zhèn)后，想讓劉濟(jì)出兵討伐趙鎮(zhèn)。他分析譚忠回到燕鎮(zhèn)后，想讓劉濟(jì)出兵討伐趙鎮(zhèn)。他分析說(shuō)，皇上要討伐趙鎮(zhèn)，而燕鎮(zhèn)不出兵協(xié)助的話，會(huì)讓心懷忠義說(shuō)，皇上要討伐趙鎮(zhèn)，而燕鎮(zhèn)不出兵協(xié)助的話，會(huì)讓心懷忠義的燕鎮(zhèn)背上偏袒趙鎮(zhèn)

24、的惡名。的燕鎮(zhèn)背上偏袒趙鎮(zhèn)的惡名。D面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，譚忠始終注意維護(hù)與朝廷的關(guān)面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，譚忠始終注意維護(hù)與朝廷的關(guān)系。作者對(duì)譚忠的言行雖然沒(méi)有作出直接評(píng)價(jià)，但行文中還是系。作者對(duì)譚忠的言行雖然沒(méi)有作出直接評(píng)價(jià)，但行文中還是透露出對(duì)他的肯定之意。透露出對(duì)他的肯定之意。 答案答案 B 解析解析 “從全國(guó)各地征調(diào)軍隊(duì)從全國(guó)各地征調(diào)軍隊(duì)”錯(cuò)，參見(jiàn)原文錯(cuò)，參見(jiàn)原文“中黃門中黃門出禁兵伐趙出禁兵伐趙”“”“不輸天下之甲而多出禁甲不輸天下之甲而多出禁甲”。5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。執(zhí)事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以為符信。此執(zhí)事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以

25、為符信。此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。_ 燕其為予謹(jǐn)護(hù)北疆，勿使予復(fù)掛胡憂，而得專心于燕其為予謹(jǐn)護(hù)北疆，勿使予復(fù)掛胡憂，而得專心于趙。趙。_ 答案答案 您如果能送給魏鎮(zhèn)一座城池，魏鎮(zhèn)能夠拿此城您如果能送給魏鎮(zhèn)一座城池，魏鎮(zhèn)能夠拿此城向皇上報(bào)捷，把這座城池作為報(bào)捷的憑據(jù)。這樣就使得魏鎮(zhèn)在向皇上報(bào)捷，把這座城池作為報(bào)捷的憑據(jù)。這樣就使得魏鎮(zhèn)在北面能夠北面能夠(繼續(xù)繼續(xù))侍候趙鎮(zhèn)，在西面能夠侍候趙鎮(zhèn)，在西面能夠(繼續(xù)繼續(xù))做朝廷之臣。做朝廷之臣。燕鎮(zhèn)一定要替我小心謹(jǐn)慎地守護(hù)北部邊境，不要讓我再燕鎮(zhèn)一定要替我小心謹(jǐn)慎地守護(hù)北部邊境，不要讓我再牽掛胡人牽掛胡人(方面方面)

26、的憂患，而能夠在趙鎮(zhèn)方面集中精力的憂患，而能夠在趙鎮(zhèn)方面集中精力(集中精力集中精力對(duì)付趙鎮(zhèn)對(duì)付趙鎮(zhèn))。參考譯文：參考譯文：譚忠是絳地譚忠是絳地(今山西絳縣今山西絳縣)人。他為人豪邁雄健，愛(ài)好談人。他為人豪邁雄健，愛(ài)好談兵，燕鎮(zhèn)節(jié)度使劉濟(jì)給他兩千兵馬，讓他駐守白狼口。唐憲宗兵，燕鎮(zhèn)節(jié)度使劉濟(jì)給他兩千兵馬，讓他駐守白狼口。唐憲宗元和五年，宦官率領(lǐng)朝廷禁衛(wèi)部隊(duì)討伐趙鎮(zhèn)，魏鎮(zhèn)節(jié)度使田季元和五年，宦官率領(lǐng)朝廷禁衛(wèi)部隊(duì)討伐趙鎮(zhèn)，魏鎮(zhèn)節(jié)度使田季安安(對(duì)下屬們對(duì)下屬們)說(shuō)：說(shuō)：“趙鎮(zhèn)的人如果成為俘虜，趙鎮(zhèn)的人如果成為俘虜，(我們我們)魏鎮(zhèn)的人魏鎮(zhèn)的人也會(huì)成為俘虜，打算也會(huì)成為俘虜，打算(考慮考慮)怎么應(yīng)對(duì)這件

27、事呢？怎么應(yīng)對(duì)這件事呢？”他的屬下他的屬下說(shuō)：說(shuō)：“給我五千鐵騎來(lái)解除您的憂慮。給我五千鐵騎來(lái)解除您的憂慮?！碧锛景泊舐曊f(shuō)：田季安大聲說(shuō)：“(真是真是)勇猛?。∫欢ǔ霰?。勇猛?。∫欢ǔ霰??！弊T忠回到燕鎮(zhèn)后，打算鼓動(dòng)劉濟(jì)攻打趙鎮(zhèn)，正逢劉濟(jì)集合譚忠回到燕鎮(zhèn)后，打算鼓動(dòng)劉濟(jì)攻打趙鎮(zhèn)，正逢劉濟(jì)集合各位將領(lǐng)說(shuō)：各位將領(lǐng)說(shuō)：“皇上知道我怨恨趙鎮(zhèn)，如果命令我討伐趙鎮(zhèn)，皇上知道我怨恨趙鎮(zhèn)，如果命令我討伐趙鎮(zhèn)，趙鎮(zhèn)也必然全力防備我。出兵討伐與不出兵討伐，哪種做法更趙鎮(zhèn)也必然全力防備我。出兵討伐與不出兵討伐，哪種做法更有利呢？有利呢？”譚忠趕忙回答說(shuō)：譚忠趕忙回答說(shuō)：“皇上最終是不會(huì)讓我們?nèi)スゴ蚧噬献罱K是不會(huì)讓我

28、們?nèi)スゴ蜈w鎮(zhèn)的，趙鎮(zhèn)也不會(huì)防備燕鎮(zhèn)。趙鎮(zhèn)的，趙鎮(zhèn)也不會(huì)防備燕鎮(zhèn)?！庇谑怯谑?劉濟(jì)劉濟(jì))派人到趙鎮(zhèn)偵派人到趙鎮(zhèn)偵察，趙鎮(zhèn)果然不防備燕鎮(zhèn)。過(guò)了一天，皇上的詔書果然送來(lái)察，趙鎮(zhèn)果然不防備燕鎮(zhèn)。過(guò)了一天，皇上的詔書果然送來(lái)了，說(shuō)：了，說(shuō)：“燕鎮(zhèn)南面是趙鎮(zhèn)，北面有胡人。燕鎮(zhèn)一定要替我小燕鎮(zhèn)南面是趙鎮(zhèn)，北面有胡人。燕鎮(zhèn)一定要替我小心謹(jǐn)慎地守護(hù)北部邊境，不要讓我再牽掛胡人心謹(jǐn)慎地守護(hù)北部邊境，不要讓我再牽掛胡人(方面方面)的憂患，的憂患，而能夠集中精力對(duì)付趙鎮(zhèn)。而能夠集中精力對(duì)付趙鎮(zhèn)?！眲?jì)就說(shuō)：劉濟(jì)就說(shuō)：“事情確實(shí)像你判斷事情確實(shí)像你判斷的那樣，你是怎么知道的呢？的那樣，你是怎么知道的呢？”譚忠說(shuō)：譚忠說(shuō)

29、：“潞鎮(zhèn)節(jié)度使盧從史表面上與燕鎮(zhèn)親近，內(nèi)心實(shí)際是潞鎮(zhèn)節(jié)度使盧從史表面上與燕鎮(zhèn)親近，內(nèi)心實(shí)際是忌恨燕鎮(zhèn)的；表面上與趙鎮(zhèn)斷絕往來(lái)，內(nèi)心實(shí)際是幫助趙鎮(zhèn)忌恨燕鎮(zhèn)的；表面上與趙鎮(zhèn)斷絕往來(lái)，內(nèi)心實(shí)際是幫助趙鎮(zhèn)的。的。(我們我們)在這里替趙鎮(zhèn)考慮：燕鎮(zhèn)把趙鎮(zhèn)作為屏障，雖然怨在這里替趙鎮(zhèn)考慮：燕鎮(zhèn)把趙鎮(zhèn)作為屏障，雖然怨恨趙鎮(zhèn)，但肯定不會(huì)傷害趙鎮(zhèn)，趙鎮(zhèn)沒(méi)有必要防備燕鎮(zhèn)，恨趙鎮(zhèn)，但肯定不會(huì)傷害趙鎮(zhèn)，趙鎮(zhèn)沒(méi)有必要防備燕鎮(zhèn)，(這這樣樣)一來(lái)顯示趙鎮(zhèn)不敢抗拒燕鎮(zhèn)，二來(lái)可使燕鎮(zhèn)受到皇上懷一來(lái)顯示趙鎮(zhèn)不敢抗拒燕鎮(zhèn)，二來(lái)可使燕鎮(zhèn)受到皇上懷疑。趙鎮(zhèn)人既然不防備燕鎮(zhèn)，潞鎮(zhèn)人便會(huì)跑去報(bào)告皇上說(shuō)：疑。趙鎮(zhèn)人既然不防備燕鎮(zhèn)，潞鎮(zhèn)人便會(huì)

30、跑去報(bào)告皇上說(shuō)：“燕鎮(zhèn)非常怨恨趙鎮(zhèn)，現(xiàn)在趙鎮(zhèn)遭受攻擊卻不防備燕鎮(zhèn)，這說(shuō)燕鎮(zhèn)非常怨恨趙鎮(zhèn)，現(xiàn)在趙鎮(zhèn)遭受攻擊卻不防備燕鎮(zhèn)，這說(shuō)明燕鎮(zhèn)相反是幫助趙鎮(zhèn)的。明燕鎮(zhèn)相反是幫助趙鎮(zhèn)的?！边@就是我知道皇上最終不會(huì)讓您這就是我知道皇上最終不會(huì)讓您攻打趙鎮(zhèn)，趙鎮(zhèn)也不會(huì)防備燕鎮(zhèn)的原因。攻打趙鎮(zhèn)，趙鎮(zhèn)也不會(huì)防備燕鎮(zhèn)的原因。”劉濟(jì)說(shuō)：劉濟(jì)說(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？”譚忠說(shuō)：譚忠說(shuō)：“燕鎮(zhèn)與趙鎮(zhèn)結(jié)下燕鎮(zhèn)與趙鎮(zhèn)結(jié)下仇怨，天下無(wú)人不知?，F(xiàn)在皇上出兵攻打趙鎮(zhèn)，您卻使整個(gè)燕仇怨，天下無(wú)人不知?，F(xiàn)在皇上出兵攻打趙鎮(zhèn)，您卻使整個(gè)燕鎮(zhèn)的兵馬，一個(gè)人也沒(méi)有渡過(guò)易水鎮(zhèn)的兵馬，一個(gè)人也沒(méi)有渡過(guò)易水(去攻打趙鎮(zhèn)去攻打趙鎮(zhèn))。這

31、是燕鎮(zhèn)懷。這是燕鎮(zhèn)懷著對(duì)朝廷的忠心，最終著對(duì)朝廷的忠心，最終(卻卻)招來(lái)偏袒趙鎮(zhèn)的口實(shí)，招來(lái)偏袒趙鎮(zhèn)的口實(shí)，(既既)不被趙不被趙鎮(zhèn)人感激，而壞名聲徒然喧鬧在天下人的耳畔。請(qǐng)您仔細(xì)地考鎮(zhèn)人感激，而壞名聲徒然喧鬧在天下人的耳畔。請(qǐng)您仔細(xì)地考慮這個(gè)問(wèn)題吧！慮這個(gè)問(wèn)題吧！”劉濟(jì)于是親自率領(lǐng)七萬(wàn)人向南邊討伐趙鎮(zhèn)。劉濟(jì)于是親自率領(lǐng)七萬(wàn)人向南邊討伐趙鎮(zhèn)。 答案答案 C 解析解析 因?yàn)橐驗(yàn)槎@罪。而獲罪。 答案答案 B 解析解析 A項(xiàng)第一個(gè)項(xiàng)第一個(gè)“以以”是介詞是介詞“因?yàn)橐驗(yàn)椤?，第二個(gè)，第二個(gè)“以以”是表目的的連詞是表目的的連詞“來(lái)來(lái)”。B項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“而而”都是表示修都是表示修飾。飾。C項(xiàng)第一個(gè)項(xiàng)第一個(gè)“

32、因因”是介詞是介詞“于是于是”，第二個(gè)，第二個(gè)“因因”是介詞是介詞“通過(guò)通過(guò)”。D項(xiàng)第一個(gè)項(xiàng)第一個(gè)“之之”是代詞是代詞“他他”，第二個(gè)，第二個(gè)“之之”是是動(dòng)詞動(dòng)詞“到到”。3下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A高士廉在隋朝時(shí)曾被貶官嶺南，他精心安排好父母和高士廉在隋朝時(shí)曾被貶官嶺南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才輕裝前去。因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才輕裝前去。B欽州的寧長(zhǎng)真率兵進(jìn)攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎欽州的寧長(zhǎng)真率兵進(jìn)攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎戰(zhàn)，在高士廉的勸說(shuō)下運(yùn)用謀略戰(zhàn)勝了寧長(zhǎng)真。戰(zhàn)，在高士廉的勸說(shuō)下運(yùn)用

33、謀略戰(zhàn)勝了寧長(zhǎng)真。C高士廉歸附唐朝后調(diào)任蜀地為官，他善于教化，改變高士廉歸附唐朝后調(diào)任蜀地為官，他善于教化，改變當(dāng)?shù)夭涣济袼?，促進(jìn)文化教育，尊敬而禮待隱居不仕的朱桃當(dāng)?shù)夭涣济袼?，促進(jìn)文化教育，尊敬而禮待隱居不仕的朱桃椎。椎。D高士廉入朝為高官，很受皇帝的信任，他能盡職責(zé)，高士廉入朝為高官，很受皇帝的信任，他能盡職責(zé)，上了很多奏章，但事成之后他就燒了奏章的稿，所以沒(méi)有人知上了很多奏章，但事成之后他就燒了奏章的稿，所以沒(méi)有人知道這些事。道這些事。 答案答案 B 解析解析 “丘和要匆忙迎戰(zhàn)丘和要匆忙迎戰(zhàn)”是錯(cuò)誤理解，文中是錯(cuò)誤理解，文中“和欲出和欲出門迎之門迎之”，是丘和要出城門迎接寧長(zhǎng)真，有投降之

34、意。從高士，是丘和要出城門迎接寧長(zhǎng)真，有投降之意。從高士廉的話也可推知此意。廉的話也可推知此意。4翻譯下列句子。翻譯下列句子。(1)尋屬天下大亂，王命阻絕。士廉久在南方，不知母親，尋屬天下大亂，王命阻絕。士廉久在南方，不知母親，北顧彌切。北顧彌切。_(2)又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)。勵(lì)后進(jìn)。_ 答案答案 (1)不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期在南方，不知道母親的音信，對(duì)北方顧念更加深切。在南方，不知道母親的音信，對(duì)北方顧念更加深切。(2)(高儉高儉)又趁著閑暇時(shí)選拔善作詩(shī)

35、文的人，讓他們舉辦文又趁著閑暇時(shí)選拔善作詩(shī)文的人，讓他們舉辦文學(xué)聚會(huì)，同時(shí)讓儒家學(xué)者講論經(jīng)史，勉勵(lì)后輩年輕人學(xué)習(xí)。學(xué)聚會(huì)，同時(shí)讓儒家學(xué)者講論經(jīng)史，勉勵(lì)后輩年輕人學(xué)習(xí)。參考譯文：參考譯文：高儉字士廉，是渤海人。青年時(shí)有才識(shí)度量，很廣博地閱高儉字士廉，是渤海人。青年時(shí)有才識(shí)度量，很廣博地閱覽了文史書籍。隋大業(yè)年間，當(dāng)治禮郎。士廉的妹妹先前嫁給覽了文史書籍。隋大業(yè)年間，當(dāng)治禮郎。士廉的妹妹先前嫁給隋朝右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟，生了兒子長(zhǎng)孫無(wú)忌和女兒。長(zhǎng)孫晟去隋朝右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟，生了兒子長(zhǎng)孫無(wú)忌和女兒。長(zhǎng)孫晟去世，士廉把妹妹和外甥接到家，待他們很好，很有感情。隋軍世，士廉把妹妹和外甥接到家，待他們很好，很有

36、感情。隋軍攻打遼，當(dāng)時(shí)的兵部尚書書斛斯政逃跑到高麗，士廉因和他交攻打遼，當(dāng)時(shí)的兵部尚書書斛斯政逃跑到高麗，士廉因和他交往獲罪，貶官做朱鳶的主簿。他侍奉父母因孝敬聞名，嶺南多往獲罪，貶官做朱鳶的主簿。他侍奉父母因孝敬聞名，嶺南多有瘴氣引起的瘟病，父母不能一起前去，他留下妻子鮮于氏侍有瘴氣引起的瘟病，父母不能一起前去，他留下妻子鮮于氏侍養(yǎng)父母。養(yǎng)父母。當(dāng)時(shí)欽州的寧長(zhǎng)真率兵眾進(jìn)攻丘和，丘和想要出城門迎接當(dāng)時(shí)欽州的寧長(zhǎng)真率兵眾進(jìn)攻丘和，丘和想要出城門迎接他，士廉進(jìn)言勸說(shuō)道：他，士廉進(jìn)言勸說(shuō)道：“寧長(zhǎng)真兵眾力量雖然很多，但孤軍深寧長(zhǎng)真兵眾力量雖然很多，但孤軍深入，遠(yuǎn)道而來(lái)，內(nèi)部離心外部窘迫，不能堅(jiān)持很久

37、。況且我們?nèi)?，遠(yuǎn)道而來(lái)，內(nèi)部離心外部窘迫，不能堅(jiān)持很久。況且我們城中能戰(zhàn)斗的兵眾足以抵抗他們，怎么能想要受別人控制城中能戰(zhàn)斗的兵眾足以抵抗他們，怎么能想要受別人控制呢？呢？”丘和聽(tīng)從了這些話，于是任命士廉為行軍司馬，從水陸丘和聽(tīng)從了這些話，于是任命士廉為行軍司馬，從水陸一起進(jìn)發(fā)，迎擊打敗對(duì)方，寧長(zhǎng)真僅只身逃脫，其余兵眾全部一起進(jìn)發(fā)，迎擊打敗對(duì)方，寧長(zhǎng)真僅只身逃脫，其余兵眾全部投降。投降。唐武德五年，高士廉與丘和上奏章歸附唐朝，多次提升當(dāng)唐武德五年，高士廉與丘和上奏章歸附唐朝，多次提升當(dāng)了雍州治中。貞觀元年，提拔任命為侍中，后調(diào)職任命為益州了雍州治中。貞觀元年，提拔任命為侍中，后調(diào)職任命為益州大

38、都督府長(zhǎng)史。蜀地民俗不淳厚，怕鬼并厭惡疾病，父母生病大都督府長(zhǎng)史。蜀地民俗不淳厚，怕鬼并厭惡疾病，父母生病到危重時(shí)，兒女很多不親自照顧侍奉，在木杖頭掛上食物，遠(yuǎn)到危重時(shí)，兒女很多不親自照顧侍奉，在木杖頭掛上食物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喂食。士廉順應(yīng)方法教誨引導(dǎo)，風(fēng)氣頓時(shí)改變。又趁著閑遠(yuǎn)地喂食。士廉順應(yīng)方法教誨引導(dǎo)，風(fēng)氣頓時(shí)改變。又趁著閑暇時(shí)選拔善作詩(shī)文的人，讓他們舉辦文學(xué)聚會(huì)，同時(shí)讓儒家學(xué)暇時(shí)選拔善作詩(shī)文的人，讓他們舉辦文學(xué)聚會(huì)，同時(shí)讓儒家學(xué)者講論經(jīng)史，勉勵(lì)后輩年輕人學(xué)習(xí)，蜀地一帶的學(xué)校明顯地又者講論經(jīng)史，勉勵(lì)后輩年輕人學(xué)習(xí)，蜀地一帶的學(xué)校明顯地又興盛了。蜀人朱桃椎，做事淡泊名利，隱居不做官，披著毛皮興盛了。

39、蜀人朱桃椎，做事淡泊名利，隱居不做官，披著毛皮當(dāng)衣服，以繩子為衣帶，在人們中間隨波逐流。當(dāng)衣服，以繩子為衣帶，在人們中間隨波逐流。竇軌鎮(zhèn)守益州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)后就召見(jiàn)他，把衣服送給他穿，逼迫他竇軌鎮(zhèn)守益州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)后就召見(jiàn)他，把衣服送給他穿，逼迫他做鄉(xiāng)正官。朱桃椎始終一句話不說(shuō)，把衣服扔在地上，逃入山做鄉(xiāng)正官。朱桃椎始終一句話不說(shuō)，把衣服扔在地上，逃入山中。高士廉到任后，用禮節(jié)招他來(lái)，等到他來(lái)到，走下臺(tái)階跟中。高士廉到任后，用禮節(jié)招他來(lái)，等到他來(lái)到，走下臺(tái)階跟他說(shuō)話，朱桃椎不回答，直直地看著他后離開(kāi)了。高士廉常讓他說(shuō)話，朱桃椎不回答，直直地看著他后離開(kāi)了。高士廉常讓人問(wèn)候他，桃椎見(jiàn)到派去的人，就入林自己

40、藏匿了。近代以人問(wèn)候他，桃椎見(jiàn)到派去的人，就入林自己藏匿了。近代以來(lái)，官員多輕視隱居不做官的人，唯獨(dú)高士廉對(duì)朱桃椎施加贊來(lái)，官員多輕視隱居不做官的人，唯獨(dú)高士廉對(duì)朱桃椎施加贊揚(yáng)禮節(jié)，蜀地的人把此事作為美談。揚(yáng)禮節(jié)，蜀地的人把此事作為美談。貞觀五年，入朝任吏部尚書。高士廉受到皇帝的知遇之恩貞觀五年，入朝任吏部尚書。高士廉受到皇帝的知遇之恩越來(lái)越重，上了很多奏章，事成后就燒了奏章文稿，沒(méi)有人知越來(lái)越重，上了很多奏章，事成后就燒了奏章文稿，沒(méi)有人知道這些事。貞觀十六年，他上奏章請(qǐng)求退休。貞觀二十年，他道這些事。貞觀十六年，他上奏章請(qǐng)求退休。貞觀二十年，他生病了，唐太宗到他家問(wèn)候他，于是敘說(shuō)生平之事，

41、唐太宗流生病了，唐太宗到他家問(wèn)候他，于是敘說(shuō)生平之事，唐太宗流淚嘆息著和他訣別。貞觀二十一年正月壬辰這一天，他在京師淚嘆息著和他訣別。貞觀二十一年正月壬辰這一天，他在京師崇仁里私宅中去世，時(shí)年七十二歲。崇仁里私宅中去世，時(shí)年七十二歲。 答案答案 B 解析解析 A到，介詞到，介詞/ /表被動(dòng)。表被動(dòng)。B B主謂之間，取消句子獨(dú)立主謂之間，取消句子獨(dú)立性。性。C C把，介詞把，介詞/ / 來(lái)，連詞。來(lái)，連詞。D他的，代詞他的，代詞/恐怕是，表示揣測(cè)語(yǔ)恐怕是，表示揣測(cè)語(yǔ)氣。氣。2下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A事求可事求可/ /功求成功求成/

42、 /用力用力/ /少見(jiàn)功多者少見(jiàn)功多者/ /圣人之道圣人之道B事求可功求成事求可功求成/ /用力少見(jiàn)用力少見(jiàn)/ /功多者功多者/圣人之道圣人之道C事求可事求可/ /功求成功求成/ /用力少用力少/ /見(jiàn)功多者見(jiàn)功多者/ /圣人之道圣人之道D事求可功求成事求可功求成/ /用力用力/ /少見(jiàn)功多者少見(jiàn)功多者/圣人之道圣人之道 答案答案 C3對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是項(xiàng)是 ()A子貢見(jiàn)老者澆菜地用力甚多而功效甚少，就告訴老者子貢見(jiàn)老者澆菜地用力甚多而功效甚少，就告訴老者可以用桔槔抽水，沒(méi)想到卻被老者譏笑批評(píng)?？梢杂媒坶莱樗?，沒(méi)想到

43、卻被老者譏笑批評(píng)。B 老者認(rèn)為有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的老者認(rèn)為有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思，這是道家事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思，這是道家的思想觀點(diǎn)。的思想觀點(diǎn)。C聽(tīng)了老者的話，子貢大感慚愧神色頓改，悵然若失而聽(tīng)了老者的話，子貢大感慚愧神色頓改，悵然若失而不能自持，走出很遠(yuǎn)方才逐步恢復(fù)常態(tài)。不能自持，走出很遠(yuǎn)方才逐步恢復(fù)常態(tài)。D子貢回到魯國(guó)，把遇見(jiàn)老者的事告訴孔子，孔子對(duì)老子貢回到魯國(guó)，把遇見(jiàn)老者的事告訴孔子，孔子對(duì)老者的話不以為然。者的話不以為然。 答案答案 D 解析解析 “孔子對(duì)老者的話不以為然孔子對(duì)老者的

44、話不以為然”錯(cuò)?？鬃诱J(rèn)為自己錯(cuò)?？鬃诱J(rèn)為自己很難達(dá)到很難達(dá)到“渾沌氏渾沌氏”的境界。的境界。4把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫子何故見(jiàn)之變?nèi)菔K日不自反邪？夫子何故見(jiàn)之變?nèi)菔?，終日不自反邪？_(2)天下之非譽(yù)，無(wú)益損焉，是謂全德之人哉！天下之非譽(yù)，無(wú)益損焉，是謂全德之人哉！_ 答案答案 (1)先生為什么見(jiàn)到他面容大變，一整天都不能恢先生為什么見(jiàn)到他面容大變，一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢？復(fù)常態(tài)呢？(2)天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無(wú)增益又無(wú)損害，這天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無(wú)增益又無(wú)損害，這就叫做德行完備的人??！就叫做德

45、行完備的人啊！參考譯文：參考譯文：子貢到南邊的楚國(guó)游歷，返回晉國(guó)，經(jīng)過(guò)漢水的南沿，見(jiàn)子貢到南邊的楚國(guó)游歷，返回晉國(guó)，經(jīng)過(guò)漢水的南沿，見(jiàn)一老丈正在菜園里整地開(kāi)畦，打了一條地道直通到井中，抱著一老丈正在菜園里整地開(kāi)畦，打了一條地道直通到井中，抱著水甕澆水灌地，吃力地來(lái)來(lái)往往，用力甚多而功效甚少。子貢水甕澆水灌地，吃力地來(lái)來(lái)往往，用力甚多而功效甚少。子貢見(jiàn)了說(shuō)：見(jiàn)了說(shuō)：“如今有一種機(jī)械，每天可以澆灌上百個(gè)菜畦，用力如今有一種機(jī)械，每天可以澆灌上百個(gè)菜畦，用力很少而功效頗多，老先生你不想試試嗎？很少而功效頗多，老先生你不想試試嗎？”種菜的老人抬起頭來(lái)看著子貢說(shuō)：種菜的老人抬起頭來(lái)看著子貢說(shuō)：“應(yīng)該怎么

46、做呢？應(yīng)該怎么做呢？”子子貢說(shuō)：貢說(shuō)：“用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水就像從井用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水就像從井中抽水似的，快速猶如沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫中抽水似的，快速猶如沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫做桔槔。做桔槔?！狈N菜的老人面起怒色譏笑著說(shuō)：種菜的老人面起怒色譏笑著說(shuō)：“我從我的老師那我從我的老師那里聽(tīng)到這樣的話，有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的里聽(tīng)到這樣的話，有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的純潔

47、空明的心境就不思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的純潔空明的心境就不完整齊備；純潔空明的心境不完備，那么精神就不會(huì)專一安完整齊備；純潔空明的心境不完備，那么精神就不會(huì)專一安定；精神不能專一安定的人，大道也就不會(huì)充實(shí)他的心田。我定；精神不能專一安定的人，大道也就不會(huì)充實(shí)他的心田。我不是不知道你所說(shuō)的辦法，只不過(guò)感到羞辱而不愿那樣做不是不知道你所說(shuō)的辦法，只不過(guò)感到羞辱而不愿那樣做呀。呀?！弊迂暆M面羞愧，低下頭去不能作答。子貢滿面羞愧，低下頭去不能作答。隔了一會(huì)兒，種菜的老人說(shuō)：隔了一會(huì)兒，種菜的老人說(shuō)：“你是干什么的呀？你是干什么的呀？”子貢子貢說(shuō)：說(shuō)：“我是孔丘的學(xué)生。我是孔丘的學(xué)生。”種菜的

48、老人說(shuō)：種菜的老人說(shuō)：“你不就是那具有你不就是那具有廣博學(xué)識(shí)并處處仿效圣人，以矜夸來(lái)超群出眾，自唱自和哀嘆廣博學(xué)識(shí)并處處仿效圣人，以矜夸來(lái)超群出眾，自唱自和哀嘆世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志氣，廢置你的身形體骸，恐怕就可以逐步接近于道了吧！你自氣，廢置你的身形體骸，恐怕就可以逐步接近于道了吧！你自身都不善于修養(yǎng)和調(diào)理，哪里還有閑暇去治理天下呢！你走身都不善于修養(yǎng)和調(diào)理，哪里還有閑暇去治理天下呢！你走吧，不要在這里耽誤我的事情！吧，不要在這里耽誤我的事情！”子貢大感慚愧神色頓改，悵然若失而不能自持，走出三十子貢大感慚愧

49、神色頓改，悵然若失而不能自持，走出三十里外方才逐步恢復(fù)常態(tài)。子貢的弟子問(wèn)道：里外方才逐步恢復(fù)常態(tài)。子貢的弟子問(wèn)道：“先前碰到的那個(gè)先前碰到的那個(gè)人是干什么的呀？先生為什么見(jiàn)到他面容大變頓然失色，一整人是干什么的呀？先生為什么見(jiàn)到他面容大變頓然失色，一整天都不能恢復(fù)常態(tài)呢？天都不能恢復(fù)常態(tài)呢？”子貢說(shuō)：子貢說(shuō)：“起初我總以為天下圣人就起初我總以為天下圣人就只有我的老師孔丘一人罷了，不知道還會(huì)有剛才碰上的那樣的只有我的老師孔丘一人罷了，不知道還會(huì)有剛才碰上的那樣的人。我從我的老師那里聽(tīng)說(shuō)到，辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求人。我從我的老師那里聽(tīng)說(shuō)到，辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求成就。用的力氣要少，獲得的功

50、效要多，這就是圣人之道。如成就。用的力氣要少，獲得的功效要多，這就是圣人之道。如今卻竟然不是這樣。持守大道的人德行才完備，德行完備的人今卻竟然不是這樣。持守大道的人德行才完備，德行完備的人形體才健全，形體健全的人精神才飽滿。精神飽滿方才是圣人形體才健全，形體健全的人精神才飽滿。精神飽滿方才是圣人之道。之道。這樣的人他們寄托形骸于世間，悠游自在而不知所往，淳這樣的人他們寄托形骸于世間，悠游自在而不知所往，淳和真樸，功利機(jī)巧必定不會(huì)放在他們這種人的心上。像那樣的和真樸，功利機(jī)巧必定不會(huì)放在他們這種人的心上。像那樣的人，不同于自己的心志不會(huì)去追求，不符合自己的思想不會(huì)去人，不同于自己的心志不會(huì)去追求

51、，不符合自己的思想不會(huì)去做。即使讓天下人都稱譽(yù)他，稱譽(yù)的言詞合乎他的德行，他也做。即使讓天下人都稱譽(yù)他，稱譽(yù)的言詞合乎他的德行，他也孤高而不顧；即使讓天下人都非議他，非議使其名聲喪失，他孤高而不顧；即使讓天下人都非議他，非議使其名聲喪失，他也無(wú)動(dòng)于衷不予理睬。天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無(wú)增也無(wú)動(dòng)于衷不予理睬。天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無(wú)增益又無(wú)損害，這就叫做德行完備的人?。∥抑荒芊Q作心神不定益又無(wú)損害，這就叫做德行完備的人啊！我只能稱作心神不定為世俗塵垢所沾染的人。為世俗塵垢所沾染的人?！弊迂暬氐紧攪?guó)，把路上遇到的情況告訴給孔子?？鬃诱f(shuō)：子貢回到魯國(guó)，把路上遇到的情況告訴給孔子?？鬃诱f(shuō)：“那是借著灌溉菜地研討和實(shí)踐渾沌氏主張的人，持守內(nèi)心的那是借著灌溉菜地研討和實(shí)踐渾沌氏主張的人，持守內(nèi)心的純一，心神不外分；修養(yǎng)內(nèi)心，而不求治外在。那明澈白靜到純一，心神不外分；修養(yǎng)內(nèi)心，而不求治外在。那明澈白靜到如此素潔，清虛無(wú)為回返原始的樸質(zhì)，體悟真性持守精神，優(yōu)如此素潔，清虛無(wú)為回返原始的樸質(zhì)，體悟真性持守精神，優(yōu)游自得地生活在世俗之中的人，你怎么會(huì)不感到驚異呢？況且游自得地生活在世俗之中的人，你怎么會(huì)不感到驚異呢？況且渾沌氏的主張和修養(yǎng)方法，我和你又怎么能夠了解呢？渾沌氏的主張和修養(yǎng)方法，我和你又怎么能夠了解呢？”