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七年級語文下冊 第2課《說和做 記聞一多先生言行片段》課件 新人教版

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1、說和做記聞一多先生言行片段臧克家 著名畫家徐悲鴻說:人不可有傲氣,但不可無傲骨。在上個世紀(jì)四十年代,有一個人一身傲骨讓山河為之動容,他就是聞一多。今天我們來學(xué)習(xí)臧克家的文章,了解一下聞一多先生的事跡,并且思考一下,我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。 活動任務(wù)活動任務(wù)1、把握文章內(nèi)容,感受聞一多獨特的人格魅力;2、理清文章的思路,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),過渡語段的作用;精選的典型事例,精當(dāng)?shù)氖闱樽h論;賞析文章的語言美。 3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度,無私無畏的斗爭精神,澎湃執(zhí)著的愛國熱情,言行一致的工作作風(fēng),樹立正確的價值觀。 說說你自學(xué)會了哪些知識,查找了哪些知識,向同學(xué)們展示你搜集的作者簡介及其他資料

2、。 展示我課前搜集的資料。 臧克家,(1905-2004),詩人,從小受家庭影響,喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩,以一篇老馬成名。1933年出版了第一部詩集烙印,這是他最具影響力的作品。 長詩:罪惡的黑手自己的寫照泥土的歌寶貝兒生命的零度等十多部。我們學(xué)過了他的詩作有的人。 聞一多,本名家驊,著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個“世家望族,書香門第”;1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué); 1925年5月回國后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授; 1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教; 1943年后,因目睹蔣介石反動政府的腐敗,奮然而起,積極參加反對獨裁、

3、爭取民主的斗爭; 1945年7月15日被特務(wù)暗殺。 3、 展示重點詞語讀音,然后多種形式讀寫。 衰( )微彌( )高 鍥( )而不舍 赫( )然迭( )起小楷( )卓( )越 shui兀兀( )窮年 mhdikizhuqi w 3、 展示重點詞語讀音,然后多種形式讀寫。 迥( )乎不同 潛( )心貫注 目不窺( )園 氣沖斗( )牛 瀝( )盡心血群蟻排衙( ) jingqindu l kuy 3、 展示詞語的意思。 衰微:赫然: 迭起:高標(biāo):(國家、民族等)衰落;不興旺。 形容令人驚訝或引人注目。 一次又一次地興起,出現(xiàn)。 超群、出眾。 3、展示詞語的意思。 鍥而不舍:兀兀窮年: 群蟻排衙:

4、 鏤刻不停,比喻有恒心,有毅力。鍥,刻。 辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀,窮苦 的樣子。窮年,終年,一年到頭。文中指整齊地排列著。目不窺園:眼睛不暗中看一看家中的園圃,即專心致志。 3、 展示詞語的意思。瀝盡心血:潛心貫注:心會神凝:迥乎不同: 用盡心思和力量。用心專而深,全部精力都放在上面。心思精神完全會聚和集中起來。很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)。 3、 展示詞語的意思。一反既往:慷慨淋漓: 氣沖斗牛:完全與已經(jīng)過去的情況不同。形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣,表達(dá)時極為暢快的樣子。形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗牛,星宿名,泛指天空。1、從整體上看,課文可以分兩部分,應(yīng)該如何分呢?每部分的主要內(nèi)容是什

5、么?第一部分(1-7)記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。 2、課文開頭前兩句有什么作用?“人家說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!鳖I(lǐng)起全文,表現(xiàn)聞一多“做”的特點“做了再說,做了不說”對比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度,言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。 3、文章從哪兩個方面寫聞一多的“說與做”?圍繞這兩個方面?zhèn)€寫了哪幾件事?表現(xiàn)了聞一多什么品質(zhì)?默讀課文,完成下表。 內(nèi)容特征 材料 品質(zhì)作為學(xué)者和詩人的聞一多

6、“做”了再“說”,“做”了也不“說”唐詩雜論楚辭校補古典新意鍥而不舍、瀝盡心血 內(nèi)容特征 材料 品質(zhì)作為民主戰(zhàn)士的聞一多“說”了就“做”參加示威游行起草政治傳單群眾大會的演說勇敢無畏、不怕犧牲、言行一致 4、聞一多作為學(xué)者時的“說”和“做”,與作為民主戰(zhàn)士時的“說”和“做”有哪些不同?彼此有無關(guān)聯(lián)?試根據(jù)課文內(nèi)容做簡要分析。 不同:聞一多作為學(xué)者時“做了再說,做了不說”,作者介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況,表現(xiàn)了聞一多先生潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神; 不同:聞一多作為革命家時“說”了就“做”,言行完全一致,作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、

7、參加游行示威三件事作為例證,表現(xiàn)了聞先生投身于民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,氣沖斗牛,聲震天地的斗志。 關(guān)聯(lián):潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路,革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一位言行一致的志士仁人,愛國情和使命感始終如一。5、說說聞一多先生前期和后期思想性格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方?前期著重于學(xué)術(shù)研究,后期投身于民主運動,這是由于他對社會的認(rèn)識發(fā)生了變化。而無論何時何地,他的言行始終是保持一致的。1、 “目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”。 表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。 品味細(xì)節(jié)描寫2、

8、“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。3、“演講”中,抓住最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,描繪“昂首挺胸,長須飄飄”的從容姿態(tài)。 突出聞一多先生的大無畏革命精神。 1、 仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅, 越堅,鉆得越鍥而不舍。 記敘中洋溢著贊美之情。 2、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。 “開一劑救濟的文化藥方”是比喻,表現(xiàn)聞一多在尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 仔細(xì)讀,品味表達(dá)的妙處。3、深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路, “漂白了四壁”。 深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到寂寞,但聞一多卻樂在其中,全

9、力進行學(xué)術(shù)研究。 它指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜,表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞一多深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m,與“大開光明之路”一脈相承。 4、他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓” 的主人。 “潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致,都是說聞一多研究極其用功,用心極專極深。如此“血性”的男兒,很長一段時間竟能“沉寂”,可見聞一多是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中,尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。 1、生動形象 “他正向古代典籍鉆探?!北緛硎菙⑹稣Z言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”,這

10、就包含了比喻,即形象,含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而是熱情的稱贊了。 語言特點: 2、精煉含蓄 (1)作為學(xué)者部分的“說”有哪幾種含義?人家是說了再做,我是做了再說。人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并沒有先“說”,但他“做”了?!白觥绷耍约阂矝]有“說”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒有“說”主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德。 2、精煉含蓄 (2)作為“革命家”部分的“說”有什么含義?作為爭取民主的戰(zhàn)士、青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生說了。他“說”了,跟著的是“做

11、”。 他“說”了就“做”。 對革命的宣傳和動員,對反動派的揭露和斥責(zé)。這部分的“說”主要是贊揚聞一多先生的斗爭精神、愛國熱情、言行一致的品德。 3、富于音樂美、作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”“潛心貫注,心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起,形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。 3、富于音樂美、作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對句,又如“仰之彌高鉆之彌堅”“不動不想,無聲無息”“動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。 這些成對的句子,有些具有對比的性質(zhì),

12、有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂美。紅燭聞一多紅燭(節(jié)選) 聞一多“蠟炬成灰淚始干”李商隱紅燭聞一多紅燭啊!既制了,便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人的夢,燒沸世人的血一一也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!紅燭聞一多紅燭??!你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日。紅燭聞一多紅燭?。〗橙嗽炝四?,原是為燒的。既已燒著,又何苦傷心流淚?紅燭聞一多哦!我知道啦!是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時,才著急得流淚!紅燭聞一多紅燭??!流罷!你怎能不呢?請將你的脂膏,不惜地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!紅燭聞一多紅燭??!你流一滴淚,灰一分心?;倚牧鳒I你的果

13、,創(chuàng)造光明你的因。紅燭??!“莫問收獲,但問耕耘”紅燭聞一多紅燭是詩人內(nèi)心的真實剖白,詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身于祖國的偉大抱負(fù)。詩人將自己比做紅燭,要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途,去少坡世人的迷夢,搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄,為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。點撥:本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文,作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況,刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神,著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說,做了不說”的精神,體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”。 后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,

14、作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證,表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充,使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。學(xué)習(xí)本文后,聞一多的說和做給我們留下了深刻印象,其實,古人也認(rèn)為說和做對做人來說是很重要的,你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎?我們今后的生活中怎樣對待說和做呢? 在現(xiàn)實生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出,駟馬難追”“言出必行”“言必行,行必果”“訥于言而敏于行”、“言行一致”,像聞一多先生那樣,成為“口的巨人;行的高標(biāo)” ,健全自己的人格,做一個品德高尚的人 。 點撥:

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