《浙江省高考?xì)v史第1輪 第1單元 考點(diǎn)2 古代中國(guó)的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省高考?xì)v史第1輪 第1單元 考點(diǎn)2 古代中國(guó)的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策課件 新人教版必修2（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元 古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)考點(diǎn)2 2古代中國(guó)的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策古代中國(guó)的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策 近幾年高考考查的知識(shí)點(diǎn)，主要集中在古代中國(guó)商業(yè)概況及市場(chǎng)管理制度、明清之際商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽、古代中國(guó)主要經(jīng)濟(jì)政策(“重農(nóng)抑商”政策、“海禁”政策)這四個(gè)方面。 從命題角度上看，主要側(cè)重于考查考生準(zhǔn)確解讀材料信息、進(jìn)行知識(shí)遷移、分析和解決問題的能力。從題型上看，選擇題和材料解析題兼具，以選擇題為主。復(fù)習(xí)過程中應(yīng)注意對(duì)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的把握，注意古代中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的聯(lián)系，尤其是注意將中國(guó)古代資本主義萌芽的緩慢發(fā)展等內(nèi)容和中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。還要注意中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2、的比較，注意從政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技方面進(jìn)行綜合分析?！具\(yùn)用提升【運(yùn)用提升】 (2011福建卷)漢書食貨志記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。”這表明( )A朝廷重農(nóng)，百姓抑商B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C百姓皆重商輕農(nóng)D重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向【解析】題干意思是“當(dāng)今雖然法律輕視商人，而商人實(shí)際上已經(jīng)富貴了；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實(shí)上卻已貧賤了。所以一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的”。這清楚地表明，政府的抑商政策沒有收到效果，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)的朝廷重農(nóng)對(duì)應(yīng)的是材料中的“尊農(nóng)夫”，但百姓

3、并不抑商，從材料“俗之所貴”得之；B項(xiàng)的百姓重農(nóng)抑商同樣與材料意思不符。C項(xiàng)百姓皆重商輕農(nóng)說法太絕對(duì)，材料只是反映比較普遍的現(xiàn)象。只有D項(xiàng)才符合材料的意思。 備選題備選題 (2010福建卷)明代閩部疏載：“凡福之紬(綢)絲福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)，皆衣被天下。”材料反映明代福建( )A海陸交通十分發(fā)達(dá) B商品經(jīng)濟(jì)活躍C成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心 D出現(xiàn)資本主義萌芽【解析】材料中“無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)”有涉及水路交通，但未能反映發(fā)達(dá)，其意圖還是反映商品在流通而已，故排除A；要反映成

4、為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心必須要有全國(guó)范圍內(nèi)的橫向比較，材料顯然沒有，故排除C；要體現(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系，材料顯然沒有體現(xiàn)，故排除D。材料主要反映的就是福建商品經(jīng)濟(jì)活躍。故答案為B。 (唐中期)“其后仕宦途多，末業(yè)日滋。今大率百人才十人為農(nóng)，余皆習(xí)他技。又秦漢鄭渠(鄭國(guó)渠)溉田四萬(wàn)頃，白渠溉田四千五百頃，永徽(唐高宗年號(hào)，650655年)中，兩渠灌浸不過萬(wàn)頃，大歷(唐代宗年號(hào)，766779年)初減至六千畝。畝朘(削減)一斛，歲少四五百萬(wàn)斛。地利耗，人力散，欲求強(qiáng)富，不可得也?！?據(jù)新唐書解讀：解讀：材料通過鄭渠、白渠在秦漢時(shí)期與唐高宗年間灌溉田畝數(shù)的對(duì)比，以及畝產(chǎn)量的下降，反映了唐朝時(shí)期水利工程衰

5、敗、農(nóng)業(yè)收獲量減少的狀況。而“大率百人才十人為農(nóng)，余皆習(xí)他技”，則說明越來越多的人從事工商業(yè)等活動(dòng)，重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)，這實(shí)際上反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！具\(yùn)用提升【運(yùn)用提升】明代陸楫著禁奢辨中寫道：“今天下 之 財(cái) 賦 在 吳 越 。 吳 越 之 奢 ， 莫 盛 于 蘇 杭 之民。”“只以蘇杭之湖山言之，其居人按時(shí)而游，游必畫艙，肩輿、珍饈、良醞、歌舞而行，可謂奢矣。而不知輿夫、舟子、歌童、舞伎仰湖山而待(燒火做飯)者，不知其幾?！鄙鲜霾牧现蟹从吵? )江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)影響民風(fēng)社會(huì)生活日趨奢侈享樂主張倡儉戒奢以正風(fēng)氣勞動(dòng)就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化A B C D【解析】從材料第一句可看出江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)影響民風(fēng)。

6、從材料第二句可反映出社會(huì)生活日趨奢侈享樂。而從“輿夫、舟子、歌童、舞伎仰湖山而待(燒火做飯)者”則可反映出勞動(dòng)就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，看不出主張倡儉戒奢以正風(fēng)氣，排除。正確選項(xiàng)為B。 備選題備選題 明朝小說家馮夢(mèng)龍?jiān)谛咽篮阊灾袑懙溃骸拔粲幸蝗?，姓韋名德，乃福建泉州人氏，自幼隨著大親，在紹興府開個(gè)傾銀鋪兒。那老兒做人公道，利心頗輕，為此主顧甚多，生意盡好。不幾年，攢上好些家私?！鄙鲜霾牧戏从沉嗣鞒瘯r(shí)期( )A福建當(dāng)?shù)厝酥\生困難 B閩商控制金融領(lǐng)域C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D資本主義萌芽出現(xiàn)【解析】材料反映韋德所開銀鋪興旺致富的原因，銀鋪的興旺反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料不能反映A項(xiàng)，同時(shí)也沒有反映雇傭關(guān)系。明清明

7、清“海禁海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策【辨析】“海禁”政策是指明清兩代嚴(yán)禁私人出海貿(mào)易，即“片板不得下?！保瑢?duì)外貿(mào)易在官方主持下進(jìn)行，如鄭和下西洋，因此，“海禁”主要是對(duì)內(nèi)的防范。閉關(guān)政策是指嚴(yán)格限制(不是禁絕)對(duì)外貿(mào)易，即只準(zhǔn)在“公行”中進(jìn)行，對(duì)外人在華的活動(dòng)采取了嚴(yán)格限制的措施，閉關(guān)政策更主要是對(duì)外的消極防衛(wèi)措施。明清兩朝之所以實(shí)行“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)政策，從根本上說，是為了維護(hù)其封建統(tǒng)治免受威脅，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是這兩種政策產(chǎn)生和存在的共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！具\(yùn)用提升【運(yùn)用提升】“明代海禁政策的出臺(tái)并不是單獨(dú)出現(xiàn)的，而是與朝貢貿(mào)易一起出臺(tái)的，并構(gòu)成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代海禁政策的

8、出臺(tái)與發(fā)展很大程度上是消極的抗倭?！边@表明，明朝“海禁”政策的出臺(tái)( )A是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結(jié)果B是明代天朝禮治天下的要求C受國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展的影響D是明代資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果【解析】題干強(qiáng)調(diào)了“海禁”政策出臺(tái)與朝貢貿(mào)易的關(guān)聯(lián)性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“海禁”政策是因日本浪人與國(guó)內(nèi)非法商人勾結(jié)在一起，時(shí)時(shí)侵?jǐn)_沿海地區(qū)，為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，有戚繼光抗倭，進(jìn)而實(shí)行“海禁”政策，A、B、D三項(xiàng)都片面理解，答案為C項(xiàng)。 備選題備選題 清黃遵憲有詩(shī)曰：“國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)。”你認(rèn)為詩(shī)中“海禁”的“大錯(cuò)”應(yīng)表現(xiàn)在( )妨礙了海外市場(chǎng)的開拓阻礙了資本主義萌芽產(chǎn)生抑制了資本原始積累

9、導(dǎo)致了中國(guó)國(guó)勢(shì)日衰A BC D【解析】本題考查清朝“海禁”政策的危害。此題用排除法，排除即很容易選擇正確答案。 【背景材料】 中國(guó)青年報(bào)2011年10月10日發(fā)表了題為溫州老板“逃亡潮”背后的困局的文章，文章的“編者按”稱，無(wú)論從哪種角度看，溫州對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)都具有風(fēng)向標(biāo)意義。這個(gè)素有經(jīng)商傳統(tǒng)、因?qū)覍抑鹄诔鳖^而毀譽(yù)參半之地，由炒房、炒礦到炒錢，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)畫出了一條不規(guī)則的拋物線。其由輝煌至低迷的過程，不只說明了資本的殘酷性，也將民間資本渴求資金與發(fā)展的困境展露無(wú)遺。如今，浙江企業(yè)主欠債“跑路”現(xiàn)象已然引起中央重視，溫家寶總理節(jié)日期間親臨浙江調(diào)研，浙江省政府隨即召開四級(jí)政府會(huì)議要求幫扶中小企業(yè)脫困

10、。這一切，對(duì)于提振中小企業(yè)信心無(wú)疑是必要而且及時(shí)的。然而，僅有這些尚且不夠。如果沒有金融體制的創(chuàng)新，民營(yíng)企業(yè)以及民營(yíng)資本面臨的困局難以根本改變。所有這一切的變局都在呼吁金融體制的變革。應(yīng)以解決中小企業(yè)資金困境為契機(jī)，大力推動(dòng)金融業(yè)的改革與開放。 “鳳凰網(wǎng)”財(cái)經(jīng)新聞2011年10月23日?qǐng)?bào)道，首屆世界浙商大會(huì)10月23日至28日在浙江省義烏市舉行。在浙江中小企業(yè)面臨重重困難的背景下，舉行世界浙商大會(huì)，有無(wú)數(shù)的浙江商人充滿了期待。大會(huì)的主要亮點(diǎn)之一是，面對(duì)浙江中小企業(yè)國(guó)際金融改革創(chuàng)新，民間投融資渠道等等的一些熱點(diǎn)問題，有來自浙江大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中國(guó)社科院、金融研究院的一些專家、學(xué)者們將與參會(huì)的

11、代表們進(jìn)行探討，為他們指點(diǎn)迷津?！局R(shí)鏈接】 商幫是中國(guó)一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它是以地域?yàn)橹行?，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以“相親相助”為宗旨，以會(huì)館、公所為其在異鄉(xiāng)的聯(lián)絡(luò)、計(jì)議之所的一種既“親密”而又松散的自發(fā)形成的商人群體，親緣與地緣是商幫的基礎(chǔ)。明清時(shí)期，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品行業(yè)繁雜和數(shù)量增多，商人隊(duì)伍日漸壯大，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。因而，商人利用它們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來，互相支持，和衷共濟(jì)，于是就成為市場(chǎng)價(jià)格的接受者和市場(chǎng)價(jià)格的制定者和左右者。同時(shí)，商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)外部競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好地保護(hù)自己，商幫在這一特定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生。其中，晉

12、商、徽商、閩商、粵商、蘇商、浙商、魯商是比較著名的商幫。 民營(yíng)企業(yè)是中小企業(yè)的主體部分，商幫是民營(yíng)企業(yè)的集合。商幫自出現(xiàn)之初便與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)緊密的聯(lián)系在了一起，商幫的興衰也與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史緊密結(jié)合在了一起。商幫在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，然而，到清朝中后期，由于連年征戰(zhàn)，隨著中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的衰敗，商幫也逐漸衰落。封建商幫的衰落亦是封建王朝發(fā)展的必然，在皇權(quán)至上的歷史前提下，私權(quán)隨時(shí)都有不虞之災(zāi)。清乾隆時(shí)期的徽商江春曾說：“奴才即使有金山銀山，只需皇上一聲口諭，便可名正言順地拿過來，無(wú)須屈身說是賞借?！边@從一個(gè)側(cè)面上反映了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)歷史上的尷尬地位“民營(yíng)”不等于“民有”。因此，封建王朝民

13、營(yíng)企業(yè)為主體的商幫，在那個(gè)時(shí)代中從一出生便注定了他的結(jié)局?！具\(yùn)用提升【運(yùn)用提升】中央電視臺(tái)在探索發(fā)現(xiàn)欄目中曾播出“徽商之儒商”節(jié)目。節(jié)目中說“徽商”一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是“群賈而好儒”，“賈儒結(jié)合”?！扒迩?、嘉慶時(shí)期，徽商經(jīng)營(yíng)達(dá)到極盛，然而從清道光、咸豐時(shí)期至清末民初，徽商漸趨衰落”。我們由此可以推斷徽商的“賈儒結(jié)合”實(shí)質(zhì)是( )A近代商業(yè)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合B傳統(tǒng)文化與近代經(jīng)濟(jì)的結(jié)合C舊式商賈與封建權(quán)勢(shì)的錢權(quán)結(jié)合D傳統(tǒng)商業(yè)和外國(guó)資本主義的結(jié)合【解析】C.儒學(xué)是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，是維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治精神支持。賈儒結(jié)合的現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是舊式商賈與封建權(quán)勢(shì)的錢權(quán)結(jié)合，因古代中國(guó)封建社會(huì)歷史王朝都是推行重農(nóng)抑商

14、政策，政治上歧視商人，以及各種名目的雜稅等抑制其發(fā)展。 1.(2011浙江卷)清乾隆年間蘇州吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會(huì)館碑記載：“商賈捐資，建設(shè)會(huì)館，所以便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲于斯，誠(chéng)為集商經(jīng)營(yíng)交易時(shí)不可缺之所。”下列說法中錯(cuò)誤的是( )A該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系B會(huì)館為商人出資建造的地方商業(yè)中心C會(huì)館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建D會(huì)館為同一地域商人活動(dòng)的重要場(chǎng)所【解析】從“蘇州吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會(huì)館碑”中“便往還而通貿(mào)易”這一記載可以推斷出A項(xiàng)正確；會(huì)館是同一地域的商人停宿、儲(chǔ)運(yùn)、交際的重要場(chǎng)所。因此C、D也正確。2.(2010海南卷)辛棄疾說：“北方之人，養(yǎng)生

15、之具不求于人，是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！边@種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)( )A北方農(nóng)業(yè)比南方發(fā)達(dá) B商業(yè)是貧富分化的根源C南方商業(yè)比北方發(fā)達(dá) D北方社會(huì)比南方更穩(wěn)定【解析】考查閱讀材料提取有效信息的能力，北方“養(yǎng)生之具不求于人”指自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，貧富差距不大，南方“多末作以病農(nóng)”，“未”指工商業(yè)，因此C正確；“兼并之患興”是貧富差距的原因，排除B。3.(2010四川卷)重農(nóng)抑商的觀念與政策對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。下列理解錯(cuò)誤的是( )A重農(nóng)抑商政策并不禁止商人追求利潤(rùn)B重農(nóng)抑商觀念是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物C重農(nóng)抑商政策提升了戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)國(guó)力D重農(nóng)抑商觀念在明清時(shí)

16、期已基本瓦解 【解析】所謂重農(nóng)抑商，就是通過采取貶低、壓制商人政治地位和社會(huì)地位的政策及措施，限制從商人數(shù)。其目的是防止農(nóng)民大量棄農(nóng)從商，保護(hù)農(nóng)業(yè)的優(yōu)先發(fā)展地位。即使到了明清，“重農(nóng)抑商”政策仍然不時(shí)推出。明清兩代都還曾重申商人不得穿絲綢衣服及不得仕宦的舊規(guī)。 4.(2011福州模擬)下列史料最能反映中國(guó)古代市場(chǎng)空間拓展的是( )A“有買及買(賣)也，各嬰其賈(價(jià))，一物不能名一錢者，勿嬰”B“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張通曉不絕”C“一街輻輳(集聚)，遂傾(超過)兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕”D“散放經(jīng)絲，給予機(jī)戶，按綢匹計(jì)工資”【解析】注意所給題干材料的含義：古代市場(chǎng)空間的拓展。C項(xiàng)內(nèi)容體現(xiàn)

17、的是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的拓展，因此答案應(yīng)選C。5.(2011金華模擬)吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，本來是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè)，始稱為市”。乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無(wú)虛日蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。上述材料說明( )A盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)開始出現(xiàn)資本主義萌芽B明代已開始形成以“市”為標(biāo)志的商業(yè)中心C明清政府重農(nóng)抑商政策失效D工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)城鎮(zhèn)的形成與繁榮【解析】本題考查對(duì)材料信息的解讀能力。從材料提供的信息來看，盛澤鎮(zhèn)是在當(dāng)?shù)鼐c綢業(yè)發(fā)展的推動(dòng)下逐漸成為一個(gè)市鎮(zhèn)的。故D符合題意。6.(原創(chuàng))從唐代后期“京夜市宜令禁斷”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得

18、禁止”的變化，反映了( )A商業(yè)發(fā)展促使政府調(diào)整監(jiān)管舉措B夜市在政府的大力扶持下迅速發(fā)展C古代王朝逐漸放棄抑商政策D北宋統(tǒng)治者比唐代更為民主【解析】本題考查古代中國(guó)的商業(yè)。唐代時(shí)夜市時(shí)間受到限制，宋代打破夜市時(shí)間的限制。其原因是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展原先的管理方式不能適應(yīng)發(fā)展要求，因此政府調(diào)整管理方式。答案為A。 7.閱讀下列材料：材料一(北魏洛陽(yáng))“自延骷(里)以西望宗所居也。民間號(hào)為王子坊。伊洛之間，夾御道，東有四夷館道西有四夷里；一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義。市東有適商、達(dá)貨二里。里內(nèi)之人，盡皆工巧屠販為生，資財(cái)巨萬(wàn)市南有調(diào)音、樂律二里。里內(nèi)之人，絲竹退歌，天下妙伎出焉市西有延酤、治觴

19、二里。里內(nèi)之人，多酒為業(yè)市北有慈孝、奉終二里。星內(nèi)之人，以賣棺槨為業(yè)，賃車為事” (北魏)楊銜之洛陽(yáng)伽藍(lán)記材料二里坊，或稱里、坊，是我國(guó)古代城市的基層居住單位。(唐初長(zhǎng)安城)“千百家似圍棋局，十二 街 如 種 菜 畦 ” 。 “ 昏 而 閉 ， 五 更 而啟 。 ” “ 諸 侵 巷 街 、 阡 陌 者 ， 杖 七十?！薄爸惺构锫谱矸敢?，杖殺之”。 李合群論中國(guó)古代里坊制的崩潰材料三(北宋東京)御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民。南通一巷并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見。街南桑家瓦子其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦

20、子可容數(shù)千人。茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。乃馬行街也，人煙浩鬧。大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此。夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。 (宋)孟元老東京夢(mèng)華錄請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，歸納我國(guó)唐中期以前里、坊制度的特點(diǎn)，并分析其影響。(2)根據(jù)材料二、三，指出與唐代長(zhǎng)安相比，北宋東京城市有哪些新發(fā)展？(3)根據(jù)材料一，指出北魏洛陽(yáng)城市里、坊命名的原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)此的看法。參考答案：參考答案：(1)特點(diǎn)：是我國(guó)古代城市基層管理制度，管理嚴(yán)格；居民按身份地位和所從事的職業(yè)聚居(或在市周圍按工商業(yè)性質(zhì)分設(shè)里

21、坊；里坊分區(qū))；里(坊)與市分開，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在；城市布局整齊劃一；實(shí)行嚴(yán)格的夜禁制度；封閉性。影響：積極方面：有利于防范盜賊和穩(wěn)定社會(huì)秩序；其城市規(guī)劃對(duì)后世有一定的影響；消極方面：妨礙了市民生產(chǎn)、生活及人際交往，阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)發(fā)展：工商業(yè)繁榮；突破了時(shí)間和空間限制(或：打破了里坊界限)；根據(jù)經(jīng)營(yíng)的類別形成不同的商業(yè)區(qū)；城市的經(jīng)濟(jì)文化功能大大增強(qiáng)(或出現(xiàn)了市民階層的娛樂場(chǎng)所)。(3)原則：以儒家道德準(zhǔn)則(或以反映儒家文化所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則的字詞或含有褒義的有關(guān)字詞)和以居住者的職業(yè)特征命名?？捶ǎ喝寮宜枷氤蔀樯鐣?huì)主流思想；滲透到人們的日常生活(或體現(xiàn)了儒家的夷夏觀及以德政吸引感化蕃夷的思想)。