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1、輝煌成就 廣闊前景一一新中國65年的建設(shè)和發(fā)展
新中國成立以來,改革開放成為當(dāng)代中國歷史發(fā)展的鮮明主題, 開創(chuàng)并推動
中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。新中國成立 65年以來,中國共產(chǎn)
黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革,中國人民的面貌發(fā)生了巨大改變, 中華民族偉大復(fù)興有了廣闊的前景。
從“一窮二白”走向全面小康社會;從舊中國的封建專制到新中國人民當(dāng)家 作主;從文化大國逐步邁向文化強(qiáng)國。
65年來,我國全面發(fā)展教育、醫(yī)療、社會保障等各項社會事業(yè),全面落實
“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的要求,著力解決人 民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,在教育、勞
2、動就業(yè)、收入分配、社會保 障、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、穩(wěn)定物價、人口發(fā)展、社會管理等方面取得顯著成效和歷 史性進(jìn)步。
65年來,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),極大地增強(qiáng)了我國的綜合國力和整體 實力,極大地豐富和改善了廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活。從新中國成立之初, 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入不足 100元,到2013年,我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收 入達(dá)26955元。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展,人民生活實現(xiàn)了由溫飽不足到總 體小康的歷史性跨越。
65年來,新中國全面發(fā)展與世界各國的友好合作,建交國已由成立初期的 18個增加到2011年的172個。堅決維護(hù)發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益,積極擴(kuò)大與發(fā) 展中國家互利合作,同主要
3、大國的協(xié)調(diào)與合作得到全面發(fā)展, 同新興大國之間的
互利合作日益深化。
65年,一步一個腳印,都真真記載了我國的巨變,也記錄了新中國成立以 來所取得的輝煌成就,相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的發(fā)展將會越來越好, 人民群眾的生活也將越來越幸福!
中國外交處在十字路口
現(xiàn)如今世界金融危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響到了中國經(jīng)濟(jì), 但實際上經(jīng)濟(jì)并不是中國 外交的全部
此次駐外使節(jié)會議恰逢美國國務(wù)卿希拉里?克林頓為加強(qiáng)美印聯(lián)盟訪問印
度,這顯然是為了應(yīng)對中國崛起的挑戰(zhàn)。另一方面,如果民主黨在 8月30日的
日本大選中獲勝,中日關(guān)系有望在不損害美日關(guān)系的前提下獲得改善。 但同時對
中國而言,與新德里、漢城
4、和東京之間擁有聯(lián)盟關(guān)系的美國是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 此外,兩岸關(guān)系是一個難題,中國在朝鮮半島的政策也陷入了僵局。
拋開常規(guī)的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)不說,中國最大的問題是它的對外形象。 盡管中國的軍 事開支不斷增加,但最令人擔(dān)憂的還不是中國的軍事威脅, 而是中國成為不可比 擬的政治強(qiáng)國的可能性。
雖然中國不斷言稱主張和諧世界,但中國在對外溝通方面存在嚴(yán)重問題。 在 外部世界眼中,中國的發(fā)展令人焦慮。
買再多的美國國債,同發(fā)達(dá)國家做生意,或者幫助富國的破產(chǎn)企業(yè)以維持其 就業(yè)都是不夠的,這些“善意”和“負(fù)責(zé)任”的表示會因為在宣傳戰(zhàn)線上的失敗 而落空,中國只懂得美化包裝,卻仍然忽視內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)不是萬能的。
30年
5、來,雖然中國在融入全球經(jīng)濟(jì)方面付出了不懈努力,但仍然與外界保 持距離。實際上,外界更希望這種狀況長期持續(xù),希望這種文化鴻溝不要消失。 今天中國的對外形象是國內(nèi)形勢的真實寫照, 怕批評,對發(fā)展的狂熱造成對其負(fù) 面影響的忽視。
世紀(jì)島爭中的中國海洋 戰(zhàn)略
關(guān)于海洋戰(zhàn)略,首先要整合我們的海上資源,海上力量,上級提出要“經(jīng)略 海洋”。所謂“經(jīng)略海洋”就是要對海洋問題文武兼?zhèn)洌捻w武略,要多管齊發(fā), 綜合治理。它不完全是一個單純的軍事問題、國防問題,它還包括經(jīng)濟(jì)的問題, 包括政治的問題,包括外交的問題,所以應(yīng)該綜合治理。以前我們海上執(zhí)法力量 過于分散,過于單薄,我們叫它“九龍治海”,哪九條“龍”,海
6、事、海警、海監(jiān)、 漁政、海上搜救、海上打撈、海上緝私、海岸邊防、海上搜救中心,九個單位分 屬六大部門,資源過于分散,只能重復(fù)采購,那么就要整合我們的戰(zhàn)略資源。在 這次國家大部制改革中,已經(jīng)提出了要重組國家海洋局,對外稱海警局,這就把 “九龍治?!弊?yōu)椤熬啪艢w一”,形成了一個戰(zhàn)略拳頭。
對于我們的海上戰(zhàn)略力量也要有所分工, 就是要形成互為支撐,互為犄角的 二條線。
第一條線應(yīng)該是我們的漁民,你要凸現(xiàn)“主權(quán)歸我”,首先要有人氣,除了 有軍隊的存在,還要有老百姓的存在,所以我覺得第一線應(yīng)該是我們的漁民, 漁 民要在那兒進(jìn)行正常的和平漁業(yè)作業(yè)。我建議,我們應(yīng)該盡快恢復(fù)漁業(yè)合作社, 或者成立漁業(yè)集團(tuán)
7、,不能叫我們的漁民單船、單艦去單打獨斗。
第二線應(yīng)該是我們的執(zhí)法力量,也就是我們現(xiàn)在的海警力量。如果我們現(xiàn)在 的漁民可以進(jìn)行集團(tuán)作業(yè),我們的海警就可以對他們進(jìn)行護(hù)漁護(hù)航, 進(jìn)行有效的 防衛(wèi)。
第三線就是我們的海軍,可以為我們的漁民,為我們的海警力量提供堅強(qiáng)的 后盾,這三條線應(yīng)該成為一個有機(jī)的互相策應(yīng)的體系。
江西省情教育一燦爛文化
總體看,贛文化是中華民族文化的子系統(tǒng)。 從地域角度看:贛文化包含了潯 陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系 統(tǒng)。從對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要作用角度看: 江西的銅文化、瓷文化、書院文化、 禪道文化、蘇區(qū)文化、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等,
8、各自構(gòu)成了相對獨立的系統(tǒng),它們 對中華民族文化史有著重大的推進(jìn)作用。
銅文化:從青銅器時代到今天,江西銅的生產(chǎn)與使用,在國民經(jīng)濟(jì)生活中一 直占有重要地位。
瓷文化:景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)與藝術(shù),對中國文化發(fā)展,曾有過極為重要的影響, 它作為中國文化的象征,傳播于全世界。
書院文化:自唐代以來,江西逐漸成為中國封建教育與文化傳播的中心, 是 中國古代書院的起源地。
理學(xué):宋代江西哲學(xué),大哲疊起,學(xué)術(shù)風(fēng)氣極盛。它對中華民族性格、思維 模式的形成,具有重要的作用。
文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)與科技:江西歷史上,文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技大師輩出, 有如夏夜星空燦爛、光耀奪目,撐起了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的半壁江山。
禪道文化:江西是中國宗教文化的一大中心。
江西是道教的主要發(fā)源地與傳播地,道教在作為一種思想在中國產(chǎn)生重要影 響,江西起了重要作用。
儒、道、釋三家,是中國傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成成分。贛文化在這三種文化體 系中均占有極為重要的地位。贛文化的核心,是傳統(tǒng)文化中的精華部分與革命文 化的組合。研究贛文化,最重要的任務(wù),就是吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu) 秀文明成果,用體現(xiàn)出鮮活的時代氣息的傳統(tǒng)文化精華與革命精神武裝人、 引導(dǎo)
人、鼓舞人、塑造人,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。