《2021-2022學(xué)年四川省綿陽市高三上學(xué)期第二次診斷性考試 語文 試題（含答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021-2022學(xué)年四川省綿陽市高三上學(xué)期第二次診斷性考試 語文 試題（含答案）（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、語文 注意事項： 1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。 2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如 需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效?；卮鸱沁x擇題 時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3. 考試結(jié)束后，將答題卡交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1一3題。 春秋時期，孔子通過總結(jié)和反思夏、商、周三代的文化遺產(chǎn)，繼承并發(fā)展了古老的“禮''觀 念，賦予其新的思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地建立起一套以''禮"為核心價值觀念的儒家思

2、想體系。"禮" 既是一種社會政治理想，義是一種倫理道德規(guī)范。它通過對人們思想行為的引導(dǎo)、制約 和規(guī)范， 來維護社會的安定和發(fā)展。在孔子的思想體系中，“仁”與“禮”均處于非常重要的地位。從《禮 記》看來，"禮''是高于“仁"的。《禮記?曲禮》云：“道德仁義,非禮不成由此可見，連“仁" 也是以“禮''為依據(jù)的。 中國古代政治爰以“禮''為基礎(chǔ)的政治?！岸Y''與中國古代政治理念、政治行為和政治制 度， 都有著密不可分的聯(lián)系。我國古代社會的宗法制度、爵位制度、土地制度及其他各種政治制度， 在古代都屬于“禮"的范疇。"禮"與法制也有密切關(guān)系。“法"源于“禮"，是從“禮”中衍生出來的， 《

3、管子?樞言》云:"法出于禮。'*禮"被賦予了強制力便是“法“禮"是一種社會道德教化工具， “法''是一種事后的懲罰措施?！岸Y''和“法''都是人們的行為規(guī)范，“禮"依靠道德教化的方式引導(dǎo)人 們別貴賤、序尊卑；而''法''則依靠強制力使人們共同遵守禮的有關(guān)規(guī)范。在中國古代國家治理 模式中，“禮''與“法"緊密地結(jié)合在一起，對社會 秩序發(fā)揮著調(diào)節(jié)、約束的功能。許多統(tǒng)治者和 政治家還往往以“禮''為依據(jù)，進行制度建設(shè)或改革。如王葬在建立新朝的過程中，以《周禮》 為據(jù)，改革諸項制度；西魏,末年，蘇綽輔佐權(quán)臣宇文泰，依據(jù)《周禮》進行官制改革；宋代王 安石也以《周禮》作為其變法的理論依據(jù)。凡此

4、種種，均體現(xiàn)出儒家所倡導(dǎo)的“禮''是中國古代 政治的重要特色與基調(diào)。 民族精神是一個民族文化中固有的、體現(xiàn)某種價值取向并且持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀的思想樣態(tài)。 它既是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，也是一個民族立于世界民族之林的身份特征。儒 家所倡導(dǎo)的“禮”在中華民族精神的塑造、完善過程中，發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。關(guān)于“禮”的 宗旨， 孔子曰："禮之用，和為貴?！笨鬃佑谩昂蜑橘F''高度概括了 “禮”的根本糖■神?！百F和"的價值取向 就是崇尚人與自然、社會及人與人之間和諧共處的糖神。所以，“禮''的目標(biāo)，就是通過引導(dǎo)社 會各個階層以及有著各種不同價值訴求的人們按照“禮''的炭范和模式，處理和協(xié)

5、調(diào)人與人、人 與社會、人與自然的關(guān)系，從而使人們緩解矛盾，和諧共處。儒家倡導(dǎo)的“禮"主張實現(xiàn)“天人 合一的理想境界，實現(xiàn)大同理想社會。這種觀念經(jīng)過長期的歷史枳淀，成為中華民族精神的重 要精施。數(shù)千年來，中華民族雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂和分裂，但總體上一直處于“大一統(tǒng)"的政治格局之 下，儒家“禮”文化中“貴和”的價值取向在其中發(fā)揮了重要的作用。中華民族數(shù)千年來形成的寬 容禮讓、謙恭善良、求大同存小異的道德傳統(tǒng)，形成了中華民族精神的基調(diào)。這種基調(diào)的形成， 也正是“貴和”的價值取向長期影響的結(jié)果。 在我國數(shù)千年的古代社會發(fā)展進程中，隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟關(guān)系與思想意識的發(fā)展和變 遷，儒家所倡導(dǎo)的“

6、禮''不斷地受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。但是,“禮''依然是古代各種制度的理論基礎(chǔ)和 價值標(biāo)準(zhǔn)，也是歷代所追求的理想制度模式。不唯如此，儒家禮樂丈化的“貴和"價值取向還對 中華民族精神的形成和發(fā)展起到了重要作用，成為中華民族精神的文化基因。 （摘編自丁鼎《“禮"主導(dǎo)中國占代社會》） 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分） （3）桑之落矣，其黃而隕 （每句1分，與原文不相符，不得分，共6分） 17. C （期待：期望，等待；期盼：期待，盼望。實事求是：從客觀實際出發(fā)，研究和探求事物 的發(fā)展規(guī)律，也指按照事物的實際情況，正確對待和處理事情；腳踏實地：比喻做事踏實，認(rèn) 真；一

7、揮而就：形容才思敏捷，很快就完成；一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功； 循序漸進：按照一定的順序或步驟逐漸深入或提高：按部就班：按照一定的步驟、順序進行， 也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。） 18. D （A句式雜糅；B句式雜糅；C成分殘缺） 19. C （句式一致性原則） 20. ①葉綠素含量較多 ②所以會呈現(xiàn)出不同的顏色 ③是因為葉片中含有花青素昔 （每句2分，共6分） 21. 示例1：選擇【甲】：①甲句句意簡潔明了，淺顯易懂；②甲句和上下文的文體風(fēng)格更一致， 符合說明文的文體特征。 示例2：選擇【乙】：①乙句運用擬人手法，寫出樹葉為發(fā)揮最后價值，不畏飄落；②乙句

8、多用 描寫，使樹葉的飄落更具畫面感，能更好地表達對落葉的贊美之情。 （選擇句子1分，理由每點2分，意思近即可，共5分） 22. 參考2021年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。 參考譯文： 扶風(fēng)人法正任劉璋的軍議校尉，但不被劉璋重用，又受到寄居益州的同鄉(xiāng)鄙視，正郁悶不 得志。益州別駕張松與法正友善，恃才向傲，認(rèn)為劉璋昏痛無能，不能同他一起有所作為，常 常暗中嘆息。張松勸劉璋交結(jié)劉備，劉璋說：“誰能充當(dāng)使者？”張松于是舉薦法正。劉璋派遣 法正前往，法正推辭，假裝不得已才去。法正返回后，告訴張松劉備有雄才大略，密謀策劃擁 戴劉備做益州之主。正在這時，曹操派遣鐘繇率軍討伐漢中，劉璋聽說后內(nèi)心感

9、到恐懼。張松 乘機功劉璋說：“曹操的軍隊天下無敵，如果利用張魯?shù)奈镔Y進攻益州，誰能抵抗他？劉備是您 的宗族、曹操的仇人，善于用兵，如果讓他去討伐張魯，一定會打敗張魯。張魯被打敗那么益 州（勢力）就變強了，曹操即使來了，也無能為力了。”劉璋認(rèn)為張松說得對，就派法正帶領(lǐng)四 千人去迎接劉備。劉璋命令沿途郡縣為劉備提供物資供應(yīng)，劉備進入益州，就像回家一樣，劉 璋前前后后贈送給劉備的物資，多達上億。劉備從江州北由墊江前往涪縣，劉璋率領(lǐng)步兵、騎 兵三萬多人，果著豪華的車，前往涪縣迎接劉備。張松讓法正告訴劉備，在相會的時候襲擊劉 璋。劉備說：“這事不能倉促！ ”龐統(tǒng)說：“假如趁著相會之機抓住劉

10、璋，那么將軍沒有用兵的勞 苦，就毫不費力而取得益州了。"劉備說：“剛到益州，還沒有施行恩德和信義，不能這樣做。" 劉璋推舉劉備代理大司馬，兼任司隸校尉；劉備也推舉劉璋代理鎮(zhèn)西大將軍，兼任益州牧。雙方 所率領(lǐng)的將士，也相互交往，在一起飲酒作樂一百多天。劉璋給劉備增加軍隊，提供大量軍用 物資，讓他去進攻張魯，義讓他統(tǒng)率白水軍。劉備合并各路軍隊共三萬余人，車輛、盔甲、武 器、糧草等十分充足。劉璋返回成都，劉備北去歧萌，沒有馬上去討伐張魯，先廣施恩德，收 買人心。等到曹操進攻孫權(quán)時,孫權(quán)向劉備請求救援。劉備給劉璋寫信說：“孫權(quán)與我唇齒相依， 美羽兵力萍弱，現(xiàn)在如果不去救援，曹操一定會奪取

11、荊州，然后侵犯益州邊界，禍患大于張魯。 張者是只求自保，不值得擔(dān)憂。"因此請求劉璋給他增加一萬兵力和糧草等軍用物資。劉璋只答 應(yīng)給四千人，其他的要求只給一半。劉備赴此激怒他的部下，說：“我們替益州征討強大的敵人， 將士們非常辛苦，而劉璋卻吝惜財物，不愿給予賞賜，如何能使將士們?yōu)樗此雷鲬?zhàn)！”張松給 劉備和法正寫信說：“現(xiàn)在大事馬上就要成功了，怎么可以放棄離開呢？"張松的哥哥廣漢太守 張肅害怕連累自己，就告發(fā)了張松的陰謀。劉璋逮捕并處斬了張松，命令各關(guān)隘的守將不能再 與劉備聯(lián)系。劉備大怒，召見劉璋手下白水軍的統(tǒng)帥楊懷和高沛，斥責(zé)他們無禮，并殺了他們。 劉備率軍直接到達白水關(guān)，吞并了

12、駐守軍隊，進軍占領(lǐng)涪城。 A. “禮”作為夏商周的文化遺產(chǎn)，經(jīng)孔子繼承發(fā)展后，逐漸成為中華民族思想體系的核心。 B. “禮”既是社會的政治理想和倫理道德規(guī)范，也是中國古代社會政治制度的理論基礎(chǔ)。 C. “貴和”是“禮”的根本精神，它讓社會有了貴賤之別和尊卑之序，并形成，禮讓傳統(tǒng)。 D. 追求人與自然的和諧是為實現(xiàn)社會大同，追求人與人的和睦是為達到天人合一的境界。 2, 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分） A. 作者在論證“禮”與“仁”、“禮”與“法”的關(guān)系時引用了典籍，增強了文章的說服力。 B. 文章從中國古代政治和中華民族精神兩方面，論述了 “禮”對中國古代社會的

13、重要作用。 C. 作者列舉古代社會進行制度建設(shè)或改革的事例，目的是證明“禮”對社會具有調(diào)節(jié)作用。 D. 作者在文末指出，在社會發(fā)展過程中，“禮”雖受到?jīng)_擊，但依然對中華民族有重要意義。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分） A. “禮”與“法”都能約束人的行為，前者傾向于教化和引導(dǎo)，后者偏向于懲戒和處罰。 B. 中國占代政治制度屬于“禮”的范疇，這是有些君王依據(jù)“禮”來改革制度的原因之一。 C. “禮”的目標(biāo)是讓各階層的人遵守“禮”的規(guī)范，實現(xiàn)該目標(biāo)離不開“和”的精神。 D. 民族精神是可持續(xù)發(fā)展的，中華民族精神在發(fā)展過程中能不斷完善，“禮”起了重要作用。 （二）

14、實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成4_6題。 材料一：從現(xiàn)實來看，鄉(xiāng)村振興要提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度和深度。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)功能是為 社會提供農(nóng)產(chǎn)品。無論社會如何發(fā)展，鄉(xiāng)村的這一功能都無可替代。要更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村這一功能, 既要堅持原來的好方法，還要探索新路徑。要繼續(xù)落實“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，抓好種子 和耕地“兩個要害”，保障糧食和其他重要農(nóng)產(chǎn)品供給安全。農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量充足后，要把提高品質(zhì) 放在突出位置。聚焦農(nóng)產(chǎn)品品種培優(yōu)、品質(zhì)提升、品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做大 做強優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，不斷提高農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈整體發(fā)展水平，讓農(nóng)民得到更大比例的增值收益。 與此

15、同時，還應(yīng)積極發(fā)揮鄉(xiāng)村在休閑觀光、生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳承等方面的新功能，依托各地自 然風(fēng)光、歷史文化、民俗底蘊等優(yōu)勢，促進農(nóng)業(yè)與文化、旅游、教育、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。 從長遠來看，鄉(xiāng)村振興還應(yīng)準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村演變規(guī)律，提高鄉(xiāng)村建設(shè)的前瞻性。隨看鄉(xiāng)村人口 逐步向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，以前為滿足農(nóng)民生產(chǎn)生活需要而形成的村莊布局，會逐步而臨新的問題，如 衣村人口空心化，一些村莊常住人口大幅減少，留下的多是老年人：農(nóng)村土地利用空心化，一 些村莊中大量房屋無人居住，有些年久失修就垮塌成廢墟：農(nóng)村公共資源閑置化，越來越多的 學(xué)生到城鎮(zhèn)上學(xué)，農(nóng)村學(xué)校在校學(xué)生越來越少。解決這些問題，需要逐步調(diào)整優(yōu)化現(xiàn)有村落布 局。

16、村落布局優(yōu)化調(diào)整應(yīng)因村制宜，對人口凈流出較多、但義需要長期保留的村莊，應(yīng)肴重 調(diào) 整優(yōu)化內(nèi)部空間，盤活閑置資源，改善村容村貌，提高留守村民的生活品質(zhì)；對人口空心化 嚴(yán) 重、趨于消失的村莊，可適當(dāng)撤并撇遷，逐步實現(xiàn)相對集中居?。簩Ξa(chǎn)業(yè)集聚、人口流入的 村 莊和集鎮(zhèn)，應(yīng)適度超前規(guī)劃，加大建設(shè)投入，提升人口和經(jīng)濟承載力。 （摘編自馬建堂《在新發(fā)展階段高質(zhì)量全面推進鄉(xiāng)村振興》） 材料二：自今年“十四五”開局以來，海西蒙古族藏族自治州堅持農(nóng)牧業(yè)農(nóng)牧區(qū)優(yōu)先發(fā)展， 以增強鄉(xiāng)村自我發(fā)展能力為核心，以提高農(nóng)牧民收入為關(guān)鍵，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。海西 州多舉措支持農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，以培育

17、產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力為抓手，促進農(nóng)牧 區(qū)低收入 人口穩(wěn)定就業(yè)增收，加大在硬件設(shè)施投入上的支持力度，以政發(fā)傾斜為鄉(xiāng)村振興鑄基鋪路。 堅守耕地“紅線”，加大高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)力度，優(yōu)先將高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項目向糧食生產(chǎn)功 能 區(qū)和重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護區(qū)安排，強化新品種、新技術(shù)示范應(yīng)用。為改善草原生態(tài)環(huán)境，提高 畜牧業(yè)生產(chǎn)能力，海西州勇于探索新路徑，大力推廣舍飼和半舍飼養(yǎng)殖，成為鄉(xiāng)村振興新的 經(jīng) 濟增長點和支持點。 依托州內(nèi)龍頭企業(yè)，以開發(fā)利用村級資源的方式來發(fā)展產(chǎn)業(yè)，以村集體經(jīng)濟資產(chǎn)租賃經(jīng)營 等方式來發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟，以“園區(qū)+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶''的新模式帶動發(fā)展村級產(chǎn)業(yè)，建 立起經(jīng)營靈活、管理

18、有效、運行穩(wěn)健的集體經(jīng)濟發(fā)展機制。鼓勵以自主開發(fā)、投資入股和就 業(yè)參與等方式，拓展村集體經(jīng)濟發(fā)展途徑，提升村集體經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量效能，為鄉(xiāng)村振興探出新路。 （摘編自青海新聞網(wǎng)《“多手聯(lián)彈"譜寫鄉(xiāng)村振興樂章》） 材料三：麗江市將按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求，全力打造拉市鄉(xiāng)村振興示范園。拉市鄉(xiāng)村振 興示范園，包括核心區(qū)以及外圍輻射區(qū)兩部分，總占地面積為69. 86平方千米，總投資約35. 83 億元。該項目圍繞云南省委省政府打造“一流產(chǎn)業(yè)基地+鄉(xiāng)村旅游+美麗鄉(xiāng)村''的鄉(xiāng)村振興示范 園 建設(shè)模式要求，堅持生態(tài)優(yōu)先，重點實施山體修復(fù)、水體治理、濕地修復(fù)等措施。 在打造高原綠色經(jīng)濟示范基地方面，拉市

19、鄉(xiāng)村振興示范園通過特色化育種、科技化培育、精 細化加工、智能化商貿(mào)等方式，將形成海東村“百果園''種植試駿田、吉余村“千畝蔬菜基 地''的 農(nóng)業(yè)種植基地。拉市海是省級濕地旬然保護區(qū)，也是國際重要濕地，拉市鎮(zhèn)以此為依托，重視 發(fā)展生態(tài)旅游。此外，在發(fā)展生態(tài)旅游的基礎(chǔ)上，該地將運用自然教育研學(xué)、納西文化體驗、 健康養(yǎng)生度假三類產(chǎn)品體系，打造生態(tài)康養(yǎng)旅游目的地，營建納西生態(tài)人居示范區(qū)。 拉市鎮(zhèn)資源稟賦良好，地理位置優(yōu)越，拉市鄉(xiāng)村振興示范園高原農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的確定以 及農(nóng)產(chǎn)品規(guī)?；N植、產(chǎn)供銷一體的發(fā)展方式，將成為麗江高原特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿，引領(lǐng) 帶動全市高原特色農(nóng)業(yè)發(fā)展。麗江市已要求

20、各部門制定政策，落實責(zé)任，做好督導(dǎo)，積極推進 拉 市鄉(xiāng)村振興示范園高原特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快推進示范村建設(shè)，完成田園綜合體服務(wù)中心建 設(shè) 等工作。 （摘編自《麗江:推進鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)繪就鄉(xiāng)村振興美麗畫卷》） 4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A. 隨著經(jīng)濟發(fā)展，鄉(xiāng)村向社會提供農(nóng)產(chǎn)品的這一功能會越來越重要，而要更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村 這一功能，讓農(nóng)民獲得更多收益是關(guān)鍵。 B. 實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，還需發(fā)揮鄉(xiāng)村在生態(tài)涵養(yǎng)、文化傳承等方面的新功能，拉市鎮(zhèn)所打造的 鄉(xiāng)村振興示范園就是在進行這樣的探索。 C. 海西州推廣舍飼和半舍飼養(yǎng)殖的做法，是在鄉(xiāng)村振興過程中的積極嘗

21、試，在助力經(jīng)濟發(fā) 展的同時，也有助于改善草原生態(tài)環(huán)境。 D. 拉市海是云南省級濕地自然保護區(qū)，拉市鎮(zhèn)充分利用這一優(yōu)勢資源來發(fā)展旅游業(yè)，未來 拉市鎮(zhèn)有可能會成為麗江旅游的新亮點。 5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A. 隨著社會的不斷發(fā)展，我國原有的村莊布局將難以適應(yīng)發(fā)展之需，其面臨的農(nóng)村人口空 心化、公共資源閑置化等問題會逐漸顯現(xiàn)。 B. 鄉(xiāng)村振興任務(wù)艱巨，所面臨的情況也十分復(fù)雜，因此要準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村演變規(guī)律，結(jié)合具 體情況，因地制宜，采取有針對性的措施。 C. 海西州的龍頭企業(yè)對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興作用明顯，在新模式的驅(qū)動下，這些企業(yè)幫助當(dāng)?shù)貕? 大了村集

22、體經(jīng)濟，又帶動了村級產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 D. 拉市鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村振興中因地制宜的典范，其憑借優(yōu)越的地理位置和自然資源打造出的高原 特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)著麗江的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。 6. 在推進鄉(xiāng)村振興方面，海西州與麗江市有哪些相同的做法？請結(jié)合材料概括說明。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7—9題。 長明燈 魯迅 春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣義有些緊張了，人們的耳朵里仿佛還留著一種 微細沉實的聲息——“熄掉它罷！” “還是這樣么？''三角臉的拿起茶碗，問。 "聽說，還是這樣，"方頭說，"還是盡說，熄掉它熄掉它眼光也越加發(fā)閃了。見鬼！這 是我

23、們屯上的一個大害，我們倒應(yīng)該想個法子來除掉他！" “什么東西！我們上縣去，送他忤逆!''闊亭捏了摹頭，在桌上一擊，慷慨地說。 “不成。要送忤逆，須是他的父母，母舅......"方頭說。 “可惜他只有一個伯父......"闊辛立刻頹唐了。 “老年人不都說么：這燈還是梁武帝點起的，一直傳下來，沒有熄過。他現(xiàn)在這么胡鬧，什 么意思？……”莊七光放開喉嚨啜起來了。 "我想：還不如用老法子.騙他一,騙。"灰五嬸，本店的主人兼工人。 "什么老法子？"胖臉的莊七光詫異地問。 “他不是先就發(fā)過一回瘋么，和現(xiàn)在一模一樣。" “他那時也還年青哩；他的老子也就有些瘋的。聽說：有一天他的祖父帶他進

24、社廟去，教他 拜社老爺，瘟將軍，他硬不拜，跑了出來。后來就像現(xiàn)在一樣，一見人總和他們商量吹熄正殿 上的長明燈。他的老子又太疼愛他，不肯將他鎖起來。——幸虧我家的那時還在，給想了一個 法：將長明燈用厚棉被一困，漆漆黑黑地，領(lǐng)他去看，說是已經(jīng)吹熄了。" “后來全好了的！不知道怎么這回看了賽會之后不多幾天，又瘋了起來。午后他就走過這 里，一定義上廟里去了。那燈不是梁五弟點起來的么？不是說，那燈一滅，這里就要變海，我 們就都要變泥紙么？你們快去和四爺商量商量罷，要不......" “我們還是先到廟前去看一看。"方頭說著，便軒昂地出了門。 “廟門還關(guān)著。"闊亭高興地說。 他也還如平常一

25、樣，黃的方臉和藍布破大杉，只在濃眉底下的大而且長的眼睛中，略帶些 異樣的光閃看人就許多工夫不眨眼，并且總含著悲憤疑懼的神情。短的頭發(fā)上粘看兩片稻草葉， 那該是孩子暗暗地從背后給他放上去的，因為他們向他頭上一看之后，就都縮了頸子，笑著將 舌頭很快地一伸。 "你干什么？''三角臉走上一步，詰問了。 "我叫老黑開門，''他低聲，溫和地說?！熬鸵驗槟且槐K燈必須吹熄。你壽，三頭六臂的藍 臉，三只眼睛，長帽，半個的頭，牛頭和豬牙齒，都應(yīng)該吹熄......吹熄。" 一個赤膊孩子擎起他玩弄著的葦子，對他瞄準(zhǔn)著，將櫻桃似的小口一張，道：“吧!” "你還是回去罷！倘不，你的伯伯會打斷你的骨頭！燈么

26、，我替你吹。你過幾天來看就知道?！? 闊亭大聲說。 他兩眼更發(fā)出閃閃的光來，釘一般看定闊亭的眼，使闊亭的眼光趕緊辟易了。 “你吹?”他嘲笑似的微笑，但接著就堅定地說，“不能！不要你們。我自己去熄，此刻去熄！” 他說著，一面就轉(zhuǎn)過身去竭力地推廟門。 “不成!你沒法開！” “那么，就用別的法子來。”他轉(zhuǎn)臉向他們一瞥，沉靜地說。 “哼，看你有什么別的法。" “我放火。” 他閃爍著狂熱的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要尋火種。 方頭和闊亭在幾家的大門里穿梭一通之后，吉光屯全局頓然擾動了。許多人們的耳朵里，心 里，都有了一個可怕的聲音：’'放火！''全屯的空氣緊張

27、起來，凡有感得這緊張的人們，都很不 安，仿佛自己就要變成泥紙，天下從此毀滅。 這事件的中樞，不久就湊在四爺?shù)目蛷d上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老姓，臉上已 經(jīng)皺得如風(fēng)干的香橙?！拔黝^，老富的中風(fēng)，他的兒子，就說是：因為，社神不安，之故。這樣 一來，將來，萬一有，什么，雞犬不寧，的事，就雄免要到，府上......是的，都娑來到府上，麻 煩?！? “是么，”四爺也捋著上唇的花白的姑魚須，卻悠悠然，仿佛全不在意模樣，說，“這也是 他父親的報應(yīng)啊。他自己在世的時候，不就是不相信菩薩么？我那時就和他不合，可是一點也 奈何他不得?，F(xiàn)在，叫我還有什么法？” "如果真是燒將起來......"

28、方頭說。 “真是拖累煞人！ “四爺將手在桌上輕輕一拍，“這種子孫，真該死呵！唉！" 方頭說，“我們得趕緊想法子。我想......” “我想：倒不如姑且將他關(guān)起來?！? “我是夭夭盼望他好起來，"四昏在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，"可是他這瘋病總不好。 也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人。" “那自然，"闊亭感動的說，“可是，房子......" “廟里就沒有閑房？......”四爺慢騰騰地問道。 “有！ ”闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空看，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決 計挖不開。好極了！" 未到黃昏時分，天下已經(jīng)泰平，或者竟

29、是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早 褪 盡了先前的喜悅的痕跡。在廟前，人們的足跡自然比平日多，但不久也就稀少了。吃過了晚 飯， 還有幾個孩子跑到廟里去游戲。暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿，神龕，而且 照到院子。 孩子們也牽看手，慢慢地向旬己的家走去，都笑吟吟地，合唱著隨口編派的歌：白蓬船， 對岸歇一歇。 此刻熄，自己熄。 戲,文唱一出。 我放火！哈哈哈！ 一九二五年三月一曰 （選自魯迅同名小說，有刪節(jié)） 7. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A. 小說標(biāo)題“長明燈”具有象征意義，象征著吉光屯的人們當(dāng)時愚昧保守的思想，

30、同時也是文 章的行文線索。 B. 作者以將''梁武帝''誤說成為''梁五弟''的灰五嬸，來影射那些不明真相卻人云亦云的人，具 有諷刺意味。 C. 四爺對如何處理“他”其實早有主意，所以并未將之放在心上，對郭老姓的話也就 “悠悠然，仿佛全不在意 D. 小說可分為茶館議論、社廟爭論、客廳籌劃和社廟尾聲四部分，但只在社廟爭論中寫了 “他” 與村人的正面沖突。 8. 魯迅塑造了很多”先覺者”形象，如《狂人日記》中的狂人、《藥》中的夏瑜。本文的“他”也 是其中之一。請結(jié)合文本，談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉臁八?這一 "先覺者''形象的。（6分） 9. 文章以孩子們合唱的歌結(jié)尾有什么妙處？請結(jié)合

31、文本簡要回答。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分） （-）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 扶風(fēng)法正為劉璋軍議校尉，璋不能用，義為其四￥俱僑客者所鄙，正邑邑不得志。益州劃 寫張松與正善，自員其才，忖埼不足與有為，常竊嘆息。松勸璋結(jié)劉備，璋曰：“誰可使者？" 松乃舉正。璋使正往，正辭謝，佯為不得已而行。還，為松說備有雄略，密謀奉戴以為州主。 會曾操遣鐘繇向漢中，璋聞之，內(nèi)懷恐懼。松因說璋曰："曹公兵無敵于天下，若因張魯之資以 取蜀上，誰能御之？ 使君之宗室，而曾公之深仇也，善用兵，若使之討魯，者必破矣。 魯破則益州強，曹公雖來，無能為也。

32、"璋然之，遣法正將四千人迎備。劉璋敕在所供奉備，備入境如歸，前后贈遺以巨億計。備自江州北由墊江水詣涪，璋率步騎三萬余人，車乘帳幔， 精光根日，往會之。張松令法正白備，便于會襲璋。備曰：“此事不可倉猝?！饼嫿y(tǒng)曰："今因 會執(zhí)之，則將軍無用兵之勞，而坐定一州也?！眰湓?“初入他國，恩信未著，此不可也?！辫巴? 備行大司馬，領(lǐng)司隸校尉；備亦推埼行鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧。所將將士，更相之適，歡飲百余 日。璋增備兵，厚加資給，使擊張喜，義令督白水軍。備并軍三萬余人，車甲、器械、資貨甚 盛。璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。及曹操攻孫權(quán)，權(quán)呼備自救。 全臉壤節(jié)旦遜氏與班本為唇齒

33、而關(guān)羽兵弱今不往救貝If操必取荊卅轉(zhuǎn)侵卅界其也善壬張登春自 宅之賊不足慮也因求益萬兵及資糧,璋但許四千，其余皆給半。備因激怒其眾曰：“吾為益州征 &萩，『平總勤麝，而積財吝賞，何以使古木去死戰(zhàn)乎！"張松書與備及法正曰：“今大事垂立， 如何釋此去乎。"松兄廣漢太守肅恐禍及己，因發(fā)其謀。于是璋收斬松，敕關(guān)戍諸將文書皆勿 夏得與備關(guān)通。備大怒，召璋白水軍督楊懷、高沛，責(zé)以無禮，折之。勒兵徑至關(guān)頭，并其兵， 進據(jù)涪城。 （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?劉備據(jù)蜀》，有刪改） 10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A. 備貽璋書曰/孫氏與孤本為唇齒/而關(guān)羽兵弱/今不往救/貝憎

34、操必取荊州轉(zhuǎn)侵/州界其憂/ 甚于張魯/魯自守之/賊不足慮也/ B. 備貽璋書曰/孫氏與孤本為唇齒/而關(guān)羽兵弱/今不往救/則曹操必取荊州/轉(zhuǎn)侵州界/其憂 甚于張魯/魯自守之賊/不足慮也/ C. 備貽璋書曰/孫氏與孤本為唇齒/而關(guān)羽兵弱/今不往救/則曹操必取荊州轉(zhuǎn)侵/州界其憂/ 甚于張魯/魯自守之賊/不足慮也/ D. 備貽璋書曰/孫氏與孤本為唇齒/而關(guān)羽兵弱/今不往救/則曹操必取荊州/轉(zhuǎn)侵州界/其憂 甚于張魯/魯自守之/賊不足慮也/ 11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A. 州里，舊時行政區(qū)域“州”和行政組織“里”的合稱，泛指鄉(xiāng)里，也可指同鄉(xiāng)的人。

35、 B. 別駕，漢朝時為刺史的佐官，因地位較高，隨刺史出巡時會另乘車駕，故稱“別駕氣 C. 劉豫州，古時有用任官之地來稱某人的習(xí)慣，劉備曾任豫州牧，故將之稱為劉豫州。 D. 士大夫，一般指有一定社會地位的官吏和文人階層，文中指那些有氣節(jié)的官員群體。 12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A. 張松因為擔(dān)心法正在劉璋手下難有作為，于是借劉璋欲與劉備結(jié)盟之機，推薦法正作為 使者以結(jié)識劉備。 B. 劉璋為表示對劉備入蜀的重視，不僅下令沿途為劉備提供豐厚的物資，還親自率軍趕到 涪城去會見劉備。 C. 劉璋給劉備提供兵力，讓其攻打張魯，但劉備行至侵萌后，卻井不著

36、急進軍，而是廣樹 恩德、收攬人心。 13. 張肅告密后，劉璋處死了張松并下令禁止手下與劉備聯(lián)系，劉備則斬殺了劉璋手下的兩位 將領(lǐng)以作回應(yīng)。 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1） 魯破則益州強，曹公雖來，無能為也。（5分） （2） 今因會執(zhí)之，則將軍無用兵之勞，而坐定一州也。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首宋詩，完成14T5題。 依韻酬吳安道學(xué)士見寄。 范仲淹 圣君賢相正彌綸，諫讒臣微敢徇⑦身。 但得葵心長向日，何妨駕足未離塵。 乞辭云水三千里，猶濟瘡痍十萬民。 宴坐黃堂③愧無限，隴頭元是帶經(jīng)人氣 【注】①此詩作于范

37、仲淹因反對宋仁宗廢除皇后而被貶睦州期間，此前他曾與宰相呂夷簡就“廢 后,，一事產(chǎn)生過激烈爭執(zhí)。②徇：同“殉”。③黃堂：古代太守衙門中的正堂，也可指太守本 人。④帶經(jīng)人：好學(xué)苦讀的人。 14, 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的-?項是（3分） A. 從標(biāo)題可看出，此詩是詩人依照吳安道寫給自己的詩歌的韻部而創(chuàng)作的一首回I贈詩。 B. 范仲淹胸懷坦蕩，雖然因諫凈而被貶卻亳無怨言，仍以圣君賢相稱當(dāng)朝君主和宰相。 C. 范仲淹具有高度的社會責(zé)任感，他認(rèn)為即使在地方做官，也可以救濟苦難深重的百姓。 D. 詩人曾勤奮好學(xué)，志向遠大，如今卻難以更好地施展抱負(fù)，不禁發(fā)出“愧無限”的感慨。 15

38、, 請結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α暗每拈L向日，何妨鴛足未離塵”一聯(lián)的理解。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16. 補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1） 《白雪歌送武判官歸京》中，岑參運用浪漫主義手法，以" , "描 寫了沙漠上寒冰縱橫、彤云密布的景象。 （2） 韓愈《師說》中認(rèn)為“圣益圣，愚益愚"的原因是對待從師的態(tài)度不同，圣人采取 " "的態(tài)度，而一般人采取“ "的態(tài)度。 （3） 《氓》中，以桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是" , 氣 三、語言文字運用（20分） （-）語言文字運用I （本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成17-19題。

39、 共同富裕是甘會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同 ?；厮輾v史，從認(rèn)識到“貧 窮不是甘會主義”，到先富帶動后富，然后到打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，再到向著 “全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展"的目標(biāo)邁進。實踐充分證明，只有堅持 ，才能在邁向共同富裕的康莊大道上行穩(wěn)致遠。 當(dāng)前，我國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向 前發(fā)展的過程，不可能 o之前《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕 示范區(qū)的意見》公布，旨在為全國推動共同富裕提供省域范例。5哄膽部速點先蟲.樓 步推進，就是意識到我國發(fā)展不乎衡問題’需要選取部分地區(qū)先行先試

40、、作出示范。由此可見， （）,也要認(rèn)識到共同富裕是一項長期艱巨的任務(wù)，因此要有量力而行的理性、穩(wěn)中求進的 務(wù)實，要按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律 ，這樣才能推動共同富裕持續(xù)取得新進展。 17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） 待盼盼待 期期期期 A.B.GD. 循序漸進 按部就班 循序漸進 按部就班 實事求是一揮而就 腳踏實地一蹴而就 實事求是一蹴而就 腳踏實地一揮而就 18. 文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A. 之所以采取這種試點先行、穩(wěn)步推進的方式的原因，就是因為我國發(fā)展不平衡的問題仍 然突出，需要選取部分地區(qū)先行先試

41、、作出示范。 B. 采取這種試點先行、穩(wěn)步推進的原因，就是因為意識到我國發(fā)展不平衡的問題，所以需 要選取部分地區(qū)先行先試、作出示范。 C. 之所以試行試點先行、穩(wěn)步推進，就是意識到我國發(fā)展不平衡的問題仍然突出，因此需 要選取部分地區(qū)先行先試、作出示范。 D. 采取這種試點先行、穩(wěn)步推進的方式，就是因為我國發(fā)展不平衡的問題仍然突出，需要 選取部分地區(qū)先行先試、作出示范。 19. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A. 我們要激發(fā)出盡力而為的干勁、久久為功的韌性，以便實現(xiàn)共同富裕這個最終目標(biāo) B. 我們既要激發(fā)出盡力而為的干勁、久久為功的韌性，清晰看到共同富裕是

42、最終目標(biāo) C. 我們既要看到共同富裕是最終目標(biāo)，因此要激發(fā)盡力而為的干勁、久久為功的韌性 D. 既要看到共同富裕是最終目標(biāo)，我們因此要激發(fā)盡力而為的干勁、久久為功的韌性 （二）語言文字運用II （本題共2小題，11分） 閱讀下面的文字，完成20-21題。 樹木的葉片中存在著能夠吸收可見光的色素，其中類胡蘿卜素含量較少， ①。葉 綠素主要吸收太陽光中的藍紫光和紅橙光，而不能吸收綠光，其表現(xiàn)就是大多數(shù)樹木的葉子在 成長階段呈現(xiàn)為綠色。 而葉片在衰老的過程中，因為其中的葉綠素會逐漸減少，并且可能還會合成一些新的色素， ②°例如毛白楊等一些植物在落葉前葉綠素未完全流失，葉子會呈現(xiàn)淺

43、綠色或黃綠色。另外 還有一些植物的葉子之所以在落葉前變紅， ③；如果含有花青素昔的葉片中還殘存葉綠 素，那么這些葉片將呈現(xiàn)為褐色；如果葉片含有花青素和類胡蘿卜索，將呈現(xiàn)出橙色。 fit看葉綠索的含量越采越少，樹葉的生命止在走向終點。（ ）。這些落葉還會發(fā) 揮它們的最后一點價值：腐爛后會使泥土變得史加肥沃，真可謂“化作春泥史護花”。 20. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不 超過15個字。（6分） 21. 如果要為文中的括號處補寫一句話，你會從以下兩句中選擇哪一句？并說明選擇該句的理由。 （5分） 【甲】只要一刮風(fēng)或者一下雨，變了

44、色的樹葉就會掉落到地上 【乙】盡管不舍，但變了色的樹葉早已經(jīng)做好了從樹上掉下來的準(zhǔn)備，只要刮一陣風(fēng)，或者 下一場小雨，它們就會飄落到地上 四、寫作（60分） 22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 表情包作為一種視覺符號，既可以讓人們迅速直觀地表達情緒，也可以有效避免單一使用 丈字進行交流可能帶來的尷尬，所以，在以網(wǎng)絡(luò)為媒介的人際交往中，人們更習(xí)慣用表靖包一 步到位地來表達自己的觀點和情緒。然而，也有人開始懷念需要經(jīng)過大腦的思考、詞語的選擇、 語言的組織才能有效表達自己情感的傳統(tǒng)的文字交流方式。 上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā? 要求：結(jié)

45、合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人 信息；不少于800字。 綿陽市高中2019級第二次診斷性考試 語文參考答案及評分意見 1. B（A“'禮'作為夏商周的文化遺產(chǎn)”“逐漸成為中華民族思想體系的核心”錯；C “它讓社會 有了貴賤之別和尊卑之序”錯；D “追求人與自然的和諧”與“追求人與人的和睦”的目的錯誤） 2. C （“目的是證明'禮’對社會具有調(diào)節(jié)作用”錯） 3. C （“'禮’的目標(biāo)是讓各階層的人遵守'禮'的規(guī)范”錯） 4. A （“這一功能會越來越重要”錯；“讓農(nóng)民獲得更多收益是關(guān)鍵”錯） 5. D （“引領(lǐng)著麗江的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向”錯）

46、 6. ①總體規(guī)劃科學(xué)合理。海西州以注重改善草原生態(tài)環(huán)境、提質(zhì)增效為抓手，麗江市堅持生態(tài) 優(yōu)先，重點實施山體修復(fù)等措施。 ② 政策支持注重協(xié)同。兩地均為多措并舉，從農(nóng)業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護等方面予以政策 支持。 ③ 具體舉措多有創(chuàng)新。海西州依托州內(nèi)龍頭企業(yè)，開創(chuàng)“園區(qū)+企業(yè)+村集體+農(nóng)戶”發(fā)展模式, 麗江市圍繞鄉(xiāng)村振興示范園建設(shè)模式要求推進建設(shè)。 ④ 因地制宜凸顯特色。如海西州推廣舍飼和半舍飼養(yǎng)殖，麗江市打造高原特色農(nóng)業(yè)等。 （每點2分，意思接近即可，答對3點給滿分，共6分） 7. C （“四爺對如何處理'他'其實早有主意，所以并未將之放在心上”錯） 8. ① 正面塑

47、造：綜合使用了外貌、動作、神態(tài)、語言等正面描寫手法，突出了其與眾不同的“先 覺者”的特點； ② 細節(jié)描寫;1、說注重細節(jié)描寫，如“他兩眼更發(fā)出閃閃的光來”等，突出“他”的反抗精神； ③ 次要人物的對比襯托：將其與三角臉、闊亭、四爺?shù)扔廾练饨ǖ拇蟊娦纬蓪Ρ?，通過他人的 表現(xiàn)進一步突出其“先覺者”形象； ④ 環(huán)境烘托：以結(jié)尾黃昏鄉(xiāng)村平靜的環(huán)境突顯“他”作為先覺者的孤獨。 （每點2分，意思接近即可，答對3點給滿分，共6分） 9. ① 情節(jié)上：前文孩子們捉弄“他”，此處孩子以歌謠取笑“他”，情節(jié)形成呼應(yīng)； ② 人物上：歌詞的歡樂和“他”被關(guān)押形成對比，更顯其作為“先覺者”的可悲；

48、③ 主題上：代表希望的孩子卻將“我放火”戲謔吟唱，表現(xiàn)作者對未來的悲觀和對民族的擔(dān)憂； ④ 表達效果上：以孩子們的歌聲結(jié)尾，深化了悲劇效果，更能引發(fā)讀者的閱讀思考。 （每點2分，意思接近即可，答對3點給滿分，共6分） 8. B 9. D （“文中指那些有氣節(jié)的官員群體”錯） 10. A （“因為擔(dān)心法正在劉璋手下難有作為”錯） 11. （1）張魯被打敗,那么益州（勢力）就變強了,曹操即使來了,也無能為力了。 （劃線處各1分，大意1分，共5分） （2）假如趁董相會之機抓任劉璋，那么將軍沒有用兵的勞苦,就毫不費力地取得益州了。 （劃線處各1分，大意1分，共5分） 12. B （“雖然因諫凈而被貶卻毫無怨言"錯） 15. ① 詩人以向日葵自喻，以太陽喻君主，以向日葵一心向陽來表明自己忠心不渝； ② 以“何妨駕足”說明只要心向君主，雖有千難萬險、“未離塵”之辛苦而不辭； ③ 既體現(xiàn)r詩人的忠君思想，也暗含對自己因朝堂爭論而被貶的自我寬慰和無奈。 （每點2分，共6分） 16. （1） 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝 （2） （猶且）從師而問（焉） （而）恥學(xué)于師