模模板板建建構(gòu)構(gòu) 熱熱點點鏈鏈接接核核心心突突破破溯溯源源預(yù)預(yù)測測高高效效訓(xùn)訓(xùn)練練 能能力力提提升升專題十一思想方法與創(chuàng)新意識2017備考導(dǎo)航備考導(dǎo)航考點展示考點展示考題統(tǒng)計考題統(tǒng)計考情分析考情分析唯物辯證唯物辯證法的聯(lián)系法的聯(lián)系觀觀2015卷，卷，23；2015卷，卷，22；2014卷，卷，21；2013卷，卷，231.從近五年考情可以看出，聯(lián)系的客觀性從近五年考情可以看出，聯(lián)系的客觀性與多樣性、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍與多樣性、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性、具體問題具體分析等都是?？键c。性和特殊性、具體問題具體分析等都是?？键c。2高考題多以科技、社會等方面的素材為高考題多以科技、社會等方面的素材為背景，以選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查。背景，以選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查。3在備考復(fù)習(xí)中，特別要關(guān)注一些科技成在備考復(fù)習(xí)中，特別要關(guān)注一些科技成果的最新材料、果的最新材料、“一路一帶一路一帶”發(fā)展戰(zhàn)略等熱點，發(fā)展戰(zhàn)略等熱點，運用聯(lián)系的觀點、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新的作用等知識運用聯(lián)系的觀點、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新的作用等知識加以分析和理解；結(jié)合我國改革開放及社會建設(shè)加以分析和理解；結(jié)合我國改革開放及社會建設(shè)的成就，運用發(fā)展的觀點、矛盾的普遍性與特殊的成就，運用發(fā)展的觀點、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、具體問題具體分析等知識進(jìn)行分析；性的關(guān)系、具體問題具體分析等知識進(jìn)行分析；結(jié)合創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家等措施，結(jié)合創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家等措施，運用辯證否定觀與創(chuàng)新的作用等知識進(jìn)行分析和運用辯證否定觀與創(chuàng)新的作用等知識進(jìn)行分析和理解。理解。唯物辯證唯物辯證法的發(fā)展法的發(fā)展觀觀2014卷，卷，20矛盾觀矛盾觀2014卷，卷，20；2013卷，卷，39；2015卷，卷，21；2014卷，卷，22、23；2013卷，卷，19；2013卷，卷，39；2016卷，卷，21；2016卷，卷，23；2016卷，卷，39；2016卷，卷，20；辯證否定辯證否定觀觀2014卷，卷，20；2013卷，卷，39；2013卷，卷，23；2012全全國卷，國卷，39；2016卷，卷，21網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建主干整合主干整合答案聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點辯證否定創(chuàng)新名師點撥：(1)對于本專題知識的把握要明確四個觀點：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新；九個關(guān)系：整體與部分、系統(tǒng)與要素、前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變、同一性與斗爭性、普遍性與特殊性、主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面、辯證法與形而上學(xué)。(2)從整個哲學(xué)模塊看，必須明確辯證法思想在唯物論、認(rèn)識論、歷史唯物主義中的體現(xiàn)?？枷蛞宦?lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1(2015新課標(biāo))鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明核心突破核心突破溯源預(yù)測溯源預(yù)測核心考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀核心考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀真題回放真題回放事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物事物的特性是人們建立新的聯(lián)系的依據(jù)的特性是人們建立新的聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性聯(lián)系中會有不同的特性A BC D解析“事物的特性是不變的”，這種說法不科學(xué)，因為任何事物都處在運動變化中，世界上不存在不運動不變化的事物，故錯誤；事物的不同特性是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以說法錯誤；聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，“用鹵水點制豆腐”就是人們根據(jù)事物的特性建立起新的聯(lián)系，所以符合題意；聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，聯(lián)系不同，事物的特性也不同，所以正確。故選D。答案D2(2015新課標(biāo))“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的琴詩理解正確的是琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂A BC D解析本題考查聯(lián)系的客觀性和意識的能動性。指頭象征著人的能動性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，因而具有“人化的特點”，故正確；人用指頭彈琴受到人的意識的調(diào)節(jié)，故錯誤；材料反映琴、指、聲之間的客觀聯(lián)系，正確；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，錯誤。故選B。答案B3(2014新課標(biāo))1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A BC D解析本題的題眼是斯班瑟的“膠水”發(fā)明與弗雷“不干膠記事貼”的發(fā)明，“把不成功的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意”。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，符合題意；發(fā)明創(chuàng)造要改變事物的狀態(tài)及聯(lián)系的方式，錯誤；聯(lián)系有必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，事物的偶然性無法排除，錯誤；事物的聯(lián)系是多種多樣的，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，符合題意。答案C4(2013新課標(biāo))物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎。這一事例表明間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A BC D解析本題的題眼是“受此啟發(fā)”“不斷實驗”“成功探測出高能粒子的運行軌跡”。題意強(qiáng)調(diào)在充分利用客觀條件的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新，改造世界，符合題意。不能說哪一類聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識，表述錯誤；創(chuàng)新意識不能作為認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提，表述錯誤。答案D命題領(lǐng)悟：近幾年的高考試題多以選擇題的形式考查學(xué)生對聯(lián)系的普遍性與客觀性、整體與部分辯證關(guān)系的理解和運用。2017年備考應(yīng)繼續(xù)關(guān)注“一帶一路”、區(qū)域發(fā)展合作、生態(tài)治理等熱點素材，牢牢把握聯(lián)系的特征及方法論、整體與部分辯證關(guān)系原理及方法論、系統(tǒng)與要素辯證關(guān)系原理及方法論。要點解讀要點解讀原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性普遍性聯(lián)系具有普遍性，世聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中于普遍聯(lián)系之中堅持聯(lián)系的觀點，反對堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點孤立的觀點聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性客觀性聯(lián)系是事物本身所固聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力事物的聯(lián)系無能為力從事物的固有聯(lián)系中把從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意握事物，切忌主觀隨意性；發(fā)揮主觀能動性，性；發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系聯(lián)系的聯(lián)系的多樣性多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的系也是多種多樣的要注意分析和把握事要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移地點和條件為轉(zhuǎn)移整體與整體與部分部分的的關(guān)系關(guān)系相互區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，相互區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)整體統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體于整體相互聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，部相互聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功分的功能及其變化會影響整體的功能，特別是關(guān)鍵部分的功能及其變能，特別是關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；化甚至對整體的功能起決定作用；部分離不開整體，整體的功能狀態(tài)部分離不開整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分及其變化也會影響到部分要樹立全局觀念，立要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；要重視部分的作用，要重視部分的作用，搞好局部，用局部的搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)系統(tǒng)優(yōu)化方法化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有整體性、系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征的優(yōu)化趨向的特征第一，用綜合的思維方式第一，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物來認(rèn)識事物第二，要著眼于事物的整第二，要著眼于事物的整體，重視整體的功能；注體，重視整體的功能；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的優(yōu)化趨向提分技巧區(qū)分聯(lián)系的特征聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。1事物的整體功能總是大于部分功能之和。(2015四川卷，7)()答：_2系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法。(2015江蘇卷，28A)()答：_提示1.事物的整體功能并不總是大于部分功能之和，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時，大于，否則，會小于。2矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。疑誤排查疑誤排查3事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的。(2014安徽卷，10)()答：_4人為事物的聯(lián)系具有主觀性。(2014江蘇卷，23)()答：_提示3聯(lián)系是客觀的。4自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。5實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。(2013山東卷，24C)()答：_6關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。(2013廣東卷，33B)()答：_提示5實踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。6關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用。2017年有可能以“五大發(fā)展理念”、“精準(zhǔn)扶貧”、“一帶一路”、生態(tài)治理保護(hù)、城鎮(zhèn)化建設(shè)等社會生活中的熱點事件和國家的方針政策為素材，考查聯(lián)系的特點、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)與要素的關(guān)系等知識點。選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。命題猜想命題猜想 命題點一命題點一用聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性分用聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性分析實際問題析實際問題1據(jù)報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌據(jù)報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手第四大殺手”！專！專家警告：家警告：“無所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦無所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆！癡呆！”這告訴我們這告訴我們A任何兩個事物之間都有聯(lián)系任何兩個事物之間都有聯(lián)系B事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的C事物之間的聯(lián)系具有多樣性事物之間的聯(lián)系具有多樣性D人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物解析A錯誤，事物之間的聯(lián)系是有條件的?！盁o所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆！”，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，C、D與題意不符。故選B。答案B2物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了了人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有人為事物的聯(lián)系因具有“人化人化”的特點而的特點而具有主觀性具有主觀性聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣系多種多樣A BC D解析聯(lián)系是客觀的，但人們能夠改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，觀點正確且符合題意；建立新的具體聯(lián)系，必須以堅持事物的客觀性為前提，不能憑主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，觀點錯誤；人為事物的聯(lián)系也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的，觀點錯誤；材料中物聯(lián)網(wǎng)將各種物品和互聯(lián)網(wǎng)連接起來，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，符合題意。答案C 命題點二命題點二整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法3“全面二孩全面二孩”是我國生育政策的重大調(diào)整和完是我國生育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，示，“全面二孩全面二孩”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。為確保不會導(dǎo)致人口暴漲。為確?！叭娑⑷娑ⅰ闭叩挠行д叩挠行嵤?，與之相關(guān)的配套政策應(yīng)該成為各級政府下一步實施，與之相關(guān)的配套政策應(yīng)該成為各級政府下一步行動的焦點。這說明行動的焦點。這說明聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系聯(lián)系要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向化趨向要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移條件為轉(zhuǎn)移A BC D解析為確保“全面二孩”政策的有效實施，與之相關(guān)的配套政策應(yīng)該成為各級政府下一步行動的焦點，這說明要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；“全面二孩”是我國生育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，說明聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移；正確且符合題意。錯誤，聯(lián)系是普遍的，但并不是任意事物之間都是相互聯(lián)系的；錯誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系創(chuàng)造一種新的具體的聯(lián)系。本題正確答案為B。答案B4國民幸福指數(shù)是一個綜合性的指標(biāo)體系，內(nèi)涵國民幸福指數(shù)是一個綜合性的指標(biāo)體系，內(nèi)涵豐富，涉及面廣，這也決定了提高國民幸福指數(shù)是一豐富，涉及面廣，這也決定了提高國民幸福指數(shù)是一項復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，需要從多方面、多層次進(jìn)行項復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，需要從多方面、多層次進(jìn)行努力。由此可見努力。由此可見做事情需要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的原則做事情需要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的原則整體功能整體功能大于部分功能大于部分功能整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體與部分相互聯(lián)系、相互影響關(guān)鍵部分在一定條件下會對整體起決定作用關(guān)鍵部分在一定條件下會對整體起決定作用A BC D解析本題考查整體與部分的有關(guān)知識。說法不科學(xué)，不符合題意。國民幸福指數(shù)是一個綜合性的指標(biāo)體系，提高國民幸福指數(shù)需要從多方面、多層次進(jìn)行努力，體現(xiàn)了整體與部分相互聯(lián)系、相互影響和系統(tǒng)優(yōu)化的原則，正確。答案B考向二發(fā)展的實質(zhì)5(2015新課標(biāo))2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著核心考點二唯物辯證法的發(fā)展觀核心考點二唯物辯證法的發(fā)展觀真題回放真題回放我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟(jì)平制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國經(jīng)濟(jì)推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A BC D解析本題要求運用辯證法的觀點，對我國“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”進(jìn)行分析。我國“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由量變到質(zhì)變的飛躍，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的發(fā)展階段，符合題意。忽視了矛盾的普遍性，說法錯誤；推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制還沒有最終形成，不符合現(xiàn)實。答案A命題領(lǐng)悟：以社會熱點事件為素材，或者以漫畫、詩句、挫折等為載體，考查發(fā)展的實質(zhì)、趨勢、狀態(tài)等知識點。2017年備考仍要重點關(guān)注相關(guān)的熱點事件，注意掌握“漫畫類”題目答題技巧。1唯物辯證法的發(fā)展觀要點解讀要點解讀原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性世界上的一切事物都世界上的一切事物都處于永恒的運動、變處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性具有普遍性要用發(fā)展的觀點看問題，要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止地看問題反對靜止地看問題發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡滅亡要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的新精神，促進(jìn)新事物的成長成長發(fā)展的發(fā)展的趨勢趨勢事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性和道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明既要看到前途是光明的，對未來充滿信心。的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難道路上的各種困難發(fā)展的發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)任何事物的變化發(fā)展，都是任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)重視量的積累，為實重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時機(jī)，件；果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅持的飛躍和發(fā)展；堅持適度原則適度原則2.正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的聯(lián)系(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展。沒有聯(lián)系，就沒有發(fā)展。(2)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。1量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢。(2016江蘇卷，33)()答：_2新事物的力量總是強(qiáng)大的。(2015江蘇卷，33)()答：_答案1.事物發(fā)展的總趨勢是上升性。2新事物一開始力量弱于舊事物。疑誤排查疑誤排查3發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。(2015浙江卷，30)()答：_4離開了人的主觀能動性，量變不會引起質(zhì)變。(2015海南卷，20A)()答：_答案3新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，判定新舊事物不能以出現(xiàn)的早晚做標(biāo)準(zhǔn)。4量的積累達(dá)到一定程度就一定會引起質(zhì)變。5善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變。(2014浙江卷，27)()答：_6雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變。(2013重慶卷，11B)()答：_答案5量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，善、惡的積累不一定會導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變。6雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的量變。2017年高考有可能依托“五大發(fā)展理念”、“3D打印”等社會生活中的熱點事件、國家的方針政策，考查有關(guān)發(fā)展的知識點，主要是選擇題形式。命題猜想命題猜想 命題點三命題點三綜合考查發(fā)展的相關(guān)知識綜合考查發(fā)展的相關(guān)知識53D打印技術(shù)具有劃時代意義。運用打印技術(shù)具有劃時代意義。運用3D打印技打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞，但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂欣鼓舞，但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂心忡忡。這告訴我們心忡忡。這告訴我們?nèi)魏问挛锒加袃?yōu)點與缺點任何事物都有優(yōu)點與缺點新事物始終是一新事物始終是一個由不完善到完善的過程個由不完善到完善的過程事物的價值隨條件的變事物的價值隨條件的變化而變化化而變化人們對新事物的認(rèn)識有一個過程人們對新事物的認(rèn)識有一個過程A BC D解析從“但”可以得出材料指出3D打印機(jī)的兩面性，故正確；任何事物不能都用優(yōu)缺點來概括，故不選；材料沒有涉及。答案D6數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.0136537.8”和和“1.023651 377.4”這兩個等式解這兩個等式解讀為：只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這讀為：只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊含的哲學(xué)道理是蘊含的哲學(xué)道理是A沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累視量的積累B在量變達(dá)到一定程度時，必須要抓住時機(jī)才能在量變達(dá)到一定程度時，必須要抓住時機(jī)才能促成質(zhì)變促成質(zhì)變C質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展不斷發(fā)展D要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)在一定限度內(nèi)解析量變是質(zhì)變的前提，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，故要實現(xiàn)質(zhì)變，需要注重量的積累。“比你努力一點，長期積累，就會甩你很遠(yuǎn)”就體現(xiàn)了這個道理。A正確；B、C、D與題意不符。答案A考向三矛盾的基本屬性6(2014新課標(biāo))拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是核心考點三唯物辯證法的矛盾觀核心考點三唯物辯證法的矛盾觀真題回放真題回放以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸盲人摸象象”、“刻舟求劍刻舟求劍”以辯證否定的觀點看問題，以辯證否定的觀點看問題，要要“吐故納新吐故納新”，不要，不要“厚古薄今厚古薄今”以實踐的觀以實踐的觀點看問題，要點看問題，要“事必躬親事必躬親”，不要，不要“紙上談兵紙上談兵”以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同和而不同”，不要，不要“同而不和同而不和”A BC D解 析 本 題 的 題 眼 是 “ 拿 破 侖 的 中 國 獅 子論”“習(xí)近平主席的新中國獅子論”之間的對比、變化。拿破侖的中國獅子論體現(xiàn)的是片面的、靜止的觀點，是形而上學(xué)的，而習(xí)近平主席的新中國獅子論的觀點要求人們用全面的、發(fā)展的觀點看問題，要克服片面性和靜止地看問題，同時要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，符合題意；材料未涉及辯證否定的觀點，不符合題意；“事必躬親”說法錯誤，排除。答案B7(2013新課標(biāo))敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4 000人次，最多時約7 000人次，而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。解析要求用對立統(tǒng)一的觀點分析，重在確定對立統(tǒng)一觀點的范圍，包括矛盾雙方的關(guān)系、兩點論與重點論、具體問題具體分析等知識。答案任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)?？枷蛩拿艿钠毡樾耘c特殊性8(2014新課標(biāo))“先試點后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法。一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后，再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化矛盾的共性寓于個性之中矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A BC D解析本題考查矛盾普遍性與特殊性的知識?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是抓住“取得經(jīng)驗”“把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來”“辯證法依據(jù)”等題眼信息。“先試點后推廣”是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的現(xiàn)實運用，入選；中“優(yōu)于共性”、中“決定作用”表述錯誤。答案A9(2016新課標(biāo))閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定，提出“實施精準(zhǔn)扶貧方略”。十八洞村扶貧實踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。解析本題考查學(xué)生調(diào)動運用知識分析實際問題的能力。設(shè)問的知識限定為“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”，習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧的重要思想和要求矛盾普遍性，十八洞村根據(jù)本村實際情況，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)、精準(zhǔn)識別貧困人口，取得了顯著成效，這是矛盾普遍性寓于特殊性之中的體現(xiàn)；十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗對于其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧具有借鑒意義矛盾的特殊性包含普遍性。答案矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧寶貴經(jīng)驗，驗證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。考向五具體問題具體分析10(2016新課標(biāo))圖中漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗諷刺了一些人不懂得學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好的發(fā)展自己先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A BC D解析漫畫中的學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗旨在強(qiáng)調(diào)無視差別、對象的盲目學(xué)習(xí)，這是沒有正確分析聯(lián)系的多樣性、矛盾的特殊性，混淆本質(zhì)聯(lián)系與表面聯(lián)系、無視矛盾的特殊性的體現(xiàn)，當(dāng)選；錯在夸大他人經(jīng)驗的重要，不符合漫畫主旨。答案D11(2016新課標(biāo)新課標(biāo))在談到中國選擇了中國特色在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)殊本質(zhì)基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)到人民群眾的擁護(hù)認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓物矛盾問題的精髓 人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A BC D解析世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路，這是因為不同事物具有不同特點，矛盾具有特殊性，只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，這是因為人民群眾的歷史地位，答案為A；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理是把握矛盾問題的精髓，錯誤；衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是是否符合最廣大人民群眾的根本利益，錯誤。答案A考向六兩點論與重點論12(2016新課標(biāo))毛澤東在黨委會的工作方法中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那么就應(yīng)對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A BC D解析對成績與錯誤的評判是著重把握矛盾主要方面的表現(xiàn)，這是因為事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，當(dāng)選；究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計，這強(qiáng)調(diào)的是必須正確認(rèn)識矛盾的主次方面，與材料主旨不符。答案B命題領(lǐng)悟：該考點屬于必考點，在高考中占的比重很大，尤其是矛盾的基本屬性考查最多。以漫畫、典故、詩句、社會熱點為載體，選擇題和主觀題都有。2017年備考應(yīng)全面把握矛盾觀的知識。1唯物辯證法的矛盾觀要點解讀要點解讀原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論矛盾的同矛盾的同一性和斗一性和斗爭性爭性矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力展的源泉和動力堅持一分為二的觀點、堅持一分為二的觀點、全面地看問題全面地看問題矛盾的普矛盾的普遍性遍性矛盾存在于一切事物中，矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終的始終承認(rèn)矛盾，分析矛盾，承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，尋找正確揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾方法解決矛盾矛盾的特矛盾的特殊性殊性矛盾著的事物及其每一個矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點側(cè)面各有其特點具體問題具體分析具體問題具體分析矛盾普遍矛盾普遍性與特殊性與特殊性的關(guān)系性的關(guān)系相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性包含著普遍現(xiàn)出來；特殊性包含著普遍性。性。相互轉(zhuǎn)化。二者在不相互轉(zhuǎn)化。二者在不同場合下可以相互轉(zhuǎn)化同場合下可以相互轉(zhuǎn)化要堅持從個性到共性，要堅持從個性到共性，再從共性到個性的認(rèn)再從共性到個性的認(rèn)知秩序。把馬克思主知秩序。把馬克思主義普遍原理和中國具義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合體實際相結(jié)合主次矛盾主次矛盾的關(guān)系的關(guān)系主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程。二者相互依賴、相互影程。二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化堅持兩點論和重點論堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，看問題、辦相統(tǒng)一，看問題、辦事情既要全面，又要事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。善于抓住重點和主流。反對形而上學(xué)的一點反對形而上學(xué)的一點論和均衡論論和均衡論矛盾主次矛盾主次方面的關(guān)方面的關(guān)系系事物的性質(zhì)主要是由主要矛事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。二者盾的主要方面決定的。二者相互依賴、相互影響；在一相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化定條件下相互轉(zhuǎn)化2.矛盾觀點在實踐中的應(yīng)用(1)“既又、雖然但是、雙贏、雙刃劍、成就、困難、機(jī)遇、挑戰(zhàn)、相反相成”此類語言哲理是：矛盾是對立統(tǒng)一，要一分為二看問題，堅持兩分法、兩點論。(2)“根據(jù)特點，根據(jù)具體情況，制定相應(yīng)的、優(yōu)勢、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。(3)“中國特色社會主義，越是民族的、越是世界的，試點、推廣、抓好典型、一般號召和個別指導(dǎo)”，此類語言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。(4)“第一第一(要務(wù)要務(wù))、重點、關(guān)鍵、首要、重點、關(guān)鍵、首要(問題問題)、中心、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”，此類語言哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定此類語言哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要抓重點和關(guān)鍵。作用，辦事情要抓重點和關(guān)鍵。(5)“主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢、大于、主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢、大于、強(qiáng)于、總體上、總的強(qiáng)于、總體上、總的”此類語言哲理是：矛盾主要方此類語言哲理是：矛盾主要方面與次要方面，看問題要分清主流和支流；面與次要方面，看問題要分清主流和支流；“性質(zhì)、性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)利大于弊、本質(zhì)”此類語言哲理是：事物的性質(zhì)主要此類語言哲理是：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。是由主要矛盾的主要方面決定的。1矛盾特殊性寓于普遍性之中。(2016江蘇卷，30)()答：_2抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵。(2015江蘇卷，28D)()答：_提示1.矛盾的普遍性寓于特殊性之中。2具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。疑誤排查疑誤排查3矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性。(2014課標(biāo)全國卷22)()答：_4人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的。(2014課標(biāo)全國卷23)()答：_提示3個性表現(xiàn)共性，但說其優(yōu)于共性是錯誤的。4人與自然之間的矛盾是客觀的，不是主觀的。5事物的發(fā)展是由矛盾的主要方面決定的。(2014上海卷25A)()答：_6發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾。(2013廣東卷，35D)()答：_提示5主要矛盾決定事物的發(fā)展，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。6矛盾具有客觀性，不能消除矛盾。2017年備考應(yīng)全面把握矛盾觀，結(jié)合人與自然的關(guān)系、國情、地域特點、國內(nèi)外形勢、各項改革政策措施的推廣試點等，從包括矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、特殊性以及二者的辯證關(guān)系、主要矛盾、矛盾的主次方面等多個方面對矛盾觀的知識進(jìn)行理解。命題猜想命題猜想 命題點四命題點四矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性7復(fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作，復(fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作，“吵而不破吵而不破”將是兩國交往的常態(tài)。從哲學(xué)角度看，將是兩國交往的常態(tài)。從哲學(xué)角度看，中美雙方中美雙方“吵而不破吵而不破”堅持了適度原則，重視了量的變化堅持了適度原則，重視了量的變化體現(xiàn)了體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一在矛盾的對立中把握統(tǒng)一正確反映了大國關(guān)系，正確反映了大國關(guān)系，求同存異求同存異佐證了社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、佐證了社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的上升的A BC D解析中美雙方“吵而不破”說明量變沒有達(dá)到一定的程度，沒有引起質(zhì)變，堅持了適度原則，故正確；吵說明有沖突、利益差別，但是沒破，說明有共同利益，這體現(xiàn)了堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題，故正確；說法不科學(xué)。故答案選A。答案A8下圖漫畫下圖漫畫最誘人處最危險最誘人處最危險，告訴我們，告訴我們A時時有矛盾時時有矛盾 B處處有矛盾處處有矛盾C矛盾具有同一性矛盾具有同一性 D矛盾具有斗爭性矛盾具有斗爭性解析本題漫畫中“最誘人處最危險”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。是矛盾同一性的表現(xiàn)，故C項符合題意，可以入選；A、B、D三項不符合漫畫主旨，故不能入選。因此，答案是C項。答案C命題點五矛盾普遍性和特殊性上海、浙江已被教育部確定為高考綜合改革試點，從2014年秋季新入學(xué)的高中一年級學(xué)生開始實施。2017年起在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大到全國范圍，2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度?；卮?10題。9考試招生制度改革，試點先行，分步實施，有序推進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗、完善措施，逐步推廣。其哲學(xué)依據(jù)是A主觀與客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系B整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系C矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系D系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一關(guān)系解析“在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大到全國范圍”體現(xiàn)了從特殊性中總結(jié)出普遍性再去指導(dǎo)特殊性，故選C項。答案C10對于改革試點工作，中央確定基本原則和主對于改革試點工作，中央確定基本原則和主要政策，由各地結(jié)合本地實際制定具體辦法。各地要要政策，由各地結(jié)合本地實際制定具體辦法。各地要充分調(diào)研、多方論證、周密測算，提出切實可行的試充分調(diào)研、多方論證、周密測算，提出切實可行的試點方案。這段話主要強(qiáng)調(diào)了點方案。這段話主要強(qiáng)調(diào)了A矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析B矛盾的特殊性寓于普遍性之中矛盾的特殊性寓于普遍性之中C矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化D矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性解析各地要在中央基本原則和主要政策的指導(dǎo)下，結(jié)合本地實際制定具體辦法，這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，A項沒有全面表達(dá)題意。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性，B項錯誤，C項與題意不符，應(yīng)選D項。答案D 命題點六命題點六區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面11當(dāng)今中國正處于大轉(zhuǎn)型時期，財富的持續(xù)增當(dāng)今中國正處于大轉(zhuǎn)型時期，財富的持續(xù)增長、社會的不斷變動，激發(fā)出空前活躍的思想，維權(quán)長、社會的不斷變動，激發(fā)出空前活躍的思想，維權(quán)意識日益增強(qiáng)、利益訴求更趨多元。此時，只有共同意識日益增強(qiáng)、利益訴求更趨多元。此時，只有共同的社會認(rèn)知、道德理念、行為規(guī)則，才能保證思想的的社會認(rèn)知、道德理念、行為規(guī)則，才能保證思想的交鋒、價值的角力、利益的博弈不至于淪為撕裂社會交鋒、價值的角力、利益的博弈不至于淪為撕裂社會秩序的負(fù)資產(chǎn)，而成為推進(jìn)社會前行的正能量。從哲秩序的負(fù)資產(chǎn)，而成為推進(jìn)社會前行的正能量。從哲學(xué)角度看，尋找我們社會的正能量就是學(xué)角度看，尋找我們社會的正能量就是A要抓主要矛盾B要統(tǒng)籌兼顧C(jī)要抓住矛盾的主要方面D不要忽視次要矛盾的解決解析能量的正負(fù)之分屬于矛盾的主次方面的關(guān)系，而不屬于主次矛盾的關(guān)系，故選C，不選A、D。材料強(qiáng)調(diào)的是抓主流，而不是強(qiáng)調(diào)全面地看問題，B不選。答案C12搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房價高、壓力大但相對公平，充滿機(jī)會；小城市生活寧靜平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得A任何對立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ)B抓住重點，集中力量解決主要矛盾C承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對待矛盾的前提D事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的解析A錯誤，同一以差別和對立為基礎(chǔ)。題中說的是矛盾的主次方面，B、C不符合題意。答案D 命題點七命題點七綜合考查矛盾分析法綜合考查矛盾分析法13工業(yè)工業(yè)1.0是機(jī)械制造時代，工業(yè)是機(jī)械制造時代，工業(yè)2.0是電氣化與是電氣化與自動化時代，工業(yè)自動化時代，工業(yè)3.0是電子信息化時代，是電子信息化時代，“工業(yè)工業(yè)4.0”則描繪了一個通過人、設(shè)備與產(chǎn)品的實時聯(lián)通與有效則描繪了一個通過人、設(shè)備與產(chǎn)品的實時聯(lián)通與有效溝通，構(gòu)建一個高度靈活的個性化和數(shù)字化的智能制溝通，構(gòu)建一個高度靈活的個性化和數(shù)字化的智能制造模式。從工業(yè)造模式。從工業(yè)1.0到工業(yè)到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明的發(fā)展歷程表明實踐是推動認(rèn)識變化發(fā)展的唯一途徑實踐是推動認(rèn)識變化發(fā)展的唯一途徑事物事物的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程同一事物在發(fā)展同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾的不同階段有不同矛盾事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一折性的統(tǒng)一A BC D解析從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明，不同階段體現(xiàn)的特點不同，事物的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程，正確；說法錯誤，實踐是推動認(rèn)識變化發(fā)展的動力；材料未體現(xiàn)。答案A14諾基亞公司是芬蘭曾經(jīng)享譽世界的著名通訊公司。但近年來，在市場競爭中逐步走向衰弱。但是越來越多的證據(jù)表明，諾基亞的衰落拯救了芬蘭經(jīng)濟(jì)。諾基亞公司不斷裁員，被裁員工從諾基亞出走后并未失業(yè)，他們在手機(jī)制造和無線通訊領(lǐng)域都有很深的技術(shù)積累，于是組建了無數(shù)個基于移動互聯(lián)網(wǎng)的初創(chuàng)公司，誕生的知名公司包括“愉怒的小鳥”、“部落沖突”、“JollyA”等移動互聯(lián)網(wǎng)新貴，盤活了就業(yè)和芬蘭經(jīng)濟(jì)。在這個過程中，諾基亞充分發(fā)揮了大公司的社會責(zé)任感，對這些初創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行了大力扶持，加上政府的支持，使得芬蘭的創(chuàng)業(yè)氛圍空前高漲。結(jié)合材料，運用矛盾分析法解讀為什么“諾基亞的衰落拯救了芬蘭”。答案(1)矛盾具有普遍性，要堅持用一分為二的觀點看問題。諾基亞在手機(jī)行業(yè)自巔峰走向衰落。但作為大公司積極承擔(dān)社會責(zé)任感，對被裁員工初創(chuàng)企業(yè)進(jìn)行了大力扶持，使得芬蘭的創(chuàng)業(yè)氛圍空前高漲，從而拯救了芬蘭。(2)矛盾雙方在一定的條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。被裁員工從諾基亞出走后，利用很深的技術(shù)積累組建了無數(shù)個移動互聯(lián)網(wǎng)公司，盤活就業(yè)和芬蘭經(jīng)濟(jì)。(3)矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。諾基亞的衰落對于芬蘭來說，最開始大家都以為是惡諾基亞的衰落對于芬蘭來說，最開始大家都以為是惡夢，現(xiàn)在看反而是拯救了芬蘭。夢，現(xiàn)在看反而是拯救了芬蘭。考向七辯證的否定觀與創(chuàng)新意識13(2016新課標(biāo))某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明核心考點四唯物辯證法的否定觀核心考點四唯物辯證法的否定觀真題回放真題回放轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力科科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)科技創(chuàng)新總是通科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)A BC D解析打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，建應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地，部署完成78 275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用，這是通過科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的體現(xiàn)，當(dāng)選；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善，表明不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力，當(dāng)選，答案為A；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)，錯誤；科技創(chuàng)新需要正確對待傳統(tǒng)技術(shù)，但非“總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實現(xiàn)”，錯誤。答案A14(2012新課標(biāo)全國)中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。壽域神方記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。答案辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。命題領(lǐng)悟：以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新事例為背景材料，重點考查辯證否定觀的實質(zhì)、創(chuàng)新的意義等知識。2017年備考應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等事例，把握辯證否定觀的相關(guān)知識。1辯證否定觀要點解讀要點解讀原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論辯證的辯證的否定觀否定觀辯證的否定是事物自辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)是是“揚棄揚棄”樹立創(chuàng)新意識，做到不唯樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實；既上，不唯書，只唯實；既要尊重書本知識，尊重權(quán)要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱思想，實事求是，與時俱進(jìn)進(jìn)原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論辯證辯證法的法的革命革命批判批判精神精神辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的和創(chuàng)新的關(guān)注變化發(fā)展著的關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的說，敢于破除落后的思想觀念。思想觀念。(拋棄舊的拋棄舊的)注重研究新情況，注重研究新情況，善于提出新問題，敢善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的關(guān)注新的)2.創(chuàng)新有哪些要求？(1)一實：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際。(2)二破：敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。(3)五新：注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。思維拓展創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實際出發(fā)，實事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。(2)辯證法：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的，要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界。(3)認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。1體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理。(2015四川卷，9)()答：_2辯證否定是事物之間的相互否定。(2014安徽卷9)()答：_提示1.創(chuàng)造性思維并不能檢驗和發(fā)展真理，只有實踐才能檢驗和發(fā)展真理。2辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。疑誤排查疑誤排查3辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。(2014江蘇卷22)()答：_4發(fā)展的過程是一事物否定另一事物。(2012天津卷，3)()答：_提示3事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。4發(fā)展是辯證否定的發(fā)展，實質(zhì)是“揚棄”。5豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉。(2012大綱全國卷，30)()答：_6制度創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)。()答：_提示5實踐是創(chuàng)新思維的源泉。6實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。關(guān)注重大社會變革、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略及具體的科技創(chuàng)新等方面的熱點素材，重點把握辯證否定觀的特點、實質(zhì)及其方法論意義。命題猜想命題猜想 命題點八命題點八辯證否定觀、創(chuàng)新的意義辯證否定觀、創(chuàng)新的意義15習(xí)近平在談到習(xí)近平在談到“制度自信制度自信”問題時說問題時說“我們我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好；全面深化改革，是要使中國特色社會主義制度更好；我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷我們說堅定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而