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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《孟子三章》（魚我所欲也、得道多助 失道寡助、生于憂患 死于安樂） 2008年中考真題盤點(diǎn) 供稿人：lyphm001 1、河南?。? （一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自《魚我所欲也》） （二）孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景

2、公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。 （節(jié)選自《呂氏春秋》） 注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。 16．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（2分） （1）萬鐘于我何加焉 何加： （2）所識窮乏者得我與 得： 17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之謂失其本心。 18．文段（一）中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分） 19．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答。（2分） 16．（1）有什么益處（帶來什么好

3、處）（1分） （2）感激（1分） 17．（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分） （2）這就叫做喪失了自己的本性。（2分） （共4分） 18．對比論證法。 強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）。（2分） 19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）（2分） 2、莆田市： 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死

4、者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 5、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句子的意思。（6分) （1）魚，我所欲也。 譯文：________________________

5、_____________________________________________________ （2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 譯文：_____________________________________________________________________________ 6、我們很熟悉的一個(gè)成語就源自自文第一段，這個(gè)成語是：________________。（2分） 7、簡要概括作者在第二段中闡述的觀點(diǎn)（4分） 答：______________________________________________________________。

6、 5、魚，是我所喜歡的。 　一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。 6、舍生取義 7、人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義” 3、青島市： 魚我所欲也　　《孟子》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由 是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人

7、皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （此文選自《初中語文第六冊》） （1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義（3分） ①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：________________）

8、 ②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________） ③鄉(xiāng)為身死而不受?！　　　　　??。ㄠl(xiāng)：________________） ④是亦不可以已乎？　　　　 　　?。ㄒ眩篲_______________） ⑤此之謂失其本心?！　　　　?　?。ū拘模篲_______________） （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分） ①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 譯文：_________________________________________________

9、________ ②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文：_________________________________________________________ ③蹴爾而與之，乞人不屑也。 譯文：_________________________________________________________ ④萬鐘則不辯禮義而受之。 譯文：_________________________________________________________ （3）簡答題（5分） ①從全文看，本文先后運(yùn)用了___________

10、___論證和______________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請你根據(jù)對這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11、 ②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。（2分） a．________________________________________________________________ b．_____________________________________________________________ 答案：（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分

12、）。③禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。④停止，放棄。⑤天性，天良。（6個(gè)詞，共3分，每個(gè)0.5分）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。（4個(gè)句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖，視

13、死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的（共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂。b．得道多助，失道寡助。 4、益陽市： 閱讀《魚我所欲也》一文，完成９～１３題。（１３分） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患

14、者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 ９． 下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）（２分） Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 則生而有不用也

15、Ｃ． 此之謂 / 失其本心 Ｄ． 今為所識窮乏者得 / 我而為之 １０． 下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）（２分） Ａ． 舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然 Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡 Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎 Ｄ． 萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上 １１． 下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是（ ）（２分） Ａ． 則凡可以辟患者何不為也 Ｂ． 為宮室之美，妻妾之奉 Ｃ． 鄉(xiāng)為身死而不受

16、 Ｄ． 萬鐘則不辯禮義而受之 １２． 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（４分） (1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (2)蹴爾而與之，乞人不屑也。 １３．本文的中心論點(diǎn)是什么？請結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點(diǎn)的。（３分） 答： 答案：9. D 10. C 11. B　　12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能

17、不喪失罷了。（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。13.中心論點(diǎn)：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可。） 本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義。 5、內(nèi)江市： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故

18、曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之．多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 7、對下面文句中加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） ( 3 分） A、委而去之 （到… … 地方去） B、寡助之至，親戚畔之（背叛） C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所順（用、靠） 8、文中畫線句“三里之城，七里之郭，…… 是地利不如人和也”論證的觀點(diǎn)是： 。文中最能表達(dá)“人和”意思的一句話是：

19、 。 ( 4 分） 9、翻譯下面句子。( 3 分） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。 7 、3 分A 8 、4 分 天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 9 、3 分 使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。（ 3 分，“域”“固”各1分，句意1分) 6、百色市： 閱讀孟子《得道多助，失道寡助》，完成9～13題。（13分） 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)

20、不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 9．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（3分） ①委而去之 （委： ） （去： ） ②親戚畔之（畔： ） 10．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） （2分） A．固國不以山溪之險(xiǎn) B．以天下之所順 C．寡

21、人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．屬予作文以記之（《岳陽樓記》） 11．請用“/”標(biāo)出下面語句的朗讀節(jié)奏。（2分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 12．翻譯下列句子。（4分） ①城非不高也，池非不深也。 譯文： ②多助之至，天下順之。 譯文： 13．“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史

22、或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。（2分） 答：含義： 。（1分）。 事例： 。（1分）。 9．①委：放棄 去：離開 ②畔：通“叛”，背叛 10．D （D項(xiàng)“以”連詞，表目的,相當(dāng)于“來”；其余各項(xiàng)“以”字均為介

23、詞） 11．威天下/不以/兵革之利（按語意單位劃分，劃對一處給1分；在劃對兩處的前提下，多劃一處扣1分，扣完2分為止。） 12.①譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深?。P(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護(hù)城河。關(guān)鍵詞翻譯正確給1分） ②譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會(huì)歸順?biāo)?。（關(guān)鍵詞“至”，極點(diǎn)；“順”，歸順，服從。關(guān)鍵詞翻譯正確給1分） 13．含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（1分） 相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，全國人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008年全國人民眾志成

24、城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。（1分）（能舉類似一例即可） 7、衢州市： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 （節(jié)選自《孟子·告子下》） 16．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）傅說舉于版筑之間??????????????? （2）故天將降大任于是人也

25、（3）必先苦其心志??????????????????? （4）征于色發(fā)于聲而后喻 17．對下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（? ▲? ）。（2分） A．舜發(fā)于畎畝之中（的）??????????? B．故天將降大任于是人也（到） C．行拂亂其所為（他的）??????????? D．生于憂患而死于安樂也（因而） 18．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分） （1）曾益其所不能。 （2）人恒過然后能改。 19．2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分） 16．（1）（被）選拔（2）責(zé)任（使命、任務(wù)）（3）使……困苦（4）了

26、解（明白）（4分，每小題1分） 17．D （2分） 18．（1）增加他（原來）沒有的才能。（2）人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。（4分，每句2分。意思符合即可） 19．生于憂患（生于憂患而死于安樂）（2分） 8、金華市： 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也

27、。 15、學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。請寫出例句中加點(diǎn)字的詞義，將下面的積累卡片補(bǔ)充完整。（3分） 文言文閱讀積累卡片 編號：111 詞 詞義 例句 入 ① 入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》 ② 草色入簾青《陋室銘》 ③ 便舍船，從口入《桃花源記》 16、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分） 生于憂患，死于安樂。 17、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（3分） 15、①在國內(nèi) ②映入 ③進(jìn)入 16、憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。 17、共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。 感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 專心---專注---專業(yè)