《部編七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《論語(yǔ)》十二章配套教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 12《論語(yǔ)》十二章配套教案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、12 《論語(yǔ)》十二章 配套教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)和能力目標(biāo)：? 1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；??? 2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。??? 3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。?? 過(guò)程和方法目標(biāo)：? 1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。? 2.?聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。? 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：? 1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。 2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典

2、文化的熱情。 教學(xué)重點(diǎn)： 對(duì)《論語(yǔ)》十則和補(bǔ)充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。 教學(xué)難點(diǎn)： 從文本中提煉、概括“修身”的方式。 教法學(xué)法：誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 同學(xué)們知道“半部《論語(yǔ)》治天下” 的故事嗎？ 北宋時(shí)期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當(dāng)皇帝，別人認(rèn)為趙普一生只讀《論語(yǔ)》，不學(xué)無(wú)術(shù)，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。趙匡義問(wèn)是不是，趙普說(shuō)我是以半部《論語(yǔ)》幫助治天下的。 那么，《論語(yǔ)》又是怎樣一本書呢？ 二

3、、人物及作品簡(jiǎn)介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢福揖乘ヂ?。年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)·述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。 孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生?？鬃愚k學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝?，

4、 曾周游各諸侯國(guó)13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”。 孔子原屬殷族，其遠(yuǎn)祖孔父為宋國(guó)大臣，在貴族內(nèi)訌中被殺，子孫流亡魯國(guó)。其父鄹 (zōu)叔紇(hé)是著名勇士，為魯國(guó)臧武仲家臣?？鬃映錾痪?，叔紇壯年早逝，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤”。 不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，使他熟悉禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝。傳說(shuō)孔子從小喜歡祭祀禮儀，長(zhǎng)大善于射箭御車。他勇武有力，卻虛心好學(xué)，曾在魯國(guó)執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉(cāng)儲(chǔ)）、乘田（管理牛

5、羊）等小吏，都能恪盡職守。同時(shí)，孔子時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)，通過(guò)向社會(huì)廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成為當(dāng)時(shí)知名的博學(xué)大家，并開始招收門徒，傳授《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》等古代文化典籍。 《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成的語(yǔ)錄體著作。孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無(wú)類，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神?！墩撜Z(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。 《論語(yǔ)》的篇章排列在內(nèi)容上沒有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨(dú)立成篇。它涉及的領(lǐng)域極其廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面的言論，

6、是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn)。 《論語(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書。全書包括《學(xué)而》《為證》等20篇，內(nèi)容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面。《論語(yǔ)》和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。 知識(shí)錦囊 春秋戰(zhàn)國(guó)思想家 孔子 老子 孟子 莊子 墨子 荀子 二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。 2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。 3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

7、三、朗讀課文疏通課文，積累詞語(yǔ) 第一章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》) 重點(diǎn)字詞解釋: (1) 子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z(yǔ)》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 而：連詞，表順接。時(shí)：名詞做狀語(yǔ)，時(shí)常 。之：代所學(xué)知識(shí) (3) 說(shuō)：通“悅”，音yuè，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。 (5) 人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。 (6) 慍：生氣，發(fā)怒。

8、 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 （7）句型：不亦......乎？譯成：不也是......嗎？ 翻譯：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？" 段解：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)樂(lè)趣和為人態(tài)度。 第二章: 　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?” (《學(xué)而》) 重點(diǎn)字詞解釋: 　(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅

9、亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫的。 　(2)三?。▁ǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。 　(3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 　(4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (5)傳：老師傳授的知識(shí) 翻譯：曾參說(shuō):“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？ " 段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)。 第三章:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 　重點(diǎn)字

10、詞解釋: 　(1)十有五：指十五歲，“有”同“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。 　(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能為人力所支配的事情。 　(4)耳順：能聽進(jìn)不同意見。 (5)從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。 （6）逾矩：逾，超過(guò)；矩，規(guī)矩。 翻譯：孔子說(shuō)：我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽別人說(shuō)話能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過(guò)規(guī)矩。 段解：孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。 第四章:　　 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》) 重點(diǎn)字詞： （1）溫：

11、溫習(xí)，復(fù)習(xí)。（2）故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí). （3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會(huì)。 （4）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。 （5）知：領(lǐng)悟，獲得。 （6）可：可以。（7）以：憑借。（8） 為：成為，做。 （9）矣：語(yǔ)氣詞，表肯定。 翻譯：孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從中獲得新的見解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！? 段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。 第五章: 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》) 字詞解釋: 　　而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 　　則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。 　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 　　

12、殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。 翻譯：孔子說(shuō):“只讀書卻不思考,就會(huì)感到迷茫，只是思考而不讀書，就會(huì)對(duì)思想有害?！? 段解：學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。 第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》 重點(diǎn)字詞解釋： 1、哉：感嘆語(yǔ)氣，多用于句子末尾。2、簞（dān) 古代盛飯的圓形竹器。 3、巷：顏回的住處 4、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。 翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?/p>

13、，一瓢水，住房在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　? 段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。 第七章:　　 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” (《雍也》) 字詞解釋: （1）之：學(xué)問(wèn)和事業(yè)（2）者：代詞，......的人 （3）好（hào)喜歡，愛好（4）樂(lè)（lè)以......為樂(lè)趣 翻譯：孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！? 段解：闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)。 第八章:　　 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我

14、如浮云。” (《述而》) 字詞解釋: （1）飯：這里是吃飯的意思，名作動(dòng)。 （2）水：古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水；“湯”指熱水。 （3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。 （4）于：介詞，對(duì)，對(duì)于。 翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！? 段解：道德修養(yǎng)，不義之財(cái)不能取，提倡“安貧樂(lè)道”。 第九章: 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》) （1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中” （3）善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處 翻譯：孔子說(shuō)

15、:“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。 段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。 第十章:　　 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚? 詞語(yǔ)解釋： （1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的時(shí)光。逝，流逝 （3）斯：代詞，這，指河水（4）夫：語(yǔ)氣詞，“啊” （5）舍：舍棄。 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流逝，日夜不停?！? 段解：教育弟子要珍惜時(shí)間。 第十一章: 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?(《子罕》) 重點(diǎn)字詞：

16、 三軍：古制，12500人為一軍 匹夫：普通人，男子漢。 翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。” 段解：孔子說(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。 第十二章:　　 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?《子張》) 重點(diǎn)字詞解釋: 1、子夏：孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見解而得到孔子的贊許。 2、篤（d?)：忠實(shí)，堅(jiān)守。 3、切問(wèn)而近思：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。 4、仁：仁德。 翻譯：子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)

17、定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中啊?！? 段解：學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。 四、鞏固練習(xí) 想一想 “三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。 為別人謀劃誠(chéng)心誠(chéng)意了嗎？ 與朋友交往誠(chéng)實(shí)了嗎？老師傳授的知識(shí)去復(fù)習(xí)了嗎？ 看誰(shuí)填的對(duì) （1）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子?說(shuō)——————————，?————————。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （2）?不義之財(cái)孔子怎樣看?！?，——————————。不義而富且貴，于我如浮云。 （3?）在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)：“?——————， ——————。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興

18、，歡迎大家來(lái)這里！”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ （4）孔子認(rèn)為讀書與求學(xué)的態(tài)度是————————，——————————。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子——————，——————，——————。為 人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳 不習(xí)乎? （6）孔子對(duì)于學(xué)習(xí)要常復(fù)習(xí)是—————————溫故而知新，可以為師矣。 （7）《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子___ __，__ __。三人行，必有我?guī)熝伞? （8）孔子自述自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的句子是_________，________。吾十有五而

19、志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 （9）孔子教育學(xué)生珍惜時(shí)間的句子是_________，_________。逝者如斯夫，不舍晝夜。 （10）?孔子告訴學(xué)生一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝是________，_______。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （11）子夏的學(xué)習(xí)方法是：——————，—————。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 （12）孔子強(qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處的句子是 ——————————————擇其善者而從之，其不善者而改之。 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 體會(huì)豐富的內(nèi)蘊(yùn)， 積累格言警句， 拓展學(xué)習(xí)。 一、復(fù)習(xí)

20、《論語(yǔ)》背誦默寫鞏固訓(xùn)練 1.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 2.治學(xué)的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 3.在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝? 4.隨著年齡的增長(zhǎng)思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 5.在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)奉行的正確態(tài)度是： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 6.亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國(guó)嘉賓，《論

21、語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 8.面對(duì)不義之財(cái)，孔子的態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。 二、 合作探究 學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？ ①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③修身做人 請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。 《論語(yǔ)》包含的思想內(nèi)容 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章） 溫故而知新，可以為師矣。（第四章） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章） 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二

22、章） 學(xué)習(xí)態(tài)度： 人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章） 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（第七章） 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章? 修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章） 不義而富且貴，于我如浮云。（第八章） 三、文言知識(shí)歸類 文言實(shí)詞（通假字）： “有”通“又”——吾十有五而志于學(xué)。 古今異義： 1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（古義：志同道合的人。今義

23、：朋友） 2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人） 3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個(gè)詞。今義：可能、許可。） 4.學(xué)而不思則罔（古義：迷惑、迷茫而無(wú)所適從。今義：蒙蔽，沒有。） 5.思而不學(xué)則殆（古義：有害。今義：危險(xiǎn)、幾乎） 6.飯疏食飲水（古義：粗劣。今義：疏通，疏散） 7.飯疏食飲水（古義：冷水。今義：無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體，包括冷、熱水。） 8.匹夫不可奪志也（古義：普通人，男子漢。今義：無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人。） 為人謀而不忠乎。 為，替。（wèi） 為 可以為師矣。 為，做，當(dāng)作。 （wéi） 知之為知之

24、…… 為，是，就是。 （wéi） 人不知而不慍。知，了解。 知 溫故而知新。知道，得到，懂得。 文言虛詞： 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 之 知之為知之。 代詞。 擇其善者而從之…… 仁在其中矣。（它的） 其 擇其善者而從之……（他人） 代詞。 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。 擇其善者而從之…… 承接。 而 人不知而不慍。 轉(zhuǎn)折。 為人謀而不忠乎…… 學(xué)而不思則罔…… 博學(xué)而篤志。 吾日三省吾身。 吾，人稱代詞，我。 詞的活用： 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)） 2.吾日三省吾身（日，每天，

25、名詞作狀語(yǔ)） 3.溫故而知新（故：學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)，新：新的理解與體會(huì)，都是形容詞作名詞） 4.傳不習(xí)乎（傳：老師傳授的知識(shí)，動(dòng)詞作名詞） 5.飯疏食飲水（飯：指吃飯，名詞作動(dòng)詞） 6.回也不改其樂(lè)（樂(lè)：以......為樂(lè)趣，意動(dòng)用法） 省略句： 1.可以（之）為師矣（介詞“以”后面首略賓語(yǔ)“之”，代“溫故而知新的人”） 2.人不知（之）而不慍（動(dòng)詞“知”后面省略賓語(yǔ)“之”，代“自己”） 3.（擇）其不善者而改之（句首省略了動(dòng)詞“擇” 《論語(yǔ)》鞏固訓(xùn)練——解詞 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 同“悅”，愉快。 2、吾日三省吾身 多次進(jìn)行自我反省 3、學(xué)而不思則罔

26、，思而不學(xué)則殆。 罔：感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害 4、溫故而知新 故：舊的知識(shí) 5、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 篤：忠實(shí)，堅(jiān)守 6、七十而從心所欲，不逾矩 逾：超過(guò)，越過(guò) 四、知識(shí)拓展 《論語(yǔ)》是一部什么書？——記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典 《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：還是中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本；又是出成語(yǔ)最密集的書。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《論語(yǔ)》全書只有11750字，卻出成語(yǔ)174條。 下列成語(yǔ)就出自《論語(yǔ)》： 溫故知新　見義勇為　樂(lè)在其中　既往不咎　盡善盡美　見賢思齊　聽其言，觀其行　不恥下問(wèn)　三思而行　文質(zhì)彬彬　敬而遠(yuǎn)之　學(xué)而不厭　誨人不

27、倦　舉一反三　　發(fā)憤忘食　三人行必有我?guī)煛∪沃氐肋h(yuǎn)　死而后已　后生可畏　名正言順　己所不欲，勿施于人　人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂　言必信，行必果　怨天尤人 殺身成仁　 工欲善其事，必先利其器　血?dú)夥絼偂㈦u焉用牛刀　道聽途說(shuō)　患得患失　飽食終日，無(wú)所專心　四體不勤，五谷不分. 《論語(yǔ)》作者是誰(shuí)？ 孔子的弟子及再傳弟子 “六藝”是指什么？ 指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。” 這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。 禮：禮節(jié)（即今德育）

28、 樂(lè)：音樂(lè) 射：射箭技術(shù) 　　　 御：駕馭馬車的技術(shù) 書： 書法（書寫，識(shí)字，文字）　 數(shù)：算法（計(jì)數(shù)） 五、作業(yè) 1、你喜歡哪一則? 2、你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大? 3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)? 4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言? 板書設(shè)計(jì) 《論語(yǔ)》十二章 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人 課后反思