精修版高中地理三維設(shè)計(jì)中圖版必修二教學(xué)案:第四章 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 Word版含答案
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1、精品地理學(xué)習(xí)資料【精修版】 第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變 一、人地關(guān)系的歷史演進(jìn) 1.史前文明——人類適應(yīng)自然時(shí)期 (1)生產(chǎn)力水平:極低,人類以漁獵和采集為生。 (2)人與環(huán)境的關(guān)系:環(huán)境對(duì)人類的制約作用很強(qiáng),人類被動(dòng)的適應(yīng)自然環(huán)境,與環(huán)境是一種依賴關(guān)系。 2.農(nóng)業(yè)文明——人類利用、改造自然時(shí)期 (1)人與自然的關(guān)系:人對(duì)自然的依附性大大減弱,對(duì)抗性增強(qiáng)。 (2)環(huán)境問(wèn)題:過(guò)度放牧、過(guò)度毀林開(kāi)荒引起了水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡(jiǎn)單和脆弱。 (3)人地關(guān)系:不協(xié)調(diào),但產(chǎn)生了科學(xué)的萌芽。 3.工業(yè)文明——人地矛盾日益尖銳時(shí)期 (1)人
2、與自然的關(guān)系:人類以自我為中心,試圖成為自然界的主宰。 (2)環(huán)境問(wèn)題:全球氣候變暖、臭氧層的破壞等,影響人類社會(huì)生存和發(fā)展。 (3)人地關(guān)系:全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化。 [溫馨提示] 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是引起人類對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)不斷變化發(fā)展的主要原因。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提高,人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍和程度不斷加深,環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)以及人地關(guān)系思想也不斷變化。 二、謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路 1.可持續(xù)發(fā)展思想的提出 (1)背景: ①全球環(huán)境正在向不利于人類生存與發(fā)展的方向演變,震驚世界的公害事件接連不斷。 ②工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境污染已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度,
3、直接威脅人們的生命和安全,成為重大的社會(huì)問(wèn)題, 并影響了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。 (2)《我們共同的未來(lái)》明確指出環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因在于人類的發(fā)展方式和發(fā)展道路出了偏差,人類要想繼續(xù)生存和發(fā)展,必須改變目前的發(fā)展方式,走可持續(xù)發(fā)展道路。 2.可持續(xù)發(fā)展的含義 定義 既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力 內(nèi)容 人類要發(fā)展,尤其是窮人要發(fā)展 發(fā)展要有限度,要協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 不能危及后代人發(fā)展,即代際公平 強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國(guó)家之間的公平,即代內(nèi)公平 內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展 3.可持續(xù)發(fā)展的原則 公平
4、性原則 包括代內(nèi)公平、代際公平和責(zé)任公平 持續(xù)性原則 人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力,發(fā)展要具有可持續(xù)性 共同性原則 全球協(xié)調(diào)一致共同努力,才是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 順天時(shí),量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無(wú)獲。 ——《齊民要術(shù)》 該觀點(diǎn)反映了怎樣的人地關(guān)系思想? 提示:反映了因地制宜的思想。 ——————— 核心要點(diǎn)掌握好 ——————— 人地關(guān)系思想的演變過(guò)程 人地關(guān)系思想的演變經(jīng)歷了從史前文明時(shí)期、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期、工業(yè)文明時(shí)期三個(gè)發(fā)展時(shí)期,各時(shí)期人類的生產(chǎn)
5、力水平、人類活動(dòng)特點(diǎn)、產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和人地關(guān)系思想都不同,具體分析如下: 時(shí)期 生產(chǎn)力水平 人類活動(dòng)特點(diǎn) 環(huán)境問(wèn)題 人地關(guān)系思想 史前文明時(shí)期 極為低下 以采集和狩獵為主,對(duì)環(huán)境的影響極為有限 生物資源遭到一定的破壞,但環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類的威脅并不嚴(yán)重 被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)膚淺,崇拜、依賴自然 農(nóng)業(yè)文明時(shí)期 生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展 人類對(duì)資源和環(huán)境開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度都增大了 出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問(wèn)題 人們認(rèn)識(shí)到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切,形成了地理環(huán)境決定論 工業(yè)文明時(shí)期 極大地發(fā)展 人類對(duì)資源的開(kāi)發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度 人地矛盾迅速激化,
6、環(huán)境問(wèn)題日趨尖銳 先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點(diǎn) ——————— 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 ——————— “廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記·王制》)。意思為:深谷大川里,制度總會(huì)與外界不同,生長(zhǎng)在那里的人民的風(fēng)俗總與外界不同?!拔滞林癫徊?,瘠土之民向義”(《管子》)。意思為:富庶地區(qū)的人沒(méi)有才能志向,是因?yàn)樗麄冐澯谙順?lè);貧苦地區(qū)的人都重視信義,是因?yàn)樗麄冏粤Ω瑯?lè)于勞動(dòng)。以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想,據(jù)此回答1~2題。 1.材料中兩句話反映的人地關(guān)系思想是( ) A.天命決定一切 B.人類主宰自然 C.人定勝天 D.人類應(yīng)該
7、與自然和諧相處 2.該思想形成于( ) A.農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期 B.工業(yè)社會(huì)時(shí)期 C.史前文明時(shí)期 D.后工業(yè)化時(shí)期 解析:1.A 2.C 此思想形成于史前文明時(shí)期,人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴,把一切自然現(xiàn)象及其對(duì)人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。 右圖是東漢時(shí)期“狩獵生產(chǎn)圖”,圖中上半部是弋射圖,兩個(gè)獵手正在向疾飛的群鳥(niǎo)彎弓瞄射;下半部是收獲圖,描寫農(nóng)夫們收割、采實(shí)、挑運(yùn)的勞動(dòng)場(chǎng)面。據(jù)此完成3~4題。 3.“狩獵生產(chǎn)圖”反映出人類對(duì)自然環(huán)境施加的技術(shù)手段是( ) A.采集與漁獵 B.耕作與灌溉 C.采礦與冶煉 D.建壩與筑路 4.關(guān)于這一時(shí)期
8、人地關(guān)系的正確敘述是( ) A.征服自然,試圖成為自然的主宰 B.崇拜自然,對(duì)自然既恐懼又依賴 C.改造自然,開(kāi)發(fā)利用土地、水等資源 D.尋求人地協(xié)調(diào) 解析:3.B 4.C 我國(guó)東漢時(shí)期是典型的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人們主要從事農(nóng)業(yè)活動(dòng),因此主要是通過(guò)耕作、灌溉、施肥等農(nóng)業(yè)技術(shù)手段,作用于土地資源、水資源、生物資源,利用氣候資源,生產(chǎn)出穩(wěn)定而可靠的食物。在這一時(shí)期,人類已能通過(guò)一定的手段和生產(chǎn)活動(dòng)改造自然。 ——————— 情景導(dǎo)入先思考 ——————— 下列為近幾年世界環(huán)境日的主題: 2010年:多樣的物種,唯一的地球,共同的未來(lái)。 2011年:森林:大自然為您效勞
9、。 2012年:綠色經(jīng)濟(jì):你參與了嗎? 2013年:“思前、食后、厲行節(jié)約,減少你的耗糧足跡”。 2014年:“提高你的呼聲,而不是海平面”。 2015年:促進(jìn)可持續(xù)的生活方式。 2016年:改善環(huán)境質(zhì)量,推動(dòng)綠色發(fā)展。 (1)當(dāng)前的環(huán)境主要有哪些方面? 提示:資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。 (2)為保護(hù)環(huán)境,我們應(yīng)該怎么做? 提示:切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任,自覺(jué)從我做起,從小事做起,尊重自然,順應(yīng)自然,增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí),養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式。 ——————— 核心要點(diǎn)掌握好 ——————— 一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 內(nèi)涵 作用 內(nèi)容
10、和要求 生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) 強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào) 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的條件 強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量,更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi) 社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展的目的 強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng) 二、可持續(xù)發(fā)展的原則 原則 內(nèi) 容 具體做法 公平性原則 代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平 每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都應(yīng)享有公平的資源分配和發(fā)展機(jī)會(huì),以滿足全體人民的基本需求;人類要為后代留有發(fā)展的條件;發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)負(fù)有更大的責(zé)任 持續(xù)性原則
11、人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi),尋求可持續(xù)發(fā)展 保持適度的人口規(guī)模,合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源,處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系 共同性 原則 地區(qū)的決策和行動(dòng)應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào) 國(guó)際社會(huì)應(yīng)超越國(guó)界、民族、宗教、文化的制約,積極、務(wù)實(shí)地參與環(huán)境領(lǐng)域中的國(guó)際合作 ——————— 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 ——————— 萊州灣畔曾是我國(guó)內(nèi)陸海水入侵最嚴(yán)重的“深度海侵地”,而如今則成為山東著名的綠色走廊。該地的經(jīng)驗(yàn):實(shí)施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè),開(kāi)源節(jié)流;調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),趨利避害。據(jù)此完成1~2題。 1.萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”,而淪為“深度海侵區(qū)”的原
12、因主要是( ) A.海平面上升,導(dǎo)致海水倒灌 B.工業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染 C.過(guò)度砍伐森林,破壞地表植被 D.工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開(kāi)采過(guò)度,形成“地下漏斗區(qū)” 2.萊州灣畔地區(qū)人民成功地抗擊“海水入侵”,說(shuō)明他們的行動(dòng)和措施符合( ) A.人定勝天的人類中心論思想 B.地理環(huán)境決定論思想 C.人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想 D.科技幫助我們征服自然的論斷 解析:1.D 2.C 第1題,由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”,可推知當(dāng)?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開(kāi)采過(guò)度,形成“地下漏斗區(qū)”,從而導(dǎo)致海水入侵。第2題,水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)
13、業(yè)結(jié)構(gòu),反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。 可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革,亦是解決全球環(huán)境問(wèn)題的根本途徑。我國(guó)政府制定了《中國(guó)21世紀(jì)議程——中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》。它闡明了我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和保護(hù)的具體方案。據(jù)此回答3~4題。 3.可持續(xù)發(fā)展思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),下列說(shuō)法或做法中可以證實(shí)的是( ) ①“竭澤而漁 …… 而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田 …… 而明年無(wú)獸”?、跉v代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑 ③盛世滋丁,永不加賦 ④封山育林,以定期開(kāi)禁,保護(hù)生育期的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、鰲 A.①② B.
14、②③ C.③④ D.①④ 4.在青藏鐵路建設(shè)中,我國(guó)首次引入了國(guó)外野生動(dòng)物通道的理念,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件,設(shè)計(jì)了3種基本類型的野生動(dòng)物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存,主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.公平性原則 B.持續(xù)性原則 C.共同性原則 D.綜合性原則 解析:3.D 4.A 第3題,①說(shuō)明了可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則;②造成了森林的破壞;③導(dǎo)致人口增加過(guò)快;④封山育林,定期開(kāi)禁,維護(hù)了資源的更新,避免了資源的過(guò)度使用。第4題,公平性既包括同代人之間、代際之間的公平,也包括人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)間的公平。 可持續(xù)發(fā)展示意圖的判讀 [
15、經(jīng)典母圖] [判讀技巧] 1.讀組成 可持續(xù)發(fā)展由三個(gè)子系統(tǒng)組成,人的管理調(diào)控居于核心地位,是該系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)惡性循環(huán)或良性循環(huán)的關(guān)鍵所在。 2.理關(guān)系 圖中三個(gè)子系統(tǒng)間的箭頭可分為兩類:首先是社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從生態(tài)系統(tǒng)中索取資源,同時(shí)又把生產(chǎn)、生活廢棄物排放到環(huán)境中;再有社會(huì)系統(tǒng)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供勞動(dòng)力和技術(shù)等,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為社會(huì)系統(tǒng)提供物質(zhì)產(chǎn)品和資金等。 3.拓問(wèn)題 該圖蘊(yùn)含了環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生機(jī)制:一是當(dāng)人類(經(jīng)濟(jì)、社會(huì)系統(tǒng))索取資源超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度時(shí),就會(huì)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞;二是人類(經(jīng)濟(jì)、社會(huì)系統(tǒng))向環(huán)境(生態(tài)系統(tǒng))排放廢棄物的數(shù)量超過(guò)了環(huán)境的自凈能力,就會(huì)導(dǎo)
16、致環(huán)境污染。 [常見(jiàn)變式圖] 1.經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系示意圖 “經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系模式圖”是合理的,若經(jīng)濟(jì)按此模式發(fā)展下去,環(huán)境質(zhì)量提高;社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品數(shù)量增加、質(zhì)量提高;人類生活質(zhì)量和水平提高,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會(huì)三者之間的協(xié)調(diào)良性發(fā)展。 2.環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖 分析圖示內(nèi)容不難確定,E屬于資源開(kāi)發(fā),F(xiàn)表示產(chǎn)業(yè)活動(dòng),G表示產(chǎn)品消費(fèi),H表示廢物排放。 3.黃土高原生態(tài)環(huán)境惡化示意圖 造成黃土高原風(fēng)沙危害和水土流失嚴(yán)重的主要人為原因是開(kāi)墾草地,草場(chǎng)過(guò)載,毀林開(kāi)荒,破壞植被。為了協(xié)調(diào)人地關(guān)系,控制黃土高原的生態(tài)惡化,我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路。健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在
17、生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。 [演練沖關(guān)] (江蘇高考)《2013中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》提出可持續(xù)發(fā)展五大支持系統(tǒng)。報(bào)告以1995年全國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力指數(shù)為100,圖中表示2010年五大支持系統(tǒng)的能力指數(shù)。讀圖回答1~2題。(雙選) 1.1995~2010年發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快,其代價(jià)有( ) A.大量消耗資源 B.大量排放污染物 C.科教投入不足 D.人口增長(zhǎng)緩慢 2.為保障各支持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)大力加強(qiáng)( ) A.社會(huì)保障建設(shè) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè) C.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) D.生態(tài)與環(huán)境建設(shè) 解析:1.AB 2.CD 第
18、1題,由圖可知,1995~2010年我國(guó)發(fā)展支持系統(tǒng)發(fā)展最快,即經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,這會(huì)造成資源的大量消耗,并且會(huì)排放出大量的污染物。第2題,由圖可知,我國(guó)可持續(xù)發(fā)展中的生存支持系統(tǒng)和環(huán)境支持系統(tǒng)的發(fā)展能力指數(shù)還較弱,顯然我國(guó)今后應(yīng)加強(qiáng)這兩個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展,即大力加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)和生態(tài)與環(huán)境建設(shè)。 下圖是某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖,讀圖,完成3~4題。 3.圖中字母含義表述正確的是( ) A.a(chǎn)表示污水處理,b表示污水收集 B.a(chǎn)表示污水排放,b表示污水處理 C.a(chǎn)表示水的利用,b表示水的污染 D.a(chǎn)表示水的污染,b表示污水處理 4.圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思
19、想是( ) ①環(huán)境決定論?、谌硕▌偬煺摗、酆椭C論?、芸沙掷m(xù)發(fā)展論 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析:3.A 4.B 第3題,供水系統(tǒng)提供可利用水源,產(chǎn)出有用產(chǎn)品及通過(guò)b收集廢水;廢水通過(guò)a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng),遵循水資源循環(huán)利用原則,a為污水處理。第4題,該區(qū)域水資源的利用模式是人類主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境和諧的產(chǎn)物,是人類社會(huì)對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)深化的體現(xiàn)。 讀可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中的環(huán)境、資源和人口關(guān)系示意圖,完成5~6題。 5.圖中甲、乙、丙、丁含義的敘述,不正確的是( ) A.甲表示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) B.乙表示工農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.丙表示資源
20、 D.丁表示人口 6.圖中乙→丙過(guò)程可能出現(xiàn)的問(wèn)題是( ) A.工業(yè)生產(chǎn)排放“三廢” B.人口增長(zhǎng)過(guò)快 C.可再生資源遭破壞 D.城市交通擁堵 解析:5.B 6.C 第5題,可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包含生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)子系統(tǒng),乙為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供資源,并接納經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)的廢棄物,應(yīng)該表示環(huán)境。第6題,乙→丙過(guò)程為過(guò)度開(kāi)發(fā)資源,可導(dǎo)致資源破壞和生態(tài)破壞。 如今“我們給大自然一份禮物,大自然便賦予人類一方樂(lè)土”已經(jīng)越來(lái)越成為人們的共識(shí)。據(jù)此回答1~3題。 1.上述材料反映的人地關(guān)系思想主要是( ) A.人定勝天論的思想 B.人地協(xié)調(diào)論的思想 C.適應(yīng)論的思想
21、D.環(huán)境決定論的思想 2.下列中國(guó)古人的行為或主張?zhí)N涵了上述思想的是( ) A.以人為本,人定勝天 B.竭澤而漁,焚藪而田 C.盛世滋丁,永不加賦 D.?dāng)胤ヰB(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí) 3.下列活動(dòng)對(duì)材料反映的人地關(guān)系有利的是( ) A.只有想不到,沒(méi)有做不到 B.圍湖造田,擴(kuò)大耕地 C.取締小煤窯,關(guān)閉小火電廠 D.大量使用化肥、農(nóng)藥 解析:1.B 2.D 3.C 第1題,判斷人地關(guān)系思想要根據(jù)“我們給大自然一份禮物”,這份“禮物”就是保護(hù)好自然環(huán)境,“大自然便賦予人類一方樂(lè)土”,也就是人與自然和諧統(tǒng)一。第2題,“斬伐養(yǎng)長(zhǎng),不失其時(shí)”可以保證生物資源的可持續(xù)利用。第3題
22、,取締小煤窯,關(guān)閉小火電廠可以減輕環(huán)境污染,對(duì)環(huán)境起到保護(hù)作用。 《中國(guó)21世紀(jì)議程》是我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略框架,任重而道遠(yuǎn)。據(jù)此回答4~6題。 4.可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的必然選擇,是因?yàn)? ) ①龐大的人口壓力 ②資源短缺令人擔(dān)憂?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢,底子薄?、苌羁痰沫h(huán)境危機(jī) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.下列有關(guān)我國(guó)人口及人口戰(zhàn)略的敘述,正確的是( ) A.我國(guó)人口老齡化速度快,程度高 B.人口老齡化是人口出生率下降的表現(xiàn)之一 C.人均自然資源占有量少與我國(guó)資源分布不均有關(guān) D.普及九年義務(wù)教育可完全消除文盲、半文盲 6.解決我國(guó)
23、人口問(wèn)題的首要任務(wù)是( ) A.實(shí)現(xiàn)人口和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境及資源協(xié)調(diào)發(fā)展 B.控制人口數(shù)量 C.全面提高人口素質(zhì) D.限制農(nóng)村剩余勞動(dòng)力流向城市 解析:4.C 5.B 6.B 第4題,我國(guó)面臨人口、資源、環(huán)境問(wèn)題,制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第5題,本題主要考查學(xué)生對(duì)我國(guó)人口問(wèn)題和人口戰(zhàn)略的深層次理解。隨著計(jì)劃生育的開(kāi)展和人口出生率的下降,我國(guó)人口老齡化現(xiàn)象發(fā)展較快,但由于老齡化時(shí)間晚,因此程度并不高;人口眾多是導(dǎo)致我國(guó)人均自然資源占有量少的根本原因;普及九年義務(wù)教育可減少文盲、半文盲人數(shù),近期內(nèi)完全消除尚存在困難。第6題,我國(guó)人口問(wèn)題突出表現(xiàn)為增長(zhǎng)過(guò)快,應(yīng)首先控制人口數(shù)量增長(zhǎng)。
24、 讀某時(shí)期某區(qū)域的人地關(guān)系圖,完成7~8題。 7.上圖反映的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期( ) A.史前文明 B.農(nóng)業(yè)文明 C.工業(yè)文明 D.后工業(yè)化 8.關(guān)于該社會(huì)發(fā)展階段人地關(guān)系的敘述,正確的是( ) A.人們依賴環(huán)境,主要從事采集、漁獵活動(dòng) B.人類試圖主宰自然,征服自然 C.環(huán)境問(wèn)題主要為局部性的生態(tài)破壞 D.人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想 解析:7.B 8.C 該圖反映了農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人們的活動(dòng)。該社會(huì)階段人們開(kāi)墾土地,破壞森林、草原,環(huán)境問(wèn)題主要為局部性的生態(tài)破壞。 “宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船,除了能量要依靠太陽(yáng)供給外,人類的一切
25、物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來(lái)得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)?!坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個(gè)自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系,它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系,其內(nèi)部具有極其完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答9~10題。 9.“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了( ) A.地理環(huán)境決定論思想 B.人類中心論思想 C.人地協(xié)調(diào)思想 D.人地對(duì)抗性思想 10.在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)造成( ) A.人類崇拜自然,地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展 B.人地關(guān)系對(duì)立,地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展 C.人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,人類社會(huì)發(fā)展速度加快 D.地理環(huán)
26、境惡化,人類社會(huì)發(fā)展停滯 解析:9.C 10.C 第9題,“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了人類與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第10題,在該人地關(guān)系的影響下,環(huán)境質(zhì)量逐漸好轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人類社會(huì)發(fā)展速度加快。 一、選擇題 讀山區(qū)道路與房屋建設(shè)示意圖,回答1~3題。 1.道路與房屋建設(shè)符合規(guī)劃施工原則的是( ) A.a(chǎn)、d B.a(chǎn)、c C.b、d D.c、d 2.能夠體現(xiàn)人地關(guān)系和諧發(fā)展的演變過(guò)程的是( ) A.a(chǎn)→b→c B.b→c→d C.a(chǎn)→d→c D.c→d→b 3.下列敘述符合可持續(xù)發(fā)展思想的是( ) ①放虎歸山,與狼共舞?、谌擞卸啻竽?,
27、地有多大產(chǎn)?、勐湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?、荛_(kāi)荒開(kāi)到山頂上,圍湖圍到湖中央 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析:1.B 2.C 3.A 第1題,道路與房屋建設(shè)的規(guī)劃施工原則是人與自然的和諧統(tǒng)一。圖a道路與地形有機(jī)結(jié)合,圖c房屋依山而建,山水和建筑合一。第2題,從原始的山間村落到毀林依山而建的別墅,再到綠化荒山,與山融合在一起,這一演變過(guò)程體現(xiàn)了人地關(guān)系和諧發(fā)展。第3題,放虎歸山,與狼共舞是人與動(dòng)物之間的和諧共處;落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一。 讀人類社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)模式圖,完成4~6題。 4.圖中箭頭③表示的人類活動(dòng)可能引起( )
28、 A.臺(tái)風(fēng)、寒潮 B.地震、海嘯 C.滑坡、泥石流 D.土地荒漠化、鹽堿化 5.為了防治風(fēng)沙侵襲包蘭鐵路,在寧夏沙坡頭地區(qū),人們用草方格沙障來(lái)固定流沙,從而很好地保護(hù)了包蘭鐵路,人們的這種做法與圖中相應(yīng)的環(huán)節(jié)是( ) A.① B.② C.③ D.④ 6.下列屬于人類與環(huán)境對(duì)立的做法是( ) A.洞庭湖四周圍湖造田 B.我國(guó)東海漁場(chǎng)實(shí)行休漁制度 C.修建都江堰水利工程 D.為改善大城市交通狀況,修建立交橋和地鐵 解析:4.C 5.A 6.A 第4題,圖中箭頭③表示人類從自然界中獲取物質(zhì)和能量。當(dāng)人類索取資源方式不得當(dāng)時(shí),就會(huì)造成環(huán)境問(wèn)題,進(jìn)而引發(fā)一些自
29、然災(zāi)害。如,亂砍濫伐就可能導(dǎo)致滑坡、泥石流災(zāi)害。第5題,箭頭①表示人類作用于環(huán)境,這個(gè)作用可以是正面的,也可以是負(fù)面的,此題是人類正面作用于環(huán)境。第6題,圍湖造田會(huì)使湖泊蓄洪能力下降和生態(tài)遭到破壞。 目前,我國(guó)“速生雞”(在養(yǎng)殖過(guò)程中,超劑量、超范圍違規(guī)使用抗生素)事件已經(jīng)被媒體揭露。現(xiàn)在越來(lái)越多的人期待廠家能生產(chǎn)更多更好的“綠色食品”。據(jù)此回答7~8題。 7.肉制品廠家用犧牲人們健康來(lái)獲取高利潤(rùn)的做法違背了可持續(xù)發(fā)展的( ) A.公平性原則 B.持續(xù)性原則 C.共同性原則 D.公正性原則 8.“綠色食品”是當(dāng)今的熱門話題。為了生產(chǎn)“綠色食品”,下列措施中正確的是(
30、) ①使用有劇毒的農(nóng)藥防治病蟲(chóng)害 ②引進(jìn)抗病蟲(chóng)害的優(yōu)良品種 ③在面粉中添加增白劑、防腐劑 ④利用作物害蟲(chóng)的天敵防治病蟲(chóng)害 A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 解析:7.A 8.B 第7題,危害人體健康違背了人與人之間的公平性原則。第8題,“綠色食品”是無(wú)污染、安全、優(yōu)質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)食品,不能使用劇毒農(nóng)藥、增白劑、防腐劑等化學(xué)制劑。 二、綜合題 9.下列景觀圖分別代表了人類四大文明時(shí)期人類活動(dòng)的場(chǎng)景,結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列各題。 (1)圖①階段中,人類對(duì)自然的態(tài)度是怎樣的? (2)環(huán)境問(wèn)題從哪幅圖代表的階段開(kāi)始出現(xiàn)? (3)如果圖③所示人類行為成為一種普遍行為時(shí)
31、,會(huì)帶來(lái)哪些環(huán)境問(wèn)題?這能給我們提供怎樣的啟示?(提示:從人類與環(huán)境相互作用的角度分析) (4)圖④體現(xiàn)了人類怎樣的對(duì)待環(huán)境問(wèn)題的道德觀? 解析:第(1)題,圖①反映了原始人的活動(dòng)場(chǎng)景,屬于采獵文明時(shí)期,那時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下,人類靠采獵才能維持生命。第(2)題,環(huán)境問(wèn)題是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的,四幅圖中②代表了該階段。第(3)題,圖③所示為濫砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞,甚至消失。第(4)題,圖④反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為,說(shuō)明人類意識(shí)到對(duì)后代應(yīng)承擔(dān)著道德的義務(wù)與責(zé)任。 答案:(1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。 (2)②。 (3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。 啟示:環(huán)境具有提供物質(zhì)、能量和消納廢棄物的能力,但其能力是有限的。人類若能正確處理好與環(huán)境的關(guān)系,環(huán)境就會(huì)向有益于人類生存的良性方向發(fā)展,反之,如果人類不采取適當(dāng)生產(chǎn)和生活方式,就會(huì)破壞生態(tài)平衡,導(dǎo)致環(huán)境惡化,最終使人類生活質(zhì)量下降,甚至危及人類的生存。(答案合理即可) (4)當(dāng)人類的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)的、子孫未來(lái)的利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)兼顧當(dāng)代人與后代人的利益,對(duì)當(dāng)代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可)
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