《山東省中學(xué)聯(lián)盟高中名校2022屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考試題語(yǔ)文 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省中學(xué)聯(lián)盟高中名校2022屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考試題語(yǔ)文 -- 人教版高三總復(fù)習(xí)（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、山東省中學(xué)聯(lián)盟高中名校2022屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考試題語(yǔ)文 -- 人教版高三總復(fù)習(xí) 絕密★啟用前 山東中學(xué)聯(lián)盟高中名校2019級(jí)高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文試題 審題學(xué)?！弥T城一中命題學(xué)?！萌R西市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 注意事項(xiàng)∶ 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。 2.選擇題的作答∶選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

2、 （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。 材料一∶ 明清小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家們往往喜歡將小說(shuō)與《史記》比附，在與《史記》比附的評(píng)點(diǎn)過(guò)程中，他們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別。金圣嘆的《第五才子書(shū)水滸傳》就是一部非常重要的著作，其中著名的理論有以文運(yùn)事說(shuō)和因文生事說(shuō)。 以文運(yùn)事和因文生事中的事意思并不完全相同，前者之事乃實(shí)有之事，系本真之事，后者之事乃虛構(gòu)之事，即逼真之事。以文運(yùn)事是根據(jù)事而算計(jì)成文，因文生事則要順著筆性\削高補(bǔ)低。 金圣嘆認(rèn)為《史記》是以文運(yùn)事，《水滸傳》是因文生事。 金在《第五才子書(shū)水滸

3、傳》》第二十八回回評(píng)中云;夫修史者，國(guó)家之事也;下筆者，文人之事也。國(guó)家之事，止于敘事而止，文非其所務(wù)也。若文人之事，固當(dāng)不止敘事而已。必且心以為經(jīng)，手以為緯，躊躇變化，務(wù)撰而成絕世奇文焉……司馬遷之書(shū)，是司馬遷之文也，司馬遷書(shū)中所敘之事，則司馬遷之文之料也。 金圣嘆認(rèn)為史可以止于事，但司馬遷不滿足于史的敘事，而志在文，在記錄人物言行和事件發(fā)展時(shí)，他較多地采用生活化的細(xì)節(jié)以突出人物的性格，使《史記》文采恣肆。所敘之事乃文之料，以文運(yùn)事即作者算計(jì)先生成之事，寫(xiě)成的仍然是史。但以文運(yùn)事的加入使史帶上了文的色彩，金圣嘆將《史記》與杜詩(shī)《左傳》《西廂》《莊子》韓文一起列為才子書(shū)，說(shuō)明他是以

4、文的眼光看待《史記》的。 史書(shū)之以文運(yùn)事，既強(qiáng)調(diào)作者要尊重事，又強(qiáng)調(diào)作者要注意運(yùn)用文的技巧。《史記》之所以沒(méi)有淪為史實(shí)的干巴巴的羅列和編排，全在乎司馬遷文才之高，他在史料和史實(shí)中融入了自己的情感，讓事皆著我之色彩。以文運(yùn)事之運(yùn)體現(xiàn)出作者旨在作文的主導(dǎo)地位，從事的層面上講，史書(shū)在面對(duì)史實(shí)的時(shí)候，只能按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)，不能將甲事寫(xiě)成乙事，也不能將甲某寫(xiě)作乙某。但當(dāng)它作為文時(shí)，便有了獨(dú)立的文體地位，它不必按照事實(shí)發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對(duì)于歷史事件，他可以根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)判斷其輕重緩急，對(duì)于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予情感。歷史事件千頭萬(wàn)緒，寫(xiě)作者可以以文的方式對(duì)其加以統(tǒng)

5、攝。 對(duì)于小說(shuō)中的因文生事，金圣嘆則在施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神中說(shuō)明小說(shuō)中文與事之區(qū)分∶ 如此篇武松為施恩打蔣門(mén)神，其事也;武松飲酒，其文也;打蔣門(mén)神，其料也。飲酒，其珠玉錦繡之心也。……凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門(mén)神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書(shū)一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉?（第二十八回回前評(píng)）金圣嘆認(rèn)為武松飲酒是文，他對(duì)武松之飲酒大加評(píng)論，認(rèn)為飲酒之時(shí)的酒令、酒題等等都是因文生事的文，而非事，醉后打蔣門(mén)神才是所生之事。 事與文的關(guān)系相輔相成，在史作中，事為文之料，在小說(shuō)中，事又因文

6、而生發(fā)，但兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，即文傳而事傳，事的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營(yíng)的文，若無(wú)文，則無(wú)絕世奇文。 ——摘編自曾小霞《以文運(yùn)事與因文生事試析》 材料二∶ 史書(shū)之以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)金圣嘆認(rèn)為，雖是史公高才，也畢竟吃苦事。其中運(yùn)是算計(jì)。金圣嘆在《水滸傳》二十八回回評(píng)道∶是故司馬遷之為文也，吾見(jiàn)其有事之巨者，而隱括焉;又見(jiàn)其有事之細(xì)者，而張皇焉;或見(jiàn)其有事之闕者，而附會(huì)焉;又見(jiàn)其有事之全者，而軼去焉;無(wú)非為文計(jì)，不為事計(jì)也。所謂張皇\隱括\附會(huì)\軼去等即是對(duì)歷史事實(shí)的加工、算計(jì)。絕對(duì)客觀的史著是不存在的，但歷史不管如何代.言、

7、虛擬，畢章難以任意飛翔，仍有一個(gè)直實(shí)的底本在，所以史公高材，也必定是苦事。以文運(yùn)事之運(yùn)體現(xiàn)出作者旨在作文的主導(dǎo)地位。 小說(shuō)則不然，它是一種創(chuàng)造。是順著筆性，削高補(bǔ)低都由我且按照未必然之事而必定然之文的方法創(chuàng)造一個(gè)世界?！端疂G傳》是因文生事，因文生事之生就是根據(jù)表現(xiàn)文心才華的需要對(duì)文料按照筆性的要求削高補(bǔ)低式的虛構(gòu)創(chuàng)作過(guò)程。 這個(gè)筆性是指什么呢?我們可以看看金圣嘆某些章節(jié)的具體評(píng)論來(lái)加以分析。如魯達(dá)遇著金老，卻要轉(zhuǎn)入五臺(tái)山寺。夫金老則何力致魯達(dá)于五臺(tái)山乎?故不得已，卻就翠蓮身上，生出一個(gè)趙員外，所以有個(gè)趙員外者，故是魯達(dá)入五臺(tái)山之線索，非代州雁門(mén)縣有此一個(gè)好員外，故在魯達(dá)

8、文中出現(xiàn)也，趙員外是魯達(dá)向五臺(tái)山過(guò)渡的人物而已。作者對(duì)趙員外這個(gè)人物的虛構(gòu)就是因文生事的生。而此虛構(gòu)又必須遵循筆性，這里所謂的筆性就是文章情節(jié)構(gòu)造的內(nèi)在邏輯與張力，也是作者為了某個(gè)意圖的實(shí)現(xiàn)而根據(jù)已知現(xiàn)有的情節(jié)創(chuàng)造出下一個(gè)情節(jié)或人物的材料組織安排方式所遵循的原則。這種安排不能超出可理解的范圍，須符合情節(jié)構(gòu)造與人物塑造的內(nèi)在規(guī)律。 要之，以文運(yùn)事的算計(jì)過(guò)程與因文生事的削高補(bǔ)低都不能離開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工。在算計(jì)與削高補(bǔ)低這一點(diǎn)上，史書(shū)與小說(shuō)具有一定的共通性。由此我們只能說(shuō)金圣嘆只是部分地解決了小說(shuō)與史書(shū)的區(qū)別劃界問(wèn)題。 ——摘編自論文《因文生事論》 1.下列

9、對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.金圣嘆在評(píng)點(diǎn)小說(shuō)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書(shū)的區(qū)別，我們可以從他的以文運(yùn)事\因文生事的理論中窺見(jiàn)一斑。 B.以文運(yùn)事與因文生事中的事同名但內(nèi)容不同，它們只有在事件真實(shí)方面才存在著一致性。 C.金圣嘆認(rèn)為《史記》面對(duì)史實(shí)是按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)的，但其中也有作者的主觀剪裁和虛擬。 D.以文運(yùn)事中運(yùn)是算計(jì)，體現(xiàn)出作者旨在作文的主導(dǎo)地位，而又受真實(shí)底本的約束。 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） A.史作中，事為文之料;小說(shuō)中，事因文生發(fā);其中文的內(nèi)涵是一致的。

10、 B.金圣嘆認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書(shū)的區(qū)別，但只是部分地解決了小說(shuō)與中書(shū)的區(qū)別劃界問(wèn)題。 C.酒生李小二夫妻并非真謂林沖有這樣一個(gè)相識(shí)，這是按照筆性的原則為林沖逃了一命虛構(gòu)出來(lái)的人物。 D.以文運(yùn)事與因文生事不管有多大的區(qū)別，兩者都離不開(kāi)作者對(duì)事進(jìn)行有目的地加工。 3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)以文運(yùn)事觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分） A.史書(shū)中寫(xiě)奴婢言語(yǔ)，開(kāi)口即之乎者也，非文即理，說(shuō)出不近情理之言。 B.馮夢(mèng)龍?jiān)啤萌瞬槐赜衅涫?，事不必麗（依附）其人，小說(shuō)的問(wèn)題不在于事真事假，而在于理真。 C.錢鐘書(shū)云∶史家追敘真人實(shí)事，須遙體人

11、情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中忖度之，揣摩之，入情合理。 D.金圣嘆認(rèn)為《三國(guó)演義》太拘泥于史實(shí)，實(shí)是官府傳話奴才，虛構(gòu)上遠(yuǎn)不如《水滸傳》。 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分） 5.文本一和文本二都提到以文運(yùn)事與因文生事這一理論，請(qǐng)結(jié)合文本分析兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀IⅡI（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成6～9題。 硬殺 王在慶 街頭樹(shù)蔭之下，十幾人圍成一圈，有人喊撐士，有人嚷飛相，有人搖頭，有人微笑。對(duì)弈者各坐馬扎;棋盤(pán)左蹲一二人，右

12、蹲一二人;站在他們身后的雙手撐膝，肩膀俯下;最外層的則努力抻長(zhǎng)身體，伸長(zhǎng)脖子。對(duì)陣二人一位白發(fā)無(wú)須，一位白須無(wú)發(fā)。白發(fā)者穿白色T恤，面色白凈。白須者套二股筋背心，肩膊黑如皂鐵。人堆之中，一白一黑，便如太極雙魚(yú)之目。眾人或紙扇輕搖，或芭蕉猛揮，聊勝于無(wú)，難解桑拿悶熱。 二人仿佛石佛，不動(dòng)不搖坐如鐘，任憑周遭聒噪，半天不走一步。旁邊就有人耐不住，高叫起來(lái)∶老陶，你在法院就這樣斷官司呀?娃都生出來(lái)了!又有人叫∶茅坑，別占個(gè)茅坑不拉屎!老陶不應(yīng)，茅坑也不應(yīng)。不知道哪個(gè)是法官，哪個(gè)又是茅坑。圍觀者漸覺(jué)無(wú)趣，走去三兩人，空隙處又填進(jìn)兩三人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東北方向，烏云如墨。 半晌走動(dòng)一步，

13、馬上招來(lái)一片罵聲——眼見(jiàn)對(duì)方不聽(tīng)勸，偏往坑里跳，此恨綿綿無(wú)絕期，轉(zhuǎn)而對(duì)另一方大叫∶跳馬!妗子改嫁——沒(méi)救（舅）了!誰(shuí)知道這一位也如同聾子。對(duì)面一位參謀接過(guò)著兒來(lái)，破了這個(gè)必殺技，于是兩個(gè)支著兒的比比畫(huà)畫(huà)，在半空中下起了盲棋，唇來(lái)舌往，兵來(lái)將擋，終于下成一盆糨糊，彼此不服氣，最后好像都贏了，無(wú)語(yǔ)觀棋。音樂(lè)聲漸近，灑水車徐徐駛來(lái)，圍觀者紛紛躲開(kāi)。好心人提醒當(dāng)局者，但兩人分明已入定，堅(jiān)如磐石，巋然不動(dòng)。水柱貼地面掃射而過(guò)，黑白雙佛的鞋面褲腳遍布泥點(diǎn)。觀棋者復(fù)又聚攏，太極雙魚(yú)依舊。烏云漸近，但聞雷聲隱隱，樹(shù)葉紋絲不動(dòng)。 有人掏出煙來(lái)，左右讓一讓，自己點(diǎn)著了，猛吸幾口，連煙霧帶牢騷一塊兒噴出

14、來(lái)∶這是第三根了，這盤(pán)棋才兌了兩個(gè)卒，馬換了個(gè)炮!另一位說(shuō)∶我都撒了兩泡尿了，年前看來(lái)下不完了!兩個(gè)人東拉西扯，由雨雨比馨馨成績(jī)好，聊到崔永元大戰(zhàn)馮小剛誰(shuí)知卻跳出個(gè)范xx，忽聽(tīng)啪地一響，低頭一看，又落一子。又抽幾口煙，隔了半晌，一拍大腿∶好棋!太極圈內(nèi)無(wú)不納悶兒好從何來(lái)。忽有人叫∶不好!雨來(lái)了!眾人抬頭看時(shí)，只見(jiàn)樹(shù)葉舞動(dòng)，天空電光一閃一閃，雷聲隆隆。更要命的是，不遠(yuǎn)處黃塵如山，上掩烏云，下壓地面，吞樓房，湮街道，滾滾而來(lái)!便如鳥(niǎo)雀群中丟了個(gè)爆竹，觀棋諸君霎時(shí)間跑了個(gè)精光!太極雙魚(yú)游入大海，單剩兩只魚(yú)眼釘在原地。終于有個(gè)發(fā)小不忍心，來(lái)扯兩個(gè)老頭子，扯這個(gè)這個(gè)甩胳膊，扯那個(gè)那個(gè)甩胳膊，再扯再甩。發(fā)

15、小罵一句∶還把木頭疙瘩當(dāng)成真槍真炮使了!死了我給你們開(kāi)追悼會(huì)!一頓足，如飛而去。 只見(jiàn)這風(fēng)，有如半空里藏著一個(gè)要吃唐僧肉的妖怪，通天扯地，飛沙走石，頂風(fēng)難行，順風(fēng)能飛!大樹(shù)折枝斷葉，小樹(shù)傾斜，幾欲被連根拔起!沿街來(lái)不及收拾起來(lái)的塑料桌椅，跌跌撞撞飛起來(lái)，如風(fēng)箏般在半空中與塑料袋共舞。一家商店六七米長(zhǎng)的招牌被從上往下撕下來(lái)，垂在門(mén)窗上招展飄搖，噼里啪啦的玻璃碎裂聲不絕于耳。好似火星撞了地球，一陣風(fēng)暴刮走了大小車輛，刮走了行人小販，刮走了貓狗鴉雀，甚至刮走了聲音和空氣，一切突然間靜下來(lái)。定睛一看，街頭拐角處還有一樣?xùn)|西沒(méi)刮走;那兩只太極魚(yú)眼仍然釘在那兒!兩人皆蹲伏于地，白發(fā)變黃發(fā)，怒發(fā)

16、沖冠;白須變黃須，如猬毛磔。馬扎端坐在路中綠化帶里。奇就奇在兩個(gè)老頭兒之間多了座建筑——一圈磚頭瓦塊壓住棋盤(pán)，圍成四四方方一座城池，里面兩軍對(duì)壘，將帥分守楚漢，陣式儼然，似有殺伐之聲倏忽而出! 風(fēng)是雨的頭。風(fēng)勢(shì)稍歇，雨如黃豆，落地開(kāi)花，噼啪作響;瞬間而成片，如萬(wàn)馬奔騰;又過(guò)片刻，雨聲沒(méi)有了點(diǎn)，沒(méi)有了片，成為一個(gè)整體，充斥宇宙間，包裹了地球萬(wàn)物，似乎伸手即可觸及，一吸便入肺間。電光閃耀如群蛇，霹靂如在頭頂炸響，攝人魂魄!半個(gè)小時(shí)過(guò)去，雨勢(shì)漸弱。街道成了河川，黃水滾滾滔滔。宛如剛洗過(guò)的街頭，仍杵著兩個(gè)渾身流水的老頭兒!白發(fā)雪白，貼在頭皮上，如戴白帽;白須亦雪白，須梢收攏，水流如注，順須

17、而下。 兩個(gè)年輕人撐著傘跑來(lái)了，看來(lái)是倆老頭兒的子女，再勸老頭兒也不走。無(wú)人敢動(dòng)他們的將軍大炮，站在白須者身后的女孩流著眼淚，站在白發(fā)者身后的男孩跳腳大叫打著電話。一會(huì)兒，一輛救護(hù)車?guó)Q嗚哇嗚哇閃著藍(lán)燈開(kāi)過(guò)來(lái)，把兩個(gè)老頭兒全都抬上車，又閃著藍(lán)燈嗚哇嗚哇開(kāi)走了。 一個(gè)在店鋪里避雨的老頭兒咂舌搖頭∶這倆老家伙，都上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)呢! 6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A.兩位對(duì)弈者從觀棋者的參謀中受到啟發(fā)，殺出一場(chǎng)眾人叫好的對(duì)弈。 B.觀戰(zhàn)者東拉西扯\抽幾口煙，意在表明居民的和諧、安適，富有生活氣息。 C.小說(shuō)正面描寫(xiě)

18、了一場(chǎng)熱火朝天、激戰(zhàn)正酣的對(duì)弈，使讀者如臨其境。 D.小說(shuō)三次寫(xiě)烏云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)\漸近\上掩等詞呈現(xiàn)了烏云逐漸逼近之態(tài)。 7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.第一段高度集中地交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，給了讀者以清晰的說(shuō)明，為下文展開(kāi)故事情節(jié)做了準(zhǔn)備。 B.小說(shuō)描寫(xiě)了對(duì)弈者的頭發(fā)、胡須的顏色變化——由白變黃，由黃復(fù)變白，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)側(cè)面表現(xiàn)了風(fēng)沙之大，暴雨之猛。 C.水柱貼地面掃射而過(guò)，'黑白雙佛'的鞋面褲腳遍布泥點(diǎn)一句運(yùn)用借代的手法，用黑白雙佛代指兩個(gè)老頭兒，寫(xiě)出兩人分明已入定。 D.小說(shuō)

19、于詼諧的語(yǔ)言中，描寫(xiě)了眾人觀弈、弈者對(duì)弈的場(chǎng)面，幽默而不失端莊，使兩位可愛(ài)又讓人敬佩的對(duì)弈老人形象躍然紙上。 8.有人認(rèn)為最后一段可以去掉，你是怎么認(rèn)為的，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（4分） 9.小說(shuō)中的弈者，給我們留下鮮明的印象。請(qǐng)結(jié)合文本分析文章是怎樣層層突出弈者形象 的。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10～14題。 太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言;秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己。太宗曰∶古稱至公者

20、，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。昔諸葛孔明， 小國(guó)之相，猶曰'吾心如稱，不能為人作輕重，況我今理大國(guó)平?朕與公等衣食出干百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情?凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也!才若不堪，亦豈以舊人而先用?今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶? 貞觀元年，有上封事者，請(qǐng)秦府舊兵并授以武職，追入宿衛(wèi)。太宗謂曰朕以天下為家不能私于一物惟有才行是任豈以新舊為差況古人云兵猶火也弗踐將自焚汝之此意非益政理。

21、 吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門(mén)，出閣門(mén)后，監(jiān)門(mén)校尉始覺(jué)。尚書(shū)右仆射封德彝議，以監(jiān)門(mén)校尉不覺(jué)，罪當(dāng)死，無(wú)忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰∶校尉不覺(jué)，無(wú)忌帶刀入內(nèi)，同為誤耳。夫臣子之于尊極，不得稱誤，準(zhǔn)律云∶'供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死。'陛下若錄其功，非憲司所決;若當(dāng)據(jù)法，罰銅未為得理。太宗曰∶法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以無(wú)忌國(guó)之親戚，便欲撓法耶?更令定議。 長(zhǎng)樂(lè)公主，文德皇后所生也。貞觀六年將出降，敕所司資送，倍于長(zhǎng)公主。魏征奏言;昔漢明帝欲封其子，帝曰;'朕子豈得同于先帝子平?可半楚、準(zhǔn)陽(yáng)王。'前史以為美談。天子姊妹為長(zhǎng)

22、公主，天子之女為公主，既加長(zhǎng)字，良以尊于公主也，情雖有殊，義無(wú)等別。若令公主之禮有過(guò)長(zhǎng)公主，理恐不可，實(shí)愿陛下思之。太宗稱善。 （節(jié)選自《貞觀政要》卷五） 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一物/惟有才/行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/ B.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一物/惟有才行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/ C.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一/物惟有才/行是任/豈以新舊為差/況古

23、人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/ D.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私/于一物/惟有才行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.封事，密封的奏章。古時(shí)臣下上書(shū)奏事，防有泄漏，用特定方法加密呈進(jìn)。 B.宿衛(wèi)，意為在宮禁中值宿警衛(wèi)，也指皇帝的警衛(wèi)人員。文中是指后者。 C.閣門(mén)，指古代宮殿的側(cè)門(mén)，也指中央官署內(nèi)閣的略稱，文中指的是后者。 D.出降，在封建社會(huì)指公主下嫁，文中指文德皇后所生的長(zhǎng)樂(lè)公主出嫁。

24、 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.在對(duì)待秦王府老部下這件事上，唐太宗認(rèn)為自己作為治理百姓的君主，要以天下為公，不應(yīng)該存有偏私之心，并引用古人的例子加以證明。 B.唐太宗認(rèn)為見(jiàn)過(guò)一面的人尚且感到親近，何況是舊日的屬下。這表明他對(duì)屬下很有感情，非常認(rèn)同房玄齡上奏的內(nèi)容。 C.自己的女兒長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁時(shí)，太宗命令有司陪送的財(cái)禮，比當(dāng)年高祖之女永嘉長(zhǎng)公主出嫁時(shí)的財(cái)禮高出一倍。 D.魏征認(rèn)為，長(zhǎng)公主既然加了長(zhǎng)字，就表明要比公主的身份尊貴，雖然對(duì)待她們?cè)诟星樯喜槐M相同，但禮節(jié)上不應(yīng)逾越。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻

25、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情? （2）法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以無(wú)忌國(guó)之親戚，便欲撓法耶? 14.請(qǐng)根據(jù)文本分別概括唐太宗處理秦府舊部、長(zhǎng)孫無(wú)忌、長(zhǎng)樂(lè)公主之事的依據(jù)。（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。 贈(zèng)別何邕① 唐·杜甫 生死論交地，何由見(jiàn)一人。 悲君隨燕雀，薄宦走風(fēng)塵。 綿谷②元通漢，沱江③不向秦。 五陵花滿眼，傳語(yǔ)故鄉(xiāng)春。

26、 【注】①寶應(yīng)元年，杜甫寓居成都草堂，何邕任綿谷尉，此時(shí)將赴長(zhǎng)安。②綿谷∶地名。有潛水河，可北通漢中。漢中北對(duì)長(zhǎng)安。③沱江∶流經(jīng)成都東部，南流入長(zhǎng)江。 15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.第一句中的生死論交四字表現(xiàn)出詩(shī)人與何邕感情真摯深厚。 B.頷聯(lián)運(yùn)用典故，通過(guò)燕雀\薄宦表達(dá)詩(shī)人志向遠(yuǎn)大但仕途不甚得意的悲傷。 C.尾聯(lián)的五陵與五陵年少爭(zhēng)纏頭中的五陵都是指都城長(zhǎng)安。 D.杜甫曾以沉郁頓挫評(píng)價(jià)自己的詩(shī)文風(fēng)格，本詩(shī)即體現(xiàn)出這種風(fēng)格。 16.《詩(shī)法家數(shù)》把送別贈(zèng)行詩(shī)頸聯(lián)的寫(xiě)法總結(jié)為合寫(xiě)景，或帶情，

27、或說(shuō)事，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）人們遇到坎坷挫折時(shí)，常常想到辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中的\_____，_____，這兩句傳達(dá)出了一種堅(jiān)定的信念。 （2）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中說(shuō)\_____，_____，明確表明了他的行事準(zhǔn)則，這也是古往今來(lái)改革家剛決精神的一種概括。 （3）同是寫(xiě)諸葛亮，杜甫《蜀相》中的三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心注重他的豐功偉績(jī);陸游《書(shū)憤》中的\_____，_____注重他的精神品格。

28、 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成18～20題。 王安石說(shuō)過(guò)讀書(shū)謂已多，撫事知不足，人類的文明能夠________離不開(kāi)書(shū)籍的力量，離不開(kāi)千百年來(lái)我們對(duì)于知識(shí)的崇尚。 讀書(shū)豐富個(gè)人心靈。心靈的________往往是因?yàn)橹R(shí)的貧乏。讀書(shū)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野;讀書(shū)，亦能獲得啟迪，給我們更多的思考和解決問(wèn)題的方法。讀書(shū)，更可以在喧鬧的生活中還給自己心靈的沉靜，用停一停想一想的方式告別逆水行舟，不進(jìn)則退的_________讓心靈歸零。 讀書(shū)___民族風(fēng)采。如果一個(gè)民族失

29、去閱讀，那么，這個(gè)民族將會(huì)失去活力。閱讀關(guān)乎個(gè)人發(fā)展的同時(shí)亦影響著民族和國(guó)家的未來(lái)。閱讀是人類智慧的結(jié)晶，諸子百家的思想文化奠定了封建社會(huì)兩千多年的基礎(chǔ)，中華民族幾千年?duì)N爛文化有著極其深遠(yuǎn)的影響。 如今，民族復(fù)興的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們要以書(shū)潤(rùn)心，真正強(qiáng)大自己，為民族崛起擔(dān)起重任。 18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.薪火相傳荒蕪急于求成展現(xiàn) B.一脈相承枯萎急功近利展現(xiàn) C.薪火相傳荒蕪急功近利煥發(fā) D.一脈相承枯萎急于求成煥發(fā) 19.下列句中引號(hào)的用法與文中歸零用法一致的一項(xiàng)是（3分）

30、 A.他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他北京話。 B.袁隆平是在世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的綠色革命。 C.有人說(shuō)∶沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)。 D.我們被送來(lái)的東西嚇怕了，現(xiàn)有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，日本的印著完全國(guó)貨的各種小東西。 20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（5分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成21~22題。 在人們固有的觀念中，動(dòng)物會(huì)因?yàn)榉毖?、?/p>

31、食等種種原因，不斷地行走、遷徙。①，除非人為挪動(dòng)，否則永遠(yuǎn)處于靜止?fàn)顟B(tài)。但是，②。 風(fēng)滾草就是一種隨風(fēng)移動(dòng)的神奇植物。每年深秋，它的莖部變脆，風(fēng)一吹就折斷。斷落的圓球會(huì)隨風(fēng)滾動(dòng)起來(lái)。在滾動(dòng)過(guò)程中，它們不斷與地面發(fā)生碰撞，將種子傳播到草原的每一個(gè)角落。 步行仙人掌的移動(dòng)則依靠根部獨(dú)特的構(gòu)造。它的根由帶刺的嫩枝構(gòu)成，靠著風(fēng)的吹動(dòng)，可以向前移動(dòng)很大一段路程。除此以外，禾本科的野燕麥也是一種能夠走動(dòng)的植物，它是依靠濕度變化走動(dòng)的...... 研究發(fā)現(xiàn)，大自然中（），或者借助風(fēng)力傳播種子，尋找最佳落腳地，③，以獲得最好的生存環(huán)境。如同動(dòng)物行走外出覓食一樣，面對(duì)大自然，

32、植物也有自己的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)。 21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.為了更多、更好的生存機(jī)會(huì)，每一種會(huì)行走的植物 B.每一種會(huì)行走的植物都是在尋求更多、更好的生存機(jī)會(huì) C.每一種會(huì)行走的植物為了更多、更好的生存機(jī)會(huì) D.為了尋找更多、更好的生存機(jī)會(huì)，植物開(kāi)始了行走 22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分） 四、寫(xiě)作（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分） 古人曰∶儉，德之共也;侈，惡之大

33、也。共，同也;言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家.。故曰∶儉，德之共也。侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。故曰∶侈，惡之大也。 以上論述給你什么啟示，請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 答案與解析 一（35分） 1、B（3分

34、）（B項(xiàng)“以文運(yùn)事”的“事”指的是本真之事，“因文生事”的“事”是逼真之事。） 2、A（3分）（A項(xiàng)史作和小說(shuō)中“文”的內(nèi)涵不一致。） 3、C（（3分）A項(xiàng)不符合“以文運(yùn)事”內(nèi)涵中要按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫(xiě)；B項(xiàng)體現(xiàn)“因文生事”的內(nèi)涵；D項(xiàng)談的是《三國(guó)演義》在虛構(gòu)藝術(shù)上不如《水滸傳》。） 4、（4分） ①首先提出“以文運(yùn)事”說(shuō)和“因文生事”說(shuō)并闡釋其內(nèi)涵； ②接著以《史記》《水滸傳》為例，闡釋“以文運(yùn)事”“因文生事”中“事”與“文”的區(qū)別 ③最后指出“事”與“文”的關(guān)系。 評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4

35、分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分 5、（6分） ①材料一側(cè)重闡釋“以文運(yùn)事”和“因文生事”中的“事”與“文”的區(qū)別，并指出“事”與“文”的關(guān)系；②材料二側(cè)重講“以文運(yùn)事”和“因文生事”中“運(yùn)”和“生”的含義，并指出兩者都離不開(kāi)寫(xiě)作主體有目的的加工。評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 6、D（3分）（A項(xiàng)“受到啟發(fā)”錯(cuò)，弈者對(duì)周圍人的議論充耳不聞。B項(xiàng)“意在表明居民的和諧、安適”錯(cuò)，意在給弈者創(chuàng)造外部環(huán)境，以凸顯弈者的專注與每一步的深思熟慮。C項(xiàng)沒(méi)有正面描寫(xiě)對(duì)弈過(guò)程，只是能讓讀者想象出他們

36、酣戰(zhàn)的場(chǎng)面。） 7、C（3分）（C項(xiàng)“借代”錯(cuò)，根據(jù)上文“二人仿佛石佛”，此句是比喻。） 8、（4分） ①交代兩位對(duì)弈者舉動(dòng)反常的原因，讓讀者恍然大悟。 ②升華兩位對(duì)弈者的形象，凸顯他們不服輸?shù)亩分竞蛨?jiān)韌品質(zhì)。 ③揭示主題，回扣題目。 評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 9、（6分） ①專注的弈者，通過(guò)觀棋者的聒噪、離場(chǎng)來(lái)塑造。 ②堅(jiān)守的弈者，通過(guò)灑水車的掃射來(lái)塑造 ③雷打不動(dòng)的弈者，通過(guò)雷電大雨中各類人的各種反

37、應(yīng)來(lái)塑造 ④硬氣十足、堅(jiān)定不移的戰(zhàn)士，通過(guò)店鋪老頭的話來(lái)深化形象。 ⑤人物形象上層層深入，完成由最初的普通下棋者到最后兩位硬氣的戰(zhàn)士形象的塑造。 評(píng)分參考：前三點(diǎn)每答出一點(diǎn)給2分，最多給4分；第四點(diǎn)2分；第五點(diǎn)是從整體表述上看，必須是人物形象的層次性才可以，每一點(diǎn)都需要結(jié)合情節(jié)分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。 二（35分） 10、B（3分）（本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。“惟……是……”是固定結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)，排除A、C。“私于一物”是介詞結(jié)構(gòu)后置，不可斷開(kāi)，排除D。故選B。） 11、C（3分

38、）（本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力?！伴w門(mén)”文中指的是前者，是長(zhǎng)孫無(wú)忌被召，從宮殿門(mén)進(jìn)入。故選C。） 12、B（3分）（本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)非常認(rèn)同房玄齡上奏的內(nèi)容錯(cuò)。文中“才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”可以看出批評(píng)房玄齡，故選B。） 13、（8分） （1）用人只問(wèn)是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢？ （評(píng)分參考:4分，譯出大意給1分;“但”“堪”“異情”三處，每譯對(duì)一處給1分。） （2）法律，不是我一人的法律，是天下的法律，怎么能夠因?yàn)闊o(wú)忌是皇親國(guó)戚，便想要變