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1、 精品資料 主題二　史觀(guān)解讀 1.(2014年全國(guó)新課標(biāo)文綜Ⅱ,41)閱讀材料,回答問(wèn)題: 材料　世界近代史教材目錄對(duì)比(節(jié)選) 　　目　錄　A 第一章　17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 第一節(jié)　革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提 第二節(jié)　斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治　革命形勢(shì)的成熟 第三節(jié)　革命的開(kāi)始　第一和第二次內(nèi)戰(zhàn)　共和國(guó)的建立 第四節(jié)　共和國(guó)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng) 第五節(jié)　克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治 第六節(jié)　斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年政變 第二章　(略) ——《世界通史·近代部分》1972年版　 　　目　錄　B 第一章　16世紀(jì)資本主

2、義曙光下的西方·同一時(shí)期東方中國(guó)和日本 第一節(jié)　世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破·商業(yè)革命 第二節(jié)　文藝復(fù)興 第三節(jié)　宗教戰(zhàn)爭(zhēng) 第四節(jié)　歐洲諸國(guó)專(zhuān)制制度的形成·尼德蘭革命 第五節(jié)　16世紀(jì)的中國(guó)與日本 第二章　17世紀(jì)至工業(yè)革命前的東西方世界 第一節(jié)　17世紀(jì)英國(guó)革命·1689——1742年的英國(guó) 第二節(jié)(略) ——《世界史·近代史編》2011年版 比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其中一處不同,并分析出現(xiàn)這種不同的原因。(所指出的不同之處明確清楚;原因可以一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析,觀(guān)點(diǎn)明確,合理充分) 2.(2015年山東文綜,

3、40)史學(xué)研究方法影響人們對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。閱讀材料,回答問(wèn)題: 材料一　英國(guó)的優(yōu)越地位在十八世紀(jì)歸功于優(yōu)越的政治制度……在十九世紀(jì)初期則幾乎完全歸功于機(jī)械技術(shù)。在1740年,“效法英國(guó)”一詞已經(jīng)成為人們的口頭禪,而到1830年,英國(guó)已成為“工業(yè)歐洲的老師”…… ——C.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》第九卷 材料二　《世界近代史》和《全球通史:1500年以后的世界》摘目 第一編　資本主義制度的產(chǎn)生 第一章　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 第二章　十七、十八世紀(jì)歐洲大陸主要國(guó)家 第三章　美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲各國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) 第四章　法國(guó)大革命 第五章　法蘭西第一帝國(guó)維也納會(huì)議 第二編

4、　進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)代 第三編　資本主義制度的確立 …… 　　——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》(高等教育出版社2011年版) 第一編　1500年以前諸孤立地區(qū)的世界 第二編　新興西方的世界,1500～1763年 第三編　西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界,1763～1914年 (一)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ) 第十章　科學(xué)革命 第十一章　工業(yè)革命 第十二章　政治革命 一、政治革命的格局 二、英國(guó)革命 三、啟蒙運(yùn)動(dòng) 四、美國(guó)革命 五、法國(guó)革命 …… 　　——斯塔夫里阿諾斯《全球通史:1500年以后的世界》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社1999年版) (1)據(jù)材料一,概括說(shuō)明英國(guó)對(duì)于世界歷史發(fā)展

5、的重要貢獻(xiàn)。 (2)據(jù)材料二,指出兩本著作對(duì)英國(guó)革命在世界歷史上的地位有何不同認(rèn)識(shí)。 (3)依據(jù)材料二所反映的斯塔夫里阿諾斯研究歷史的視角,說(shuō)明近代西方是如何取得“優(yōu)勢(shì)地位”的。 3.(2015遵義聯(lián)考)中國(guó)近代史學(xué)家夏曾佑(1863-1924年)指出:“凡今日文明之國(guó),其初必由漁獵社會(huì),以進(jìn)入游牧社會(huì),自漁獵社會(huì),改為游牧社會(huì),而社會(huì)一大進(jìn)?！薄白杂文辽鐣?huì),改為耕稼社會(huì),而社會(huì)又一大進(jìn)?！薄岸镒诜ㄊ赖摲饨ㄖ粕??！睋?jù)此可知(　　) A.夏曾佑將馬克思主義理論引入史學(xué)研究 B.夏曾佑

6、是一位馬克思主義者 C.夏曾佑將進(jìn)化論引入史學(xué)研究 D.夏曾佑在生物學(xué)和史學(xué)方面都有很高的造詣 4.(2015赤峰統(tǒng)考)湯因比說(shuō):“人們將記住這個(gè)時(shí)代,這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?也不是因?yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類(lèi)所利用是行得通的。”由此可見(jiàn),作者觀(guān)察歷史的視角主要側(cè)重于(　　) A.全球責(zé)任和文明角度 B.把握歷史的發(fā)展方向 C.辯證看待歷史的發(fā)展 D.多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) 5.(2015甘肅診斷)弗蘭克曾說(shuō):“正如歷史學(xué)家所知道的,歐洲人‘以歐洲為中心組建了一個(gè)世界’?！藗兩踔两z毫沒(méi)有想到,也許還有另一條相反的道路,也許是世界創(chuàng)造了歐

7、洲。”他在此處強(qiáng)調(diào)的是(　　) A.徹底否定歐洲中心論 B.要以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歐洲史 C.要以整體的觀(guān)點(diǎn)看待世界史 D.要以反殖民主義的態(tài)度看待歐洲史 6.(2015湖北聯(lián)考)“中國(guó)最近50年的歷史,實(shí)際上就是帝國(guó)主義掠奪殖民地、半殖民地的歷史,殖民地和半殖民地的斗爭(zhēng)史,社會(huì)主義為首的革命勢(shì)力與帝國(guó)主義為首的反革命勢(shì)力的斗爭(zhēng)史。同時(shí)也是革命派與改良派斗爭(zhēng)的歷史。”以上概括側(cè)重于(　　) A.全球史觀(guān) B.唯物史觀(guān) C.革命史觀(guān) D.社會(huì)史觀(guān) 7.(2015吉林二模)在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞、西亞各國(guó)的歷史,并在《大宛列傳》中記載了中國(guó)人最早得到關(guān)于西方

8、世界的信息。這些記述表明《史記》(　　) A.作者考察過(guò)這些地區(qū) B.主要記載了亞洲歷史 C.是一部杰出世界歷史 D.具有獨(dú)到的世界眼光 8.(2015商丘二模)有學(xué)者認(rèn)為:“民主德國(guó)劇變的主要根源在于當(dāng)其面臨1970年代世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)(石油危機(jī)、高失業(yè)率與通貨膨脹、以美元為基準(zhǔn)貨幣的固定匯率制失調(diào))時(shí),試圖通過(guò)國(guó)有化與中央集權(quán)等傳統(tǒng)方式來(lái)化解危機(jī),最終卻因此而造成劇變。民主德國(guó)劇變的根本原因在于國(guó)際因素,國(guó)內(nèi)因素不過(guò)是一個(gè)次要因素?！痹搶W(xué)者的觀(guān)點(diǎn)(　　) A.從全球化的角度分析了民主德國(guó)劇變 B.從經(jīng)濟(jì)層面分析政治體制的缺陷 C.否定了國(guó)有化和中央集權(quán)體制 D.強(qiáng)調(diào)外部環(huán)

9、境對(duì)發(fā)展模式的決定作用 9.(2015天津二模)法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出:“在進(jìn)行歷史研究時(shí),人們往往迷戀于尋找單一的原因,便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè),這樣就成為一種價(jià)值判斷?！瘪R克·布洛赫強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)(　　) A.多角度地認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) B.抓住事物發(fā)展的根本原因 C.分清歷史事件的主次原因 D.以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn) 10.(2015寶雞三模)工業(yè)革命促進(jìn)了城市化的興起發(fā)展,改變了人們的思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念。上述評(píng)論應(yīng)用了(　　) A.文明史觀(guān) B.現(xiàn)代史觀(guān) C.社會(huì)史觀(guān) D.整體史觀(guān) 11.(2015江西名校聯(lián)考)某西方史學(xué)家提出用“地中海時(shí)代—?dú)W

10、洲時(shí)代—大西洋時(shí)代”的歷史發(fā)展次序來(lái)代替“上古—中古—近古”的歷史發(fā)展次序。這一歷史分期法旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A.資本主義生產(chǎn)方式在歐洲擴(kuò)展的歷史進(jìn)程 B.人類(lèi)由分散發(fā)展走向整體發(fā)展的歷史進(jìn)程 C.歐洲在世界近代歷史發(fā)展中的中心地位 D.海外貿(mào)易在西歐資本主義發(fā)展中的決定意義 12.(2015淄博一模)“只有將各事件與總體之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系一起揭示出來(lái),指出其相似點(diǎn)和不同點(diǎn),才有可能認(rèn)識(shí)歷史的全貌?！薄捌渲问?乃以社會(huì)形態(tài)為軀殼,以階級(jí)斗爭(zhēng)為靈魂。所論厥為自秦以來(lái),中國(guó)社會(huì)形態(tài)之階段分別?！鄙鲜霾牧戏从车臍v史觀(guān)是(　　) A.全球史觀(guān)和唯物史觀(guān) B.文明史觀(guān)和全球史觀(guān) C.唯物史觀(guān)和文明史觀(guān) D.現(xiàn)代史觀(guān)和唯物史觀(guān) 13.(2015旅順一模)美國(guó)歷史學(xué)家本特利指出:不同的社會(huì)或文化作為一個(gè)共同體無(wú)論如何是獨(dú)立存在的,然而獨(dú)立不等于封閉,不同文化的獨(dú)立性與不同文化間的交往是并存的,而全球史以解讀全球發(fā)展為使命,其中心任務(wù)即在探討“獨(dú)立”與“交往”的關(guān)系。這表明他所寫(xiě)的《新全球史》重在表達(dá)(　　) A.文明的傳承與交流 B.不同的文化是獨(dú)立的 C.不同文化之間互相交往 D.不同的文化是并存的