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1、致女兒的信
教學(xué)目標:
1. 了解書信的寫法;繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累;
2. 了解“愛情的真「諦,感受偉大愛情的美好”;
3. 進行愛情教育,幫助學(xué)生走好青春第一步,正確把握萌動的情感。
1、教學(xué)重點:品味含義深刻的語言,了解愛情的特質(zhì),樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)難點:學(xué)生處于特殊的生理和心理階段,且無生活經(jīng)歷,理解愛情的本質(zhì)有些困「難,
加之現(xiàn)實生活中對待早戀的觀念,使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。教學(xué)方法:討論研討相結(jié)合,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。一、導(dǎo)入:自從盤古開天地,三皇五帝到如今,
一直有一個話題古老而又新鮮人類傳『唱不衰、地老天荒,??菔癄€,由
2、此而演繹的故事,更是.那樣的驚心動魄。大家知道這是什么話題嗎。(學(xué)生回答)但是,你真正懂得愛情的
真諦嗎?到底什么是愛情?(請學(xué)生發(fā)表自己的觀點)。今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致
女兒的信》一文中得到啟示。二、掃清字詞障礙忐忑(tante)繁衍(yan)一剖黃土(pou)怒不可遏(6)化為烏有無與倫比忐忑:心神不定。怒不可遏:遏,阻止,禁止。憤怒
到極點三、學(xué)生朗讀課文,并提示學(xué)生注意文章內(nèi)容。要求學(xué)生復(fù)述課文。明確:給學(xué)生五分鐘時間誰備,以童話的形式講述愛情的真諦,主要注意上帝三次來到人間的情節(jié),四、復(fù)述課文第一次:上帝從男人和女人的眼睛里發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和從末見過的力量—
3、—愛情。(態(tài)度:迷惑不解,驚慌不已,勃然大怒)第二次:上帝從男人和女人的眼睛里發(fā)現(xiàn)了一種無以倫比美和更大的力量,其中還有一種新的東西一一忠「誠。(態(tài)度:怒不可遏)
第三次:上帝從男人的目光中發(fā)現(xiàn)一種不可理解的美和那種同過去一樣的力量一一心靈的追念,(態(tài)度:久久的佇立凝視,隨后深沉地思索著離去了)五、探究過渡:1、故事中提到上
帝在創(chuàng)造人后,三次來到人間,他從人的眼神中先,后讀到了哪三種不同的東西?想一想,三
者之間有彳f么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?明確:上帝三次來到人間,先后從人的眼神中讀到了“愛情”“誠”「“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系:真正的
愛情必然伴隨著忠
4、誠,是愛人之間的生,死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厭倦;真正的
愛情也必然是心靈的交融.與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。過渡:2、故事本身并不費解,耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文
化傳統(tǒng)中,宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的,上帝是無所不知.、無所不能的。可是在這個童話里,
為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”?上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造,幾次三番
地要毀滅人間的“愛情”,為什么最終無可奈何又若有所思地離去?(先讓學(xué)生自由回答,
老師再點「拔歸納)明確:理解這些寓意的文眼,正在故事的開頭和結(jié)尾。故事開頭說,上帝創(chuàng)造世界時,“把一切生物分散安置
5、在地上并且教會他們傳宗接代,繁衍自己的子孫”;結(jié)尾說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛”,“如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論,點明了全文的主旨:真正的愛情遠遠高于其它的需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中,上帝沒
有創(chuàng)造愛情,是因為他僅僅把人看作一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正
說明「了人將永遠不會再淪為動物,將成為自己人性的主宰,成為“大地上的上帝”。六、
下面同學(xué)們把課文快速看一下,把你喜歡,欣賞的讓你感動的語句勾出
6、來,或者不懂的畫出
來。一會兒我們交流感想,或者提出問題,李老師「一會兒也給同學(xué)們「談?wù)勎业捏w會?!泵?
確;以學(xué)生為主,只有言之有理即可,老師作正確的引導(dǎo)。
(1)做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人「的時候。
(2)上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的「上帝。
學(xué)生小組研討、
(3)從人本身來說,只有能以人的方式去愛r的人,才成為真正,的人。
交流,教師明確:
(1)這一句飽含了人生哲理的話語,可以從多個角度去理解.就本文而宮,在異性或建人之間的交往中,只有保持一定的理智、愜重和機警,才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福.
(2)故事中,上帝沒有創(chuàng)
7、造愛憎,起初,觸僅僅把人看作一般的生物:是人類自己創(chuàng)造了愛惜.愛惜的無法毀滅使上帝從"勃蝮大怒,我w怒不可逼”,但矍緣相久久地佇立潮視著.值后深況地思,室看茗去了”?這意味著要悟西士堂征服了上帝,.他在“佇。蹩秒「中”于意識到人與其他生物的不同,意識到頭必須主宰自己的精神和幸福.而他最后的籬去,就是對大性力量的認可和屈服.連君1施宇宙的上帝都無可奈何,正說明了w愛情,它高于上帝*.A”成了大地上的上帝
(3)文章結(jié)尾說:“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛?!薄叭绻簧拼龕矍椋悴荒芴岣叩饺祟惷肋@一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的
一種生物罷了。”這些話都很好
8、地解釋了“只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人”
的含義:真正的愛情遠,遠高于其它需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標志。七、.拓展延伸
愛情是人類最熾熱的情感,最美好的情愫,每個人都渴望幸福,向往愛情。然而過早摘取愛
情的果實,我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J識。(學(xué)生自由回答,也可以
以書面形式進行。老師正面引導(dǎo),)
八、小結(jié):同學(xué)們最后我想用蘇霍姆林斯基的一■段話來結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí):青少年時代
是人一生中生命的曙光,這一時期需要積蓄力量,去創(chuàng)造美好的東西,其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力-量。是的,孩子,你要深思,需要有自己的力量,包括愛情的力量,這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護和發(fā)揚它直到生命結(jié)束,使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量,避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量,只有這樣,才能算是人類真正的愛。愛情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的。愛情,
是一種熾烈的感情,一定要讓理智做心靈的主宰。
——以上摘自蘇霍姆林斯基.《愛情的教育》