《統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上 第三單元過(guò)關(guān)題 一、語(yǔ)言運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1—3題。 研究人類(lèi)科學(xué)的人如若只能，最多也不過(guò)一些西洋的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，既不合時(shí)宣，又常多短缺。實(shí)用物質(zhì)科學(xué)的人如若只知，最多也不過(guò)摹成一些歐式 的工廠商店，重演出慘劇，肥寡不肥眾。日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，有了它的文字、美術(shù)，近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：它只是國(guó)家中的畫(huà)匠。我們 這有幾千年物質(zhì)文化的國(guó)家不該如此。我們應(yīng)該貫進(jìn)物質(zhì)文化的內(nèi)心，搜出各根柢原理，觀察它們是

2、怎樣配合的，怎樣變化的，再追求這些原理之中有哪些應(yīng)當(dāng)鏟除。 1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.亦步亦趨販進(jìn)蕭規(guī)曹隨 B.馬首是瞻販進(jìn)邯鄲學(xué)步 C.亦步亦趨引進(jìn)邯鄲學(xué)步 D.馬首是瞻引進(jìn)蕭規(guī)曹隨 2.文中畫(huà)波浪線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ? 日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，①有了它的文字、美術(shù)，②近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，③有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：④它只是國(guó)家中的畫(huà)匠。 A.①B.②C.③D.④ 3.請(qǐng)指出文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“如此”的含義。不超過(guò)15個(gè)字。

3、 4.請(qǐng)根據(jù)上下文，在文段下面的畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。 伙更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說(shuō)將來(lái)富人多是瘦子，①，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得是異想天開(kāi)。如今呢，在發(fā)達(dá)國(guó)家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，②?？梢?jiàn)，未來(lái)往往在我們的想象之外。那么，在現(xiàn)今這個(gè)開(kāi)豪車(chē)炫富的時(shí)代，如果說(shuō)日后開(kāi)車(chē)的多是窮人，富人反而很少開(kāi)車(chē)出行—這種預(yù)言，③? ① ② ③ 5.下面的文段選自狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，刻畫(huà)的是個(gè)漁民的形象，請(qǐng)指出作者運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法，并簡(jiǎn)要概括漁民形象的

4、特點(diǎn). 他受了傷。我從我站的地方看見(jiàn)他臉上有血；但是他絕沒(méi)想到這一點(diǎn)，然后像先前一樣出發(fā)了。這時(shí)他向破船前進(jìn)，時(shí)而隨高山上騰，時(shí)而隨深谷下降，時(shí)而沒(méi)入起伏的泡沫，時(shí)而浮向岸的方向，時(shí)而浮向船的方向。他艱苦地勇敢地掙扎，距離算不了什么，但是海和風(fēng)的力量使得那掙扎可怕。他終于挨近那條破船。他離得那么近，再向前邁進(jìn)一步，他就可以抱住它了。就在這時(shí)，一股綠色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了進(jìn)去，船也不見(jiàn)了。 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成6--8問(wèn)題。 橋邊的老人 【美國(guó)】海明威 一個(gè)戴

5、鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車(chē)從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻。卡車(chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但 那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。 我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車(chē)輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。 “你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。 “從圣卡洛斯來(lái)，”他說(shuō)著，露出笑容。 那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起

6、來(lái)，微笑了。 “那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋 “噢。”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。 “唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿(mǎn)是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道，“什么動(dòng)物?” “各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了。” 我凝視著浮橋，眺望充滿(mǎn)非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。

7、 “什么動(dòng)物?”我又問(wèn)道。 一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！? “你只得撇下它們了?”我問(wèn)。 是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪?！? “你沒(méi)家?”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡 “沒(méi)家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想?！? “你的政治態(tài)度怎樣?”我問(wèn)。 “政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！? “兒可不是久留之地，

8、”我說(shuō)?！叭绻忝銖?qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾薩的岔路上有卡車(chē)。” “我要待一會(huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車(chē)往哪兒開(kāi)?” “巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。 “那邊我沒(méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你。” 他疲憊不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂(yōu)慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？” “噢，它們大概是挨得過(guò)的?！? “你這樣想嗎?” “當(dāng)然”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)不見(jiàn)大車(chē)了。 “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就因?yàn)橐_(kāi)炮了。”

9、 “鴿籠沒(méi)鎖上吧?”我問(wèn)。 “沒(méi)有?！? “那它們會(huì)飛出去的。” “當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?唉，不想也罷?！彼f(shuō)。 “要是你歇夠了，我得走了，”我催他：“站起來(lái)，走走看?！? “謝謝你，”他說(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。 “那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！? 對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。 （

10、有刪改） 【注】①埃布羅河：西班牙境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河。 ②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。 6.對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） A.管文中的“我”并沒(méi)有發(fā)表議論和流露感情，但是通過(guò)“我”與老人的對(duì)話以及催促老人離開(kāi)等細(xì)節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。 B.“勸離”與老人的“不動(dòng)”的對(duì)話中可以看出，老人難以動(dòng)身的原因有體力不支、對(duì)家園的留和對(duì)未來(lái)生活的茫然。 C.人最后說(shuō)“我只是在照看動(dòng)物”，“只是”二字交織著一種既“怨”又“冤”的情感——我招惹誰(shuí)了?我們招惹誰(shuí)了?為什么要?dú)Я诉@一切? D.文旨

11、在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫(xiě)，又通過(guò)對(duì)一個(gè)年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇的側(cè)面描寫(xiě)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難. 7.老人有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 8.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)車(chē)隊(duì)、人流涌過(guò)浮橋的畫(huà)面和孤零零的老人坐在路旁的情景，有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 三、古詩(shī)文閱讀 （一）、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成9--13題。 狄仁杰，字懷英，并州太原人。為兒時(shí)，門(mén)人有被害者，吏就詰，眾爭(zhēng)辨對(duì)，仁杰誦書(shū)不置，吏讓之

12、，答曰：“黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇偶俗吏語(yǔ)耶？”舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：“仲尼稱(chēng)觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣?！彼]授并州法曹參軍。親在河陽(yáng)仁杰登太行山反顧見(jiàn)白云孤飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵久之云移乃得去同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬(wàn)里憂(yōu)乎？”詣長(zhǎng)史藺仁基請(qǐng)代行。仁基咨美其誼，時(shí)方與司馬李孝廉不平，相語(yǔ)曰：“吾等可少愧矣！”則相待如初，每曰：“狄公之賢，北斗以南，一人而已。”稍遷大理丞，歲中斷久獄萬(wàn)七千人，時(shí)稱(chēng)平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門(mén)中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之?！比?/p>

13、杰曰：“漢有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長(zhǎng)陵一抔土，何以加其法？’于是罪止棄市。陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”遂免死。數(shù)日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒?！北玖⒌肿?。由是朝廷肅然。使岐州，亡卒數(shù)百剽行人，道不通。官捕系盜黨窮訊，而余曹紛紛不能制。仁杰曰：“是其計(jì)窮，且為患?！蹦嗣鏖_(kāi)首原格，出系者，稟而縱之，使相曉，皆自縛歸。帝嘆其達(dá)權(quán)宜。圣歷三年卒，年七十一。贈(zèng)文昌右相，謚曰文惠。仁杰所薦進(jìn)，若張柬之、桓彥范、

14、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。中宗即位，追贈(zèng)司空。 （選自《新唐書(shū).狄仁杰傳》，有刪改） 9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見(jiàn)白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/ B．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見(jiàn)白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/ C．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見(jiàn)白云孤飛/謂左右曰/吾親舍/其下瞻悵/久之云移/乃得去/ D．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見(jiàn)白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下瞻悵/久之云移/乃得去/ 10．下列

15、對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（） A．黃卷，文中指書(shū)籍。古時(shí)人們?yōu)榱朔乐箷?shū)蠹，多用黃檗汁來(lái)染紙，因紙色發(fā)黃，故稱(chēng)書(shū)為“黃卷”。 B．黜陟使，是唐代考察地方官吏的政績(jī)并提出推薦或貶黜建議的官員。其中“陟”為“貶斥”之意。 C．大理丞，又稱(chēng)大理寺丞，秩從六品上。唐時(shí)規(guī)定分管中央各部門(mén)、地方各州的司法案件的復(fù)審。 D．高宗，文中指唐代李治的廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．狄仁杰讀書(shū)專(zhuān)注。他小時(shí)候家里有門(mén)人被害，官吏查究情

16、況，眾人都爭(zhēng)著對(duì)答，只有狄仁杰不為所動(dòng)，因此受到官吏禮讓。 B．狄仁杰推己及人。有同僚需要離開(kāi)年老病弱的母親出使到邊遠(yuǎn)地區(qū)，狄仁杰主動(dòng)請(qǐng)求上級(jí)官員讓自己代替前往。 C．狄仁杰善于勸諫。在“砍柏”一案中，狄仁杰巧引漢代舊事，成功說(shuō)服唐高宗，使權(quán)善才和范懷義被免去了死罪。 D．狄仁杰富有謀略。狄仁杰在岐州公開(kāi)寬免自首者的條例，釋放了被關(guān)押的人，讓他們回去后相互傳話，盜黨余曹都前來(lái)自首。 12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？ （2）朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛

17、下惜有罪，虧成法，奈何？ 13．藺仁基為什么稱(chēng)贊狄仁杰“賢”？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （二）古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14--15題。 尋隱者韋九山人于東溪草堂 朱灣 尋得仙源訪隱淪①，漸來(lái)深處漸無(wú)塵。 初行竹里唯通馬，直到花間始見(jiàn)人。 四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰。 路傍樵客何須問(wèn)，朝市如今不是秦②。 【注】①隱淪：泛指神仙。②如今不是秦：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！?

18、 14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．首聯(lián)緊承題意，點(diǎn)名入山尋訪隱者。詩(shī)人將“隱者”與“隱淪”作對(duì)比，把隱者隱居的東溪形容為仙源，流露出他對(duì)韋九山人的崇敬之情。 B．頷聯(lián)“唯”“始”兩個(gè)副詞用得貼切，既表明詩(shī)人一路前行的狀態(tài)，更惟妙惟肖地傳達(dá)了那種乍驚還喜的心情。從章法上看，此聯(lián)照應(yīng)了上聯(lián)中的“仙源”一詞。 C．“四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰”巧用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，緊密呼應(yīng)。“人”的出現(xiàn)給山色增添了幾分盎然的生氣。 D．全詩(shī)語(yǔ)言自然清新，詩(shī)脈婉轉(zhuǎn)流暢，意境淡遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)隱者東溪草堂的描繪，表現(xiàn)了自己與眾不同的超脫情懷。 15．這首詩(shī)是如何運(yùn)用借景抒情的手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想情感的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（6分） 四、微寫(xiě)作 16、請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過(guò)的《老人與海》一文中塑造的圣地亞哥這一形象，描述下圖中的海明威頭像。要求：①所寫(xiě)內(nèi)容要能體現(xiàn)海明威“硬漢”的精神、氣質(zhì)；②要有適當(dāng)?shù)淖h論或抒情；③用比喻、反問(wèn)兩種修辭手法；④不少于100字。