《誦讀經(jīng)典詩(shī)文讓心靈快樂(lè)飛翔 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《誦讀經(jīng)典詩(shī)文讓心靈快樂(lè)飛翔 (2)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 誦讀經(jīng)典詩(shī)文 讓心靈快樂(lè)飛翔 湖北省羅田縣大崎鎮(zhèn)五廣祠小學(xué) 【摘要】詩(shī)歌閃耀著智慧的火花，學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀，寓詩(shī)歌教學(xué)于德育之中，勝過(guò)千萬(wàn)句呆板的說(shuō)教，通過(guò)巧借經(jīng)典，情理育人，自創(chuàng)詩(shī)歌，文化育人，讓學(xué)生感悟交流，自我教育，能使學(xué)生在潛移默化中受到道德情感的熏陶。 【關(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典 德育 經(jīng)典詩(shī)文是中華民族文化寶庫(kù)中的璀璨的明珠，幾千年來(lái)一直滋養(yǎng)著龍的傳人。經(jīng)典詩(shī)文具有教化作用，孔子說(shuō)詩(shī)可以“興”“觀”“群”“怨”；《毛詩(shī)序》說(shuō)詩(shī)可以用來(lái)“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”。學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀，詩(shī)化德教，是嘗試通過(guò)詩(shī)歌形式來(lái)達(dá)到道德教化的目的。詩(shī)歌短小精悍，

2、詞句雋美，韻律悠揚(yáng)，朗朗上口，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，易于接受。因此，在德育教育中運(yùn)用詩(shī)化教育是可行的。一首生動(dòng)活潑的小詩(shī)，勝過(guò)千萬(wàn)句呆板的說(shuō)教，在潛移默化中像春風(fēng)化雨般使學(xué)生受到道德和情感的熏陶。詩(shī)化德教，讓心靈披上美的魔法衣和愛(ài)的雙飛翼，在理想的天空自由快樂(lè)的飛翔。 一、 巧借經(jīng)典，情理育人，讓心靈披上美的魔法衣。 經(jīng)典詩(shī)文是情理交融的文學(xué)作品，具有深刻的哲理意味和強(qiáng)烈的感情底蘊(yùn)，能帶給學(xué)生厚重的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。教師巧妙運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文，以理服人，以情動(dòng)人，定能讓學(xué)生的心靈披上美的魔法衣。 1、 誦讀經(jīng)典，養(yǎng)情明理。 “詩(shī)以言志”，詩(shī)歌是詩(shī)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。詩(shī)歌里蘊(yùn)含了他

3、們對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)大好山河的贊美，對(duì)過(guò)去歷史的緬懷，對(duì)美好理想的追求，對(duì)幸福生活的向往，對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)心。更有鮮明的道德觀念充斥其間，或謳歌真善美，或鞭撻假惡丑。因此詩(shī)歌是最好的德育教材。教師應(yīng)以詩(shī)歌為載體，在快樂(lè)誦讀的過(guò)程中，建構(gòu)學(xué)生正確的道德認(rèn)知和情感認(rèn)同。如：舉辦以“愛(ài)我中華’為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，首先讓學(xué)生自行搜集愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，然后讓他們一一登臺(tái)，飽含激情的大聲誦讀，不經(jīng)意間，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感就會(huì)得到一次升華，他們會(huì)為偉大的祖國(guó)而驕傲，會(huì)以自己是中國(guó)人而自豪，長(zhǎng)大后自然會(huì)處處捍衛(wèi)祖國(guó)利益，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，用青春和熱血為建設(shè)一個(gè)民主、富強(qiáng)的祖國(guó)而奮斗。 2、鑒賞經(jīng)典，傳情知理。 詩(shī)歌蘊(yùn)含道

4、德價(jià)值觀念，在詩(shī)歌的解讀、感悟、鑒賞中構(gòu)建正確的道德體系不容忽視。一是走近詩(shī)歌作者，親近高尚心靈。詩(shī)歌往往體現(xiàn)詩(shī)人鮮明的個(gè)性特征，帶有濃郁的感情色彩。他們的品格修養(yǎng)、道德情操、理想志向、性格志趣、價(jià)值觀念在字里行間閃現(xiàn)。有的忠君愛(ài)國(guó)，矢志不移；有的關(guān)注民生，同情百姓；有的熱愛(ài)自然，寄情山水；有的公正廉明，一心為公；有的清高自賞，蔑視權(quán)貴；有的為人清白，節(jié)操高尚；有的臨危不懼，視死如歸……這些高潔品格、高尚靈魂必然深深影響學(xué)生的道德意識(shí)，不知不覺(jué)間提高了氣質(zhì)和修養(yǎng)，健全了人格，有的詩(shī)人甚至?xí)蔀閷W(xué)生心目中的偶像。二是了解寫作背景，關(guān)注社會(huì)環(huán)境。文學(xué)作品都是在特定的時(shí)代產(chǎn)生的，鑒賞作品就一定要結(jié)合

5、作品的創(chuàng)作背景。要鑒賞詩(shī)歌，首先要把握詩(shī)歌作者的人生經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景。了解他們生活的時(shí)代，不僅有助于理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，而且有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，熟悉歷史，形成科學(xué)發(fā)展觀。三是品讀詩(shī)歌文本，感悟主題思想。詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)主題思想，或贊美、歌頌；或鞭撻、抨擊；或同情、關(guān)懷；或規(guī)勸、警醒；諷刺、嘲笑，或憧憬、向往……帶領(lǐng)學(xué)生們徜徉在詩(shī)歌王國(guó)里，感悟詩(shī)歌的主題思想，能培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。 3、引用經(jīng)典，激情導(dǎo)理。 許多經(jīng)典詩(shī)文充滿人生哲理，富含著詩(shī)人對(duì)生活的思考，對(duì)人生的感悟，閃耀著智慧的火花

6、。教師適時(shí)適當(dāng)適量的引用詩(shī)歌教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)起著不可估量的作用。當(dāng)然，在引用詩(shī)句時(shí)，要注意詩(shī)句的思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性，因材施教，因人而異。如：有的同學(xué)學(xué)習(xí)怕苦畏難，正好用葉劍英元帥的“攻城不怕艱，攻書莫畏難。科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)”來(lái)勉勵(lì)他刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)；有的同學(xué)缺乏恒心毅力，浪費(fèi)時(shí)間，可以用華羅庚先生的“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰”來(lái)啟發(fā)他珍惜時(shí)間，持之以恒；有的學(xué)生不自信，可以用李白的“天生我材必有用”來(lái)鼓舞他樹(shù)立自信心；有的同學(xué)胸?zé)o大志，可以用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮?lái)激勵(lì)他樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。 4、模仿經(jīng)典，怡情悟理。 套

7、改詩(shī)又叫剝皮詩(shī)。剝皮詩(shī)指按前人有影響的詩(shī)篇的框架，仿擬或改動(dòng)部分詩(shī)句，賦予詩(shī)以新的內(nèi)容的一種詩(shī)體。因其植根于名篇肌體之上，借助于名篇的影響力，與原詩(shī)相比往往還會(huì)產(chǎn)生幽默風(fēng)趣的效果，極易為人們所接受和傳誦。在德教實(shí)踐中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)校里不正常的現(xiàn)象和學(xué)生不正確的言行舉止，根據(jù)實(shí)際情況，套改學(xué)生較為熟悉的詩(shī)歌，相機(jī)進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生在會(huì)心一笑中欣然接受。如：有學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試時(shí)千方百計(jì)抄襲，筆者仿《清明》寫了一詩(shī)： 手按試卷汗紛紛，抄襲無(wú)門欲斷魂。 借問(wèn)答案何處有？慚愧平時(shí)不用心。 哈哈大笑中自然產(chǎn)生了對(duì)抄襲的反感和厭惡，抄襲者也會(huì)生出羞愧之心，抄襲現(xiàn)象必然會(huì)慢慢減

8、少。這比說(shuō)“抄襲是可恥的行為”效果不知好多少倍。再如：有的同學(xué)愛(ài)吃零食，不知節(jié)制，筆者仿《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》寫了一詩(shī)： 大家都說(shuō)零食好，大手大腳錢光了。 阻塞腸道傷脾胃，不知不覺(jué)生病了。 學(xué)生看后必然有所醒悟，不良行為習(xí)慣得到矯正。 二、 自創(chuàng)詩(shī)文，文化育人，讓心靈插上愛(ài)的雙飛翼。 教師不僅可以借用經(jīng)典詩(shī)文實(shí)施德教，還可以自己根據(jù)需要，針對(duì)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)、文化水平、個(gè)性差異、發(fā)展階段，創(chuàng)作詩(shī)歌，進(jìn)行思想道德教育，甚至可以輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，相互交流，相互影響，自我教育，讓學(xué)生的心靈插上愛(ài)的雙飛翼。。 1、 詩(shī)化操行評(píng)語(yǔ)，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。 操行評(píng)語(yǔ)是學(xué)期(學(xué)段)結(jié)束

9、教師寫給學(xué)生的書面評(píng)定, 是對(duì)學(xué)生一學(xué)期來(lái)綜合素質(zhì)發(fā)展的總結(jié)和評(píng)論。它是班主任工作中的一個(gè)重要手段,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生品德健康發(fā)展無(wú)疑起著非常重要的作用。一篇催人奮進(jìn)的評(píng)語(yǔ)不僅能增進(jìn)師生間情誼，使學(xué)生更信任老師，而且能給學(xué)生以信心，給學(xué)生指明前進(jìn)的道路，加快他們前進(jìn)的步伐。有價(jià)值的操行評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響甚至是終生的。詩(shī)化操行評(píng)語(yǔ)，是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好、學(xué)業(yè)成績(jī)、性格特征等，運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，激勵(lì)學(xué)生，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，提出改進(jìn)意見(jiàn)和希望。這改變了過(guò)去評(píng)語(yǔ)的單一化、模式化、陳舊化，比較委婉，又十分新穎，學(xué)生當(dāng)然容易接受。筆者還嘗試在詩(shī)中嵌入學(xué)生姓名，效果顯著，第二期學(xué)生品行有明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成

10、績(jī)突飛猛進(jìn)。如： 書山高聳似匡廬，秀麗風(fēng)光看不足。 勇攀絕頂莫松懈，四顧佳景入畫圖。（匡佳麗）； 一汪清泉柳參差，春風(fēng)浩蕩舞細(xì)枝。 知識(shí)甘露多汲取，花繁葉茂美如詩(shī)。（汪柳）…… ? 2、詩(shī)化主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范言行。 主題班會(huì)是學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要陣地和載體。同時(shí)作為班級(jí)管理的重要形式,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我行為，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)班級(jí)凝聚力等方面的作用已為大家公認(rèn)。主題班會(huì)還是提高學(xué)生素質(zhì)的最主要途徑之一,是全體學(xué)生直接溝通的渠道。如：有些同學(xué)鬧不團(tuán)結(jié)，因?yàn)樾∈掳l(fā)生爭(zhēng)吵、打架事件，

11、在“如何和同學(xué)們相處”的主題班會(huì)上，筆者朗誦了自己創(chuàng)作的小詩(shī)—— “何事紛紛鬧不休？雞毛蒜皮是根由。 閑言閑語(yǔ)起矛盾，動(dòng)手動(dòng)腳結(jié)冤仇。 敢夸利舌毒如劍，漫言鐵拳賽榔頭。 怒上心頭鮮血迸，惡向膽邊痛淚流。 招惹同學(xué)千般怨，牽連父母萬(wàn)種愁。 真情千金誠(chéng)可貴，友誼恒久心中留。 與人相處求和睦，春風(fēng)滿面歌滿樓?！? 同學(xué)們深受啟發(fā)，幡然醒悟。有的還拿出筆抄了下去，從那以后，打架罵娘現(xiàn)象逐漸減少，現(xiàn)在已基本杜絕。 3 詩(shī)化校園環(huán)境，營(yíng)造育人氛圍。 優(yōu)美、和諧的校園人文環(huán)境是浸潤(rùn)學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要條件，對(duì)學(xué)生起著潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。詩(shī)化校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在“潤(rùn)物

12、細(xì)無(wú)聲”得到心靈的凈化。 ⑴讓校歌班歌詩(shī)韻飛揚(yáng)。在學(xué)生唱響國(guó)歌、隊(duì)歌的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)老師、學(xué)生創(chuàng)作校歌班歌，讓悠揚(yáng)的旋律在校園上空回蕩。學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁意識(shí)得到了培養(yǎng)，班集體的凝聚力會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們懂得了團(tuán)結(jié)一致，懂得了熱愛(ài)學(xué)校，以校為榮。 2 讓警示牌詩(shī)意盎然。警示牌不僅是校園文化建設(shè)的重要方面，也是實(shí)施德育教育必不可少的一項(xiàng)措施。警示牌上的語(yǔ)言過(guò)于嚴(yán)肅、呆板，一律使用命令、教訓(xùn)的口吻，會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，效果反而不佳。詩(shī)化的語(yǔ)言委婉含蓄，能拉近與學(xué)生的心理距離。如：操場(chǎng)上的“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！碧嵝褜W(xué)生珍惜時(shí)間；花壇邊的“小樹(shù)正在成長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾

13、。”“別掐我，我怕疼?！钡葎裾]學(xué)生愛(ài)惜花木…… 3 讓宣傳欄詩(shī)情洋溢。宣傳欄是展示師生學(xué)習(xí)成果、素質(zhì)發(fā)展、道德風(fēng)范等信息的窗口，在教化學(xué)生中發(fā)揮了重要作用。學(xué)?？梢园l(fā)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，或歌頌祖國(guó)，或贊美家鄉(xiāng)，或表?yè)P(yáng)新氣象、新風(fēng)尚，或提倡好作風(fēng)好習(xí)慣，張貼在宣傳欄，使宣傳欄上詩(shī)情洋溢。不知不覺(jué)中，學(xué)生的良好品行會(huì)逐漸形成，校風(fēng)學(xué)風(fēng)走向健康發(fā)展的軌道。 4 讓標(biāo)語(yǔ)詩(shī)味悠長(zhǎng)。標(biāo)語(yǔ)也有豐富的德育內(nèi)涵，是教育學(xué)生的法寶之一。讓標(biāo)語(yǔ)多些悠長(zhǎng)的詩(shī)味，學(xué)生易記易懂，爭(zhēng)先傳誦，效果不言而喻。如：宿舍樓上的“舉手投足顯文明，片言只語(yǔ)見(jiàn)品行”可以教育學(xué)生舉止文明，謙遜有禮；教學(xué)樓前的“忠心報(bào)祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)，孝心

14、給父母，關(guān)心送他人，信心留自己”教育學(xué)生樂(lè)于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息；“新同學(xué)，你的到來(lái)會(huì)使我們學(xué)校（班級(jí)）更精彩”這樣的標(biāo)語(yǔ)既讓新同學(xué)感到溫馨，又鼓勵(lì)了同學(xué)不甘落后的精神。 4、詩(shī)化個(gè)人信息。個(gè)人信息包括自己的姓名、年齡、籍貫、住址、單位、工作、職務(wù)、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、座右銘等信息簡(jiǎn)要介紹給他人，讓他人了解、熟悉自己的一種方式。如果用詩(shī)歌形式進(jìn)行自我介紹，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中，逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)自我的發(fā)展，培養(yǎng)自主意識(shí)，還有利于學(xué)生打開(kāi)心靈的窗戶，是自己融入集體、融入社會(huì)。如：一位學(xué)生這樣介紹自己—— 往鏡子前一站 可愛(ài)女孩出現(xiàn) 高高的個(gè)子 白皙的臉蛋 微笑露出兩虎牙 烏黑頭發(fā)真好看 小手特靈巧 做事卻很慢 生性喜歡讀書 學(xué)習(xí)成績(jī)靠前 她決定揚(yáng)長(zhǎng)避短 大步向前追趕 她就是我—付彎彎 來(lái)自六（3）班 總之，在學(xué)生中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，強(qiáng)化德育功能，是一條嶄新而漫長(zhǎng)的路，為了學(xué)生的發(fā)展，必須堅(jiān)定不移的走下去。