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1、新編語(yǔ)文精品資料
自我小測(cè)
剖析精彩文段
一、閱讀下面的文字,完成1—2題。
(一)
子禽問(wèn)于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
(二)
子貢問(wèn)曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也?!?
“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。”
(三)
子路問(wèn)成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣?!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝??見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
2、”
1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。
(1)夫子至于是邦也( )
(2)必聞其政( )
(3)鄉(xiāng)人皆好之( )
(4)文之以禮樂(lè)( )
2.翻譯文中畫(huà)線的句子。
(1)夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?
(2)不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。
(3)見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
綜合拓展提升
二、課外《論語(yǔ)》鑒賞
3.翻譯畫(huà)線句子。
子謂子貢曰:“女與回
3、也孰愈?”對(duì)曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“(1)弗如也,吾與女弗如也?!?
子貢曰:“(2)我不欲人之加諸我也,我亦欲無(wú)加諸人?!弊釉唬骸百n也,非爾所及也。”
子張問(wèn)曰:“(3)令尹子文,三仕為令尹無(wú)喜色,三已之無(wú)慍色。舊令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣?!痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?,焉得仁?”
“(4)崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之,至于他邦,則曰‘猶吾大夫崔子也’。違之;之一邦,則又曰‘猶吾大夫崔子也’,違之,何如?”子曰:“清矣?!痹唬骸叭室雍??”曰:“未知,焉得仁?”
(1)弗如也,吾與女弗如也。
(2
4、)我不欲人之加諸我也,我亦欲無(wú)加諸人。
(3)令尹子文,三仕為令尹無(wú)喜色,三已之無(wú)慍色。
(4)崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。
三、閱讀下面的文字,完成4—8題。
蘇威,字無(wú)畏,京兆武功人也。高颎(jiǒng)屢言其賢,高祖亦素重其名,召之。及至,引入臥內(nèi),與語(yǔ)大悅。拜太子少保,俄兼納言、民部尚書(shū)。威上表陳讓,詔曰:“舟大者任重,馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才,無(wú)辭多務(wù)也?!蓖酥?。初,威父(綽)在西魏,以國(guó)用不足,為征稅之法,頗稱為重。既而(綽)嘆曰:“今所為者,正如張弓,非平世法也。后之君子,誰(shuí)能弛乎?”威聞其言,每以為己任。至是,奏減賦役,務(wù)從輕典,上悉從之。威見(jiàn)宮中
5、以銀為幔鉤,因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容,雕飾舊物,悉命除毀。尋復(fù)兼大理卿、京兆尹、御史大夫,本官悉如故。治書(shū)侍御史梁毗以威領(lǐng)五職,安繁戀劇,無(wú)舉賢自代之心,抗表劾威。上曰:“蘇威朝夕孜孜,志存遠(yuǎn)大,舉賢有闕,何遽迫之!”因謂朝臣曰:“蘇威不值我,無(wú)以措其言;我不得蘇威,何以行其道?楊素才辯無(wú)雙,至若斟酌古今,助我宣化,非威之匹也?!逼湟?jiàn)重如此。隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后,憲章舛駁,上令朝臣厘改舊法,為一代通典。律令格式,多威所定,世以為能。國(guó)子博士何妥奏威與禮部尚書(shū)盧愷等共為朋黨,上令蜀王秀、上柱國(guó)虞慶則等雜治之,事皆驗(yàn)。上以《宋書(shū)·謝晦傳》中朋黨事,令威讀之。威惶懼,免冠頓首。上曰:“謝已晚矣?!庇?/p>
6、是免威官爵,知名之士坐威得罪者百余人。
(《隋書(shū)卷四十一·列傳第六》)
4.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.舟大者任重 任:承擔(dān)。
B.以國(guó)用不足,為征稅之法 用:資財(cái)。
C.蘇威不值我,無(wú)以措其言 值:遇到。
D.上令朝臣厘改舊法 厘:逐步。
5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
6.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)蘇威深得高祖器重的一組是( )
①及至,引入臥內(nèi),與語(yǔ)大悅 ②以公有兼人之才,無(wú)辭多務(wù)也 ③上為之改容,雕飾舊物,悉命除毀
④蘇威不值我,無(wú)以措其
7、言;我不得蘇威,何以行其道 ⑤上令朝臣厘改舊法,為一代通典 ⑥上以《宋書(shū)·謝晦傳》中朋黨事,令威讀之
A.①③⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥
7.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.蘇威以賢能著稱,故高祖征召他,認(rèn)為他憑著出眾的才華,可以兼任多職。當(dāng)言官?gòu)椲浪潙贆?quán)位時(shí),高祖認(rèn)為即使他在舉薦賢能方面有缺點(diǎn),也不應(yīng)苛責(zé)。
B.蘇威力主采取較輕的賦稅和勞役制度,他把改變以國(guó)家資財(cái)不足而制定的重稅之法作為自己的使命,以實(shí)現(xiàn)父親的未竟之志。
C.蘇威的為政之才深得高祖器重。高祖認(rèn)為,楊素才辯天下無(wú)雙,但是在斟酌古
8、今得失,幫助君主宣揚(yáng)教化方面,是無(wú)法與蘇威匹敵的。
D.蘇威與禮部尚書(shū)盧愷等人結(jié)為朋黨,被揭發(fā)查實(shí)后,他雖然認(rèn)了錯(cuò),但并沒(méi)有能得到皇上的寬恕,也因此冒犯了許多當(dāng)時(shí)有名望的士大夫。
8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今所為者,正如張弓,非平世法也。
(2)因盛陳節(jié)儉之美以諭上。
(3)蘇威朝夕孜孜,志存遠(yuǎn)大,舉賢有闕,何遽迫之!
四、閱讀下面的文字,完成9—11題。
陽(yáng)光之下,泥土之上
劉偉林
①在我們的日常生活中,有許多的事物只有置身于某種背景或者是某類空間的時(shí)候,才能顯露出真正的生活之光澤。在潮濕而
9、蓬松的土壤中居住著種子的信念,在黑暗中居住著愛(ài)情的誓言,在茂密的樹(shù)梢后居住著鳥(niǎo)的翅膀,在木質(zhì)或磚塊結(jié)構(gòu)的房間里居住著人的靈肉。
②對(duì)人類來(lái)說(shuō)房間是最基本、最真實(shí)、最直接、最物化的空間形式。游牧民族喜歡自帶帳篷,逐河而棲;產(chǎn)生獵手的民族喜歡用木質(zhì)建構(gòu)的房屋;而漢族人則用煅燒的磚塊造就空間,這是怎樣的把泥土地變成金子的過(guò)程啊!
③同樣,我居住的房間是鋼筋、混凝土之結(jié)構(gòu),環(huán)顧四壁,它使我實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的平凡、清貧,還包括清澈與濕潤(rùn),在瞌睡中啟合的夢(mèng)幻。于是,空氣、陽(yáng)光、花朵都被賦予了一種內(nèi)在的形式。
④房間不大,來(lái)回只有七步之遙,在泥土之上,又被壓在陽(yáng)光之下。在七樓,七樓
10、從另一種角度說(shuō),又是高于現(xiàn)實(shí)置于夢(mèng)幻下的一個(gè)層面。我在這十幾平方米的空間里認(rèn)真地生活著,建立著自己內(nèi)心的秩序,有時(shí)也懷想古代人與現(xiàn)代人生活的另一空間。城市中總是充滿著喧嘩和躁動(dòng),但只要打開(kāi)窗戶,陽(yáng)光與空氣就橫沖直入,而拉上窗簾,個(gè)人的夢(mèng)想就已開(kāi)始——黑暗是告慰的中心。
⑤隨手關(guān)閉與啟開(kāi)的房門就像守候幸福與拒絕災(zāi)難的過(guò)程,或者就如阿里巴巴一樣地喊著“芝麻開(kāi)門,芝麻開(kāi)門”。一個(gè)坐在固定房間里的讀書(shū)人并不因?yàn)樨毨Ф鴨适碛芯竦目鞓?lè)。
⑥在陽(yáng)光的照耀下,房間里的空氣也似乎變得潔凈如洗了,我注視著舞蹈的陽(yáng)光和熠熠飛行的細(xì)碎事物。事物在既定的未被介入內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)下是引導(dǎo)我走向光明的
11、場(chǎng)所。
⑦在房間的地面一角堆放著一名漂在城市里的打工者的書(shū)籍。窗前僅放著一張書(shū)桌。書(shū)桌已被肘部磨得有些發(fā)亮,變得熟糯,有一種典雅的沉著。我知道由于人們對(duì)材料的偏好,使得樹(shù)木遠(yuǎn)離了森林,利刃的鐵器早就聽(tīng)命于人類,毫不吝嗇地襲擊了其根部。在房間里我還依稀地聽(tīng)見(jiàn)鐵器揮動(dòng)的聲響,一下一下的。
⑧樹(shù)木變成材料后,占據(jù)著一方空間,空間也便顯得愈是狹窄。這總讓我想起那些被無(wú)故侵占的土地,前者與后者一樣反映了某種被踐踏的命運(yùn)。
⑨除了書(shū)籍和木頭,我想不起還有什么事情能夠令我如此的親近。依靠它們,我深受保護(hù)。
⑩樹(shù)木有一種既存的神性之光,它的傷口是它流淚的眼睛,當(dāng)它徹底沉
12、睡之后(也只能是沉睡),它依然沉浸在美麗與憂傷之中,如同音樂(lè)的傾訴與顫動(dòng)。
房間因有了這些,也就有了生命的呼吸。夜深人寂之時(shí),溫柔如另一種力量拂動(dòng)在我的臉頰之上。
9.仔細(xì)閱讀第①段的畫(huà)線句子,請(qǐng)你分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
10.第④段中,作者說(shuō)“黑暗是告慰的中心”。請(qǐng)聯(lián)系“房間”在文中的主要含義,分析作者這樣說(shuō)的原因。
11.最后一段說(shuō)“房間因有了這些,也就有了生命的呼吸”。請(qǐng)你用自己的話概括“這些”具體包括哪些內(nèi)容。
五、詩(shī)歌鑒賞
12.閱讀下面一首詩(shī),完成(1)—(2)題。
詠 柳
曾 鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月,
13、不知天地有清霜。
(1)這首詩(shī)題為“詠柳”,實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩,分析其寓意。
(2)第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺(jué)得哪一種更好些?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
參考答案
1.答案:(1)到任何(國(guó)家) (2)聽(tīng)到,了解到 (3)喜歡(4)增加文采
2.答案:(1)老師求得的方法,大概與別人求得的方法不同吧?
(2)不如全鄉(xiāng)里的好人都喜歡他,全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。
(3)只要他見(jiàn)到財(cái)利時(shí)能想到道義,遇到國(guó)家有危難而愿付出生命,長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘記平日的諾言,這也就可以算是完美的人了。
3答案:(1)你是不如
14、他,我贊同你的話,是不如他。
(2)我不希望人家把某事強(qiáng)加于我,我也希望自己不把某事強(qiáng)加于他人。
(3)令尹子文好幾次做令尹,沒(méi)顯出高興的樣子;好幾次被罷免,沒(méi)有顯出惱怒的樣子。
(4)崔杼無(wú)禮地殺了齊莊公,陳文子有馬四十匹,舍棄不要,離開(kāi)齊國(guó)。
4.解析:D項(xiàng),厘:訂正,改正。
答案:D
5.解析:A項(xiàng),兩個(gè)“以”均為介詞,可譯為“因?yàn)椤?。B項(xiàng),前一個(gè)“乃”為副詞,可譯為“才”;后一個(gè)“乃”為副詞,可譯為“竟”。C項(xiàng),前一個(gè)“其”為第三人稱代詞,可譯為“他的”;后一個(gè)“其”為副詞,表示測(cè)度語(yǔ)氣。D項(xiàng),前一個(gè)“因”為連詞,可譯為“于是,就”;后一個(gè)“因”為介詞,可譯為“依靠,憑借”
15、。
答案:A
6.解析:⑤句表明其有文才,善為法令。⑥句表明皇上懷疑其有朋黨事。
答案:C
7.解析:D項(xiàng),“也因此冒犯了許多當(dāng)時(shí)有名望的士大夫”應(yīng)為“由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人”。得罪,獲罪。現(xiàn)代漢語(yǔ)意為“招人不快或懷恨,冒犯”。
答案:D
8.答案:(1)現(xiàn)在做的,就如同拉緊弓弦,絕不是治平天下的法令制度。
(2)(蘇威)就極力陳說(shuō)節(jié)儉的美德來(lái)告誡皇上。
(3)蘇威早晚勤勉不懈,有遠(yuǎn)大的志向,在舉薦賢能方面有些缺點(diǎn),為什么要急忙地逼迫他呢!
參考譯文:蘇威字無(wú)畏,京兆府武功縣人。高颎多次稱他賢能,高祖也一向重視他的名望,就征召他。到了之后,高祖請(qǐng)他進(jìn)臥室,跟他交
16、談,非常高興。任命他為太子少保,不久又讓他兼任納言、民部尚書(shū)。蘇威上書(shū)陳情辭讓,高祖下詔說(shuō):“大船當(dāng)負(fù)荷重載,駿馬當(dāng)長(zhǎng)途奔馳。因?yàn)槟阋蝗思嬗性S多人的才華,不要推辭多任事務(wù)?!碧K威才沒(méi)有推辭。當(dāng)初,蘇威的父親(蘇綽)在西魏,因?yàn)閲?guó)家資財(cái)不足,制定了征稅的法令,被認(rèn)為很重。不久蘇威的父親(綽)就感嘆說(shuō):“現(xiàn)在做的,就如同拉緊弓弦,絕不是治平天下的法令制度。后代的君子,誰(shuí)能夠放松它呢?”蘇威聽(tīng)到了這些話,常常把這作為自己的責(zé)任。到了此時(shí),蘇威奏請(qǐng)皇上減輕賦稅和勞役,致力于采用較輕的制度,皇上全都聽(tīng)從了他。蘇威見(jiàn)皇宮中用白銀制作的帷幔的鉤子,就極力陳說(shuō)節(jié)儉的美德來(lái)告誡皇上?;噬蠟榇硕淖兞松裆?,對(duì)于舊
17、有的雕琢文飾的器物,全都命人清除毀壞。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫,原任的官職全都依舊。治書(shū)侍御史梁毗認(rèn)為蘇威兼任五個(gè)職務(wù),貪戀于繁多的權(quán)位,沒(méi)有舉薦賢能代替自己的心思,就剛直地上奏章彈劾蘇威。皇上說(shuō):“蘇威早晚勤勉不懈,有遠(yuǎn)大的志向,在舉薦賢能方面有些缺點(diǎn),為什么要急忙地逼迫他呢!”于是就對(duì)朝中的大臣說(shuō):“蘇威沒(méi)有遇到我,就沒(méi)有辦法施行他的見(jiàn)解;我沒(méi)有得到蘇威,用什么來(lái)實(shí)行我的主張?楊素才辯,天下無(wú)雙,至于說(shuō)到考慮古今得失,幫助我宣揚(yáng)教化,是無(wú)法與蘇威匹敵的?!彼褪沁@樣的被看重。隋朝接續(xù)于戰(zhàn)爭(zhēng)之后,法令規(guī)章錯(cuò)亂混雜,皇上命令朝臣改正舊的法令,作為一朝通用的典章制度。法令的標(biāo)準(zhǔn)、式樣
18、,大多是蘇威制定的,世人都認(rèn)為他有才能。國(guó)子博士何妥上奏揭發(fā)蘇威和禮部尚書(shū)盧愷等人互相勾結(jié),成為朋黨,皇上就命令蜀王楊秀、上柱國(guó)虞慶則等人共同處理這個(gè)案件,所揭發(fā)的事情都得到了驗(yàn)證?;噬夏谩端螘?shū)·謝晦傳》中有關(guān)朋黨的史事讓蘇威閱讀。蘇威害怕,脫下了官帽叩頭認(rèn)錯(cuò)?;噬险f(shuō):“認(rèn)錯(cuò)已經(jīng)晚了?!庇谑蔷兔獬颂K威的官職和爵位。由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人。
9.答案:①采用“排比+擬人”的修辭方法,層層鋪開(kāi),逐步擴(kuò)大,豐富并深化了“生活之光澤”的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明房間對(duì)人類的重要性。③結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,為下文先贊美房間作鋪墊(或定下感情基調(diào))。
10.答案:因?yàn)榉块g既是自己生活和思考的地方,也是個(gè)人夢(mèng)想開(kāi)始的地方。其中還能使自己擁有精神上的快樂(lè)。
11.答案:①陽(yáng)光、空氣、書(shū)籍和木頭。②使“我”實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的平凡、清貧和夢(mèng)幻。③擁有精神的快樂(lè)。
12答案:(1)諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人,警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。
(2)用“天地”好。“天地”著眼于空間,有立體感,突出了正氣的浩然之態(tài)。“秋后”與“清霜”重復(fù)。