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《讀伊索寓言》(人教版高一必修) 教案教學設計
《讀伊索寓言》課時計劃第1課時(總第72課時)
教學目標
1、研讀課文,探討文章主旨。領會作者對寓言新穎獨到的見解。
2、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
3、培養(yǎng)學生質(zhì)疑釋疑的能力和獨立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
重點難點
1、理清思路,探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發(fā)的新觀點、新看法。
教學方法
教學過程
一、導入
大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事?(狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等)這
2、些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后,有什么新的理解嗎?我國現(xiàn)代文學研究家、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后,就對原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢?課文就給出了答案。
二、伊索和作者介紹(略)
三、研讀課文,討論主題
1、聽課文錄音,讀準字音。
2、學生重點研讀課文4--12段,看看作者對九則寓言分別做出了哪些新的理解,在討論的基礎上填出下表。(表中楷書字為要學生填寫的內(nèi)容)
故事名稱故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事諷刺善變者諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人
螞蟻和促織的故事享樂
3、者挨餓活該影射那些??拷o死人寫文章而抬高身價的文人
狗和它的影子的故事戒貪得諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人
天文家的故事眼睛總朝上必摔跤諷刺當時的上層政治
烏鴉的故事偽裝者終現(xiàn)本相諷刺那些品質(zhì)卑下,嫉賢妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大諷刺那些自以為是,嗜痂成癖的人
老婆子和母雞的故事戒之在貪諷刺那些嗜財如命,極端吝嗇的富人
狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人
驢子跟狼的故事錯行仁義反受其害批評行醫(yī)者時或草菅人命
總結:以《伊索寓言》為依托,批判黑暗、荒
4、誕、不公正、無理性的社會現(xiàn)實。
四、討論作者闡發(fā)新義的方法
問:作者是用什么方法對原寓意進行闡發(fā)新義的?(課后思考和練習一)
主要用三種方法:
引申改頭換面推演
布置作業(yè):完成課后練習第一題
《讀伊索寓言》課時計劃第2課時(總第73課時)
教學目標
1、研讀課文,探討文章主旨。領會作者對寓言新穎獨到的見解。
2、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
3、培養(yǎng)學生質(zhì)疑釋疑的能力和獨立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
重點難點
1、理清思路,探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發(fā)的新
5、觀點、新看法。
教學方法
教學過程
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
二、研讀課文前三段
1、課文前三段之間是什么關系?哪一段是中心段?
明確:第2段是中心段。第一段是比喻,是引出第二段的,第三段是補充說明第二段感想的來歷。
2、這三段提出了什么觀點?你怎樣評價這種觀點?
明確:古代好比是人類的小孩子時期,是幼稚的,現(xiàn)代的我們反而年齡長,閱歷深,在價值上,品格上都比古代進步。正因為如此,古代的觀點是淺薄的,幼稚的,是須要糾正的?!兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅?,里邊就有好多淺薄的見解,須要加以糾正。
作者打破人們慣常的心理
6、習慣,新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發(fā)奇想而已。人類社會的發(fā)展,在科學技術方面確實呈現(xiàn)出線性的、累積式的發(fā)展,而在文學藝術、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創(chuàng)造出來的文化藝術,令后人難以企及。這樣,把古代比作人類的小孩子時期就說不上是很嚴謹?shù)摹⒖茖W的說法了。據(jù)出推論出來的這一觀點也只能說是作者的一種諧謔了,目的是順理成章地生發(fā)下文。
三、、研讀課文最后一段,
1作者認為人類社會的今天比昨天有合不同?
明確:卑鄙、奸詐、偽善、陰險、兇殘了。
提示1:就這個也能算是進步,值得我們自豪嗎?(否)前面哪句話已經(jīng)暗暗地表明了
7、這個看法?
“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現(xiàn)代一切,在價值上、在品格上都比古代進步”注意品味這里面的隱含意。(現(xiàn)代社會自然也有衰朽頑固的一面;在價值和人格上并非就比古代進步,甚至是更壞了。)
提示2、那么,如何理解前面的“進步”呢?作者原來用了幽默反諷的筆法。
2、《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎?小孩子能不能讀《伊索寓言》?
作者說是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。難道是伊索寓言本身的錯?(否,這是憤激之辭)那么,哪一句表明了作者的真實看法?(“小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成一個什么世界,一個什么社會,給小孩子長大了來過活?!?/p>
8、可見,作者說《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童刊物的,并非一個簡單的否定判斷。這里面話中有話。作者是擔心孩子失去了辨別是非的能力。對孩子的憂慮,對《伊索寓言》的表面否定,而真正的矛頭--作者把批判的鋒芒指向了成年人和成年人制造的這個不太好的現(xiàn)代社會,至此,作者的真實意圖也清楚地表現(xiàn)出來了。
明確:不是。①作者認為這部書太純正了,不能反映出現(xiàn)代社會的復雜與奸詐。②能不能讀,怎么讀,全看成年人在造成一個什么世界,一個什么社會,給小孩子長大了來過活。
這段話是作者批評、嘲諷現(xiàn)代社會的一種特殊表達方式。《伊索寓言》早已成了世界名著,無論是兒童抑或是成人,都可以從中得到許多教益。《伊索寓言
9、》中許多故事,正如許多文學名著一樣,有著不可限定的豐富的意義指向,作者從中讀出如許新意,也正是源于它的這個特色?!兑了髟⒀浴肥怯|發(fā)作者產(chǎn)生諸多思考與體驗的由頭,是作者借以“澆自己之塊壘”的酒杯。
布置作業(yè):課后閱讀寓言故事。
《讀伊索寓言》課時計劃第3課時(總第74課時)
教學目標
1、研讀課文,探討文章主旨。領會作者對寓言新穎獨到的見解。
2、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
3、培養(yǎng)學生質(zhì)疑釋疑的能力和獨立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
重點難點
1、理清思路,探討文章主旨。
2、理解作者對九則寓言闡發(fā)的新觀點、
10、新看法。
教學方法
教學過程
一、復習上節(jié)課內(nèi)容
二、討論疑難語句的含義
1、如何理解“人比蝙蝠就聰明多了,他會把蝙蝠的方法反過來施用,在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。”這句話的含義?
明確:這句話諷刺某些見風使舵,總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民;可到了平民中間,他又搖身一變,成了屈尊下顧的文化分子,顯出自己的高雅以及“平易近人”的風格來。
2、“有些東西最好不要對鏡自照”這一句揭示了某些人怎樣的劣根性?
明確:指有些人沒有自知之明,聽不得別人的批評,不
11、能知錯改錯。這號人老虎屁股摸不得,你批評他一下,他反而胡鬧,反咬你一口。
3、“真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的?!边@里,“眼睛向上”是什么意思?
明確:這段話明顯是諷刺當時的上層政治?!跋氯ァ?,指的是下野或者下臺,“上”“下”指的是地位的上下,官職的高低?!把劬€是向上看的”,就是不甘心真的下野或下臺,還是一心向上爬。
4、“這個遮羞的方法至少人類是常用的?!边@個方法指的是什么方法?
明確:指的是自己被戳到了痛處,就惱羞成怒,撕破臉皮,挖空心思地揭別人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思?
明確:有錢人往往吝嗇,一毛
12、不拔,不肯幫助別人。
6、自己得到便宜,卻向別人訴苦經(jīng),“以免旁人來分甜頭”。這說明什么樣的心理?
一個人得了點好處,總?cè)菀滓齺韯e人的嫉妒,想要分點甜頭。要避免這一點,辦法是訴苦經(jīng),好讓別人心理平衡。用一句俗語說明得了便宜還賣乖。
7、為什么說“醫(yī)生也是屠夫的一種”?
明確:這可能是從醫(yī)生并不能包治百病,有時候也會無能為力,最后只能眼看著病人死去的角度說的。
8.“小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、一個什么社會,給小孩子長大了來過活。”
明確:作者借題發(fā)揮,呼吁凈化社會環(huán)境,成年人要為后代創(chuàng)造純潔樸實的社會空間。
9、我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就到處碰壁上當。
明確:生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ?
三、作業(yè):課外找一兩則寓言(如《狐貍與烏鴉》《農(nóng)夫與蛇》),仿照課文寫法重新闡釋它的寓意。
課后記
專心---專注---專業(yè)