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高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題五文言文斷句題(重點(diǎn)高中適用)

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1、 專(zhuān)題五 文言文斷句題 (重點(diǎn)高中適用作業(yè)) 一、高考題型練 1.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭。御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長(zhǎng)教士地,不當(dāng)屈?!边w淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給。時(shí)世宗享國(guó)日久,不視朝,深居西苑,專(zhuān)意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后,莫敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無(wú)留者是不遁也?!钡勰弧I夙晱?fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。嘗曰:“此人可方比干,第

2、朕非紂耳?!? 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也 B.此人素有癡名/聞其上疏/時(shí)自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也 C.此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也 D.此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也 解析:選C 解答此題,首先通讀畫(huà)波浪線(xiàn)部分,了解大意。其次分析四個(gè)選項(xiàng),把選項(xiàng)兩兩分組,根據(jù)相同點(diǎn)的多少可知A、D兩項(xiàng)為

3、一組,B、C兩項(xiàng)為一組。然后分析兩組不同之處:“此人素有癡名聞其上疏時(shí)”,此處主語(yǔ)為“此人”,謂語(yǔ)為“有”,后跟賓語(yǔ)“癡名”,“聞”為動(dòng)詞,后面需要跟賓語(yǔ)“其”。由此可見(jiàn)“癡名”后必定停頓,可排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng),不同點(diǎn)有兩處“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”和“僮仆亦奔散無(wú)留者”,語(yǔ)句“僮仆亦奔散無(wú)留者”兩種斷法皆可,重點(diǎn)分析“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”,此句中的“時(shí)”必定歸到上句,即“聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死”,由此可排除B項(xiàng),確定答案為C項(xiàng)。 參考譯文: 海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉,(海瑞)代理南平縣教諭。御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍,屬下的官吏都跪地拜見(jiàn),唯獨(dú)海瑞只作揖,說(shuō):“(按規(guī)定)在

4、御史臺(tái)謁見(jiàn)御史,應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié),(可)這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方,不應(yīng)該屈膝下跪?!?后海瑞)升任淳安縣知縣,在任上穿布衣,吃粗米,讓家中老仆種菜自給。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久,不再上朝聽(tīng)政,深居皇宮西苑,專(zhuān)心一意齋戒祀神。朝中大臣,自從楊最、楊爵(因上疏勸諫)獲罪后,沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月,唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地上,回頭對(duì)身邊的宦官說(shuō):“趕緊把他抓起來(lái),別讓他跑了?!被鹿冱S錦在一旁說(shuō):“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí),自己知道冒犯皇上難免一死,就買(mǎi)了一口棺材,訣別妻子兒女,在朝廷待罪。家中僮仆也都打發(fā)走了沒(méi)有留一個(gè),這表明他并不打算逃走?!笔雷诨实鄢聊?/p>

5、不語(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒,皇帝又拿出奏章來(lái)看,(就這樣)一天之中看了多次,被感動(dòng)而嘆息?;噬显?jīng)說(shuō):“此人可與比干相比,只是我不是紂王罷了?!? 2.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 郭璞,字景純,河?xùn)|聞喜人也。父瑗尚書(shū)都令史時(shí)尚書(shū)杜預(yù)有所增損瑗多駁正之以公方著稱(chēng)終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù),博學(xué)有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽(yáng)算歷。有郭公者,客居河?xùn)|,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以《青囊中書(shū)》九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù),攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍,通致無(wú)方,雖京房、管輅不能過(guò)也。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.父瑗/尚書(shū)都令史/時(shí)尚書(shū)杜預(yù)有所增損/瑗多

6、駁正之以公/方著稱(chēng)/終于建平太守 B.父瑗/尚書(shū)都令史時(shí)/尚書(shū)杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱(chēng)/終于建平太守 C.父瑗/尚書(shū)都令史時(shí)/尚書(shū)杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱(chēng)/終于建平太守 D.父瑗/尚書(shū)都令史/時(shí)尚書(shū)杜預(yù)有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱(chēng)/終于建平太守 解析:選D 解答此題,首先通讀畫(huà)波浪線(xiàn)部分,了解大意。其次分析四個(gè)選項(xiàng),按相同點(diǎn)的多少把選項(xiàng)兩兩分組:A、D兩項(xiàng)為一組,B、C兩項(xiàng)為一組。然后分析“尚書(shū)都令史時(shí)尚書(shū)杜預(yù)有所增損”,這里的“時(shí)”指當(dāng)時(shí)的情況,可排除B、C兩項(xiàng)。比較A、D兩項(xiàng),分析“瑗多駁正之以公方著稱(chēng)”,此處主語(yǔ)為“瑗”,謂語(yǔ)為“駁正”,賓語(yǔ)為“之”,

7、故在“之”后停頓,由此可排除A項(xiàng),確定答案為D項(xiàng)。 參考譯文: 郭璞字景純,河?xùn)|郡聞喜縣人。父親郭瑗,任尚書(shū)都令史。當(dāng)時(shí)尚書(shū)杜預(yù)對(duì)朝廷制度進(jìn)行了一些增減調(diào)整,郭瑗常常予以辯駁糾正,因此以公正端方著稱(chēng),后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書(shū)學(xué)術(shù),學(xué)問(wèn)淵博有大才,但不善于語(yǔ)言表達(dá),他的詞賦從王朝衰落到重新振興以來(lái)首屈一指。他喜好古文奇字,精通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)及歷法算學(xué)。有一個(gè)叫郭公的人,客居于河?xùn)|,精通卜筮之術(shù),郭璞跟從他學(xué)習(xí)卜筮。郭公授予他《青囊中書(shū)》九卷,由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù),能攘除災(zāi)禍,通達(dá)冥冥的玄機(jī),就是京房、管輅這樣的人也比不上他。 3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 霍峻字仲邈,

8、南郡枝江人也。兄篤,于鄉(xiāng)里合部曲數(shù)百人。篤卒,荊州牧劉表令峻攝其眾。表卒,峻率眾歸先主,先主以峻為中郎將。先主自葭萌南還襲劉璋,留峻守葭萌城。張魯遣將楊帛誘峻,求共守城,峻曰:“小人頭可得,城不可得?!辈送巳?。后璋將扶禁、向存等帥萬(wàn)余人由閬水上,攻圍峻,且一年,不能下。峻城中兵才數(shù)百人,伺其怠隙,選精銳出擊,大破之,即斬存首。先主定蜀,嘉峻之功,乃分廣漢為梓潼郡,以峻為梓潼太守、裨將軍。在官三年年四十卒還葬成都先主甚悼惜乃詔諸葛亮曰峻既佳士加有功于國(guó)欲行酹遂親率群僚臨會(huì)吊祭因留宿墓上當(dāng)時(shí)榮之。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.在官三年/年四十卒/還葬成都/

9、先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之 B.在官三年/年四十/卒還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之 C.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國(guó)/欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之 D.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于國(guó)欲行酹/遂親率/群僚臨會(huì)吊祭/因留宿墓上/當(dāng)時(shí)榮之 解析:選A 解答此題,要注意運(yùn)用排除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為兩組:A、B為一組,C、D為一組,兩

10、組不同之處是“遂親率群僚臨會(huì)吊祭”,主語(yǔ)是“先主”,動(dòng)詞謂語(yǔ)為“率”“吊祭”,意思是“于是親自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀”,中間不應(yīng)該斷開(kāi),排除C、D兩項(xiàng);分析A、B,不同之處是“年四十卒還葬成都”,句子中主語(yǔ)為“霍峻”,意思是“擔(dān)任官職三年,四十歲的時(shí)候死去”,“卒”為“死”,不應(yīng)該看作“最終”,排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 參考譯文: 霍峻字仲邈,南郡枝江人。哥哥霍篤,在鄉(xiāng)里召集數(shù)百人組成軍隊(duì)?;艉V死后,荊州牧劉表令霍峻代管霍篤的部下。劉表死后,霍峻率領(lǐng)眾人投奔先主(劉備),先主讓霍峻擔(dān)任中郎將。先主從葭萌南返回攻打劉璋,留下霍峻守衛(wèi)葭萌城。張魯派遣將領(lǐng)楊帛誘惑霍峻,要求共同守城,霍峻說(shuō):“我的

11、頭你可以得到,城池你不可能得到。”楊帛于是退去。后來(lái)劉璋的將領(lǐng)扶禁、向存等率領(lǐng)一萬(wàn)多人從閬水進(jìn)軍,攻圍霍峻,將近一年,不能攻下?;艟侵械氖勘鴥H幾百人,等到他們懈怠的間隙,選精銳的士兵出擊,大敗了他們,立刻砍下了向存的首級(jí)。先主平定了蜀地,嘉獎(jiǎng)霍峻的功勞,于是分割廣漢為梓潼郡,讓霍峻作梓潼太守、裨將軍。擔(dān)任官職三年,四十歲的時(shí)候死去,回故鄉(xiāng)成都下葬。先主非常悼念痛惜,于是召見(jiàn)諸葛亮說(shuō):“霍峻本來(lái)就是佳士,加上他對(duì)國(guó)家有大功,想要實(shí)行祭奠?!庇谑怯H自率領(lǐng)群僚聚集哀哭憑吊祭祀,然后在霍峻的墓地上留宿,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為霍峻很榮耀。 4.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 陸九淵字子靜。生三四歲,問(wèn)其

12、父天地何所窮際,父笑而不答。遂深思,至忘寢食。他日讀古書(shū),至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古來(lái)今曰宙?!焙龃笫≡唬骸坝钪鎯?nèi)事乃己分內(nèi)事,己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事?!? 后登乾道八年進(jìn)士第。至行在[注],士爭(zhēng)從之游。言論感發(fā),聞而興起者甚眾。教人不用學(xué)規(guī),有小過(guò),言中其情,或至流汗。有懷于中而不能自曉者,為之條析其故,悉如其心。亦有相去千里,聞其大概而得其為人。嘗曰:“念慮之不正者,頃刻而知之,即可以正。念慮之正者,頃刻而失之,即為不正。有可以形跡觀(guān)者有不可以形跡觀(guān)人則不足以知人必以形跡繩人則不足以救之?!背跽{(diào)隆興靖安縣主簿。丁母憂(yōu)。服闋,改建寧崇安縣。以少師史浩薦,召審察,不赴。侍從復(fù)薦,

13、除國(guó)子正。 [注] 行在:天子所在的地方,指南宋都城臨安。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.有可以形跡觀(guān)者/有不可以/形跡觀(guān)人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之 B.有可以形跡觀(guān)者/有不可以/形跡觀(guān)人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之 C.有可以形跡觀(guān)者/有不可/以形跡觀(guān)人/則不足以知人/必以形跡繩人/則不足以救之 D.有可以形跡觀(guān)者/有不可/以形跡觀(guān)人/則不足以/知人必以形跡/繩人則不足以救之 解析:選D 首先將選項(xiàng)分為A、B與C、D兩組,兩組不同之處“有不可以形跡觀(guān)人”中,“以”是介詞,明顯與其后面的“形跡”組成介賓短語(yǔ),故可排

14、除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)相比,“知人……”與“繩人……”明顯為對(duì)偶句式,故選D。 參考譯文: 陸九淵字子靜。他三四歲的時(shí)候,就問(wèn)他的父親天地的盡頭在哪里,父親笑笑卻沒(méi)有回答。陸九淵便深入思考這個(gè)問(wèn)題,以至忘記休息和吃飯。有一天讀古書(shū),讀到“宇宙”兩個(gè)字,書(shū)上解釋說(shuō):“四方上下曰宇,往古來(lái)今曰宙?!标懢艤Y忽然醒悟說(shuō):“宇宙內(nèi)的事就是自己分內(nèi)的事,自己分內(nèi)的事就是宇宙內(nèi)的事?!? 后來(lái),乾道八年陸九淵考中進(jìn)士。到了臨安,讀書(shū)人爭(zhēng)相跟隨他并與之交往。他的言論能感動(dòng)并啟發(fā)人,聽(tīng)到而感動(dòng)奮起的人很多。陸九淵教育人不用學(xué)校里的規(guī)范,弟子如有小過(guò),能以理服人,有時(shí)使他們愧疚。有人心中包含著某種思想感情不

15、能自己懂得的,則為之細(xì)細(xì)分析其中的原因,一如那個(gè)人心中所想。也有的人在千里之外,陸九淵只要聽(tīng)說(shuō)那個(gè)人的大概情形,就能了解那個(gè)人的為人。他曾說(shuō):“想法不正的人,如果在短時(shí)間內(nèi)知道了,可以使之糾正。想法正的人,如果在短時(shí)間內(nèi)失去了,就成為不正。有些人可以通過(guò)他的行事來(lái)觀(guān)察他,有些人則不能這樣。通過(guò)行事來(lái)觀(guān)察人,終不足以體察他的品性或才能。一定要用行跡來(lái)約束人,則不足以挽救人?!标懢艤Y最初調(diào)任隆興靖安縣主簿。遭遇母親去世。服喪期滿(mǎn)后,改任建寧崇安縣主簿。因受到少師史浩的舉薦,受召審察,陸九淵未前往。侍從再次舉薦他,授國(guó)子正。 5.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 鄭鮮之,字道子,滎陽(yáng)開(kāi)封人。初為

16、桓?jìng)ポo國(guó)主簿。宋武帝起義兵,累遷御史中丞。性剛直,甚得司直之體。時(shí)新制,長(zhǎng)吏以父母疾去官,禁錮三年。山陰令父疾去職,鮮之因此上議曰:“今省父母之疾而加以罪名,悖義疾理,莫此為大。謂宜從舊,于義為允?!睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)及為宰相頗慕風(fēng)流時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難鮮之難必切至未嘗寬假與帝言,要須帝理屈,然后臵之。帝有時(shí)慚恧變色,感其輸情,時(shí)人謂為“格佞”。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/ B.帝少事戎旅/不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難

17、必切至/未嘗寬假/ C.帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/ D.帝少事/戎旅不經(jīng)涉學(xué)/及為宰相/頗慕風(fēng)流/時(shí)或談?wù)撊?皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假/ 解析:選A 解答此題,要注意運(yùn)用排除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為A、B和C、D兩組,兩組不同之處是“帝少事戎旅不經(jīng)涉學(xué)”,句子中主語(yǔ)是“帝”,謂語(yǔ)是“事”,“戎旅”是賓語(yǔ),所以“帝少事戎旅”是個(gè)完整的句子,故排除C、D兩項(xiàng);分析A、B,不同之處“時(shí)或談?wù)撊私砸肋`不敢難”,結(jié)合上下文,“時(shí)或談?wù)摗敝髡Z(yǔ)為“帝”,“皆依違不敢難”的應(yīng)該是“人”,可排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 參考譯文: 鄭

18、鮮之字道子,滎陽(yáng)開(kāi)封人。起初做桓?jìng)サ妮o國(guó)主簿。宋武帝興起義兵后,他逐步升為御史中丞。他性格剛直,很合乎司直的職務(wù)特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的新制度規(guī)定,長(zhǎng)吏因?yàn)楦改傅募膊‰x職,三年內(nèi)不準(zhǔn)做官。山陰令由于父親生病探望而離職,鄭鮮之因此上奏說(shuō):“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名,違背道義傷害事理(的事情),沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了。我以為應(yīng)該依從舊章規(guī)定,在理義上才恰當(dāng)?!背⒉杉{了他的建議。武帝少年時(shí)就從軍了,不曾涉獵學(xué)問(wèn),等做了宰相,很羨慕風(fēng)流文采。有時(shí)談古論今,人們都是順著他的意思說(shuō),不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難,而且一定切中要害,不曾放松寬容他。與武帝說(shuō)話(huà),一定讓他理屈詞窮,然后才罷休。武帝有時(shí)慚愧變了臉色,但還

19、是感激他能誠(chéng)心相待,當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)贊他是“糾正諂媚的人”。 6.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 高祖為丞相,尉迥稱(chēng)兵作亂。滎州刺史宇文胄與迥通謀,陰以書(shū)諷動(dòng)景山,景山執(zhí)其使,封書(shū)詣相府。高祖甚嘉之,進(jìn)位上大將軍。司馬消難之以鄖州入陳也,陳遣將樊毅、馬杰等來(lái)援。景山率輕騎五百馳赴之。毅等懼,掠居民而遁。景山追之一日一夜行三百余里與毅戰(zhàn)于漳口二合皆克毅等退保甑山鎮(zhèn)其城邑為消難所陷者悉平之拜安州總管,進(jìn)位柱國(guó),前后賜帛二千匹。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.景山追之/一日一夜/行三百余里/與毅戰(zhàn)/于漳口二合/皆克/毅等退/保甑山鎮(zhèn)/其城邑為消難所/陷者/悉平

20、之/ B.景山追之/一日一夜/行三百余里/與毅戰(zhàn)于漳口/二合/皆克/毅等退保/甑山鎮(zhèn)其城邑/為消難所陷者/悉平之/ C.景山追之/一日一夜行三百余里/與毅戰(zhàn)于漳口/二合皆克/毅等退保甑山鎮(zhèn)/其城邑為消難所陷者/悉平之/ D.景山追之/一日一夜行三百余里/與毅戰(zhàn)/于漳口二合/皆克/毅等退保甑山鎮(zhèn)/其城邑為消/難所陷者/悉平之/ 解析:選C 首先將選項(xiàng)分為A、B和C、D兩組。比較“一日一夜行三百余里”,可知:“一日一夜”作為時(shí)間應(yīng)修飾“行”,由此排除A、B兩項(xiàng)?!芭c毅戰(zhàn)于漳口”是介賓短語(yǔ)后置句,“于漳口”是完整的介賓結(jié)構(gòu),后面應(yīng)斷開(kāi),排除D項(xiàng),選C項(xiàng)。 參考譯文: 高祖做丞相(的時(shí)候)

21、,尉迥興兵作亂。滎州刺史宇文胄與尉迥串通謀反,暗地里寫(xiě)信游說(shuō)鼓動(dòng)元景山(造反),元景山抓住他們的信使,封好書(shū)信送到丞相府。高祖非常贊許他,加封他為上大將軍。司馬消難率鄖州郡投降陳國(guó),陳國(guó)派遣將領(lǐng)樊毅、馬杰等來(lái)接應(yīng)。元景山率五百輕騎飛奔迎擊。樊毅等人心里恐懼,搶掠了居民就逃跑了。元景山追趕他們,一天一夜跑了三百多里,與樊毅等人在漳口作戰(zhàn),兩次交戰(zhàn)都勝利了。樊毅等人退守甑山鎮(zhèn)。那些被司馬消難攻陷的城邑,全都平定了。元景山被授予安州總管,又提升為柱國(guó),前后賞賜(他)兩千匹絲帛。 7.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 張問(wèn)達(dá),字德允,涇陽(yáng)人。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。歷知高平、濰二縣,有惠政。征授刑科給事中

22、。寧夏用兵,請(qǐng)盡蠲全陜逋賦,從之。父喪除,起故官,歷工科左給事中。帝方營(yíng)建兩宮,中官利干沒(méi),復(fù)興他役,問(wèn)達(dá)力請(qǐng)停止,不納。俄陳礦稅之害,言:“閹尹一朝銜命輒敢糾彈郡守甚且糾撫按重臣而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至箠殺命吏毀室廬掘墳?zāi)共灰话磫?wèn)若萬(wàn)方怨恫何?”典試山東,疏陳道中饑饉流離狀,請(qǐng)亟罷天下礦稅,皆不報(bào)。已,巡視廠(chǎng)庫(kù)。故事,令商人辦內(nèi)府器物,僉名以進(jìn),謂之僉商。而諸高貲者率賄近幸求免,帝輒許之。問(wèn)達(dá)兩疏爭(zhēng)執(zhí),又極論守訓(xùn)罪,并寢不行。進(jìn)禮科都給事中。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守甚/且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至箠殺命吏/毀

23、室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何 B.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩/至箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何 C.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣而孫朝/所攜程守訓(xùn)陳保輩至/箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何 D.閹尹一朝銜命/輒敢糾彈郡守/甚且糾撫按重臣/而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至/箠殺命吏/毀室廬/掘墳?zāi)?不一按問(wèn)/若萬(wàn)方怨恫何 解析:選B 解答此題,要注意運(yùn)用排除法。首先把四個(gè)選項(xiàng)分為兩組:A、B為一組,C、D為一組。兩組不同之處是“而孫朝所攜程守訓(xùn)陳保輩至箠殺命吏”,“至”,表遞進(jìn),應(yīng)為“以至”,排除C、

24、D兩項(xiàng);分析A、B,不同之處是“輒敢糾彈郡守甚且糾撫按重臣”,句子中主語(yǔ)“閹尹”,“甚”,表遞進(jìn),應(yīng)為“甚至”,排除A項(xiàng)。故選B項(xiàng)。 參考譯文: 張問(wèn)達(dá),字德允,陜西涇陽(yáng)人。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。歷任高平縣、濰縣知縣,有德政。征召授官刑科給事中。寧夏打仗時(shí),請(qǐng)求全部免去整個(gè)陜西省拖欠的賦稅,皇帝答應(yīng)了。服完父親的喪禮后復(fù)官,擔(dān)任工科左給事中?;实壅跔I(yíng)造宮殿,朝內(nèi)太監(jiān)侵吞公款從中獲益,又興建其他項(xiàng)目。張問(wèn)達(dá)極力請(qǐng)求停工,皇帝不采納。不久陳述收取礦稅的弊病,說(shuō):“宦官一旦奉了皇帝的命令,就敢于檢舉彈劾地方長(zhǎng)官的過(guò)失,甚至于督撫、按察使等重臣。而孫朝與程守訓(xùn)、陳保一幫人相勾結(jié),竟達(dá)到將朝廷差遣官吏鞭

25、打至死、毀壞房屋、挖掘墳?zāi)沟牡夭??;实廴绻辉敿?xì)追查,將怎樣安撫全國(guó)各地的不滿(mǎn)情緒??!”主持山東的科舉考試,上疏陳述沿途饑餓的老百姓流離失所的情形,請(qǐng)求趕快廢除全國(guó)的礦稅,都沒(méi)有上報(bào)給皇帝。不久,巡視廠(chǎng)庫(kù)。過(guò)去的慣例,讓商人承辦內(nèi)府的器物,都要簽名然后送進(jìn)去,叫作僉商??墒怯绣X(qián)的富商大多賄賂皇帝身旁的人請(qǐng)求將自己的名字免除,皇帝也總是同意。張問(wèn)達(dá)兩次上疏爭(zhēng)執(zhí),又極力論證程守訓(xùn)的罪行,全都如石沉大海,沒(méi)有消息。提升禮科都給事中。 8.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 裴懷古,壽州壽春人也。儀鳳中,上書(shū)闕下,補(bǔ)下邽主簿,頻遷監(jiān)察御史。姚、巂道蠻反,命懷古馳驛往懷輯之申明誅賞歸者日千計(jì)俄縛首惡遂

26、定南方蠻夏立石著功恒州浮屠為其徒誣告祝詛不道,武后怒,命按誅之。懷古得其枉,為后申訴,不聽(tīng),因曰:“陛下法與天下畫(huà)一,豈使臣?xì)o(wú)辜以希盛旨哉?即其人有不臣狀,臣何情寬之?”后意解,得不誅。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/ B.命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/ C.命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/ D.命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞歸者/日千計(jì)/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/ 解析:

27、選B 解答本題要注意代詞“之”,“日千計(jì)”修飾“歸者”,“南方”后面應(yīng)該停頓,主要理解句意斷句,句意:朝廷命令裴懷古從驛道兼程前往招徠安撫他們,說(shuō)明賞罰的利害,歸附的人每天以千計(jì)算。不久捉住叛眾的首領(lǐng),于是平定南方,蠻人和中原人立石碑記載他的功德。 參考譯文: 裴懷古,是壽州壽春人。儀鳳年間,到京城上書(shū),補(bǔ)授下邽主簿,多次遷升后任監(jiān)察御史。姚、巂道的蠻人反叛,朝廷命令裴懷古從驛道兼程前往招徠安撫他們,說(shuō)明賞罰的利害,歸附的人每天以千計(jì)算。不久捉住叛眾的首領(lǐng),于是平定南方,蠻人和中原人立石碑記載他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟誣告說(shuō)他詛咒當(dāng)今的女皇帝而大不道,武后發(fā)怒,命令審問(wèn)處死他。裴懷古

28、審出那位僧人是被冤枉的,便給武后申述分析,武后不聽(tīng),于是他說(shuō):“陛下的法律應(yīng)該與天下的人一致,難道教臣誅殺無(wú)罪的人而逢迎圣旨嗎?如果那個(gè)人有背叛皇上的情狀,臣有什么臉面寬免他呢?”武后的怒氣消解,那位僧人也得以幸免。 9.閱讀下面的文言文,完成文后題目。 沈有容,字士弘,宣城人。幼走馬擊劍,好兵略。舉萬(wàn)歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍見(jiàn)而異之,用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤,調(diào)薊鎮(zhèn)東路,轄南兵后營(yíng)。 三十二年七月,西洋紅毛番長(zhǎng)韋麻郎駕三大艘至澎湖,求互市,稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津,遷溫處參將,罷歸。四十四年,倭犯福建。

29、巡撫黃承元請(qǐng)?zhí)卦O(shè)水師,起有容統(tǒng)之,擒倭東沙。 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去 B.有容白/當(dāng)事自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去 C.有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭/見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去 D.有容白當(dāng)事/自請(qǐng)往諭見(jiàn)麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去 解析:選A 在斷句時(shí),可以根據(jù)句子結(jié)構(gòu)、句子成分及句意理解來(lái)分析。本句中,根據(jù)句子結(jié)構(gòu),“有容白當(dāng)事”一句中,“當(dāng)事”做“白”的賓語(yǔ),中間不能斷開(kāi),可排除

30、B項(xiàng);“悟”與“呼”表示兩種行為,前者是“麻郎醒悟”,語(yǔ)意已經(jīng)完整,后者則是“叫來(lái)高寀的使者”,語(yǔ)意完整,故中間要斷開(kāi),可排除C項(xiàng);“索還”指“討要”,中間不能斷開(kāi),“所賂寀金”意為“賄賂高寀的金錢(qián)”,語(yǔ)意完整,中間不能斷開(kāi),可排除D項(xiàng)。 參考譯文: 沈有容,字士弘,宣城人。幼時(shí)就會(huì)騎馬擊劍,愛(ài)好用兵的謀略。萬(wàn)歷七年考中武生鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢(mèng)龍看見(jiàn)他認(rèn)為他不是平凡之人,任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識(shí),調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍,管轄南方士兵的后營(yíng)。 三十二年七月,西洋的紅毛番長(zhǎng)韋麻郎駕駛?cè)掖蟠脚旌?,要求互通貿(mào)易,他們是征收商稅的使臣高寀召來(lái)的。有容告訴當(dāng)權(quán)的人,自己請(qǐng)求前往勸說(shuō)他們

31、。見(jiàn)到麻郎,指明陳述利害關(guān)系。麻郎醒悟,叫來(lái)高寀的使者,討回賄賂高寀的金錢(qián),揚(yáng)帆而去。從浙江游擊將軍任上調(diào)到天津,又調(diào)任溫、處參將,被罷免回家。四十四年,倭寇侵犯福建。巡撫黃承元請(qǐng)求特別設(shè)立水師,起用有容統(tǒng)領(lǐng),在東沙擒獲倭寇。 10.閱讀下面的文言文,完成后面的問(wèn)題。 羊玄保,泰山南城人也。文帝以玄保廉素寡欲故頻授名郡為政雖無(wú)殊績(jī)而去后常必見(jiàn)思不營(yíng)財(cái)處家儉薄。文帝嘗曰:“人仕宦非唯須才,亦須運(yùn)命;每有好官缺,我未嘗不先憶羊玄保?!? 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  ) A.文帝以玄保廉/素寡欲/故頻授/名郡為政/雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)/思不營(yíng)財(cái)處/家儉薄 B.文

32、帝以玄保廉素寡欲/故頻授/名郡為政/雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)思/不營(yíng)財(cái)/處家儉薄 C.文帝以玄保廉素寡欲/故頻授名郡/為政雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)思/不營(yíng)財(cái)/處家儉薄 D.文帝以玄保廉/素寡欲/故頻授名郡/為政雖無(wú)殊績(jī)/而去后常必見(jiàn)/思不營(yíng)財(cái)處/家儉薄 解析:選C “廉素寡欲”為并列短語(yǔ),形容羊玄保的品質(zhì),中間不能斷開(kāi)。據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)?!笆凇睘閯?dòng)詞,“名郡”為名詞,應(yīng)作“授”的賓語(yǔ),所以“授”后面不能斷開(kāi)。據(jù)此可排除B項(xiàng)。 參考譯文: 羊玄保,是泰山南城人。文帝因?yàn)檠蛐A疂崢闼貨](méi)有貪欲,所以頻頻地安排他在名郡任職。為政雖然沒(méi)有特殊的治績(jī),而離開(kāi)以后通常一定被人思念。他不經(jīng)營(yíng)錢(qián)財(cái)利

33、益,家產(chǎn)儉省微薄。文帝曾經(jīng)說(shuō):“一個(gè)人做官不僅必須要有才干,也必須要有運(yùn)氣;每次有了好的官位出缺,我不曾不先想起羊玄保。” 二、難度提升練 11.用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分) 宋庠字公序,安州安陸人,后徙開(kāi)封之雍丘。天圣初,舉進(jìn)士,開(kāi)封、試禮部皆第一。帝遇庠厚行且大用矣庠初名郊李淑恐其先己以奇中之言曰宋受命之號(hào)郊交也合姓名言之為不祥帝弗為意他日以諭之因改名庠。 解析:解答此題,先找到畫(huà)線(xiàn)句中的名詞和代詞,如“庠”“郊”“李淑”“己”“之”“宋”“帝”等,這些詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ),前面和后面需要斷開(kāi);其次,找到對(duì)話(huà)詞“曰”和表語(yǔ)氣或判斷的虛詞“矣”“也”等進(jìn)行斷句。由此可正

34、確斷句。 答案:帝遇庠厚/行且大用矣/庠初名郊/李淑恐其先己/以奇中之/言曰/宋/受命之號(hào)/郊/交也/合姓名言之為不祥/帝弗為意/他日以諭之/因改名庠 參考譯文: 宋庠字公序,安州安陸人,后來(lái)遷居開(kāi)封的雍丘。天圣初年,考中進(jìn)士,開(kāi)封府試、禮部試都是第一名。仁宗對(duì)宋庠很器重,將要重用他。宋庠起初叫宋郊,李淑擔(dān)心他超越自己,以名字的奇異不好中傷他,上奏說(shuō):“宋,是朝廷接受天命的稱(chēng)號(hào);郊,就是交。把姓名合在一起來(lái)說(shuō)是不吉祥的?!比首跊](méi)把這當(dāng)作一回事,有一天,仁宗把這事告訴了宋庠,因此改名為宋庠。 12.用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分) 上謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)

35、自謂無(wú)以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問(wèn)其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎! 解析:解答此題,關(guān)鍵從“聯(lián)”“矢”“工”“材”“朕”“木”“弓”等詞入手,其次注意對(duì)話(huà)詞“曰”和句首句尾虛詞“則”“邪”“而” 等。 答案:上謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無(wú)以加/近以示弓工/乃曰∥皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁∥而發(fā)矢不直。[雙斜線(xiàn)(∥)處,可斷可不斷] 參考譯文: 皇上對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō):我年輕時(shí)就喜歡弓箭,得到了十幾把好弓箭,自己認(rèn)為沒(méi)有能與它們相比的了。近來(lái)我把收藏的弓

36、箭拿給做弓箭的人去看,(工匠)卻說(shuō)我這些弓箭都不是好木材做的。我問(wèn)原因,工匠說(shuō),木心不直,紋理都是斜的,弓箭雖然有勁,然而射出的箭不會(huì)平直。我才明白從前辨識(shí)(弓箭)的方法還不準(zhǔn)確。我憑借弓箭使天下安定,認(rèn)識(shí)這些弓箭還不完全,何況天下的事物(這么多),怎么能都了解清楚呢! 13.用“/”給下面文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分) 元行沖,河南人。博學(xué)多通,尤善音律及詁訓(xùn)之書(shū)。舉進(jìn)士,累轉(zhuǎn)通事舍人,狄仁杰甚重之。行沖性不阿順,多進(jìn)規(guī)誡,嘗謂仁杰曰:“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲(chǔ)積則脯臘膎胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門(mén)下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物?!比式苄Χ^人曰:“此吾藥籠中物,何可

37、一日無(wú)也!” 解析:解答此題,要注意“膳”“參術(shù)芝桂”等詞語(yǔ),尤其注意“脯臘膎胰以供滋膳”與“參術(shù)芝桂以防疴疾”為對(duì)稱(chēng)句式。 答案:下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘膎胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防疴疾/伏想門(mén)下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物 參考譯文: 元行沖,河南人。元行沖博學(xué)多識(shí),尤其通曉音律及詁訓(xùn)之學(xué)??贾羞M(jìn)士,幾次改任后做了通事舍人,狄仁杰很器重他。元行沖品性不阿諛?lè)畛?,多次進(jìn)言勸誡,他曾對(duì)狄仁杰說(shuō):“下人侍奉上人,(對(duì)上人來(lái)說(shuō))也就像積蓄物資以備自己使用。好比富貴人家儲(chǔ)備積蓄,用各種臘肉以供佳肴,用各種藥物來(lái)防疾病。我私下想您的門(mén)下賓客,可以充當(dāng)美味的已經(jīng)很多了

38、,希望您能把我備作一劑藥物?!钡胰式苄χ鴮?duì)人說(shuō):“他就是我藥籠中的藥物,怎可一日沒(méi)有呢!” 14.用“/”給下面的文段斷句。(3分) 本其情是亦考其實(shí)矣豈不可歟知不循其跡又不本其情而欲知其賢與佞顧非不可歟然則子之言者惡其跡之難知也 解析:解答此題,關(guān)鍵把握好文段中用來(lái)斷句的虛詞“矣”“豈”“歟”“而”“然則”“者”“也”,這些詞或者放于句首或者放于句尾,表語(yǔ)氣。 答案:本其情/是亦考其實(shí)矣/豈不可歟/知不循其跡/又不本其情/而欲知其賢與佞/顧非不可歟/然則子之言者/惡其跡之難知也 參考譯文: 弄清他的真實(shí)用心,這也就是考察他的實(shí)質(zhì),哪有不可以的呢?要知道既不追蹤他的表面現(xiàn)象,又不愿弄清他的真實(shí)用心,而想了解那人是賢人還是奸佞,豈不是辦不到?既然這樣,那么你所說(shuō)的,是厭惡他的表現(xiàn)難于知道罷了。

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