《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 關(guān)愛自然 關(guān)愛人類 第三節(jié)走可持續(xù)發(fā)展之路 湘教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第二單元 關(guān)愛自然 關(guān)愛人類 第三節(jié)走可持續(xù)發(fā)展之路 湘教版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、建設(shè)美麗中國(guó)建設(shè)美麗中國(guó) 中國(guó)目前仍然是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題上，“歷史留給當(dāng)代中國(guó)走向未來(lái)的唯一出路，只能是在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上，走出一條既符合中國(guó)國(guó)情，也符合生態(tài)文明觀要求的新文明之路”。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，是國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。面對(duì)我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題與資源問(wèn)題，走可持續(xù)發(fā)展道路是我們的必由之路。 那么，我們一起來(lái)看下列論述是否符合可持續(xù)發(fā)展觀念呢？那么，我們一起來(lái)看下列論述是否符合可持續(xù)發(fā)展觀念呢？ “淡水、森林資源可以不斷更新，所以取之不盡，用之不竭”（資源觀） “社會(huì)要發(fā)展就是要不斷更地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn)，要追求

2、經(jīng)濟(jì)效益”（發(fā)展觀） “自然資源的價(jià)值不僅在于向人類提供資源，還要供生存發(fā)展”（環(huán)境觀） “煤炭的價(jià)值就等于開采、運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)的成本”（資源觀） “大城市上班做公交車太不方便又浪費(fèi)時(shí)間，大家還是買小轎車吧”（消費(fèi)觀） “認(rèn)識(shí)自然界最高智慧生物，應(yīng)該讓其他生物都臣服于人類”（倫理道德觀） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是發(fā)展的一部分，還包括生態(tài)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展。 資源觀：自然資源是有限的，要從新認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)自然界對(duì)人類的價(jià)值，并在經(jīng)濟(jì)核算中加以考慮。 環(huán)境觀：自然界為人類提供資源和生存環(huán)境，要減少資源消耗，減少?gòu)U氣排放。 倫理道德觀：人與其他生物要和諧與平衡，人不是自然界的中心。消費(fèi)觀：改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和消費(fèi)模

3、式，適當(dāng)消費(fèi)，消費(fèi)時(shí)多利用少排放?？沙掷m(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展 定義： 能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 它包括兩個(gè)重要概念： 需要概念，尤其是世界各國(guó)人們的基本需要，應(yīng)將此放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮 限制概念，技術(shù)狀況和社會(huì)組織對(duì)環(huán)境滿足眼前和將來(lái)需要的能力施加的限制那么我們應(yīng)該如何走可持續(xù)發(fā)展道路呢？我們來(lái)看重慶的案例： 重慶自直轄以來(lái)發(fā)展很快，但在發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了許多不和諧的因素，比如說(shuō)城市污染、資源開采過(guò)度、生態(tài)破壞等現(xiàn)象都很嚴(yán)重，我們應(yīng)該如何調(diào)整行為，走上可持續(xù)發(fā)展之路？ 分三組討論：政府、礦企業(yè)、公眾 政府行為的調(diào)整：政府制定的政策和規(guī)劃行為，對(duì)環(huán)境 影響深

4、刻而深遠(yuǎn)； （從政府角度制定法律、加強(qiáng)管理、治污控污，稅費(fèi)征收等各項(xiàng)措施來(lái)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展） 市場(chǎng)行為的調(diào)整：市場(chǎng)行為的主體是企業(yè)，企業(yè)全面推 進(jìn)清潔生產(chǎn)，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重要途徑； （可以以重慶為發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題找出路為契機(jī)，提出科學(xué)管理理念、提出清潔生產(chǎn)模式、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等） 公眾行為的調(diào)整：公眾行為對(duì)環(huán)境的影響越來(lái)越大 （可以從宣傳環(huán)保、參與環(huán)保、倡導(dǎo)環(huán)保等方面出發(fā)，讓可持續(xù)發(fā)展常駐我家） 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展需要需要你、需要我、需要大家、需要政府，更需要全球的共同合作。在當(dāng)前人類所面臨的環(huán)境問(wèn)題中，有很大一部分都是發(fā)達(dá)國(guó)家所造成的，因此發(fā)達(dá)國(guó)家在治理環(huán)境問(wèn)題中應(yīng)負(fù)擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。具體措施

5、： P48-50中學(xué)生應(yīng)該從哪些方面來(lái)踐行可持續(xù)發(fā)展？ 以隨手關(guān)燈為榮，以浪費(fèi)用電為恥；以隨手關(guān)燈為榮，以浪費(fèi)用電為恥； 以節(jié)約用水為榮，以肆意廢水為恥；以節(jié)約用水為榮，以肆意廢水為恥； 以愛護(hù)花草為榮，以踐踏草坪為恥；以愛護(hù)花草為榮，以踐踏草坪為恥； 以植樹護(hù)林為榮，以肆意砍伐為恥；以植樹護(hù)林為榮，以肆意砍伐為恥； 以節(jié)約糧食為恥，以浪費(fèi)糧食為恥；以節(jié)約糧食為恥，以浪費(fèi)糧食為恥； 以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺偷獵為恥；以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺偷獵為恥； 以垃圾分類為榮，以亂丟垃圾為恥；以垃圾分類為榮，以亂丟垃圾為恥； 以保護(hù)水源為榮，以污染水源為恥。以保護(hù)水源為榮，以污染水源為恥。保護(hù)環(huán)境從我做起保

6、護(hù)環(huán)境從我做起我們生存的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活有什么影響？ 為什么會(huì)有這么差的環(huán)境呢？為什么會(huì)有這么差的環(huán)境呢？ 如何處理垃圾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境呢？如何處理垃圾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境呢？一個(gè)家庭每天大約產(chǎn)生多少垃圾？垃圾分為幾類？有什么危害？這些垃圾是如何處理校園的各種垃圾是怎樣產(chǎn)生的？垃圾的產(chǎn)生主要是我們的衛(wèi)生習(xí)慣所形成的我們?cè)鯓觼?lái)改變這些不良行為的習(xí)慣，使我們校園環(huán)境更加美麗呢？校園的這些垃圾你認(rèn)為怎樣處理？提出合理建議垃圾的分類垃圾的分類有機(jī)垃圾：又稱濕垃圾、不可回收垃圾或餐余廢棄物。無(wú)機(jī)垃圾：又稱干垃圾、可可回收垃圾或可再生廢棄物。有害垃圾：又稱危險(xiǎn)廢棄物。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)

7、。我們可以從哪方面做起們可以從哪方面做起（從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看應(yīng)留樹）（從眼前利益看要砍樹）AB我選A毀壞森林資源的行為有：砍伐樹木；毀林開荒；農(nóng)村生活柴火砍伐等等。 答：三個(gè)觀點(diǎn)都從不同角度認(rèn)識(shí)到了人類要善待地球、保護(hù)環(huán)境。觀點(diǎn)一：表明人類在生存發(fā)展的過(guò)程中一定要走可持續(xù)發(fā)展之路。觀點(diǎn)二：認(rèn)識(shí)到人類需要的無(wú)限性與資源的有限性之間存在的矛盾。我們絕不能縱容人類的貪欲。觀點(diǎn)三：認(rèn)識(shí)到了人類的命運(yùn)與環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起，而對(duì)環(huán)境的最大威脅是人類自身，所以防治環(huán)境污染、保護(hù)環(huán)境，關(guān)鍵是靠人類自身。你如何看待上述觀點(diǎn)？請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。A、保護(hù)環(huán)境， 人人有責(zé)； B、拯救地球，就是拯救未來(lái)；C、大地需要綠色，人類心靈需要綠色；D、宜春是我家，環(huán)?？看蠹?；E、保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類自己；F、地球是我家，保護(hù)靠大家；G、手拉手，創(chuàng)造美好環(huán)境；心連心，構(gòu)建和諧社會(huì)；H、攜手共建美好和諧的環(huán)境。