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1、新部編版七年級(jí)歷史總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)歸納
七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)
1.916年,生活在遼河上游的契丹族,在首領(lǐng)耶律阿保機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)下,統(tǒng)一了契丹各部,建立了契丹國(guó),定都上京。947年,耶律德光改國(guó)號(hào)為遼。
2.960年,后周大將趙匡胤奪取后周政權(quán),改國(guó)號(hào)為宋,定都東京,史稱(chēng)北宋。
3.11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱(chēng)帝,定都興慶,國(guó)號(hào)大夏,史稱(chēng)西夏。
4.1005年,宋遼議和,史稱(chēng)“澶淵之盟”。當(dāng)時(shí)宋朝皇帝是宋真宗,丞相是寇準(zhǔn)。
5.1115年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金朝,定都會(huì)寧。1125年,金滅遼;1127年,金軍滅北宋。1127
2、年,趙構(gòu)重建宋朝,以臨安為都城,歷稱(chēng)為“南宋”。在眾多的抗金雄師中,以岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍最為突出。
6.遼、宋、西夏、金并立時(shí)期我過(guò)南方的農(nóng)業(yè)得到發(fā)展。主要表現(xiàn)在:①南方灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)有很到的提高②擴(kuò)大了耕地面積③農(nóng)作物種植區(qū)域的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)作物的大量栽培。
7.南宋時(shí),棉紡織業(yè)在南方興起。此后,棉紡織業(yè)成為我國(guó)古代手工業(yè)中一個(gè)重要行業(yè)。南方的制瓷業(yè)發(fā)展很快,景德鎮(zhèn)成為的瓷業(yè)生產(chǎn)中心。
8.北宋時(shí)期一種名叫“交子”的紙幣在四川地區(qū)出現(xiàn),這是世界上最早發(fā)行和流通的紙幣。南宋時(shí),發(fā)行了紙幣“會(huì)子”。
9.南宋都城臨安既是南方的政治中心,又是一座繁華的
3、商業(yè)城市。兩宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易活躍,的對(duì)外貿(mào)易海港大多在南方,主要有廣州、泉洲等。政府在這里設(shè)市舶司進(jìn)行管理。
10.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因:①由于北方人口的大量南遷,南方勞動(dòng)力增多②帶來(lái)先進(jìn)的勞動(dòng)工具、技術(shù)以及優(yōu)良品種等③南方相對(duì)安定的政治環(huán)境④南方的自然資源得到更多地開(kāi)發(fā)和利用,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。
11.兩宋時(shí),麻布仍是主要衣料,不同的行業(yè)的人,穿著不同行業(yè)特征的服裝,婦女服裝樣式變化最多。
12.兩宋時(shí),北方人仍以面食為主食,南方人仍以大米為主食。
13.東京是北宋最繁華的城市,城內(nèi)有專(zhuān)門(mén)供人們娛樂(lè)的場(chǎng)所——“瓦子”?!巴咦印崩飳?zhuān)
4、供舞臺(tái)演出的地方叫“勾欄”。南宋都城臨安也一個(gè)繁華的大都市,城內(nèi)供人民娛樂(lè)消遣的場(chǎng)所叫“瓦舍”。
14.12世紀(jì)時(shí),鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部落。1206年,鐵木真建立蒙古汗國(guó),鐵木真被尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
15.1271年,成吉思汗的孫子忽必烈改國(guó)號(hào)為元。第二年定都大都(今北京)。忽必烈就是元世祖。1276年,元軍攻占南宋都城臨安,南宋政權(quán)滅亡。1279年,南宋殘余勢(shì)力最后被消滅,元朝統(tǒng)一中國(guó)。在元軍向南推進(jìn)的過(guò)程中,遭到了以文天祥為代表的南宋軍民的頑強(qiáng)抵抗。
七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)
【先民的智慧與創(chuàng)造】
屈原是中國(guó)歷第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,
5、中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。屈原的作品:《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《九歌》等許多不朽的詩(shī)篇,后人將其作品輯為《楚辭》,千古流傳,成為中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,“逸響偉辭,卓絕一世”。
戰(zhàn)國(guó)編鐘的資料:1978年夏天出土于湖北隨縣(今湖北隨州市)擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)君王曾侯乙墓。這是一種打擊樂(lè)器,供古代宗廟祭祀和宴請(qǐng)賓客時(shí)使用。全套編鐘包括鈕鐘19件,甬鐘45件,外加楚惠王贈(zèng)送的一件鐘,共65件,總重量二千五百多公斤,編鐘以大小和音高為序編成8組,懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的三層鐘架上。鐘上均鑄有篆書(shū)銘文,共二千八百余字,其內(nèi)容全面地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)樂(lè)律學(xué)達(dá)到的高度水平。
【思想的活躍與
6、百家爭(zhēng)鳴】
百家爭(zhēng)鳴是指春秋(公元前770~公元前476年)戰(zhàn)國(guó)(公元前475~公元前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。《漢書(shū)?藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略?諸子略》中將小說(shuō)家去掉,稱(chēng)為“九流”。俗稱(chēng)“十家九流”就是從這里來(lái)的。百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化輝煌,最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”提供了歷史舞臺(tái);同時(shí),它也有賴(lài)于多種因素的契合。百家爭(zhēng)鳴的代表人物:1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語(yǔ)》、《孟
7、子》、《荀子》2.道家,代表人物:老子、莊子、楊朱。作品:《道德經(jīng)》、《莊子》《列子》
3.墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
4.法家,代表人物:韓非、李斯、商鞅。作品:《韓非子》《商君書(shū)》
5.兵家,代表人物:孫武、孫臏。作品:《孫子兵法》、《孫臏兵法》
6.名家,代表人物:鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)。作品:《公孫龍子》
7.陰陽(yáng)家,代表人物:鄒衍
8.縱橫家,代表人物:鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰(zhàn)國(guó)策》、《鬼谷子》
9.雜家,代表人物:呂不韋作品:《呂氏春秋》
10.農(nóng)家,農(nóng)家代表:許
8、行
11.小說(shuō)家,代表:宋玉屈原。百家爭(zhēng)鳴的影響:“百家爭(zhēng)鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主之間的階級(jí)斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的文化思想,奠定了整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響。
初一歷史復(fù)習(xí)方法
一、學(xué)會(huì)聽(tīng)課
用新的方式聽(tīng)老師復(fù)習(xí)階段的輔導(dǎo)課。復(fù)習(xí)階段聽(tīng)老師講課,聽(tīng)什么?聽(tīng)思路,聽(tīng)提煉,聽(tīng)挖掘,聽(tīng)補(bǔ)充、聽(tīng)小結(jié),聽(tīng)解題方法的指導(dǎo)。聽(tīng)課過(guò)程中,一有所得,當(dāng)即記于課本天頭地腳處,以供備忘,正如“好記性不如爛筆頭”。
二、學(xué)會(huì)課后自己整理教材
在歷史能力測(cè)試中,分成兩個(gè)部分:一是
9、閉卷的選擇題;一是開(kāi)卷的材料分析題。主要考察同學(xué)對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)知和遷移以及運(yùn)用基本的歷史方法解決問(wèn)題的能力,包括對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。千變?nèi)f化的能力測(cè)試題都離不開(kāi)考察你對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。所以,要以不變應(yīng)萬(wàn)變,抓住教材為本。在整理教材的過(guò)程中注意以下幾方面:
(1)知識(shí)主干化。在知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架下,記住其中的主干知識(shí),不要孤立的記憶它。所謂的主干知識(shí),是指按課標(biāo)要求掌握的重大歷史事件(或人物)的內(nèi)容和影響(或作用)。表現(xiàn)在課文中,即是每一課子目的核心內(nèi)容。這些內(nèi)容不多,記住的目的是為了突出重點(diǎn),并能由此而鏈接更多的知識(shí)點(diǎn),提高對(duì)知識(shí)的積累量,進(jìn)而提高分析問(wèn)題的能力和效力,以及準(zhǔn)確性
10、。這部分往往會(huì)在閉卷的選擇題部分來(lái)考察。
(2)知識(shí)線(xiàn)索化。在對(duì)每一單元知識(shí)結(jié)構(gòu)整理的基礎(chǔ)上,聯(lián)系比較上一單元和下一單元的知識(shí),整理出本冊(cè)書(shū)的知識(shí)線(xiàn)索,這需要在老師的引導(dǎo)下完成。在知識(shí)線(xiàn)索下,加強(qiáng)對(duì)知識(shí)因果關(guān)系的理解,有的事件是一因多果,有的是多因一果,有的是一因多果等等,注意全面、辨證、多角度地分析。并要注意這些歷史對(duì)今天社會(huì)建設(shè)中的啟示。這類(lèi)知識(shí)一般在開(kāi)卷部分以材料為載體多重設(shè)問(wèn)來(lái)體現(xiàn)。有的同學(xué)往往認(rèn)為歷史考試中有很大部分是開(kāi)卷的,所以沒(méi)必要抓教材,殊不知,在考試中時(shí)間緊,如果對(duì)教材沒(méi)整體認(rèn)識(shí)和熟悉,根本沒(méi)法在短短的時(shí)間內(nèi)完成檢測(cè)內(nèi)容。因此,教材知識(shí)的線(xiàn)索化這個(gè)環(huán)節(jié)尤其重要。
11、
(3)注意教材中的插圖、文獻(xiàn)材料和注釋和課文中補(bǔ)充的小字。課文中的插圖:可以用來(lái)加深對(duì)課文中相關(guān)知識(shí)的理解。首先,要善于觀察,抓住其中隱含的歷史信息。其次,掌握一些識(shí)圖的技巧,如,注意地形圖中的圖示含義、線(xiàn)條的走向和古今地名國(guó)名的變化;了解人物圖中的神態(tài);發(fā)現(xiàn)景物圖中的細(xì)節(jié)和特征等。文獻(xiàn)材料:一般在課文中用黑體字表現(xiàn),它是史實(shí)來(lái)源的第一手材料或第二手材料,學(xué)習(xí)時(shí),注意其出處,聯(lián)系課文相關(guān)內(nèi)容,解讀其中語(yǔ)句的含義,這樣能幫助我們提高閱讀能力,形成論從史出、史證結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。小字部分往往容易在檢測(cè)中以材料的形式出現(xiàn),考查學(xué)生的歸納和知識(shí)遷移能力。這個(gè)環(huán)節(jié)的培養(yǎng)有利于我們?cè)诳紙?chǎng)上把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的材料與我們所學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)。
三、注意歷史復(fù)習(xí)中的記憶方法。
許多歷史知識(shí)需要記憶。有好的記憶方法,就能收到事半功倍的效果。歷史知識(shí)的記憶法很多,最常用最有效的記憶方法有以下幾種:濃縮記憶法、圖示記憶法、數(shù)字歸納記憶法、聯(lián)想比較記憶法。