《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中華文化的勃興（一）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中華文化的勃興（一）課件 新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 種類(lèi)文字歷法醫(yī)學(xué)文學(xué)音樂(lè)甲骨文大篆商朝商朝一年24個(gè)節(jié)氣扁鵲望聞問(wèn)切離騷商朝出現(xiàn)歷法屈原的新體詩(shī)歌，代表作( )“鐘鼓之樂(lè)”（湖北隨州編鐘）金文世界文化名人日食、月食記錄天文時(shí)間說(shuō)明文化內(nèi)容一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。西周晚期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)之際至今被中醫(yī)沿用至今仍被人們使用反映了我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的較高水平春秋時(shí)期名醫(yī)（ ）的（ ）、（ ）（ ）、（ ）診法，針刺、按摩、湯藥的治療方法。戰(zhàn)國(guó)末期夏朝漢字的雛形半坡彩陶上的符號(hào)大汶口灰陶尊上的符號(hào)二里頭陶器上的符號(hào)夏結(jié)繩記事商甲骨文王懿榮：一片甲骨驚天下！做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察研究自己遇見(jiàn)的事物，是科學(xué)研究的開(kāi)始

2、在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次得了病，派人去買(mǎi)藥，無(wú)意中看到其中的一味叫龍骨的中藥上面刻劃著一些符號(hào)。這不禁引起他的好奇。于是他以每片二兩銀子的高價(jià)，把藥鋪所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的，由此，他展開(kāi)了專(zhuān)門(mén)的研究。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類(lèi)獸類(lèi)的甲骨，所以將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前出土的帶字的甲骨已有16萬(wàn)多片，所見(jiàn)單字有4500個(gè)左右，其中能辨識(shí)的只有千余字而已，每片甲骨至

3、少有34個(gè)字，最多的有150字。郭沫若是我國(guó)著名的甲骨文專(zhuān)家。關(guān)于甲骨文的研究距今100多年了，甲骨文已經(jīng)成為一門(mén)世界性的學(xué)科。猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？車(chē)衣人人牛牛水水日日象形字日月明猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？會(huì)意字休休猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？甲骨文字是一種比較成熟的文字，對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展，是重要的資料。 甲骨文記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況；是研究中國(guó)古代特別是商代社會(huì)歷史、文化、語(yǔ)言文字的極其珍貴的第一手資料。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。 這塊龜甲上卜辭內(nèi)容是：卜一位地位極高的貴族外出打獵，能否遇到野豬、鹿等動(dòng)物，以及能否將它們獵獲。 甲骨文的

4、史料價(jià)值： 甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)天文、歷法、氣象、地理、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農(nóng)業(yè)、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災(zāi)禍等。 殷墟博物苑甲骨碑林、窖穴 商周金文（銘文）商青銅器上的文字拓片商朝晚期，青銅器上已有銘文，字?jǐn)?shù)較少，用來(lái)表明該青銅器的用途、主人、制作人。 西周毛公鼎金文盛行于西周 金文總體上來(lái)說(shuō)，比商代甲骨文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范和簡(jiǎn)化、符號(hào)化了，字?jǐn)?shù)一般比甲骨文字?jǐn)?shù)多，語(yǔ)言修辭更講究，字的體勢(shì)比甲骨文雍容厚重。 西周晚期大 篆大篆比金文筆畫(huà)均勻，字形整齊。 隨著書(shū)寫(xiě)工具的變化字體發(fā)生變化 甲骨文文字演變過(guò)程金文 篆書(shū) 隸書(shū)楷書(shū)繁體簡(jiǎn)體 方形的團(tuán)塊被線條所取代，曲折

5、象形的線條被拉直，象形程度逐漸降低，即復(fù)雜到簡(jiǎn)單形象到抽象日食最近一次日食發(fā)生于2011年7月1日（偏食），下一次日食將發(fā)生于2011年11月25日(偏食)。 地球遮擋了太陽(yáng)的直射光線，導(dǎo)致月食出現(xiàn)。最近一次月食發(fā)生于2011年6月16日，下一次月全食將發(fā)生于2011年12月10日。 月食月食的過(guò)程演示目前最早的關(guān)于日食和月食的文字記錄：日夕有食月夕有食商代記錄日食的牛骨，河南安陽(yáng)出土?！笆轮?，朔日辛卯，日有食之?！?詩(shī)經(jīng)中更是詳細(xì)記載了發(fā)生在公元前776年9月6日的日食 世界天文學(xué)家普遍承認(rèn)中國(guó)古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代夏、商、周時(shí)期因歷史久遠(yuǎn)，

6、缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地?cái)啻帐程煜缶拖袷且蛔喈?dāng)精確的歷史時(shí)鐘，可以幫助確定一些歷史事件的時(shí)間。 世界上最早的哈雷彗星記載公元前613年，春秋“秋七月，有星孛入于北斗”。 公元前240年，史記始皇本紀(jì)“始皇七年，彗星先出東方，見(jiàn)北方；五月見(jiàn)西方，十六日”。 公元前613年(春秋時(shí)期)，魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記下了一顆彗星掃過(guò)北斗這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的確切記載。歷法夏朝的時(shí)候就有了歷法了，今天的農(nóng)歷又叫夏歷。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為個(gè)月，大月天，小月天，閏年增加一個(gè)月。9 9十一十一2323霜降霜降立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

7、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：“谷雨前后，種瓜種豆”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 歷法戰(zhàn)國(guó)時(shí)期測(cè)定24節(jié)氣。 扁鵲，名秦越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。由于他醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱(chēng)呼他。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。 公元前407前310扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用針灸、按摩、湯藥等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。 望：看氣色聞：聽(tīng)聲音問(wèn)：?jiǎn)柌∏榍校喊疵}搏創(chuàng)

8、立望、聞、問(wèn)、切的四診法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。屈屈原原屈原（前340-前278年），出身楚國(guó)貴族。因受讒毀被一再放逐，后楚被秦滅，對(duì)楚國(guó)前途深感絕望，于公元前278年，投汨羅江自殺。溫州賽龍舟過(guò)端午 離騷書(shū)影全詩(shī)373句，2490字，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。 被讒放逐，乃作離騷。逸響偉辭，卓絕一世魯迅 開(kāi)創(chuàng)“楚辭”體，代表作離騷、天問(wèn)、九歌等。1978年在湖北省隨州市出土的曾侯乙墓編鐘共有65件，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套編鐘，鑄造于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，它氣勢(shì)恢宏，總重量達(dá)到兩千五百多公斤，加上橫梁、立柱等構(gòu)件，用銅量達(dá)五噸之多，這在世界樂(lè)器史上是絕無(wú)僅有的。更神奇的是，每一個(gè)編鐘都能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音。曾侯乙墓編鐘的音域?qū)掃_(dá)五個(gè)半八度，而且十二個(gè)半音齊備，是世界上已知的最早具有十二個(gè)半音的樂(lè)器。