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1、 從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源世外桃源不受外境影響的地方或指美好的地方不受外境影響的地方或指美好的地方huhukungkungynynqinqinmmtiotioyyyoyoyyjinjinyywiwiyyjj jnjn為為緣緣夾岸夾岸鮮美鮮美異異窮窮 作為作為 沿著、循著沿著、循著鮮艷美麗鮮艷美麗盡盡,走完走完夾著溪流的兩岸夾著溪流的兩岸對(duì)對(duì)感到奇怪感到奇怪（意動(dòng)用法）（意動(dòng)用法） 林盡水源，便得一山，山有小口，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有若有光，便光，便舍舍船從口入。船從口入。 初極狹，初極狹，才才通人，通人，復(fù)復(fù)行數(shù)十行數(shù)十步，步，豁然豁然開(kāi)朗開(kāi)朗。土地。

2、土地平曠平曠，屋舍，屋舍儼然儼然，有良田美池，有良田美池桑竹桑竹之屬之屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中往來(lái)，雞犬相聞。其中往來(lái)種作種作，男女衣著，男女衣著，悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)。 舍棄、放棄舍棄、放棄剛、僅剛、僅又、再又、再這類這類 田間小路田間小路交錯(cuò)連通交錯(cuò)連通（借代）（借代）老人小孩老人小孩寬闊明亮寬闊明亮平坦空曠平坦空曠都都都都安閑快樂(lè)安閑快樂(lè)隱隱約約隱隱約約整齊的樣子整齊的樣子耕種勞作耕種勞作 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚，問(wèn)大驚，問(wèn)所從所從來(lái)。來(lái)。具具答之。便答之。便要要還家，還家，設(shè)設(shè)酒殺雞酒殺雞作食作食。村中聞?dòng)写巳耍?。村中聞?dòng)写巳?，咸?/p>

3、來(lái)來(lái)問(wèn)訊問(wèn)訊。自。自云云先世先世避避秦時(shí)亂，率秦時(shí)亂，率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉，遂與外人，遂與外人 間隔間隔。 何世何世乃乃無(wú)論無(wú)論具言具言嘆惋嘆惋延延語(yǔ)語(yǔ)足足道道詳盡地詳盡地通通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)就就打聽(tīng)消息打聽(tīng)消息祖先祖先妻子兒女妻子兒女從這里從這里斷絕了往來(lái)斷絕了往來(lái)從什么地方從什么地方擺擺做飯做飯都都竟然竟然值得值得請(qǐng)請(qǐng)感嘆，惋惜感嘆，惋惜告訴告訴什么朝代什么朝代 既既扶扶志志及及詣詣如此如此遣遣志志欣然欣然 規(guī)往規(guī)往果果尋尋問(wèn)問(wèn)津津已經(jīng)已經(jīng)沿著、順著沿著、順著到、拜見(jiàn)到、拜見(jiàn)動(dòng)詞，做記號(hào)動(dòng)詞，做記號(hào)計(jì)劃前往計(jì)劃前往不久不久名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志像這樣像這

4、樣派派高興地高興地渡口渡口 古義：鮮艷美麗古義：鮮艷美麗 今義今義：食物味道好：食物味道好 古義：交錯(cuò)相通古義：交錯(cuò)相通 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 古義：妻子兒女古義：妻子兒女 今義：指男子的配偶。今義：指男子的配偶。 古義：與世隔絕的地方古義：與世隔絕的地方 今義：沒(méi)有出路的境地今義：沒(méi)有出路的境地 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 今義：表示條件變而結(jié)果不變的連詞（不管）今義：表示條件變而結(jié)果不變的連詞（不管） 鮮美鮮美交通交通妻子妻子無(wú)論無(wú)論絕境絕境世外桃源世外桃源怡然自樂(lè)怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津無(wú)人問(wèn)津豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗漁人的行蹤為線索漁人的行蹤為

5、線索環(huán)境優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)美、寧?kù)o和睦寧?kù)o和睦民風(fēng)淳樸、熱情好客民風(fēng)淳樸、熱情好客沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)人人平等、安樂(lè)幸福人人平等、安樂(lè)幸福桃花源是根據(jù)桃花源是根據(jù)“大同大同”社會(huì)的體制社會(huì)的體制構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)再現(xiàn)構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)再現(xiàn)“大同大同”社會(huì)社會(huì)的生活風(fēng)貌。的生活風(fēng)貌。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老有所終，幼有所長(zhǎng)。老有所終，幼有所長(zhǎng)。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才蕩不安，他空有才智卻難以施展。他智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折不為五斗米折腰腰”，而棄官回鄉(xiāng)，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式從此過(guò)起了田園式的隱居生

6、活。后人的隱居生活。后人稱其為稱其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”或或“五柳先生五柳先生”。陶淵明陶淵明，東晉東晉詩(shī)人。詩(shī)人。又名又名潛潛，字，字元亮元亮。少時(shí)頗有壯志，博少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。學(xué)能文，任性不羈。 桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托?；畈粷M的精神寄托。 積極意義：積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业教峁┝艘粋€(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰。寄托，得以安慰。消極意義：消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、陶然無(wú)為的消讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、陶然無(wú)為的消極心理。極心理。