《七年級語文上冊《第25課 河中石獸》（第1課時）課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊《第25課 河中石獸》（第1課時）課件 （新版）新人教版（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 一、導(dǎo)入新課 二、作者簡介 三、理解課文 四、評價賞析 五、謀篇立意 六、寫作特色 導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。

2、一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會到上游去呢？怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。閱讀完課文后我們便知道了。 作者簡介：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識淵博，作者簡介：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達(dá)，2424歲歲便中進(jìn)士，便中進(jìn)士，3131歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為

3、卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。 他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說選自他的文言筆記小說閱微草堂筆記閱微草堂筆記。 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，

4、竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確眾服為確論。論。 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下

5、迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，如其言，果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷臆斷歟歟!尋找的位置尋找的位置理由理由結(jié)果結(jié)果寺僧寺僧求之下流求之下流以為順流下矣以為順流下矣 尋十余里，無尋十余里，無跡跡 講學(xué)家講學(xué)家求之地中求之地中石性堅重，沙性松浮，湮石性堅

6、重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論眾服為確論（實則找不到）（實則找不到）老河兵老河兵當(dāng)求之于上當(dāng)求之于上流流 石性堅重，沙性松浮，水石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣遂反溯流逆上矣 果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 1 1、學(xué)生反復(fù)朗讀。、學(xué)生反復(fù)朗讀。2 2、字、詞、字、詞 圮圮 （pipi） 棹棹( (zhaozhao) ) 曳曳 (ye)

7、(ye) 湮湮 ( (yanyan) ) 嚙嚙( (nienie) ) 溯溯( (susu) ) 臆臆( (yiyi) )3 3、學(xué)生參照注解疏通文意。、學(xué)生參照注解疏通文意。 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡無跡。 從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據(jù)說是石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水鎮(zhèn)水”用

8、的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派年后募金重修山門，才感到那對石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。 （寫寺僧按一般人的想法順流找石獸（寫寺僧按一般人的想法順流找石獸 ） 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物爾輩不能究物

9、理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎不亦顛乎?”眾服為確論。眾服為確論。 這時，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來，此言有理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點及眾人盲從的心理） 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于蓋石性堅重，

10、沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，如其言，果得果得于數(shù)里外。于數(shù)里外。 不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：不料，一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：” 凡大石落凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西入河中，應(yīng)求之于上游。因為石頭質(zhì)性堅硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的

11、河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，來的河水沖不動石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，底部的一半時，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指尋找者依照他的指點，果

12、真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。點，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法） 然則然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？商煜轮拢湟?，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟據(jù)理臆斷歟! 既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？ （這句話，既是對講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題） 寺僧寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動會把石

13、獸帶到下游。按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動會把石獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足） 講學(xué)家講學(xué)家：自認(rèn)為自認(rèn)為“究物理究物理”，以，以“石性堅重，沙性松浮石性堅重，沙性松浮” 的理論的理論知識推斷石獸在原地知識推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人） 老河兵老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，據(jù)多年經(jīng)驗認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動

14、石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流跟頭一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜） 一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事故事。 二、思考二、思考 1 1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2 2、說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找、說說寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的石獸的道理和方法道理和方法，分析他們

15、這樣認(rèn)識的，分析他們這樣認(rèn)識的原因原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事（常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析）物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析） 4 4、作者由此得出了什么結(jié)論？、作者由此得出了什么結(jié)論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟!） 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對我們平時的生活、課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有

16、什么啟示？學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑辣嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活斷，而應(yīng)當(dāng)遵

17、循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。理。 1、層層鋪墊、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。 2、具有較強的思辨色彩、具有較強的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。 3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑” （包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）