《高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件 新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義課件 新課標(biāo)（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的含義 考點(diǎn)精講 “理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”，能力層級(jí)為，能力層級(jí)為B級(jí)，是指級(jí)，是指依據(jù)具體語(yǔ)境理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的意義。所謂依據(jù)具體語(yǔ)境理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的意義。所謂“常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)實(shí)詞”是指：是指：(1)大綱規(guī)定的大綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞；個(gè)實(shí)詞；(2)語(yǔ)文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的語(yǔ)文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的340個(gè)常用實(shí)詞。所謂個(gè)常用實(shí)詞。所謂“在文中在文中”，即指語(yǔ)境。實(shí)詞考查常有語(yǔ)境，即指語(yǔ)境。實(shí)詞考查常有語(yǔ)境的限制，語(yǔ)境限制下的實(shí)詞意義往往是確定的意義，這就需要考生的限制，語(yǔ)境限制下的實(shí)詞意義往往

2、是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語(yǔ)境理解識(shí)別實(shí)詞意義、用法的能力?？疾橹攸c(diǎn)為：一詞具備依據(jù)語(yǔ)境理解識(shí)別實(shí)詞意義、用法的能力?？疾橹攸c(diǎn)為：一詞多義、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復(fù)詞、詞多義、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用等，其中對(duì)一詞多義、雙音復(fù)詞的考查是重中之重。從詞性類(lèi)活用等，其中對(duì)一詞多義、雙音復(fù)詞的考查是重中之重。從詞性上說(shuō)，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞。上說(shuō)，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞。 一、通假字一、通假字 1通用字。兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，通用字。兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)

3、。如古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)。如“知知”和和“智智”。 2假借字。兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的假借字。兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時(shí)也可以借代。這有兩種情況：一種是本無(wú)其字，字，古代有時(shí)也可以借代。這有兩種情況：一種是本無(wú)其字，語(yǔ)言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語(yǔ)言語(yǔ)言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語(yǔ)言中已經(jīng)有第二人稱(chēng)代詞中已經(jīng)有第二人稱(chēng)代詞r，卻沒(méi)有創(chuàng)造出表達(dá)的字體，于是，卻沒(méi)有創(chuàng)造出表達(dá)的字體，于是借用借用“男女男女”的的“女女”字，或借用字，或借用“汝水汝水”的的“汝汝”字。所字。所以以“三歲貫女三歲貫女”中的中的“女女”通通“汝汝”

4、。另一種情況是本有其。另一種情況是本有其字，可是寫(xiě)的人一時(shí)寫(xiě)了別字，而后約定俗成，別字和本字字，可是寫(xiě)的人一時(shí)寫(xiě)了別字，而后約定俗成，別字和本字也就通用了。如也就通用了。如“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”的的“惠惠”，就同，就同“慧慧”。假借的基本規(guī)律是同音替代。分三種情況：假借的基本規(guī)律是同音替代。分三種情況：完全同音，完全同音，如如“畔畔”與與“叛叛”。聲母相同，如聲母相同，如“無(wú)無(wú)”和和“亡亡”。韻韻母相同，如母相同，如“囑囑”和和“屬屬”。由該規(guī)律而決定了假借字與形。由該規(guī)律而決定了假借字與形聲字的聲旁關(guān)系密切：一是形聲字和聲旁字互相替代，如聲字的聲旁關(guān)系密切：一是形聲字和聲旁字互相替

5、代，如“賈賈”和和“價(jià)價(jià)(價(jià)價(jià))”；二是同聲旁的形聲字互相替代，如；二是同聲旁的形聲字互相替代，如“厝厝”和和“措措(放置放置)”。注意：同音替代是就古音而言，由于歷史的。注意：同音替代是就古音而言，由于歷史的音變，有的假借字與本字的讀音今天已經(jīng)不相同了，如音變，有的假借字與本字的讀音今天已經(jīng)不相同了，如“弟弟子趣之子趣之”(西門(mén)豹治鄴西門(mén)豹治鄴)的的“趣趣”與與“促促(催促催促)”。 3古今字。指古時(shí)某一個(gè)字表示了許多概念，后來(lái)為了古今字。指古時(shí)某一個(gè)字表示了許多概念，后來(lái)為了把這個(gè)字的幾個(gè)概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個(gè)把這個(gè)字的幾個(gè)概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個(gè)或幾個(gè)字。古

6、今字在時(shí)間上有先后關(guān)系，如或幾個(gè)字。古今字在時(shí)間上有先后關(guān)系，如“莫莫”與與“暮暮”。課本為了方便起見(jiàn)，以上三種情況，都用課本為了方便起見(jiàn)，以上三種情況，都用“通通”表示。表示。 二、一詞多義二、一詞多義 一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那一詞多義是指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。由本義引申和假借而形成。如，個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。由本義引申和假借而形成。如，以筆畫(huà)最少的以筆畫(huà)最少的“一一”字為例，常用義項(xiàng)就有六七個(gè)。字為例，常用義項(xiàng)就有六七個(gè)。 一人，一桌一人，一桌(口技口技)(數(shù)目數(shù)目) 古今一也古今一也(察今察今)(相同，一樣相同，一樣) 六王

7、畢，四海一六王畢，四海一(阿房宮賦阿房宮賦)(統(tǒng)一統(tǒng)一) 用心一也用心一也(勸學(xué)勸學(xué))(專(zhuān)一專(zhuān)一) 上下天光，一碧萬(wàn)頃上下天光，一碧萬(wàn)頃(岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記)(滿，全滿，全) 為法之敝，一至此哉為法之敝，一至此哉(史記史記滑稽列傳滑稽列傳)(竟，乃竟，乃) 要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義等知識(shí)。引申義、比喻義、假借義等知識(shí)。 1本義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源本義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來(lái)源說(shuō)的，即該詞最初的意義，如說(shuō)的，即該詞最初的意義，如“向向”的最初意義是的最初意義是“朝北的朝北的窗

8、戶窗戶”，“兵兵”的最初意義是的最初意義是“兵器兵器”，“走走”的最初意義的最初意義是是“跑跑”等。另一種是就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的，即把最常用的那等。另一種是就詞的應(yīng)用來(lái)說(shuō)的，即把最常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫個(gè)意義算作詞的本義，也叫“基本意義基本意義”。如。如“兵兵”的基本的基本意義是意義是“士兵士兵”，“走走”的基本意義是的基本意義是“步行步行”。在現(xiàn)代漢。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所談的基本意義是指后者。語(yǔ)中所談的基本意義是指后者。 2引申義。詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來(lái)的，引申義。詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來(lái)的，同基本意義有相類(lèi)似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。如同基本意義有相類(lèi)似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。

9、如“深深”的的基本意義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。從基本意義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。從“深深”的基本意義發(fā)展出來(lái)以下這些引申義：的基本意義發(fā)展出來(lái)以下這些引申義：深?yuàn)W，深刻，如深?yuàn)W，深刻，如“道理很深道理很深”；深厚，深刻，如深厚，深刻，如“友誼很深友誼很深”；時(shí)間久，時(shí)間久，如如“夜深人靜夜深人靜”；濃，重，如濃，重，如“顏色太深顏色太深”?！吧钌睢钡囊囊炅x和基本意義的聯(lián)系是建立在相類(lèi)似的基礎(chǔ)上的。申義和基本意義的聯(lián)系是建立在相類(lèi)似的基礎(chǔ)上的。 引申有兩種引申方式：一是連鎖式，即本義和引申義引申有兩種引申方式：一是連鎖式，即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，逐步延伸展開(kāi)，如環(huán)

10、環(huán)相扣，逐步延伸展開(kāi)，如“身身”的本義是的本義是“身體身體”(項(xiàng)伯項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊)，引申為，引申為“親親自自”(禹之王天下也，身執(zhí)耒鍤，以為民先禹之王天下也，身執(zhí)耒鍤，以為民先)、“自己自己”(而身而身為宋國(guó)笑為宋國(guó)笑)、“身孕身孕”(且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉日日呼酒買(mǎi)醉)、“性命性命”(國(guó)事至此，予不得愛(ài)身國(guó)事至此，予不得愛(ài)身)等。等。 二是二是輻射式，即詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心，而從不同的方面展輻射式，即詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心，而從不同的方面展開(kāi)，如開(kāi)，如“相相”的本義是的本

11、義是“察看、仔細(xì)看察看、仔細(xì)看”(伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者所見(jiàn)，無(wú)非馬者)，引申為，引申為“輔助、輔佐輔助、輔佐”(無(wú)物以相之無(wú)物以相之)、“選擇選擇”(良禽相木而棲，賢臣擇主而事良禽相木而棲，賢臣擇主而事)、“輔佐帝王的輔佐帝王的人人”(王侯將相寧有種乎王侯將相寧有種乎)等。等。 3比喻義。詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的比喻義。詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖侄?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖侄?，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)打比所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過(guò)

12、打比方產(chǎn)生的新義。如方產(chǎn)生的新義。如“爪牙爪牙”的本義是的本義是“鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒”，比喻義是比喻義是“得力的幫手或壞人的黨羽得力的幫手或壞人的黨羽”。又如。又如“不然，令五不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之之”一句中的一句中的“首領(lǐng)首領(lǐng)”，本義指，本義指“頭和頸頭和頸”，比喻義為，比喻義為“某某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。 4假借義。假借義。 詞的假借義，是借用另外一個(gè)同音的詞的假借義，是借用另外一個(gè)同音的詞的意義。實(shí)際上可以同古文中的通假字現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)理解。詞的意義。實(shí)際上可以同古文中的通

13、假字現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)理解。如如“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的中的“蚤蚤”通通“早早”，其假，其假借意義就是借意義就是“早一點(diǎn)早一點(diǎn)”；“至莫夜月明至莫夜月明”中的中的“莫莫”通通“暮暮”，其假借意義就是，其假借意義就是“夜晚夜晚”。三、詞的古今異義三、詞的古今異義所謂所謂“古今異義古今異義”，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和，就是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象。這用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，辨明這些種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語(yǔ)的詞語(yǔ)的“

14、古古”“”“今今”意思和用法，有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文意思和用法，有助于增強(qiáng)我們閱讀文言文的能力。的能力。1詞義的擴(kuò)大。所謂詞義的擴(kuò)大。所謂“詞義擴(kuò)大詞義擴(kuò)大”就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)在古代的意義小，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變寬了。如在古代的意義小，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變寬了。如“水由地水由地中行，江、淮、河、漢是也中行，江、淮、河、漢是也”(孟子孟子)中的中的“江江”“”“河河”與與“淮淮”“”“漢漢”并列，指并列，指“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”和和“黃河黃河”?！敖焙秃汀昂雍印痹诠糯菍?zhuān)有名詞，現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。又如在古代是專(zhuān)有名詞，現(xiàn)在擴(kuò)大為用于泛指的通名了。又如“是是女子不好女子不好

15、得更求好女得更求好女”(西門(mén)豹治鄴西門(mén)豹治鄴)的的“好好”，專(zhuān)指，專(zhuān)指女子相貌好看，不涉及品德。而現(xiàn)在的女子相貌好看，不涉及品德。而現(xiàn)在的“好好”可泛指一切美好可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制?！爸袊?guó)中國(guó)”，原指中原，原指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國(guó)。地區(qū)，現(xiàn)在指全中國(guó)。 2詞義的縮小。所謂詞義的縮小。所謂“詞義縮小詞義縮小”，就是說(shuō)同樣的詞，就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)在古代詞義寬，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變窄了。如：語(yǔ)在古代詞義寬，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變窄了。如：“臭臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“

16、讓讓”，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了?，F(xiàn)在則只有第一種意義了?！敖鹁偷Z則利金就礪則利”(勸學(xué)勸學(xué))中的中的“金金”原泛指一切金屬，現(xiàn)在專(zhuān)指黃金。又如原泛指一切金屬，現(xiàn)在專(zhuān)指黃金。又如“瓦瓦”古代泛古代泛指一切陶制品，現(xiàn)代只把一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧戏Q(chēng)為指一切陶制品，現(xiàn)代只把一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧戏Q(chēng)為“瓦瓦”；“勸勸”，古義常用義項(xiàng)有：鼓勵(lì)、勸說(shuō)、規(guī)勸。，古義常用義項(xiàng)有：鼓勵(lì)、勸說(shuō)、規(guī)勸。勸學(xué)勸學(xué)之之“勸勸”，就是，就是“鼓勵(lì)鼓勵(lì)”的意思；的意思；赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中中“肅勸權(quán)召瑜還肅勸權(quán)召瑜還”“”“勸勸”即即“勸說(shuō)

17、勸說(shuō)”之意。今義中只剩下之意。今義中只剩下“勸說(shuō)、規(guī)勸勸說(shuō)、規(guī)勸”這一義項(xiàng)。如這一義項(xiàng)。如“勸人改過(guò)勸人改過(guò)”。 3詞義轉(zhuǎn)移。所謂詞義轉(zhuǎn)移。所謂“詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移”，就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)，就是說(shuō)同樣的詞語(yǔ)在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的一個(gè)方面的在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的一個(gè)方面的意思了。如：意思了。如：“涕涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“偷偷”，古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。又如：古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。又如：“烈烈士暮年，壯心不已士暮年，壯心不已”(龜雖壽龜雖壽)中的中的“烈士烈士”，本指有，本指有操

18、守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；蘇蘇武武“置幣遺單于置幣遺單于”中的中的“幣幣”，古義指禮物，今義已轉(zhuǎn)移為，古義指禮物，今義已轉(zhuǎn)移為“錢(qián)錢(qián)”的意思；的意思；廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“竊計(jì)欲亡走燕。竊計(jì)欲亡走燕。”中的中的“走走”，古義為，古義為“跑跑”“”“逃跑逃跑”。今義的。今義的“走走”是是“步行步行”的意思。再如，的意思。再如，“聞聞”，本指聽(tīng)見(jiàn)，是聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)在一般指，本指聽(tīng)見(jiàn)，是聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)在一般指“嗅覺(jué)嗅覺(jué)”。 4感情色彩變化。有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過(guò)程中，感情色彩感情色彩變化。有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過(guò)程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往

19、往與它們意思的改變分不開(kāi)。如：逐步發(fā)生了變化，這往往與它們意思的改變分不開(kāi)。如：“卑鄙卑鄙”原指地位低，見(jiàn)識(shí)淺，是中性詞，現(xiàn)在表示品德低，原指地位低，見(jiàn)識(shí)淺，是中性詞，現(xiàn)在表示品德低，含貶義。含貶義?！白ρ雷ρ馈惫糯硎镜昧Φ膸褪郑x詞，現(xiàn)在表示古代表示得力的幫手，褒義詞，現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞。壞人的幫兇，貶義詞?！板憻掑憻挕惫糯幸睙捴馔猓€有古代除有冶煉之意外，還有玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞?！耙鹿谇莴F衣冠禽獸”，原來(lái)是指官服上繡的禽和獸的圖案，現(xiàn)在指，原來(lái)是指官服上繡的禽和獸的圖案，現(xiàn)在指穿衣服戴帽子的禽

20、獸，比喻道德敗壞，行為像禽獸一樣的人。穿衣服戴帽子的禽獸，比喻道德敗壞，行為像禽獸一樣的人?！肮怨浴?古義指偏執(zhí)、不馴順，如古義指偏執(zhí)、不馴順，如林黛玉進(jìn)賈府林黛玉進(jìn)賈府中中“行為偏行為偏僻性乖張僻性乖張”。今義是。今義是“聽(tīng)話、安順聽(tīng)話、安順”的意思，如的意思，如“這孩子真這孩子真乖乖”。“謗謗”古義指議論、批評(píng)他人的過(guò)失。如古義指議論、批評(píng)他人的過(guò)失。如鄒忌諷齊鄒忌諷齊王納諫王納諫中中“能謗譏于市朝能謗譏于市朝”即用古義，今義即用古義，今義“謗謗”有有“惡惡意中傷意中傷”的意思。的意思。 5名稱(chēng)說(shuō)法的演變。有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某名稱(chēng)說(shuō)法的演變。有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)

21、代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別一意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別的詞語(yǔ)表示了。如：的詞語(yǔ)表示了。如：“目目”現(xiàn)已換成現(xiàn)已換成“眼睛眼睛”，“寡寡”現(xiàn)已現(xiàn)已換用換用“少少”了，了，“足足”現(xiàn)已換用現(xiàn)已換用“腳腳”了。了。 由于語(yǔ)言在發(fā)展中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因由于語(yǔ)言在發(fā)展中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因此我們閱讀文言文時(shí)，必須注意古今異義的詞。此我們閱讀文言文時(shí)，必須注意古今異義的詞。 四、偏義復(fù)詞四、偏義復(fù)詞 所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)所謂偏義復(fù)詞，就是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另

22、一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。 1兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)的。例如：兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)的。例如：孔雀東南飛孔雀東南飛“便可白公便可白公姥姥”“”“我有親父兄我有親父兄”句子中的句子中的“姥姥”“”“兄兄”表示意義，而表示意義，而“公公”“”“父父”不表示意義。不表示意義。 2兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。例如兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。例如墨子墨子非攻非攻“今有一人，入人今有一人，入人園圃，竊其桃李園圃，竊其桃李”中中“園園”，是種樹(shù)的地方，是種樹(shù)的地方，“圃圃”，是種菜的地方。，是種菜的地方。在句子中只有在句子中只有“園園”這個(gè)語(yǔ)素表示意義，這個(gè)語(yǔ)素表示意義

23、，“圃圃”只作陪襯。需要注意只作陪襯。需要注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞與同義詞的重疊使用時(shí)要區(qū)別開(kāi)的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞與同義詞的重疊使用時(shí)要區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如：在來(lái)。例如：在孔雀東南飛孔雀東南飛中，中，“舉動(dòng)自專(zhuān)由舉動(dòng)自專(zhuān)由”“”“會(huì)不相從許會(huì)不相從許”，說(shuō)說(shuō)“專(zhuān)由專(zhuān)由”，就等于說(shuō)，就等于說(shuō)“自專(zhuān)自專(zhuān)”或或“自由自由”；說(shuō)；說(shuō)“從許從許”就等于說(shuō)就等于說(shuō)“相從相從”或或“相許相許”。中學(xué)課本中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：。中學(xué)課本中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：“晝晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。夜勤作息，伶俜縈苦辛。”“”“作息作息”只有只有“作作”的意義，沒(méi)有的意義，沒(méi)有“息息”的意義。

24、的意義。 正確把握文言文實(shí)詞含義不僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵，正確把握文言文實(shí)詞含義不僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵，而且是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一。對(duì)于這一方面的復(fù)習(xí)，除了而且是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一。對(duì)于這一方面的復(fù)習(xí)，除了平時(shí)注意積累，加大對(duì)一些通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞平時(shí)注意積累，加大對(duì)一些通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞的識(shí)記之外，還需要掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。以下幾種方法可的識(shí)記之外，還需要掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。以下幾種方法可供參考：供參考： 1代入檢驗(yàn)法代入檢驗(yàn)法 這是在推斷詞義時(shí)最為常用的一種方法，即將所給的義項(xiàng)放在具這是在推斷詞義時(shí)最為常用

25、的一種方法，即將所給的義項(xiàng)放在具體語(yǔ)境中貫通文意。一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中通常會(huì)有不同的意義，推體語(yǔ)境中貫通文意。一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中通常會(huì)有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解。代入后，如果句意通斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解。代入后，如果句意通順，那么可能就是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如順，那么可能就是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如“祈天永命之祈天永命之要要”(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)中，中，“祈祈”解釋為解釋為“懇求懇求”，語(yǔ)意貫通，可能，語(yǔ)意貫通，可能此解釋就是正確的。如果不通順，那就要再進(jìn)行深入地探究。此解釋就是正確的。如果不通順，那就要再進(jìn)行深入地探究。技巧點(diǎn)撥 2

26、. 聯(lián)想遷移法聯(lián)想遷移法 高考題目盡管對(duì)考生來(lái)說(shuō)是陌生的，但所考查的知識(shí)點(diǎn)高考題目盡管對(duì)考生來(lái)說(shuō)是陌生的，但所考查的知識(shí)點(diǎn)均源于課內(nèi)，考生應(yīng)善于把考題與教材聯(lián)系起來(lái)，找到命題均源于課內(nèi)，考生應(yīng)善于把考題與教材聯(lián)系起來(lái)，找到命題的的“本真源頭本真源頭”，從而提高答題效率。有的文言實(shí)詞與課文，從而提高答題效率。有的文言實(shí)詞與課文中的意義完全相同中的意義完全相同(有的甚至連其所在句子的句式都相同有的甚至連其所在句子的句式都相同)。如如“援不至，遂沒(méi)焉援不至，遂沒(méi)焉”(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)與與“山東豪俊遂并起山東豪俊遂并起而亡秦族矣而亡秦族矣”(過(guò)秦論過(guò)秦論)中的中的“遂遂”；“危素、張起巖并危素、

27、張起巖并薦，不報(bào)薦，不報(bào)”(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)與與“求人可使報(bào)秦者，未求人可使報(bào)秦者，未得得”(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)中的中的“報(bào)報(bào)”；“杖劍謁太祖于臨杖劍謁太祖于臨濠濠”(2010全國(guó)新課標(biāo)卷全國(guó)新課標(biāo)卷)與與“杖漢節(jié)牧羊杖漢節(jié)牧羊”(蘇武傳蘇武傳)中中的的“杖杖”。此外，像。此外，像2010年全國(guó)卷年全國(guó)卷中考查的中考查的“尋尋”“”“會(huì)會(huì)”就更是教材中常見(jiàn)的。這一類(lèi)詞語(yǔ)在高考中占絕大多數(shù)，重就更是教材中常見(jiàn)的。這一類(lèi)詞語(yǔ)在高考中占絕大多數(shù)，重點(diǎn)考查一詞多義。點(diǎn)考查一詞多義。有的文言實(shí)詞雖然考查到的義項(xiàng)在課文中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，有的文言實(shí)詞雖然考查到的義項(xiàng)在課文中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但該詞語(yǔ)

28、是課文中出現(xiàn)過(guò)的重點(diǎn)實(shí)詞，如但該詞語(yǔ)是課文中出現(xiàn)過(guò)的重點(diǎn)實(shí)詞，如“及再遇陣及再遇陣沒(méi)沒(méi)”(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)中，中，“及及”解釋為解釋為“趁著趁著”，而，而過(guò)秦過(guò)秦論論中有中有“及至始皇，奮六世之余烈及至始皇，奮六世之余烈”，“及及”解釋為解釋為“等等到到”。還如。還如“賊非吾主敵，盍趣降賊非吾主敵，盍趣降”(2010全國(guó)新課標(biāo)卷全國(guó)新課標(biāo)卷)中，中，“趣趣”解釋為解釋為“歸順歸順”，而，而蘭亭集序蘭亭集序中有中有“雖趣舍萬(wàn)雖趣舍萬(wàn)殊殊”，“趣趣”解釋為解釋為“趨向，取向趨向，取向”。這種情況在高考的考。這種情況在高考的考查中常常是重點(diǎn)、難點(diǎn)所在，更是考查熱點(diǎn)所在，最應(yīng)引起查中常常是重點(diǎn)、

29、難點(diǎn)所在，更是考查熱點(diǎn)所在，最應(yīng)引起考生的注意，它主要考查考生依據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意義的能力?？忌淖⒁?，它主要考查考生依據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意義的能力。 3語(yǔ)境推斷法語(yǔ)境推斷法 被考查的文言實(shí)詞是語(yǔ)言鏈條中的一個(gè)被考查的文言實(shí)詞是語(yǔ)言鏈條中的一個(gè)“元素元素”，考生，考生可以把它看作是任一代碼，借助語(yǔ)境的可以把它看作是任一代碼，借助語(yǔ)境的“語(yǔ)言流語(yǔ)言流”來(lái)推斷這來(lái)推斷這一代碼應(yīng)該具有的意義。如果這一意義能使一代碼應(yīng)該具有的意義。如果這一意義能使“語(yǔ)言流語(yǔ)言流”暢通，暢通，那么，這個(gè)意義就是正確的，否則，就是錯(cuò)誤的。把推斷的那么，這個(gè)意義就是正確的，否則，就是錯(cuò)誤的。把推斷的意義與選項(xiàng)中的解釋進(jìn)行對(duì)照，然

30、后就可以作出判斷。當(dāng)然，意義與選項(xiàng)中的解釋進(jìn)行對(duì)照，然后就可以作出判斷。當(dāng)然，考生也不能完全拋開(kāi)詞語(yǔ)本身的意義去作推斷，而應(yīng)該把自考生也不能完全拋開(kāi)詞語(yǔ)本身的意義去作推斷，而應(yīng)該把自己所掌握的該詞的義項(xiàng)與推斷的意義結(jié)合起來(lái)判斷。如己所掌握的該詞的義項(xiàng)與推斷的意義結(jié)合起來(lái)判斷。如“徇徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇”(2010全國(guó)新課標(biāo)卷全國(guó)新課標(biāo)卷)中的中的“徇徇”有有“巡行示眾、帶兵攻取或占領(lǐng)、順從巡行示眾、帶兵攻取或占領(lǐng)、順從”等義，再根據(jù)文章等義，再根據(jù)文章語(yǔ)境語(yǔ)境“擢總管擢總管”和和“皆克之皆克之”可推知，這里應(yīng)是可推知，這里應(yīng)是“帶兵攻取帶兵攻取或占領(lǐng)或占領(lǐng)”的引申義的

31、引申義“掠奪掠奪”。 4詞性推斷法詞性推斷法 文言文中可以運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，通過(guò)判斷其詞性的方法對(duì)文言文中可以運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，通過(guò)判斷其詞性的方法對(duì)所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷排除。如所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷排除。如“挾三百金之富陽(yáng)賈挾三百金之富陽(yáng)賈”(2010福建卷福建卷)中，中，“賈賈”，前面是名詞，前面是名詞“富陽(yáng)富陽(yáng)”，兩個(gè)名詞連用，后一個(gè)?；钣脼閯?dòng)詞，兩個(gè)名詞連用，后一個(gè)常活用為動(dòng)詞，此處此處“賈賈”應(yīng)為動(dòng)詞應(yīng)為動(dòng)詞“買(mǎi)賣(mài)買(mǎi)賣(mài)”，解釋成，解釋成“商人商人”不對(duì)。不對(duì)。 5句式推斷法句式推斷法 古人行文，喜歡用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)等，古人行文，喜歡用整齊的句式，如排比句、對(duì)

32、偶句、并列結(jié)構(gòu)等，其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相對(duì)相反，這樣就其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相對(duì)相反，這樣就可以由已知的詞性詞義推測(cè)未知的詞性詞義。如可以由已知的詞性詞義推測(cè)未知的詞性詞義。如“忠不必用兮，賢不必忠不必用兮，賢不必以以”一句，一句，“忠忠”與與“賢賢”相對(duì)，相對(duì)，“用用”與與“以以”相對(duì)；相對(duì)；“忠忠”與與“賢賢”意思相近，意思相近，“用用”與與“以以”也應(yīng)意思相近。如也應(yīng)意思相近。如“法天道，順人法天道，順人心心”(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)，“法法”與與“順順”詞性相近，詞性相近，“法法”釋為釋為“效仿效仿”顯然是正確的。顯然是正確的。 總之，要做好文言文閱讀里的實(shí)詞題，在有一定量積累的前提下，總之，要做好文言文閱讀里的實(shí)詞題，在有一定量積累的前提下，再懂得運(yùn)用一些方法，才可以有備無(wú)患。實(shí)際操作中，要注意瞻前顧后，再懂得運(yùn)用一些方法，才可以有備無(wú)患。實(shí)際操作中，要注意瞻前顧后，從語(yǔ)境出發(fā)，兼顧多種方法。從語(yǔ)境出發(fā)，兼顧多種方法。