《浙江省湖州四中八年級語文上冊《21 桃花源記》課件2 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省湖州四中八年級語文上冊《21 桃花源記》課件2 新人教版（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 便便舍舍船船 豁豁然開朗然開朗 屋屋舍儼舍儼然然阡陌阡陌 黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫 便便要還要還家家 間間隔隔 及及郡郡下下 詣詣太守太守 劉子劉子驥驥sh sh yn tio jin yhu qinm yo hun jn j 晉太元中，武陵人捕魚晉太元中，武陵人捕魚為為業(yè)。業(yè)。緣緣溪行，忘路溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜雜樹，樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮其林。窮其林。為：為：動詞，作為動詞，作為。 緣：緣：順著，沿著順著，沿著。雜：雜：別的，另外的別的，另外的。 異：異：對對感到驚異

2、感到驚異。 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。天）他順著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流的兩岸有數(shù)百步忽然遇到一片桃花林，夾著溪流的兩岸有數(shù)百步寬，桃花林中沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花寬，桃花林中沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對桃花林感到非常詫異，又往前走，繁多。漁人對桃花林感到非常詫異，又往前走，想要走到桃林的盡頭。想要走到桃林的盡頭。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

3、船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，十步，豁豁然然開朗開朗。土地。土地平曠平曠，屋舍儼然，有，屋舍儼然，有良田良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，種作，男女衣著，悉悉如外人。黃發(fā)垂髫，如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然并怡然自樂。自樂。舍舍：放棄，離開。放棄，離開。豁豁：開闊。開闊。開朗開朗：開闊，明亮。開闊，明亮。平曠平曠：平坦寬闊。平坦寬闊。良田良田：肥沃的田地。肥沃的田地。并并：都。都。怡然怡然：安適愉快的樣子。安適愉快的樣子。悉悉：都。都。桃林在溪水發(fā)源的地方就到盡頭了，就看到桃林在溪水發(fā)源的地方就到盡頭了，就看到了一座山，

4、山上有個小洞口，洞里隱隱約約了一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點亮光。（漁人）便丟下小船，從洞好像有點亮光。（漁人）便丟下小船，從洞口進(jìn)入。起初，洞口非常狹窄，僅容一人通口進(jìn)入。起初，洞口非常狹窄，僅容一人通過。又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突過。又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮起來。然變得寬闊明亮起來。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。數(shù)十步，豁然開朗。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。有肥沃的田地、土地平坦開闊，房屋整整齊齊。有

5、肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相美麗的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）互相能聽見雞鳴狗叫的聲音。通，（村落間）互相能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往耕種勞作，男男女女的人們在田野里來來往往耕種勞作，男男女女的穿戴都像桃花源外的人一樣。老人和小孩，都穿戴都像桃花源外的人一樣。老人和小孩，都安適愉快，自得其樂。安適愉快，自得其樂。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然

6、自樂。 見漁人，見漁人，乃乃大驚，問所從來，大驚，問所從來，具具答之。便要答之。便要還還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸咸來問訊。來問訊。自云先世避秦時亂，率自云先世避秦時亂，率妻子妻子邑人來此絕境，不復(fù)邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃乃不知有漢，不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)各復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人人語語云：云：“不不足足為外人道也。為外人道也?！本呔撸涸敱M。：詳盡。乃乃：竟然。竟然

7、。還還（hunhun）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和兒女。妻子和兒女。乃乃：竟然。竟然。延延：邀請邀請。語語（yy）：）：告訴。告訴。 足足：值得。值得。咸咸：都都。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。（村人）見到漁人，竟然很驚訝，問（漁人）從（村人）見到漁人，竟然很驚訝，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡地回答了村人的問題。哪里來。（漁人）詳盡

8、地回答了村人的問題。（村人）就邀請（漁人）到自己的家里去，備酒（村人）就邀請（漁人）到自己的家里去，備酒殺雞做飯菜（招待他）。村中的人聽說來了這樣殺雞做飯菜（招待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，都來詢問消息。他們自己說祖先為了躲一個人，都來詢問消息。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面與人世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了往來。的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出為

9、具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外不足為外人道也。人道也?！贝迦藛柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，村人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。這個漁人一一給村人詳細(xì)更不必說魏晉兩朝了。這個漁人一一給村人詳細(xì)地說出自己聽到的事情（村人）都感嘆惋惜。其地說出自己聽到的事情（村人）都感嘆惋惜。其余的村人各自又邀請漁人到他們家中，都拿出酒余的村人各自又邀請漁人到他們家中，都拿出酒飯來招待他。漁人飯來招待他。漁人（在桃花源中）（在桃花源中）逗留了幾天后，逗留了幾天后，告辭離開。這桃花源中的人告訴他說：告

10、辭離開。這桃花源中的人告訴他說：“（我們（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。這個地方）不值得對外邊的人說啊?！奔燃瘸?，得其船，便扶向路，處處出，得其船，便扶向路，處處志志之。之。及及郡下，郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。果，尋病終。后遂無問津者。既既：已經(jīng)已經(jīng)。志志之之：動詞，做標(biāo)記動詞，做標(biāo)記。及及：到達(dá)。到達(dá)。所所志志：標(biāo)記。標(biāo)記。 漁人出來以后，找到他的船，就順著舊路回漁人出來以后，找到他的船

11、，就順著舊路回去，去，( (一路上一路上) )處處做標(biāo)記。到了郡城，去拜見太處處做標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到（通往桃源的）路了。（通往桃源的）路了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未

12、果，尋病終。后遂無問津者。尋病終。后遂無問津者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往（桃花源），沒有實現(xiàn)。事后，高興地計劃前往（桃花源），沒有實現(xiàn)。不久，他就病死了。此后就再也沒有人訪求（桃不久，他就病死了。此后就再也沒有人訪求（桃花源）了。花源）了。文言知識文言知識通假字通假字便便要要還家還家 ( ( 要，通要，通邀邀，邀請，邀請 ) )詞類活用詞類活用復(fù)復(fù)前前行行欲欲窮窮其林其林前，方位名詞，用作狀語，向前。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。窮，形容詞，用作動詞，走完。一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口

13、入船，從口入( (放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處處志志之之 ( (作標(biāo)記，動詞作標(biāo)記，動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動詞尋找，動詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的）（其：這、那）（其：這、那） 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂怡然自樂（并：全、都）（并：全、都）（并：一起，一同）（并：一

14、起，一同）武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)（為：作為）（為：作為）不足不足為為外人道也外人道也（為：對，向）（為：對，向） 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞（為：給）（為：給）忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近漁人甚異漁人甚異之之南陽劉子驥南陽劉子驥,高尚士也高尚士也,聞聞之之,欣然規(guī)往。欣然規(guī)往。（的（的, ,助詞）助詞）（它（它, ,代詞代詞, ,所看到的景象）所看到的景象）（代詞（代詞, ,漁人入桃花源這件事）漁人入桃花源這件事） 遂遂與外人間隔與外人間隔 遂遂迷，不復(fù)得路迷，不復(fù)得路（于是，就）（于是，就）（終于）終于）遂遂山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（漁人漁人）便舍

15、船，從口入。）便舍船，從口入。（村人村人）問（）問（漁人漁人）所從來。）所從來。 此人一一為（此人一一為（村人村人）具言所聞。）具言所聞。特殊句式：特殊句式：南陽劉子驥，高尚士南陽劉子驥，高尚士也也。（“也也”表判斷。）表判斷。）a a. .判斷句：判斷句：b.省略句：省略句：美麗的桃花源至今流傳的成語：美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。由幽暗狹窄突然變得寬闊明亮的樣子。由幽暗狹窄突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理比喻突然領(lǐng)悟了一個道理?；砣婚_朗豁然開朗原指與現(xiàn)實社會

16、隔絕、生活安樂的理想境界。原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界?，F(xiàn)在借指不受外界影響的地方或幻想中的美現(xiàn)在借指不受外界影響的地方或幻想中的美好好世界。世界。世外桃源世外桃源感知探究感知探究桃花源記桃花源記以漁人以漁人行行蹤為線索蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃發(fā)現(xiàn)桃花源花源進(jìn)入桃進(jìn)入桃花源花源離開桃離開桃花源花源發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美幽靜美麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸 熱情好客熱情好客似似有若無有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè)再尋桃再尋桃花源花源 1.桃源人見漁人為什么桃源人見漁

17、人為什么“乃大驚乃大驚”？思 考 寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。隔絕的久遠(yuǎn)。 2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什漁人一一為具言所聞，桃源人為什么么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 因為聽了漁人敘述自漢至?xí)x的歷史變化而嘆惋。同時因為聽了漁人敘述自漢至?xí)x的歷史變化而嘆惋。同時也為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人也為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的厭惡，沒有過上安定和平的生活而嘆惋。表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的厭惡，對沒有剝削、沒有壓迫、自食其力、自給自足和平恬靜的對沒有剝削、沒有壓迫、自食其力、自

18、給自足和平恬靜的社會理想的追求。社會理想的追求。思 考 不希望外人來打擾這里的生活，不愿也不屑與世俗交不希望外人來打擾這里的生活，不愿也不屑與世俗交往的心情；也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。往的心情；也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 4.漁人出桃源時，漁人出桃源時，“處處志之處處志之”，為什，為什么再往時，么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得尋向所志，遂迷，不復(fù)得路路”？ 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 3.此中人語云，不足為外人道也的此中人語云，不足為外人道也的原因是什

19、么？原因是什么？本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者現(xiàn)作者對理想對理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和對現(xiàn)實對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。動亂、黑暗生活的不滿。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：向往、不滿。向往、不滿。（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是： 芳草鮮美，落英繽紛。（2）文中描寫了桃花源美好的生活環(huán)境的句子 ： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。（3）文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （4 4）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境）本文中描寫了

20、桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子：況（或：描寫老人和小孩神情）的句子： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（5 5）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （6 6）本文）本文 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 桃花源人為桃花源人為何嘆惋不已？何嘆惋不已？ 問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （7 7）交代桃源人來歷的句子：）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。