《浙江省杭州市八年級語文下冊《第22課 五柳先生傳》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省杭州市八年級語文下冊《第22課 五柳先生傳》課件 新人教版（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、陶淵明傳猜一猜 說明：答案在文中找1、樹旁藏一兔（猜字一） 2、淡泊功名（猜句一） 3、孔子發(fā)憤時（猜句一）4、讀書僅期七分熟（猜句一）5、作家情懷（猜句一）6、利害不系于心（猜句一）7、十賭九輸（猜句一）子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬柳柳不慕榮利/不汲汲于富貴欣然忘食 不求甚解 常著文章自娛忘懷得失不能常得注意：文中哪個字出現(xiàn)次數(shù)最多？“不不”錢鐘書：錢鐘書：“不不”字為一篇眼目。字為一篇眼目。探一探 分別用簡短的詞語或句子概括下列“不”字句的含義1、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅旁有五柳樹，因以為號焉！2、閑靜少言，不慕榮利

2、。3、好讀書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食。4、性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。例：不求知名，甘心做一名隱士 淡泊名利、趣味高遠反對死讀書，主張重在領(lǐng)會書中意趣 純真可愛、豪放自然自得其樂、固守節(jié)操、不求名利5、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。6、常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。7、黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？8、銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 淡泊名利，安貧樂道向往上古生活；逍遙自適、古樸淡泊 安貧樂道不計不悲宅邊有五柳樹，因以為號焉。 陶淵明之

3、所以號“五柳先生”，僅僅是因為他家的房子旁邊有五棵柳樹嗎？請陳述你的理由。 象征象征用具體的事物，寓意某種特殊意義。在藝術(shù)創(chuàng)作中，作者通過描寫與主題有關(guān)聯(lián)的事物并予以間接的暗示，顯示出較之本身更為豐富的內(nèi)涵。請依據(jù)資料完成下列表格： 柳柳五柳先生五柳先生第五棵第五棵志向志向第四棵第四棵思想思想第三棵第三棵性格性格第二棵第二棵興趣興趣第一棵第一棵生活生活安貧樂道隨遇而安 陶淵明陶淵明（365427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（現(xiàn)江西九江）人。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。他做過小官，

4、由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 陶淵明的人生態(tài)度之辯反方觀點：陶淵明的人生態(tài)度是消極的正方觀點： 陶淵明的人生態(tài)度是積極的 注意： 1、用語文明； 2、辯論有理有據(jù)。他的他的 可貴之處就在于可貴之處就在于守志安貧，不與世俗同流合污。他他否定了現(xiàn)實社會中要求富貴榮華的價值觀念，而堅持去過否定了現(xiàn)實社會中要求富貴榮華的價值觀念，而堅持去過他認為具有真正價值的精神生活；他甘于忍受物質(zhì)環(huán)境的他認為具有真正價值的精神生活；他甘于忍受物質(zhì)環(huán)境的壓力，也不愿放棄自己的理想。壓力，也不愿放棄自己的理想。詩

5、文連接飲酒詩二十之五飲酒詩二十之五結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。而無車馬喧。問君何能爾，問君何能爾，心遠地自偏。心遠地自偏。采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山。悠然見南山。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥相與還。飛鳥相與還。此中有真意，此中有真意，欲辯已忘言。欲辯已忘言。 歸園田居歸園田居(其一其一)少無適俗韻，性本愛丘山。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。